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《静宁寺的钟声》等6首

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楼主
发表于 2018-11-6 22:32 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
◆静宁寺的钟声4 ~, T* x* C" Z2 m( L

% ]  R+ B8 [0 A+ N, M% b静宁寺年久失修5 }& j8 Q) k6 C$ b7 Q
已千疮百孔
3 V# k9 z1 ^5 P1 q! c  o但里面有热闹的餐馆
1 [- `% Z/ \$ h! W9 z( B1 b有时也有香客
3 ~. J6 \  V3 f1 }) o. P4 \. l9 |8 }. h: c, p4 i) |9 Q1 I
每天黄昏6 h4 y, Q0 s+ q& I* s& d
太阳刚要落山
2 @: q0 \/ h+ |4 N静宁寺的钟声: E4 o) e' Z3 O9 k) x4 T* F
总会静静敲响
% ~: H: \$ I5 j5 T0 X余音袅袅
2 |) ]! g- K( ~( Z' D) N
: \$ ~4 R; `% k3 k. v如果你听见了+ \! [+ d/ ?. L2 [$ M# j9 w
你就仿佛置身于
: ^6 t9 V: {0 n& ~$ \西藏的天空- H$ e: N- V+ t/ R
你就仿佛看见了你内心
. k% |/ p+ O. i2 o9 R2 q( A$ g广袤的寂静3 I2 Z1 z8 l/ L+ }

  `7 D1 k2 L% \7 q◆柴门敞开$ \; \0 i9 t+ A- A# }4 X" @: S

  ]7 c$ H0 ~5 Y9 e/ }群星闪耀
1 p/ m1 F; H1 v5 f9 _. ]夜行人默然无语: g" K5 Q7 I% j* N9 _- O
身上粘满尘埃
* |- C' ]+ I$ S2 v" j/ f) h  o* r7 l% `3 p% m* m9 U( c
远处隐隐约约的狗吠' [) x8 Y+ _. I. Q# W6 n0 [0 b
星星点点5 t7 p- L1 [6 m5 ^
仿佛就在眼前% L3 m. a8 ^& n' V% O2 |# ?
  @3 S4 m+ P% b# I
烟火正旺
# r, o, z6 r4 S3 x# Q  p4 L9 n. m悄悄地,牵牛花' ~$ R5 h$ J, U& w
已从篱笆墙爬进柴门4 M$ Z& d8 Z$ V/ p2 Q
  {, `3 N% A5 r: ?  {* {( }
◆飞机从成都上空飞过
1 J5 r2 }0 c, Z8 E8 l, Z+ ]- ^+ }$ t- f0 J; q. a8 a6 Q
飞机从成都上空飞过& A0 `! X  C- H! L+ \
它将飞往何处
+ ~) Q: c' i- u+ q6 M我不得而知
$ F8 p, u5 V8 i& p# L上面坐着多少乘客
) }4 h; w2 Z. `% z我无从知晓
+ |7 B& x+ ^0 O+ ]0 W" _4 a
  U( u9 j" Y5 p$ t" b$ p0 j4 j此刻,我站在天府广场地铁出口2 H1 ?" D+ [! z; t+ `' p- _$ @
突然想起远方的亲人4 y( G: m5 ?  g9 F
在世的,以及离世的
' c1 U$ y4 ~3 W3 i
, m6 C7 [5 w( x% _2 l2 w  d" g当我再次抬头望向天空$ G- }+ ?( U* j" b
刚刚在成都上空飞行的飞机
2 b- O6 u. o; d0 B4 B已经不见踪影9 L7 }  W2 t/ r/ S* y: N% V5 m6 L
$ S  J9 @# Q* a1 }
◆雨8 t$ a) q$ J6 c7 l* n7 w, ~
' t5 U% I: x" j9 O6 x- R. {
雨从天空落下来* J, W6 R6 g$ B- Q2 O
落在楼群上
2 l  \7 ]; e2 u* E6 u( \落在街道上
6 @9 F1 C: ?& T! S有时大,有时小
% ]9 G  c% q5 Y% {: e. g雨一直不停地落
8 F& E- I  O, Z3 T7 C, L$ I8 _从今时落向唐朝
5 a* D, T( q0 I3 v! W6 s; p' m5 W
坐在16楼的一扇窗前/ R$ H5 f! m/ U4 |/ }
透过雨雾,我隐约看见8 U+ ?' \+ @( ?$ Y9 h* {* b
王维正坐在一个小院的亭子里
) P! v' r- o, ~, f& Y也在看雨& I  _& `7 Z7 V9 |# `

( }+ l# w( r; ?我仿佛听见王维轻声对我说' J' A2 Y# g$ `" [, P( v
在下雨呢0 g! F6 c+ D( h- ?8 H+ S
雨落在芭蕉上4 k  M) R7 h8 Z2 ^
雨落在瓦片上2 l/ ]1 S" R1 N' v
多好啊5 k* g+ \% c, J0 w: s' q2 v
雨在下, y; Y% ]& ^1 |9 D
5 |) K  L/ w2 g$ n9 i0 z
◆雪在下9 o. d+ e, C* e- L1 T& R

