本帖最后由 古石 于 2025-6-8 08:04 编辑 ! p6 m3 M: J, c. p9 d# ]
- D/ A" ~* `4 w4 |木笛4 g$ O7 j, S7 k2 F
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◎南北
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- L1 _. a: }1 T它发过风的声音( d7 U5 a0 Y. Q: [2 ]* p
它发过水的声音/ A& U1 K" X o0 d( o4 w
它发过泥土中根的声音: ~. r! c" Q% s" \
9 F/ c9 C0 V# x# _6 C: s9 v吱吱呀呀' Z* A- I: B- _9 n+ z6 n+ G
从一段年轮中独立而出后: y$ P2 \9 N( I
它如今在发出我的声音
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( m7 i- [( R0 ^. N9 X4 s【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。' d2 [1 h0 v% C$ H; |
一、它从寂静中来
5 |! g, |" E2 M( z5 ?虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。( Z/ g" ]; o! q8 k7 @( y
二、它从自然中来
# \" j$ T& C* P2 ]- K木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。
; [' E u+ {7 I三、它从“时间”中来1 h. ?: d; Y" k' D4 g$ ^
“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。 b' |, W1 ^ K1 u$ ^
四、它是真我的发声& `3 f4 s9 p. P
诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。
4 Y! X6 H, g4 L" z% a# a作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。& J$ R" o1 s9 j$ K2 h. d
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9 j0 W2 I4 f: q! r& b7 F0 B松树的秘密1 v- E8 b, B3 B6 |
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◎雷默' H# e1 x, `2 v9 y9 t
+ \, E; [* U+ }5 m1 _: R一小块空地上- e+ `% @7 {3 X% R8 Q ^
风 吹拂着" o0 a4 D; `1 d0 k
松树的叶子4 q# ]% ]4 |' q7 x4 j2 F4 i
没有落下2 [& ?6 r4 N- F
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听见窸窸嗦嗦的声音
9 s0 Q: k3 b: Q* L% Q: t% f好像私语) s/ d, C3 n) v8 s
又好像一只松鼠
@0 I. }# K" O! s, y m. \嚼着坚硬的果子) L7 d) u* M3 b" _. t) s% }
' @9 X0 k4 S* c9 [# F9 f8 z黄昏降临5 n+ I2 A) f( F) _ h* L
我看见什么？8 P- z4 J. Z' z4 S4 I" K0 u5 M1 V
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【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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, p! \4 |/ h1 o8 x% f立冬
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: \4 c. U6 c8 f$ n% B◎项丽敏
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: w, [; C2 H/ A, r* E立冬了，湖水比昨天1 q) t3 r) ^1 e- E: \; O
又浅下去一些+ g; h* ]) R1 r
像一个后退的人
& ~! S9 z" X( `2 N7 A缓缓地，退向内心
$ J" y1 U1 b3 }7 T深处的河流
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从这个日子开始，每天
2 I0 y; }, P# v卸下一些多余的东西" l' s, r5 [( K. @8 m2 E
把枝头空出* H- U; j/ r Z- ~7 F! ?; N
留给
+ G" k5 _* C$ [% d越来越寂静的阳光，以及1 M$ f% l! ?* A/ W
即将到来的雪 O( O/ l2 F& T5 g
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【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。
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6 \8 |* t# w* ]& N7 h( r3 ]! N莲池花开
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3 P7 B" a$ g' q9 W2 H+ G3 x◎古石- i5 O( t& S: N" b# p$ `) E% @- ]
( F2 Z8 `8 Z. r# I3 N* K3 ]蜻蜓贴近水面，薄薄的
* T& H, H4 W0 R) }% I羽翼，正把莲池升上天空9 n7 |- r1 ?, e# k/ p1 q1 A6 q2 v
2 J, y" ?( i! w% K. u( e7 `( s: E莲从淤泥中伸出头来- P |, j3 n4 o
越过高高的云朵
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4 d) O }2 Q, J0 s) y古寺，钟声寂寂，穿透尘世
( g+ r$ V0 C% v) h" M; k% g缓缓地把我的影子; U7 R2 f, u1 h$ z4 y0 e1 m
移进莲池2 @, O1 L9 N& ~
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多好啊，天空碧蓝( Y" \' w7 q. g) b1 A. l/ M* \
多好啊，莲池花开% r/ H6 \, ~* {" {
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【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。% i1 C; D) R* X$ w0 ]
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归隐! E. ?; t+ i% I8 J' [1 A
2 n5 A5 K/ T9 Z◎也牛
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0 j& I( l/ q- G0 v6 C$ X从远古流来7 U: N# ~7 h* g6 o+ r% j& x0 W
岷江，撞在我的指尖上
8 L$ M# U( _ G" Z' f开出一朵小小的浪花
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立刻，又凋谢了" z X, t) i% m8 i6 R$ z( [) o5 |5 {1 j
我看见它短暂的一生2 l9 l, Q5 e2 O8 T( k6 Y
都在即来即去的江水里
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. ~, u" t: K! k6 m/ A$ @; b【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-5-31 22:51
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发表于 2025-6-17 13:18
