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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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% @; q% S) c E: S布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 ) w8 S) }: P9 O! @5 x6 [' i
2015-5-11 22:43 ) k. N- s: H5 |6 q' c! d1 ^- V
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 % h1 v* v9 @$ f' J
2015-5-11 22:06
1 ~8 x" z( a( J, r1 X2 T3 x h( O+ f( R# [布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
$ ?: b! r- b7 [' d* j9 c7 J2015-5-11 22:05
) r* G9 ~/ v: Q7 b* C8 e% O布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 * n0 A w6 {4 b" h5 T: x# ^( @
2015-5-11 22:05 / I* u; }" C, X* H* }
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
' \: ~: C' p- W1 p2015-5-11 22:05
4 S6 n P% [; U, @/ \9 ?9 J& H4 o* v布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 5 G9 M0 [! z# y$ s2 `0 B: u
2015-5-11 22:04 # |) e' ^/ \+ Y, e
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
" z% X; s' S! g' m+ i2015-5-11 22:04
. p2 ~7 x% ?. X' V: `/ V布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
& K! X# [* B2 b% c5 S. @ a2015-5-11 22:03
0 l- n) K5 c9 x3 B+ b- w1 {, \) H布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! 0 l0 @/ g: t* a, z5 d" R
红尘过客: 诗意的一生,最美。
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1 K6 F* w1 A2 C; e布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 4 l4 }2 T( F$ ?
红尘过客: 或许更加融洽。 2 |: j4 R1 Y( K; D& i
2015-5-11 08:37
" R2 V: t' i; {布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 5 m) {* ]! ~/ v' k/ g3 i! J3 k
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 : u0 U/ P2 z! h
2015-5-11 08:36 " R/ P. R4 A% V4 z1 F" \9 Q
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
* T6 q# t I! ~* \7 m红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 7 i+ `2 L: R4 H/ k
2015-5-11 08:36 & X. Z1 y% G% D; `1 U+ F
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
! r9 c$ k! z2 u+ B* H2015-5-11 08:35 , S. k7 I& Q3 s4 T! s
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 ' g j" a/ H7 T9 c. x. A3 R, i
2015-5-10 10:42 : ~, T) {2 R# z1 {5 R3 V0 R- {
布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
1 d" A, \5 t; G/ C+ ]" C红尘过客: 一花一世界。 4 l- B6 t9 J6 Q
布衣木叶: 一树一菩提。 ; A) s Q" V8 w- l7 `
2015-5-10 10:41 0 n( A" j# f! K3 }
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 ; O$ t: u: W- Q9 T. {! L3 n
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
& v; M8 `9 Z! X+ k# a" s/ ]布衣木叶: 诗心永驻。
" ?! o* q7 l, k6 Y# @2015-5-10 10:41 ) m* q8 b+ q0 B5 {% b3 r8 l
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
2 R/ y( @ i. M$ `4 l! D红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 4 D' @7 F7 s- ?: |( r& x w
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。0 A! J) X$ Y6 r5 G4 J+ Y7 x
2015-5-10 10:41 , p4 m2 N4 s8 N& }8 I
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
" M' Z* g! Q# @. V' ~" b4 e ?% n红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。" t) b" e( p6 U3 X9 o% f9 k
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。# | V8 R: y# w4 ?$ T
2015-5-10 10:40 6 K9 t$ R2 R0 l A1 z& \" _
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
. C# J$ ~3 X9 A* F& M$ X+ r红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。8 K5 p% O3 r% B, r' r- m1 j
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 - s7 A( q4 D+ D
2015-5-10 10:40 # a. o8 W. m; I4 w$ n8 ?
