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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑
4 E" S6 e' I' `' Z( Z0 K( O
$ [; }& ~; k& x. c/ d' M/ z布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
8 d. ~. i( A( P' `& V2 R9 d
4 k- z+ v& d  Q2 Y; H, }布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
& U; |, Y; w0 ~( S0 |* l7 ^' B2015-5-11 22:43
+ v' T' b+ W, F! W' b, D- t  S  f+ O布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
8 Y$ G9 E& ^( _  j; }9 [2015-5-11 22:06 # G- Q- n5 R  B
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
( @$ S: k6 x# Y: [. ?5 z  T2015-5-11 22:05  + K8 V& G) B- u- D
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 4 X. V6 h, ?' D# B! m  Z' K
2015-5-11 22:05  
6 {  p$ N0 O2 e, f布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 ( h6 K0 p' D( i2 g% U
2015-5-11 22:05
) w8 Z& H+ t5 I6 L. m# r1 F布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 ' m9 Q" e. L7 A/ q& ?
2015-5-11 22:04  
1 m1 m2 m3 U8 i0 _4 K) v布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 , @7 q2 C% A/ H' \
2015-5-11 22:04  
% v9 |  s- c4 P- }9 \! a. F布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
1 D& x7 C- P- q  Y2015-5-11 22:03  ) y! Z1 |8 i5 {! `7 b5 [* O
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! ' K5 @+ f0 _2 l
红尘过客: 诗意的一生,最美。
* }$ o+ `0 N6 r$ A3 P  ?2015-5-11 08:37  
, P1 [, [9 y& K$ K' f: M布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 & W- u2 |3 x4 u+ e: y( Q9 K
红尘过客: 或许更加融洽。
/ W1 H; b( W6 T* l2 _! q7 e; ?4 i2015-5-11 08:37
$ N  g, J# R( v, L) @! E布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 , K" [' J/ }5 M
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
" Q  l+ I/ x- V( W6 q1 Y% N5 m( {2015-5-11 08:36 * l  Z2 V+ J1 s6 a8 d+ ~
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
5 ]( F4 c- \# m- m+ x$ g" p# R红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
4 Q9 j+ D. K/ ]6 ?2 y% `, h3 h$ K2015-5-11 08:36  
- y* H+ }0 N' M布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ! t  n0 C4 p* d- d/ g% E& Q& Y/ S
2015-5-11 08:35  + N( N- d9 ^4 _
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 * v6 o3 a1 G! u$ e
2015-5-10 10:42
# x$ p5 K% Y4 W$ z. C布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
- J# A7 w! ~3 ?- }红尘过客: 一花一世界。  % t0 A& u, R% K8 w  `( Y
布衣木叶: 一树一菩提。  
- f+ X3 N! l6 u. p2015-5-10 10:41 7 I& @! g, j" d' F- A( Z! `* E; I1 h
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
8 y6 U) D+ @( T+ T: _- G* v) i红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
5 O) Q" K1 j1 g2 [+ L" i布衣木叶: 诗心永驻。
) F9 ^: A# Q3 ^$ W2015-5-10 10:41
7 `  ]; U3 _2 a0 f3 y1 q6 A5 L% X布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
" W7 G) @/ F$ \! |* z/ M. M红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
- N# u3 u. _3 }, i布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。, L. E, f) Y- E7 q
2015-5-10 10:41  : |: t8 H: e( M; x' ~0 j2 \/ _; k
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
0 t% r0 M" `; `# E% |$ Z7 y2 }+ Q红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。0 V) b  A/ K6 f0 e: Y" B" z
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。7 U" h: d. R& ?& a3 y6 L3 W' @
2015-5-10 10:40  # P) Y2 r- E' y1 D1 @& D
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
1 ]: R9 |7 V/ }  J( [$ R红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。  q4 M4 [2 q0 b5 H( _2 |0 R6 k- ?