( y4 u# {" \1 E9 b' D. K- }; j下雪了
4 F( D  v/ b" w% _  a8 D# q% ~此刻,在下雪4 I4 e) _: }; Z% }7 j- u+ C

* C5 ?# W! ]+ i8 s3 A7 y8 Q3 D这是在哈尔滨- A, N! W" G4 a7 a
哈尔滨正在下雪9 l9 g3 l2 [# g% ^, z5 j
哈尔滨的雪
( E( n7 e' `9 m在哈尔滨下
* l$ B* B* ?1 h- K; o
% f5 M3 P6 u+ ]* \) j4 d北京的朋友说' ^& W7 ]$ M7 N0 r! [" X
北京也在下
( p: `$ s! x1 T北京的雪8 |$ A* S/ U/ y$ r
下在北京$ |/ j; a  z6 T, Q6 i5 r% j& V5 t
, I$ X& w0 j% V
雪在下) k$ n! q9 k1 `( q. N
此刻,天上的雪
+ g) g4 N) m+ r4 x: m! Q5 U静静地
8 F2 I  Y( Z- B# ~" m/ P下在哈尔滨一个山谷的# o2 @1 r9 v* w9 X% Y; `
一间木屋上
6 v  n  {% R! C3 ^7 N, D( Q  S% P: n9 X! J: F+ X
◆无言' G  {( o3 m8 B$ ?! d$ l5 a* s+ g
1 t" f6 z7 J' s: ~' n
你不走0 K- w( _6 p" i  E' z9 i
我也不走4 x% W. V1 C% X" K! t) u
$ |5 U" o/ l- L( c# s
我在哪儿# F9 M( S8 e4 c2 E# h/ w$ G8 t
你就在哪儿
0 B: g# }$ W7 W) a% H& ~0 K3 W- W- F$ `
你在墓里
' t- k( @/ [8 T/ A1 y我也在墓里) b" @+ }5 b9 c4 @
* H; Q: X/ r; j7 D6 H
就像你和你的影子7 `* R0 O# S% q. K4 K) W3 H7 g
就像我和我的影子
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5#
发表于 2018-11-9 11:08 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-11-7 10:35
; w" q5 N% O& \8 i' v静宁寺的钟声
1 k; x# B4 ?2 C                                    古石

/ ~) x* I( h6 q$ e7 z8 F& t+ @. V2 f! o. k
是啊,年久失修的静宁寺,包括热闹的餐馆都是外在的东西,如果心中有禅,身处闹市抑或已经破败的寺庙又能怎样?我想起了明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》里的“读书随处净土,闭门即是深山”,修禅也是如此。
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地板
发表于 2018-11-9 10:54 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-11-7 10:352 B: b. X6 f" d: j' a9 L/ E- i9 j
静宁寺的钟声
+ D0 c) j; c, _" R                                    古石
: _! \1 K2 p+ n% f, Y
谢谢碧青姐的美评!
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板凳
 楼主| 发表于 2018-11-8 11:25 | 只看该作者
感谢碧青推荐鼓励!
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沙发
发表于 2018-11-7 10:35 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-11-7 13:38 编辑 & T7 C% K1 p9 P# b8 G& `/ k6 d

! d% v, c/ a2 {( L8 C1 C8 {                           静宁寺的钟声
2 z5 [2 e, @1 ]9 r                                    古石1 w% p& B* a) J6 d' Q) J6 x2 }. J

$ H4 K2 p8 N2 X+ D6 A9 h        静宁寺年久失修
+ }$ E, k/ s  z& M4 W0 }2 S( j        已千疮百孔. b$ R7 G( I1 N* M* m4 `: `
        但里面有热闹的餐馆
1 P6 {0 H" @/ f/ Q1 u1 r        有时也有香客: [6 ?* n1 o3 Z% W- p8 J1 E

2 ^0 }+ Q. r( O. b        每天黄昏
* @0 {9 \7 U! \0 C! x$ \        太阳刚要落山9 \0 E5 N1 a4 }6 P: S! Q0 B
        静宁寺的钟声8 p+ {0 A$ T5 b: X7 f5 T" W1 f: o
        总会静静敲响
5 V+ H, V9 J  m        余音袅袅
' P% y% J0 W  S1 D% A$ w0 W% Y( Y0 o9 t* h
        如果你听见了
: _/ L/ w; W; N5 P1 j( u        你就仿佛置身于
% B* N# F- r! K$ A; G# q* M4 g; I        西藏的天空6 X$ X9 U$ W8 M0 T- W, G. U
        你就仿佛看见了你内心/ m  J8 Q- Q) v+ P
        广袤的寂静
! n' n, G( t$ x1 v$ g9 f
, `. L$ h# s# [7 R; G* X* k
4 Y1 ]; Q. q/ g# i- L: G        推荐人:碧青8 r* D* f2 m8 ]' {/ u6 K
        推荐语:初冬的上午,无风,阳光显得格外温和。窗外,有些树的叶子开始落了,比如梧桐。有些树的叶子正值金黄灿烂,比如银杏。树叶的飘落或者金黄,都被我们称之为自然现象,似乎无需多想。或者,想了,想很长的时间,对这些高大的树木叶子本身的春发秋落,亦没有任何影响……
( p& K4 L* m9 O; D: `      这样的时刻,我的目光,转向了诗歌。
2 \5 O0 M5 D# M# ^" }8 D* u      这样的时刻,我读到了古石的《静宁寺的钟声》。
9 t( ?, `) a+ m# u- S      在诗中的第一段,我就看到了这样的一座寺院:1 D6 G& o7 r  T6 s) A: [! a

