蜗 牛
# d$ D# ?8 D. ?3 J作者：蓝 茵
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- ?( r& _; n0 [* h一只蜗牛，两只，三只……1 f' r2 o' J/ `) v4 B J
这么多小宇宙
+ a9 F& F) D6 z2 d2 _- a+ O在年轮的褶皱里练习慢动作+ j+ X& |: |2 L/ ]& a# o6 N
柔软的身体，坚硬的壳) N+ F. Q# P+ ?
一只蜗牛，要练习多少次停顿8 [1 z/ N/ [6 Y5 M8 D
才能把自己扛上楼梯; f1 ~9 [' v, g4 f
要不，下辈子& @' ]: e3 G& X& k0 _! T
我们也做蜗牛吧，触角量着
! F. l% L# d9 ]4 c& c, n0 @% O触角，安抚彼此的沉默3 b; f% d' G9 @ X
雨来了，我们就躲在叶子底下# }& l5 U" @5 p
一起张开好看的壳—— k6 L6 ^8 U3 ?
世界在外面，我们在里面- R; R- M! b" a
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推荐人：也牛# A& D9 q: k2 k$ h* l" @/ P* I
推荐理由：在禅宗思想里，小即是大，大即是小，无二无别。而诗人说：“一只蜗牛，两只，三只……/这么多小宇宙”，这正是大与小的统一，与禅的思想相通。
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5 R5 _* i, [/ X8 H; ^3 q在年轮的褶皱里练习慢动作
E0 n) F3 r! u9 t柔软的身体，坚硬的壳" h& W% r3 L5 r! }
一只蜗牛，要练习多少次停顿8 H8 h( O& S; w; P+ V$ l
才能把自己扛上楼梯; M; v, B5 H, x( K2 r
5 m0 n# J: M. T8 g人们都习惯于动作要快，要接连不断地奋斗，才能成功。而诗人却说：“在年轮的褶皱里练习慢动作”，“一只蜗牛，要练习多少次停顿/才能把自己扛上楼梯”。似乎，成功是“慢出来”的，是一次又一次“停顿”出来的。这正如唐末·五代后梁契此和尚的《插秧》诗：
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手把青秧插满田，低头便见水中天。& \3 _& M3 {& ^3 u
心地清净方为道，退步原来是向前。- K8 f# J+ _3 z! f* x9 i; P f
( r* K: _8 c; P相一致。“退步”与“向前”亦是二元思维，可作为禅“退后一步自然宽”的思考，退步亦即是向前。所“慢”与“停顿”“才能把自己扛上楼梯”。这也与禅的“一如”思想相融通。- }3 F) h2 `* \* R: g- M; b! q
最后一句：“世界在外面，我们在里面”，同样诗人用矛盾修辞制造思维张力，引发对创作本质的哲学思考。所以，我可以将这首诗解读为现代禅诗。% q/ Z1 z; r2 G& J- y
整首诗充满童趣与禅思，语言清新，意象生动，情感真挚，通过蜗牛这个小生灵的意象，悟到了慢生活这一主题。犹如微镜头下的禅意剧，让我们在蜗牛壳里做道场，窥见了生命的本真样态。 |
发表于 2025-5-28 16:09
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发表于 2025-5-29 08:24