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
6 B* u0 G9 {7 m/ ^! K: J( a2015-5-10 10:40  4 F+ Y- s, Q( c0 I6 E
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
, I, @5 C. f( M) U6 g' V- e, J红尘过客: 嗯,思想的艺术。
+ `3 g& c( ?5 {3 C- K! x$ s布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 0 V7 {7 A6 l7 E3 N, j/ X
2015-5-10 10:40  3 ?& Y, t- ]0 N9 s
布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
8 ?5 A8 L/ p* B2015-5-10 10:40
- B2 {1 K. g5 a/ T布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
; O: f1 \* z& w红尘过客: 同意,名缰利锁。
" I. D, S- Q0 s. [布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。* q7 `7 P1 J* A2 r8 T! r
2015-5-10 10:39  
4 r8 W  v5 m( {% V! B布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
$ u9 a0 G/ O; X3 a2 Q8 I: O3 }红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
# M/ @* d' ]! r: I布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。; ~7 [  N  W8 J8 y4 ]0 }7 {. `
2015-5-10 10:38  
5 \, p; X# ^( Z, U4 q布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
5 F4 U5 N" |. Z7 c红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。4 n* }/ @  V1 N$ T
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
; S  |- }6 y9 O2015-5-10 10:38  
7 v% [. }( C4 n- b) ?  Q布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 + ?; o7 z2 i/ M8 b9 e$ _/ K& X
2015-5-10 10:37  ( r* K& ?5 e6 b8 O
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 & O) k- ]! {1 ]$ A
2015-5-10 10:37  
! M" h: ^) k/ P8 N8 ?: e布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 - o8 n9 W( H5 Y4 U
2015-5-10 10:36  
; C/ Q, o7 t. z布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
, }2 j7 `2 c9 ^% h2015-5-10 10:36  * D" P9 }9 Y0 g* k0 a5 T9 t
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
# q, Q; H* {, F2015-5-10 10:36 / r; G% q9 k4 j* U+ m7 t# Z
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 . ^8 l/ f+ G3 E4 c+ P
2015-5-10 10:35  1 d: s8 e% V4 I/ v' |
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 & R' `) z& z* P9 P1 T
2015-5-10 10:35  ! R/ t7 [2 a& {4 v4 X; t- q9 R& L
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
/ B0 N+ h8 ^6 C) u! }0 {2015-5-10 10:21  7 x1 I( P# o  c8 n! n& F" N0 F
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
- W/ ?/ C2 Q/ Q2015-5-10 10:20  
1 a0 e* Z/ n* H' h布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 & i) E. p- _1 p. t7 |# c
2015-5-10 10:20  
8 N7 R, X8 y7 T  A" e, V* x布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 + \1 i& x4 ]& `5 b
2015-5-10 10:20  ! Q+ _& d( y& O
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
) H" k) m, z% k, \% H5 I2015-5-10 10:20
" c8 b1 y3 k& \, @* X2 F布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 + h- c: N5 z0 A! g7 Q8 Y* \
2015-5-10 10:19  # O5 q+ Y2 N& k% O8 W, `+ H: [
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 , T: Q$ B* W; z7 L) l' J6 n* F
2015-5-10 10:19  
8 n& L9 o, e- N  i9 |  T布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
& s# w8 n  O+ u, q& q9 ]2015-5-10 10:19
2 x4 h4 N1 C2 k布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
6 \0 `, r+ }; {2015-5-10 10:18  8 a3 }+ E7 `- L8 M5 r- k
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
3 N* R7 {- H6 ^2015-5-10 10:18
, v# k) X$ D; @: G" l* p/ k布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 . }* |) _9 z" z9 B8 G% Y
2015-5-10 10:10  
4 k2 t# O* w6 Q& m; f& d布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 3 d; I- m" F9 v1 h, o
2015-5-10 10:10 / R2 t2 B+ o. I) o7 b- N
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
2 Q% e& ?, f! ?% |1 y! t2015-5-10 10:10  
- ^; N" a( n, N# A布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 " H  w* N; [$ w
2015-5-10 10:10  , D8 B2 C6 G+ N. H9 s$ F
