秘密 * w# V9 o2 W, S( `7 r
作者:苏浅5 Z9 R- K* J u- \$ Q' d
9 W! [( [! D3 ^9 b6 B我从没见过薄荷的生长。4 `+ S: q% {4 ?3 n+ a
薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任! ?- p6 H$ ?, r$ c' W! K: H
只是一两个叶片9 ^! t. o; I0 t, S% {" Y% X& P
就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,
7 y1 v. `5 t* K$ T+ q; g我认识了一种叫薄荷的植物4 \+ z' R- }- r4 s
它简单,干净
: S& T3 M. D Z# b3 d# L从一杯水里伸向我,像我想要的生活。
& E' r/ @; E7 j, X- {# R, `我想要的生活,
1 A8 v7 ^" d* ?* O. G6 I% t/ y+ }; q不尝不知道。0 W4 F* `9 M: g" {" X
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推荐人:也牛4 y& h4 U+ `6 Y' i3 @1 J# V
推荐理由:中国佛教有禅、净、律、密等八大宗派。密宗,是在公元八世纪时由善无畏、金刚智、不空等传入中国,从此修习传授形成的。此宗依照《大日经》、《金刚顶经》而建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。此宗最高理论是以性空无相的法性理体为基础进行修行。所谓阿字本不生,就是空义。
$ g7 ^3 b) C( v: t$ r1 O. l它也是藉禅定求救度或解脱的行为或修行方式。因此,禅、净、律、密不一不异。, c" b3 X3 Y& |5 o0 G4 B
佛教中的密是对显而说的。显是理入,密是行入,显密同修,即可得正等正觉。而非世间法所说秘而不宣,藏而不露的意思。+ G- K8 X. }& S, w4 K. c1 B
明白了这一点,现在我们再来读诗人苏浅的这首诗,看她究竟说了什么?
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; u0 ]/ x" }* c9 ^我从没见过薄荷的生长。
. D# S4 {- I5 E+ b9 [薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任0 s" [, g6 L4 R& j
7 G k3 t) U% Q$ Y5 S! ~诗人没有见过薄荷的生长,薄荷生长的那个过程当然就成了一个秘密。但薄荷已用它独特的气味拥有诗人全部的信任,说明,诗人已认可了薄荷有这样一个“秘密”。问题是,薄荷的这个秘密又是什么呢?我们继续往下读:6 E' u/ T. f6 i" m7 x
1 h, M/ H% X, Y6 U' I只是一两个叶片6 Q1 A/ K% R# d3 ~& W: Z3 n
就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,
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' E/ g, ?% q% j7 \* l它简单,干净
* N" o9 N9 M( c4 R S从一杯水里伸向我,像我想要的生活。) z- t! Q/ ]2 d9 R0 d' ]
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哦,原来薄荷简单、干净、芳香、清凉,能够消解诗人夏天的燥热,这便是薄荷的秘密。' n4 D' \3 J. e' M5 h2 |# g
诗人久居于红尘俗世之中,生活得太复杂、太哭恼了,需要解脱,潜心归静、归净,从而得到安稳和清凉,这是诗人“想要的生活”,是她心中的秘密!5 A, ~6 C2 U- L5 {2 |
诗歌写到这里,按说,可以结尾了:因为诗人已经觉悟。/ K+ M5 l5 Q/ U4 f
偏偏诗人又都是心怀众生之人。她不会忘记在诗歌的末尾再提醒我们一句:“我想要的生活,/不尝不知道。”这是诗人心中的真言,也是觉悟众生的开示:她叫我们在尝过了生活中的酸甜苦辣咸百般滋味之后要心发菩提,然后才能获得心灵的解脱。
1 G+ _0 d6 A- {, H/ p2 F自觉,而觉他,修菩萨行:这是世间的秘密!8 E, F2 O7 Q! j
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