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
, `& c9 x0 O* m4 H6 X" n8 l# o2 u红尘过客: 嗯,思想的艺术。
+ D1 R! B% V7 m; P+ ^$ n) `% f布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 - k! K; F# F% n% |8 E* y, Z
2015-5-10 10:40
8 b- C; x# b$ R1 c6 H布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ! _. i7 u% y8 E j+ A% q8 }
2015-5-10 10:40 : g9 W( B1 J1 N2 R. C% n0 J
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 2 b' ? s Q* Q
红尘过客: 同意,名缰利锁。
1 y) C* |1 c3 A4 `# f布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。" J6 M( x3 V, ]. b6 ^% I0 n: z
2015-5-10 10:39 " K. ]) A' x4 f3 J$ p# U! |* x
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
]: {& _0 y( M# s! A3 p8 K红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!2 n. C% }/ N8 _, E
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
$ e ^# D% ~( o0 ^$ F2015-5-10 10:38
( `) R M" |; E布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 , T9 a: f! O& Q9 n. C0 i7 U
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
# X( z7 s' W: D. X$ o( ^8 z( h布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。, c3 c- U* ?2 ]& d3 b, {& q/ |
2015-5-10 10:38 7 _3 n* T+ [6 v5 h3 e
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
3 L) Q) H' O% A7 Y, \6 ?2015-5-10 10:37 ( q1 s0 O3 |& ~9 O- V
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
8 S# [, Q# I( m/ h0 U M* d2015-5-10 10:37 6 z8 k3 p1 R+ n& \- s
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 ) [) I* S5 H e4 A) B
2015-5-10 10:36 5 f' C3 r, U6 m$ F
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
& o9 y0 V( p! S" D- |% l6 i. o9 e$ R2015-5-10 10:36 % q( K8 d) ] f6 M9 c. D( w' c
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 3 V( }/ X, |" u
2015-5-10 10:36
& d1 N( ]; c- f. o& \# W布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
! S+ P" |3 j9 z% N; q: L2 }! }2015-5-10 10:35 7 | V4 c' |) e+ z4 D6 k0 c( J
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 2 }: \$ g& u' v
2015-5-10 10:35
" z, h/ p8 R' q! L布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 & E q( r- ~8 [5 [
2015-5-10 10:21 * Q; K' R3 u; o' k+ b
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 - y! ?5 @& z2 v/ l. b% Y
2015-5-10 10:20 4 g9 M( c' b% ?, U1 u& M- v" g
布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 % T( {* l# `$ M
2015-5-10 10:20 0 i# r$ p: n' V
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
! y0 ?* u- T7 T3 \( e2015-5-10 10:20
" C) F, D; |0 [' L; y: S( X布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
3 L6 A% f- ]' T7 h* l/ f* F- M2015-5-10 10:20 9 u ^- l# ]# ]6 \! I- Z2 H
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 # O# V6 b2 a, l1 c* z% c [' y
2015-5-10 10:19
5 u) h$ T0 |0 r$ D布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
* z! h9 u' \, c; _- t* X1 e% p2015-5-10 10:19 1 O( E, g7 q9 z8 x+ }
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
5 F9 g- g8 Q6 d2 L+ g2015-5-10 10:19
4 p( M$ y8 O2 y布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 # c- u! s! s1 N1 e
2015-5-10 10:18
0 \6 v4 [6 x6 p布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 ( A) ]: j. X, `
2015-5-10 10:18 ' ^& b9 j* _) q
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 . a, [! E6 `* z/ a( r
2015-5-10 10:10
: {. p3 @1 _9 B, Z6 t布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
|, u6 i4 O7 s6 A; o2015-5-10 10:10
. n* `8 H; A8 j! U Q; b4 u6 p布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
|8 J6 U2 G: n" g. ?, V7 U+ B2015-5-10 10:10
1 W- k; C+ w$ T# b布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 ; g0 J; Y" \7 R; i
2015-5-10 10:10
