本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑 * t4 @" w; b( E1 Z; R& p
0 L2 d+ F: x% Q+ r0 d6 Q( [ 人工降雨
5 w# ]; b" G) q 作者：也牛
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! j6 \2 f/ z' ~* z7 Y( K游进雨水里的梦像一尾小青鱼
5 F7 |$ [1 Y9 H; N! f- s没过多久被捞上了岸: ]4 ~" n7 i* L& \6 g9 Q
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲6 K7 O! U2 m* ]1 M" f
声音比木鱼更慈悲& U' s) [: o1 P" l* K) V4 M
更清凉，一下子把我惊醒3 ~9 G! n b n) T6 Q7 @
我看见雨水，在风中
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* |& ]' W" I- `! n* r, G天菩萨啊，苦热煎熬时
* h% k5 a, @" N她悄悄撤走了我身边的一只老药罐' c3 T7 |6 s; I
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推荐者：碧青3 h6 M$ V" F$ c3 M l, C6 P
推荐语：《人工降雨》，是也牛近期的一首佳作。
+ w: s3 j+ O& P2 S' a 诗的开篇，就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。9 \8 C2 \: P" n b8 w
像一尾小青鱼的梦，是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”，这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸，自然就远离了雨水，远离了梦存在的空间。0 G' D7 U3 @: G3 d" M h& A
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
1 h- ?# q$ j5 T 声音比木鱼更慈悲. w/ F; K9 N3 J3 c/ |0 z1 y: s9 S
更清凉，一下子把我惊醒
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7 Q4 b) F7 n; Q+ a7 I5 d 诗中运用“啵啵啵”象声词，不仅增强了诗意的鲜活质感，更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的，无疑是诗人心灵的觉知。所以，在诗人的眼中，便呈现了体悟的画面：1 J+ R, A4 m9 p: m6 w3 h
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我看见雨水，在风中
2 M2 b. W7 y/ R2 L9 s 伸手，给小区里的一块石头灌顶+ c: k4 B$ ?, [
4 Y8 \3 o* m8 A0 C9 U/ B 雨水，就像菩萨慈悲的化身。“伸手，给小区里的一块石头灌顶”。仿佛，雨水降落大地，只是为万物“灌顶”而来……
9 H- n$ a0 ~5 B' b- Y; V, l “灌顶”一词，百度百科给出这样的解释：“梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。”
, S* ?5 o! q. m: r2 N; x 雨水伸手给石头灌顶，这种拟人化的修辞手法，一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲，二是呈现着诗人心中的万物平等，石头亦是可觉悟的石头。
* u9 u) m. G+ V: ~ 此时，在此地，诗中又呈现出这样的觉知：/ g' `; e, b; _, E3 D7 p6 P$ T
7 R& M# F# G, X6 H 天菩萨啊，苦热煎熬时
+ x% S3 B9 q! n7 q7 ] 她悄悄撤走了我身边的一只老药罐) i9 `) W" G& Q
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老药罐，是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里，病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了，老药罐也被雨悄悄地撤走了。
! [* O# i8 R! T! B 是的，是菩萨般的雨撤走了老药罐，而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着，一个没有“觉悟”的人，就像是病人。而当雨水降临，心灵呈现出觉知的智慧，病，亦不治而愈了，再也不需要老药罐了。/ L" }# C1 k0 K7 E/ \! U! I3 o
或许，老药罐的存在，亦曾是另一种尘世的护持或度化。
; l) e1 j1 ]) S5 X) t) v 诗的结尾，不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语：“迷时师度，悟时自度”。) u( e4 S; t6 e; d5 H
是的，这首诗，呈现的正是也牛心灵体悟的美境。
" f3 C5 B9 P) r 需要特别提及的是，诗的题目《人工降雨》，亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨，与天空自然降落的雨，根本无异，是不二的雨。正所谓凡圣不二。
: ~; W, s/ x9 E9 ~) d 人工降下的雨，清凉地洒向人间，普度万物。读者，亦像接受了一次人工降雨的灌顶。9 m5 [4 V/ K8 h4 m
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发表于 2025-6-26 09:06
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楼主
发表于 2025-6-28 22:57
