山中
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◎雷平阳( m3 ?+ P, x1 f6 A. P6 a$ ?7 f: U% I
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一个人走在梵净山中
6 z* |* G/ A3 a J% Q$ F" F听到不止一种鸟儿,在密林间
/ t$ D' g+ ~8 Q* r% I3 j自己喊着自己的名字
4 e! j9 i% K4 l9 x1 d& {$ _路经一片开得正好的乔木杜鹃丛2 u7 i8 k8 O; [
我也大叫了一声自己的名字( Q) d$ X+ ?! L& d; d
确定四周无人! e1 U0 h; ^, }. S
才又压低嗓门,回答:“我在这儿呢!”
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【古石赏读】这首诗通过简洁的意象和日常的语言,表达了诗人在与自然的亲近中向本我的一种回归,这是对生命的一种觉悟。“我也大叫了一声自己的名字/确定四周无人/才又压低嗓门,回答:‘我在这儿呢!’”——这里既有一种当头棒喝之意(既给人一种当头棒喝之感),也隐含着对现实生存境况的一种折射和反思。
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( p8 g* q2 g0 I夕阳颂
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◎刘年
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等蜻蜓选定落脚的稻叶
: \- r1 w6 F! R0 ~等花头巾的女人,取下孩子背上的书包4 M3 ]5 k8 {& z' E2 I7 H
等牛羊全部过了木桥
; Z, w% d" S0 o. q夕阳才沉下去
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. Y: f- d! [' D: ?- r# z 【古石赏读】一首充满慈悲情怀的小诗。黄昏来临,夕阳缓缓西沉,缓缓地缓缓地……“等蜻蜓选定落脚的稻叶/等花头巾的女人,取下孩子背上的书包/等牛羊全部过了木桥/夕阳才沉下去”。这是黄昏时夕阳慈悲情怀的生动呈现,也是现实中诗人慈悲情怀的自然投射。无缘大慈,同体大悲。这是生命中的大美。
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4 ~6 z. U" I; Z) ~' x一张白纸在飞! ^% Q- T# g" K, n& Y, T0 g' N
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◎灯灯2 R5 @: c/ R# c' H5 m- T
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白鹭要带着水中的自己
, e1 ~ i( C- k W! F+ M# P2 `远离冬天,所以它飞翔- k+ i5 M2 T" ?9 u2 h3 Q; d
: v, k( ?5 y- k5 N% G远远望去,整片水域都跟着它飞# B5 x( |" I" ^0 M* t
接着是山脉,是山脉后面, {$ P. V6 U& v
黄昏的村庄6 r6 b0 F, n$ E1 U
; P( @& R3 u0 _6 {更远一点,是冬天,是尘世
& K* U" k+ I; L远远望去: A9 s: \- p- o6 f) k# x$ q5 ^0 Y
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一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。" `' A6 D: F3 s, P* w
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【古石赏读】这首诗由实而虚,虚实相生,层层递进,营造出一种富有张力的空灵意境。“白鹭要带着水中的自己/远离冬天,所以它飞翔”,这是一种生命的觉悟,一种自我的回归。“一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。”诗人把白鹭喻为白纸——白纸代表着纯净、本真,这是觉悟生命后的一种纯净和本真,“一张白纸”引领着“茫茫尘世”向本真回归,向自然回归,这是一种无我执无法执、超越自己和现实的飞翔。9 Y$ Z/ r$ c5 |8 H9 u
' r$ P3 S. P2 F+ p* y一把紫砂壶
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◎青海9 G* n, f; h3 I0 V3 v3 S8 y5 O* {
1 P) X' p9 l! {$ J/ n不用来泡茶2 Z7 Q5 s$ k b i
空空的# |) `8 ?$ C+ O5 ~; G: O( x
被我放在了窗台上# {/ A8 Z! p7 ^& X4 t1 q, G8 p
睡去的时候4 t4 ^$ G: H1 S( }6 G
看看它4 D/ P# t8 r% B! N/ a! Z
醒来的时候8 R4 u1 ^( q$ e7 u
看看它: B: H/ E3 ^* S5 p" Y6 L4 D
再看那翘起的壶嘴
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' |: b6 z8 y- Z' W起飞的鸟
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【古石赏读】读这样的诗,你能读出什么?有的可能读出一种闲适的心境,有的可能读出一种美好的向往,有的可能读出一种孤独的存在,有的可能读出一种淡淡的禅意……无论你读出什么,只要它给你带来的了内心的冲击或共鸣,那这首诗就是成功的。 |