本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑
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人工降雨$ q `% W$ [' I4 Z( X
作者:也牛3 N7 ?& \5 G- {* X( @. s
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游进雨水里的梦像一尾小青鱼
! v Y3 x6 `/ F( O1 T$ k) j1 F没过多久被捞上了岸
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6 R( g0 Z/ K6 i( |' ^5 ^1 q“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲- u" h/ i8 }) `% _( H
声音比木鱼更慈悲
" e% U0 n7 d% {( T# y更清凉,一下子把我惊醒. Q4 b( a! x' d, s2 R% y
我看见雨水,在风中2 m8 ^" H8 [; M& ^0 M7 W: U1 Y1 {. ~
伸手,给小区里的一块石头灌顶
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天菩萨啊,苦热煎熬时
$ o) A) ]- P0 ^8 @/ P) ?* K* I" Z她悄悄撤走了我身边的一只老药罐4 A& f# S8 S6 B8 N6 `" [
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推荐者:碧青8 x. Z. V' R) J+ T! h: E6 ` g/ w
推荐语:《人工降雨》,是也牛近期的一首佳作。
* ^# }' k n, r3 G* c( D' Q 诗的开篇,就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。
+ [% t) Z, a& [; L( n* y; x1 [/ Y9 V2 ~ 像一尾小青鱼的梦,是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”,这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸,自然就远离了雨水,远离了梦存在的空间。
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲. H' c3 |3 E% ]+ z
声音比木鱼更慈悲
6 B. I: P9 ]1 m5 Y, X- C: ~) E 更清凉,一下子把我惊醒
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* C, B: {) T8 T3 _ 诗中运用“啵啵啵”象声词,不仅增强了诗意的鲜活质感,更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的,无疑是诗人心灵的觉知。所以,在诗人的眼中,便呈现了体悟的画面:
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我看见雨水,在风中
8 u/ F% Y0 k" @/ c# l, t. n 伸手,给小区里的一块石头灌顶
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雨水,就像菩萨慈悲的化身。“伸手,给小区里的一块石头灌顶”。仿佛,雨水降落大地,只是为万物“灌顶”而来……$ ]! B& {$ T) G: f% f
“灌顶”一词,百度百科给出这样的解释:“梵语的意译:原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法,凡弟子入门或继承阿闍梨位时,必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持,表示诸佛的护念、慈悲;顶谓头顶,代表佛行的崇高。”6 Z w T$ S# h1 U
雨水伸手给石头灌顶,这种拟人化的修辞手法,一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲,二是呈现着诗人心中的万物平等,石头亦是可觉悟的石头。
, A: W) a1 R U) W* ?7 h* }4 f 此时,在此地,诗中又呈现出这样的觉知:
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$ D% P. K+ f7 j% ]) O 天菩萨啊,苦热煎熬时; g t( [4 s8 V6 F1 }5 G
她悄悄撤走了我身边的一只老药罐. _+ q4 {% \: Z, m
# ` k3 k" P0 V4 |3 E 老药罐,是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里,病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了,老药罐也被雨悄悄地撤走了。
; H$ U/ Y9 t4 ]0 y2 ~ 是的,是菩萨般的雨撤走了老药罐,而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着,一个没有“觉悟”的人,就像是病人。而当雨水降临,心灵呈现出觉知的智慧,病,亦不治而愈了,再也不需要老药罐了。' _4 _" T4 v1 V: o" r. }; [; y1 W2 A
或许,老药罐的存在,亦曾是另一种尘世的护持或度化。
* H. Z% g3 u8 ^: n6 E/ z6 f 诗的结尾,不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语:“迷时师度,悟时自度”。# c2 G* C4 d; w, m; m2 P5 r
是的,这首诗,呈现的正是也牛心灵体悟的美境。2 ^% R9 [. z4 c7 N ^$ i4 `& x
需要特别提及的是,诗的题目《人工降雨》,亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨,与天空自然降落的雨,根本无异,是不二的雨。正所谓凡圣不二。7 m# w d0 U. l9 G' j
人工降下的雨,清凉地洒向人间,普度万物。读者,亦像接受了一次人工降雨的灌顶。) I2 Y3 S8 k8 n* u0 o7 e; {
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