本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-30 11:21 编辑
. X5 J7 } ~7 l: m0 S8 C2 q
- p% h P9 t8 Z& L山中无日月8 V4 e8 s0 m \2 m
作者：胭脂茉莉
; k) k1 w; }' O3 X T z% D9 c/ c8 m5 V' ?
雨后，山中新竹破土而出: T2 Y% e, K. L
隐约可以听见布谷鸟在不远处啼鸣
* J% g+ c! X2 Y) X" t0 I: H野草莓在树荫下兀自美丽
$ ^& F6 Z! ]' [' r1 q8 r: }没有看到往年那个采摘它的黑头发少年
& m. j! p; b* T. m1 S; C0 g4 h) V# J' D
年轻的麻雀们早已远离山岗
9 Q F- K; W0 J茶园里沉默着一把破旧的椅子
* p. Q }$ I, v) h1 \+ M, p3 ]一只空空的背篓......8 Q, _% q1 H- I4 g
6 l9 J! S, {* d, E+ A/ T
都说山中无日月
* _5 |! z: g, u: s( F采茶的老人已经和山一样老了
X& s3 p( D- Z/ C' ]他不关心陶潜的悠然见南山
% w# g5 u. s8 Q( i/ o山中泉水日复一日轻叩岩石之禅意1 w5 i( C6 d, c3 W
他揪心的是他的茶园是否丰收3 ?! x2 @" u$ `3 F& v. f. D
; O8 h! v+ u; b/ k, H
他日益弯曲的脊背是6 x5 B. u$ t7 N& j& _6 z
远走他乡的麻雀们最后的乡途
. Y0 B0 `$ k, [8 e& D. D8 M+ a$ G
% X+ X: ]( J) T* Z O$ N山中老屋投下他的影子4 \, n/ K' ^5 k! m- z4 {1 n& A2 F
我们这些旁观者 C0 P( l0 h% c
看到的只是一块磐石
$ ?0 I% l3 p" j3 ~在自身的磨损中3 {+ ^2 S) u: f r! H7 {% u) G! m) ^
消失于一片斑驳+ w- `7 O! J a$ a1 w- @% @; x
9 ]# d' p, M [0 y) p推荐人：胭脂茉莉
3 _3 ?! w3 w' V" l推荐语：这首诗是我自己比较喜欢的一首诗，但是不是我最好的禅意诗，在《67度》137期的关于现代禅诗的诗回答里我也提到过此诗，之所以选择自荐这首诗，我觉得在禅诗写作上有一定的探索性。( E; N) U, J* G
当时落笔构思这首诗的时候有两条主线，它不仅仅是一首饱含禅意的诗，也是一首具有批评色彩的诗。这首诗用词朴素，乍一看似乎简单浅白，可是定睛一看，又如漩涡一样。对于我自己的诗我不想解读过多，这里我仅仅从禅的角度来解释这首诗，在这首诗的中间部分我描写了一个山中的老人，一位不关心“禅意”的老人，确切地说，我这里所说的“禅意”是文人们为了逃避现实生活而追求的趣味性的“禅意”，而这个老人呢，并不是不懂禅，或者说他懂不懂禅都不是很重要的事情，因为他自身就是如此真实的禅。
5 D3 m7 P8 s* c 此诗中的“乡途”，不仅仅是对在经济大潮下日益萎缩的乡村灵魂的呼唤，也符合禅的精神：“回归自性”。禅诗不仅要符合美学，还要不惜笔墨的对人类处境予以呈现，这是一种人道主义精神，也是禅慈悲为怀的真实呈现。
6 E) K# _" p3 }! v& g4 L |
发表于 2018-11-30 08:42
收藏
分享
发表于 2018-12-5 04:35
楼主