本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑 % w. s1 N! I5 e5 x
1 ~. C0 f$ Z" X. S+ [1 D7 M/ }4 A1.《花期》* l; \$ [: x; Y3 t# M, {, E, a
. M- N% c$ r: B( ]0 y他悠闲地浇花，赏月
+ }! w& |; z5 a2 j. t. ?也忙着赶路，
$ J J9 w" r$ e M/ i3 W她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香
, G1 g9 `" w1 d- E/ `他们拥有各自的天地却心有灵犀+ Y8 y: Y {% r2 J5 I% Z) G
这是他的细雨芬芳的四月，也是她的' i) e% L6 a! X2 Z: y
当他告诉她玉兰花开得正好时
: y2 G+ [) P& V% S L( n她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了 _# V5 r6 t4 S: N# \9 E
也许明天，就落花满地1 Z D1 J4 v) i6 d+ r
她只是这样想了想，并没有说出口
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胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。
. N& V% B1 M/ a2 ]. q但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。
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4 S2 E0 v. X! g; r2. 《女人与犬》) d2 Q" [+ }/ u: I7 U3 C
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天光晦暗，握控着她们的集体显影0 X5 V" F" e- G
肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜" N5 u6 B) P1 K' U6 G; [3 y# B
她们垂着头，做着月月圆花开的梦1 P' v/ u8 A) ^ h1 o' M- o- _
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一只忠诚的犬4 v) C# ^- X5 |/ f4 j
警觉着双耳，做它该做的事情
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: \3 E( o7 a* e1 n胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。
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, i' n0 m& g0 |" t- W3.《潮音寺》, H( L) v0 f4 P3 U
! W- S5 s$ t% Q5 h+ a7 q雨水，吻着薰衣草的香
+ `# ?0 v8 c+ o2 ~两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞; _; k( N" a; P- Q
他们想说什么; E1 L, J/ i9 a2 s( |' [" M. U
又无言
4 _; P% P. r- \4 V2 ~5 ^之间的默契在生长
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寺院旁的两株薰衣草，在摇晃
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' k. l& Q5 R8 r, I/ W4 {* [胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。
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4.《回声》5 T( f3 C; ?; H+ l- D: N- x
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她捡起众多石头间的一块石头
, j/ J* l. ]9 _5 n使劲儿地抛出% C( I8 W0 }% t& k: z
她忽然产生一种破坏欲' ]9 s4 ]; o1 I
那些固有的秩序，她要动一动
+ _6 H) D" h8 U& I7 \; D% B她又捡起一块石头，抛出去——. h% O4 a" K8 ~5 ~( V, e
她不知道石头落在了什么地方
" i6 ^' _6 Q" Z% P, `( g9 Z也没听到石头落下时3 T }. S8 h) g: p
发出的回声
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2 O% u% L0 ^! B& J/ c胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。
; t# ?% l% G" x$ u) k 这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。
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5.《香水与红石头》
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这段时间& l F9 \& [1 |2 d. H
她噤声，不说话，也不写诗
1 p4 V4 i3 u4 |* X从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
0 I- @, F4 `% e! F" J* B$ m从大剧院到陡峭的高山之顶( C' Q% i3 ~( r6 _" I- a' q
她用镜头捕捉) l2 e* R+ l2 Q3 j2 N6 Z
融入，又很快游离出来) Z9 ~2 M' O, D% {/ \% r) w2 w: C
犹如悬浮于半空
# n, e0 y- Y2 @$ [超载的旅行箱装着香水
. S' ?1 c4 @* j) d也装着一块红石头
, K5 |1 c# Z6 x3 M( a这一切让她活的现代又原始
2 g. X0 r: X: w: p温柔又粗砺——
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在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：
! h1 k4 a1 M6 b/ ?8 m3 D盛宴之后，悄然离去+ H2 D+ U9 |3 v% i% m0 M
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胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。
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* g ?! j/ w0 G3 f' z9 A8 }! R6.《一生的事》
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9 D1 s+ F6 U( C- T她不是不食人间烟火$ g% a' L! T9 j: X' N. {" \# X; f1 I
她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气/ G5 @) C% w* i# O4 p; ~/ d
她只是更关注- I% _7 ~! z, y
笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹9 I! \ l) ]6 e* }! ] b6 A9 b
直到死亡降临
/ o0 y# t! K3 J; {7 p* u& H# o* g* \她要用最后的一点力气
' ^ q( N9 g) Q. x2 d; `8 t写下最后的句子：
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爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心& I8 U& t; o5 ]
将我抛弃 ( @; P# }( N' Z4 X
, r3 X/ _, S3 n6 J9 [* m胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。$ n1 S9 J9 ~, y6 [ c( I" V, Q; e1 }
禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。& j' o, |3 m" T4 {2 E2 U, A
那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。 . w# c& k" T" J, Q
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2019-4-9 08:20
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