* T$ R' M) }* d      静宁寺年久失修( W* F" w6 l- a$ S
      已千疮百孔
2 Q2 M) O: X( Y      但里面有热闹的餐馆# V$ O" r" o3 h, X3 V) {2 h
      有时也有香客
; s! y* ]2 }# _( r  S% V6 a' U! c
$ L# F5 s$ ?/ }      这是静宁寺表面存在的现象,亦是对静宁寺近似于白描的写照。年久失修的宁静寺呈现着世人“眼见为实”的“千疮百孔”。静宁寺里面“热闹的餐馆”和偶尔进出的香客,亦是一种无言又引人深思的对比。
" D, a$ w6 S1 h      这,就是诗中拉开的一种序幕。这首诗的主角,“静宁寺的钟声”,就要在这样的序曲里出场了。
4 B1 @' e/ u* Y6 b$ ?      但在诗中的第二段,诗人呈现的钟声,却隐去了敲钟人的身影,亦犹如隐去了“寺钟”本身。诗人的心灵思维,已经超越了古寺年久失修的千疮百孔和寺里面热闹的餐馆、少许的香客。他的心灵观照的是过去,亦是当下。或者说,是在同时观照着过去和当下:
- `4 W/ W# F" s- [/ _- i0 e( l8 g8 o3 m
      每天黄昏
' f) ?: j* _# I0 H      太阳刚要落山
5 V+ F. S/ f+ S: I$ o6 D# p& W      静宁寺的钟声0 q4 x2 ]+ Z" b! V, P+ ]5 M
      总会静静敲响  ~. p5 q3 A, h6 X
      余音袅袅4 y2 p" O* o( P
4 d0 U+ }9 D  K7 A* Q* I1 p4 i
      静宁寺本身是静的,“钟声”本来是因“敲”而“响”的。诗中静宁寺的钟声,却是静静敲响的。所以,在诗人心灵的时空里,宁静寺的钟声动和静如一。
) A! |# r% k1 i- S      这样的钟声,仿佛是智者从很远的时空里敲响的,这样的“钟”,似乎此刻无需有人去敲,它始终会静静地独自敲响余音袅袅……
- k2 B0 }& V7 S1 y' v      这样的钟声,如此的深邃、淡远,只因它召唤的是被遮蔽久远的本真心灵。
1 J4 Q* d1 T' G) E: ?( d) w      这样的时刻,我恍然明白了古石的一种身姿,那是一种思考者漫步的身影。
3 N- f1 i. N) k# H      曾记得,古石有多首诗的自然背景皆为黄昏。或者,是因诗人格外喜爱经过一天闹市般的喧嚣而趋于宁静的黄昏。或者,诗人已经从喧闹的世界慢慢地回归了自己的心灵,对逐渐脱离着喧闹的“黄昏”,有独特的领悟。或者,人类心灵本来拥有的宁静与大自然的黄昏静定,原本就是契合一体的。: A8 @, q! f  \
      而诗人在诗写的过程中,心灵却是“有放有收”的。结尾的一段,思维明显趋于“理性”的“收”,像是一种思想者的道白:
/ N5 m' e% b- n3 a7 `0 T; I, C! \2 w. b
      如果你听见了
* @, t' \% R$ n) W      你就仿佛置身于8 ^, F4 [3 B6 Q
      西藏的天空6 g' ^1 I: u  Z( ~5 b, z% [
      你就仿佛看见了你内心) ^. r3 Z2 o% F- o. s2 ]1 \
      广袤的寂静, a2 x* O1 Y5 y+ l3 X. k6 b( k

& E  z. e9 p8 l/ v' B' Z, v7 T& K      而当诗人的心灵思维,自动“收”回倾听里,似乎是把“听”与“心”收归一处了,亦仿佛置身于本然纯净的天空里。他仿佛是对另一个人而言说“本然纯净的天空”,实则呈现了自身回归的内心广袤的寂静……
# i, Q4 N! A  D& J9 h% s2 g9 f      只不过,在这里,诗人巧妙地运用比喻的诗写技巧,用“西藏的天空”暗喻“静宁寺的钟声”,呈现出纯净深远的意境。而形容词“广袤”的巧妙运用,亦像神来之笔。被写作者多用来形容大地、草原和天空等的“广袤”一词,古石却用于其形容寂静,似乎使世界本然的寂静直接可视了,进而呈现了更加空灵而深邃的诗美。
) i  ~4 W5 A% n. t
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