本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑 9 h* S5 T$ M2 t
( a# [; x* Q* ^' ~$ O- b1.《花期》
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他悠闲地浇花，赏月- w- c0 q$ O a
也忙着赶路，6 g0 k1 R: r5 F9 B& f& Z7 \
她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香
/ F% L: ?; w$ S* C他们拥有各自的天地却心有灵犀
; z$ k) p8 i! Y* J) K. z7 ^这是他的细雨芬芳的四月，也是她的
- o( K* `, k0 V; u% v# Q8 K当他告诉她玉兰花开得正好时4 z% a4 c/ x- G3 _5 A
她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了' g/ ?9 c# M) Q4 k+ G
也许明天，就落花满地
6 J' Q8 Q: F j) t她只是这样想了想，并没有说出口& w8 i/ X8 W5 T+ E$ _7 \
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胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。
- n' N, m4 R x, I2 {: e: |但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。: L% f c' A+ a0 }& C. U
7 s @- T8 {6 |* L3 U4 l4 y4 Z2. 《女人与犬》 v- k, {! g9 G
( |0 ~/ M# C5 v* k ~- ?/ }$ o天光晦暗，握控着她们的集体显影7 P0 W L0 ~, B* _. M5 _. a7 L+ ?
肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜
0 W/ B0 ?3 K0 q0 D8 M4 S9 u, p她们垂着头，做着月月圆花开的梦
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一只忠诚的犬
- }0 j/ ^) c2 X警觉着双耳，做它该做的事情
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胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。. d9 g7 |; J* A6 U% Z# b
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3.《潮音寺》
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7 E3 o9 E) U, X. K1 B雨水，吻着薰衣草的香! `2 d- x7 z) I
两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞
# _4 b4 _5 N5 O U! {他们想说什么0 H7 m' z% a5 O- U7 `+ w3 U
又无言# X2 ]$ Y; S0 q& G
之间的默契在生长
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寺院旁的两株薰衣草，在摇晃
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: |, G# a ~7 x! f/ F胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。& R4 l8 U& _8 M: H, i
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4.《回声》
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她捡起众多石头间的一块石头% f& ~& a; Z2 M& d
使劲儿地抛出
" V6 V4 b' V4 \ n, F+ B她忽然产生一种破坏欲5 Z$ Z3 S3 t! l" l) t% X a4 c' L
那些固有的秩序，她要动一动2 `2 P B1 _: C# D- L) Z8 _) n7 a. }
她又捡起一块石头，抛出去——; N/ N0 h" E+ I: A: x+ x1 u! f
她不知道石头落在了什么地方
0 t% B/ N$ @" W- O& }# I. c也没听到石头落下时& ^( z9 { ]/ }- j" l8 A& L
发出的回声
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7 m( [- b/ X- f. W/ b" l胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。 * ~; ]: m2 x% x* D1 N
这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。; Q+ J/ U/ H- g" M+ l7 |, e
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5.《香水与红石头》1 F' j6 `( t5 _1 j# d
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这段时间
) r% C1 c- C2 r她噤声，不说话，也不写诗! V+ P% D5 Q! k
从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
" R1 H' l* `' l( H8 A从大剧院到陡峭的高山之顶
( y* i: i: u* B5 |& b她用镜头捕捉! C! f8 t8 l1 ?2 {
融入，又很快游离出来/ n4 l' {4 M$ c8 Y$ e: e
犹如悬浮于半空* L7 r: K; G8 G$ ~) B( c
超载的旅行箱装着香水4 z6 T1 \8 v F& v( O. q, M
也装着一块红石头
/ b# m0 X& C7 a6 q, O/ `1 b这一切让她活的现代又原始2 W% [4 f, i! V2 i$ N
温柔又粗砺——3 O, } V2 M* x D" }: f* X. v
$ T2 Z/ h g: q7 ^& C# d( ^/ O/ P在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：
$ z3 k& k# H2 _盛宴之后，悄然离去
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3 \' j8 X k t9 d; ^ u% ~* I) }胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。
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6.《一生的事》: c% P% `: u! V% K" y4 g) @
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她不是不食人间烟火; w8 n' d* W5 Y. j7 X! k
她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气
8 K6 k0 T5 g3 m2 u% x她只是更关注
Y+ s4 b2 M) q E0 }6 L笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹$ `" x3 s h# h; C
直到死亡降临$ ^" r: B* s( m2 X0 r
她要用最后的一点力气+ N' V! s. m3 G# d0 B
写下最后的句子：) C$ t8 y* j4 P2 d4 D
% Q0 [- s- t* T7 K; u" \1 F; I爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心6 ]% H9 I, v8 d
将我抛弃
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胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。
0 Q/ x9 n! M5 h9 v禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。
' n [2 [" w9 z那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2019-4-9 08:20
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