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 2 @# A6 S8 n/ h
2015-5-10 10:09  
2 F; j' q/ T4 n  x, Q* `! S布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ( a, o! M' j9 m/ h+ q% X
2015-5-10 10:09  5 C- r# c- |- O$ g. G* W. [
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
2 M5 ]$ O* k. d2015-5-10 10:09  
: j. ?8 H8 b6 ^1 B( p布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 6 ]3 f0 ^# \9 a8 L" Z' P* F$ k( ^# L
2015-5-10 10:08  
0 |6 M: w$ O3 y9 O; a" B布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 3 _) F9 W/ Q  p  K1 M" j  c: r
2015-5-10 10:08  # d9 a; ^9 c3 [
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
" }6 h8 n" I: w, C3 y2015-5-10 10:08
. j- v9 R3 W- h" _1 m! e, a布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 4 M2 r! V8 W: e3 K. H: Q
2015-5-10 10:07
+ A- d, R1 m) q, y: o7 ^布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
* m% M& S" c$ ~5 h/ I! b2015-5-10 10:07  
. F/ R; A. U" M- r5 r5 v+ C布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
- E! X0 E9 ?7 A" o% G$ N0 F# X" p2015-5-10 10:07  1 m5 P# p, i; J/ x. b
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
: X8 v9 y6 |" V1 n4 a2015-5-10 09:55  
2 |5 g" E( E8 l- M布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
. j9 M  [* O9 [* r1 O2015-5-10 09:55 8 t1 U6 F( C3 J( ]# q) `
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
2 z# u) U4 a' N  E2015-5-10 09:54  2 x/ P- j" {& C' N
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。
: C, ]# w  {- Q2015-5-10 09:54  ( z! u6 R2 X4 D- u, d# @! }# w# X5 w
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
2 _0 O* j2 i/ `( Q6 L2015-5-10 09:54  , T0 y1 q- o* z+ f2 J: I
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
, C9 |! J. C6 R9 s9 ~2015-5-10 09:53 . u3 l5 `: O/ F
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 * A6 U; q  ?& Z+ b# X% F
2015-5-10 09:53 . i% ~0 r, @# O. I' h
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
0 i3 ^5 y: O6 r: C2 Y" k$ s- t. z! U2015-5-10 09:53: D, E( {" _5 V1 c0 E5 N1 @1 z1 ?
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
% g" ]' w8 \! `/ |4 E7 o& w" T3 N2015-5-10 09:52  
" l6 |9 s/ @& F# A1 [# E' ^$ q( X布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
" N6 g9 M3 R! J% c. U2015-5-7 11:48 4 W4 V2 j9 F  o& D- B! `) l3 Y
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 - l1 e/ w/ Y  y* n% m# B$ r9 z
2015-5-7 11:45  * ^* z+ q" c  ^# F) n3 G* Z
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 - {  i2 [! z, Q' s  ^
2015-5-7 10:39  
; R* w. y) k  Q; k7 v布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? + C1 l  s& \% ~0 F' F$ _. O
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 * Z* }2 O4 F6 w1 q
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。3 n& a9 `, g: c$ U; e! e8 i
2015-5-7 10:37  
  Q1 B2 K  x; N: l* s& K5 n; n; t布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! / J6 Y3 ^; q7 R# h
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 0 K5 O2 _) g6 m7 x
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。+ x+ _5 a: c4 Y
2015-5-5 15:10
  J3 ^6 W" Q- B6 f# F布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
* n# D! T# o3 M' ~* l2015-5-5 15:07  
; K+ C; W9 v6 M布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
) F9 D$ _7 L. t2015-5-3 23:30
. C3 A0 d3 G/ X/ X布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
9 n& x  S; I, e6 a1 @- i! J2015-5-3 22:43  
6 u+ C3 u6 S. S$ |/ v) U布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 2 V: L  r) \$ E! F4 v: f8 I* g
2015-4-30 22:02 : g% d& L( m, y- n4 z' Q8 S
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 . B5 H% o* w- I3 b
2015-4-28 21:55 - c& g5 U; v7 T2 @2 w6 h
