本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑
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3 N4 q" Z8 }2 i 人工降雨
3 T# q# p$ M/ J/ R% T 作者：也牛. G/ {: C. F/ k
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游进雨水里的梦像一尾小青鱼
) L9 M0 n- s* d# U7 ^没过多久被捞上了岸
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: Q/ i# c) ?8 e" D6 g, l“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
5 \+ |, Z! `: k+ }声音比木鱼更慈悲2 J' f0 a2 {+ O0 m
更清凉，一下子把我惊醒4 N, A8 T } `! O: X) U/ u4 I
我看见雨水，在风中
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, y. z) j! e' H& G8 c( q天菩萨啊，苦热煎熬时
( d" q1 k2 p2 y; Y她悄悄撤走了我身边的一只老药罐# o8 A: n1 ~$ i) w: n* _# M7 m
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推荐者：碧青5 A g7 t' \0 V
推荐语：《人工降雨》，是也牛近期的一首佳作。: C$ B0 t9 b1 c3 @0 Q8 Y1 {8 O
诗的开篇，就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。% v. F! u( n" R1 Y7 J% l
像一尾小青鱼的梦，是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”，这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸，自然就远离了雨水，远离了梦存在的空间。& E8 H/ f$ @0 ^; D2 q/ e. Z6 G. Z6 a
7 |4 Z( o$ `2 u- _ “啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
! `1 P+ c# H. q/ p! D7 v. _- R 声音比木鱼更慈悲
: K, Q0 n" v# ~7 }# @ 更清凉，一下子把我惊醒; a# Z# H3 G9 M
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诗中运用“啵啵啵”象声词，不仅增强了诗意的鲜活质感，更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的，无疑是诗人心灵的觉知。所以，在诗人的眼中，便呈现了体悟的画面：9 r% C' |! a6 _3 {, E
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我看见雨水，在风中
& T- k E0 ]) Q* k0 u5 Z 伸手，给小区里的一块石头灌顶4 B b4 ^" w. w. Z+ @$ D+ z; ?
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雨水，就像菩萨慈悲的化身。“伸手，给小区里的一块石头灌顶”。仿佛，雨水降落大地，只是为万物“灌顶”而来……
; L$ i1 T: X5 P. v. a3 ~5 I “灌顶”一词，百度百科给出这样的解释：“梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。”
- h1 W8 n/ Z$ t6 e 雨水伸手给石头灌顶，这种拟人化的修辞手法，一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲，二是呈现着诗人心中的万物平等，石头亦是可觉悟的石头。 i D5 V( y1 [7 A5 q h) d" X( z
此时，在此地，诗中又呈现出这样的觉知：, @2 ~# S" X1 L; ~
( A6 m& B) K3 g/ x( U, S: E; K 天菩萨啊，苦热煎熬时$ F E2 ?8 d7 N6 r3 s# {
她悄悄撤走了我身边的一只老药罐
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/ ^; [8 ^% a+ m) n& R& T- E5 } 老药罐，是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里，病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了，老药罐也被雨悄悄地撤走了。
5 b! ^6 n. }0 p 是的，是菩萨般的雨撤走了老药罐，而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着，一个没有“觉悟”的人，就像是病人。而当雨水降临，心灵呈现出觉知的智慧，病，亦不治而愈了，再也不需要老药罐了。
1 S. W7 u) W. \2 h; _4 \) n 或许，老药罐的存在，亦曾是另一种尘世的护持或度化。, K. b6 r! W# d8 e
诗的结尾，不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语：“迷时师度，悟时自度”。0 M0 E/ d* I9 d9 t K$ t
是的，这首诗，呈现的正是也牛心灵体悟的美境。
- m. d2 f2 l0 C; w; K% f' Z) a. K 需要特别提及的是，诗的题目《人工降雨》，亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨，与天空自然降落的雨，根本无异，是不二的雨。正所谓凡圣不二。3 E4 O5 s; X# `& _9 y: Q* g p
人工降下的雨，清凉地洒向人间，普度万物。读者，亦像接受了一次人工降雨的灌顶。. d( ]) r: D; J( Z
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发表于 2025-6-26 09:06
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发表于 2025-6-28 22:57
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