8 Y" `- Z6 h4 U" o5 f布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 " B* r, U2 F. _1 j' {, ~0 @, E- q
2015-5-10 10:09 6 C3 i! @/ [7 o
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
" ?6 B+ C+ o: u' @5 ~0 d2015-5-10 10:09 4 y8 e% T" M1 \) S
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 , X: T( m4 N) I/ K3 f E
2015-5-10 10:09 " l- t% [7 M# @. h
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 9 {! E+ _, J4 \. i% n7 Y
2015-5-10 10:08
. k2 Q* s) u' h7 n: a! C+ I: I布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 / x3 C8 C G$ d X+ ~
2015-5-10 10:08 . g; ~/ _# p. I7 |* ~8 M
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 : \ T9 `5 M' u4 o: B# u3 E; x
2015-5-10 10:08 3 j! H2 @8 r" b6 y; G2 A
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
% D3 q. u" c# v# J- b7 x( J2015-5-10 10:07 . O4 D( N" t! x* i. o! w
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
* D" v0 ]9 g& e* x" z( M; W* S1 u2015-5-10 10:07 : Z( R4 q8 w4 W4 a+ I+ L& _
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
& `" K( C& ^" X6 {& z. v( B2015-5-10 10:07 9 ^& q7 o2 b" U! M1 }
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 ( L" W6 E: e0 N) }
2015-5-10 09:55
9 l" @- C# t C" F; z' v& J9 F布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 8 C) z4 h6 w C& J; A7 Y4 W
2015-5-10 09:55 2 D$ w5 g) U1 w, Z
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
! K% k' `4 V, i2015-5-10 09:54
1 D/ D. |; a0 a; e- Q/ U布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
" v; w+ f3 A8 C* U; m2015-5-10 09:54 " A4 g& n3 _4 d
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 ( r6 e) z! g! M2 B* Y) i
2015-5-10 09:54
; j- V2 g4 ?% F, R- L; f8 @布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
$ d7 {; n; ]4 B4 R2015-5-10 09:53 ) L! s# B* F, B3 H5 \
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
b' Y3 u4 \* G2015-5-10 09:53
% [" n# Z. T; v; ]0 P( ~9 L% i5 ]布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 : Z$ |* g" Z- K' t2 n
2015-5-10 09:53
. O3 O2 u: X7 J, W布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
. Y8 `' f/ n) Q9 p0 p5 A2015-5-10 09:52
" ?5 a w! i4 |+ C" j1 J2 {布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 0 P+ G- x t" `% w7 x) r( T/ Z
2015-5-7 11:48 9 m9 L7 F, `6 h" @& @
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 $ B R! m! [- p9 h/ J7 P4 c% W
2015-5-7 11:45
: y4 s9 ?$ W- o1 ?布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
9 d$ v+ C+ b" d" u+ P$ H; ^2015-5-7 10:39
( z4 g% O3 k8 w布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? ' Q l3 o' S& ^$ J( I7 T
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 . i! k2 g4 g& C0 S: _2 p, o+ z6 C0 Q5 {
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
( }" s2 F( o- d ^& m2015-5-7 10:37
. R, ^5 Q1 e6 H; h& z布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! , U$ g* }5 p3 O4 ?9 D8 [8 W
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
# `2 a5 }5 r# o- l0 j布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
# i4 d3 t( p" m. K2015-5-5 15:10 " i) |) l4 _0 l1 P' b
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 4 m- K/ o$ J4 Q R3 \( B) [
2015-5-5 15:07 3 b/ D' R/ ]1 A" Y% O' U
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! ) A5 c9 s0 Y+ m8 \5 i
2015-5-3 23:30
6 c- V/ O( ]- x2 e, f4 G: _2 p布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 " j2 W0 L7 c) t" x6 h, ^1 t
2015-5-3 22:43 $ ]9 ?( r& S6 N
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 , X5 \) N n5 t! H. R$ t8 h6 ]
2015-4-30 22:02
2 c" D1 ?) n+ y/ ^. h布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
" s9 B; [2 U3 b4 A9 T2015-4-28 21:55 " s+ `8 ^- V; I# e% h