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
" `% s/ T, d. n% M8 Y# {2015-4-28 21:53  
" k" W1 i! s+ f9 Q5 X布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ) ~3 y9 h1 z  s# J6 o/ e
2015-4-24 23:53  ' K5 c. {* b  s
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
9 i- C+ W1 _7 m3 G2015-4-24 23:51  ^: p9 z+ b' ?0 t2 }
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
) v# a8 S1 ]* C& a2015-4-24 23:42  " H  \& N) O: Y9 O3 g3 G6 ]
布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
) o% V, h5 V/ M; {! f  f) _2015-4-24 23:32  2 K7 v9 x* d1 S4 C0 u6 v' P
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
; r( X% b4 Q, ~4 D# T! y2015-4-24 11:25  8 k1 Y: O6 L, _0 b: a: @
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
3 ^" c0 W4 P2 G$ ~/ b% f4 [2015-4-24 11:22  3 H; w' C  I7 S$ m: T: m
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 0 e: a+ m9 k$ d" N; [) ^1 _
2015-4-23 14:26  ; d* T, P5 t- ]+ \- n0 w  t
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 / x8 Q/ a" d* d. f7 I" y7 ~
2015-4-22 14:23
& @. Y0 m  u3 Y4 K9 \; b9 m布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
1 i4 A1 n: K3 m9 ^8 c. w( t3 a$ N2015-4-22 14:21  
0 `. x5 y% p2 q& u布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 3 `/ ]/ U: J' X, o* f+ z: d
2015-4-21 12:47  
# c% q# A9 ?8 ?3 A! _# ~布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
9 U& A, \2 k- u2015-4-21 12:45  ) y) e. E4 N6 O0 u1 L
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... , |1 I/ I( K% X7 i5 H8 {
2015-4-20 14:53  + x% E& @4 J& W! }$ A; U. [8 l5 d
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... " M, O3 y+ J6 U" B
2015-4-20 14:52  
6 n+ v5 x; u- [% o$ L4 A1 X布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? - W0 i0 v0 u* D5 c5 c" E( |
2015-4-18 12:12  
  t! A7 |  R# G& o5 V2 j6 H布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
+ E9 E+ O0 m; a: D: s3 @- I" I2015-4-17 15:54  . f& P. c( x1 N; q+ B1 J* A- h; L
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
' `. N* `0 H" V1 E7 A+ ~2015-4-17 08:46  
6 h4 o( C" u4 @, x% b; C布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
# s: d( D- }: }* a2015-4-17 08:45  
+ D7 E8 I& b# w) o, G- x/ k6 T3 Q* U  |布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
% [& z' ^) i) X8 z) m3 t2015-4-17 08:45
7 V: M: ^1 Q7 e* T布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
3 I. y/ ?. N7 n2 k2015-4-16 21:56 9 V1 U. C+ c6 p. U! |
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴?
9 `3 z  _6 [6 V( A$ W9 [  o2015-4-16 21:54 & e; T/ ]3 |. b
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 ! S3 H6 c; I& u
2015-4-16 21:53  
. V- [7 i0 K" Q6 b$ S' I2 y" x布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 $ h6 f! y, A+ l8 \4 F; z
2015-4-16 11:39  1 D) M/ Q- r2 e
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 2 b/ R3 |3 Q& C
2015-4-16 11:37
% n4 ~$ B, J$ a. n0 v2 R布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
4 |6 |- Q3 t/ w6 ]$ ?2015-4-15 22:02  / C& M+ t' I4 I6 c# m# L
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
' E5 c1 R3 k9 {9 @$ X. t2015-4-15 22:00  
5 `, ?+ a0 d! e0 R' k" A/ h布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 $ [9 S; X, P8 w  \5 I5 R
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。! X5 ~1 g' {5 o( }' s# z
2015-4-13 21:27  / E. c* X1 ~* y& q
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 0 N1 f# L% p+ Q. L
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
+ _' Q% j" L8 ^$ h. h" V% D0 y0 v布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? 5 P* n% \* N1 ~% {
2015-4-12 11:36 : v5 W' _" @# N- ^& \! ?3 k. c/ M
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