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 5 U4 r8 D* z: y2 D
2015-4-28 21:53
( {5 m) b: K9 s6 f1 Q布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
# M6 E. { Z# F4 b3 ^8 `2015-4-24 23:53 % o/ s4 K. l* Y6 _% ^' P- J
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
% h' m8 {' N6 a4 s4 `2015-4-24 23:51
3 \' }+ |9 ]0 ^9 ~( q/ T0 @布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 6 b9 u3 _- z2 Y( k$ v6 ]1 h9 j) z
2015-4-24 23:42 6 X7 u% K" y2 I( r0 M
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 0 B i* b5 M5 }2 I+ J
2015-4-24 23:32
: T" m) o: J1 [' N% c3 U( N) q布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
( i: j& i' L" U" m2015-4-24 11:25 0 M E& a6 g6 L4 M1 X8 y
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? - K- B/ N9 o' `; [6 Z4 U: ?$ p2 U
2015-4-24 11:22
' b) K6 H8 { f% i3 F2 d布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
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布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
& I+ n( C* U" L2 P1 U1 n2015-4-22 14:23
" h6 p% o: _5 W$ X* I4 P3 ^& e布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
) S6 M4 L2 N* ^4 I+ J4 b& J6 \2015-4-22 14:21
6 N4 |+ P& k" [7 T( f9 l6 l布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 ! m5 K/ Q/ g5 q% K
2015-4-21 12:47
* w, d! S. T K2 I1 R* K! I5 v6 E布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
) ^( ~, h) O. V+ @- ` W2015-4-21 12:45 0 H) g- N3 [9 S5 l$ h/ S* `! ~8 V
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
1 g% C# ]- T y; K2015-4-20 14:53
0 k. z7 l3 i1 E1 B$ t( u布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
+ b# L1 D- n: Z: \2015-4-20 14:52
w( }& u1 T0 e& G, K; K布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
; @$ l3 x0 `; {7 e- E8 z2015-4-18 12:12 4 l4 B, V0 ?: T1 ^4 H5 a3 Z
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? # u+ f* c7 R6 a' [# X- B
2015-4-17 15:54 0 x! y) I& h, o! ~3 t/ q; X
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
( y( y4 E) X$ ~7 d- l1 b" P, Q2015-4-17 08:46 % ~* ]" F$ X( ?, _- W( a
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 7 o' o7 Z( U/ H# F+ ~7 c( q5 O
2015-4-17 08:45
7 B2 W$ K7 V. U布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
/ ^' U3 N; |, n' [2015-4-17 08:45 $ F+ R: r7 c. U" x% t
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
/ c* Q8 V: n- f: ~2015-4-16 21:56
/ l3 F+ T/ |8 x3 W. @: z# R布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? ; P- R- h; v1 T
2015-4-16 21:54
9 T R. q% i% {1 ?布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。
5 A4 `+ j1 H# W$ J* O7 ]2015-4-16 21:53
" l1 e* [4 Q9 _' W0 u) _; w布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 a$ z$ m2 l0 W7 D5 r$ [1 _; L
2015-4-16 11:39 - ~, i9 P" N. c0 p( T# u
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
* @# c' a8 Y) C/ P5 }2015-4-16 11:37 3 [, S, P- J. t$ q E$ F5 P. k
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 ' ^: N/ D4 C$ Z1 i2 M" m2 ~
2015-4-15 22:02 ' w9 a) m& I) m! h5 t9 e; r! Z% [
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
# u+ y5 V6 ?2 n" B2015-4-15 22:00
* }, H' H) Q& X布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 % `2 `6 v# x* _# U' J
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
4 Q* G2 {6 | M: h; q4 ^; i/ S. C2015-4-13 21:27
. T4 E4 B) w! m布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 & t/ \1 @+ {1 d. V: I
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
' N; I' X" o5 |9 B布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
+ D3 z' ]( M# p9 S3 P2015-4-12 11:36 $ O# [4 M* K, X( Z8 G
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