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[中国云诗刊] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:47 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑 ! g+ M  _4 j  R) J( u9 b- _8 W
2 t: u( C4 |; u4 ~' c7 |5 c
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
- Q/ V9 o9 v3 z3 b9 A8 T& i. q; t. J( o) @% m
布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
. P9 g$ y2 M0 ~# ]2015-5-11 22:43
3 c: ?+ M. g9 K7 d: z3 K- b* J布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 ( E5 e7 Z& L' _2 S  }4 ]
2015-5-11 22:06 1 {1 H1 U8 ~! J" A9 f, O0 F
布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。
5 c3 ^& v, p! j/ l. z) d; B/ r) i2015-5-11 22:05  0 ]) ~. y1 I! \, L' c
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ) M5 j8 L) G: [0 M! d# H
2015-5-11 22:05  
6 r0 w$ Y1 I& Y% c8 C* i& |% D2 ~布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
! {! B4 j* [9 h) Y2015-5-11 22:05 0 c) {( k8 C! h, Y8 t$ |! D
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 4 u* T0 Q: a$ \1 K; G" y. ^
2015-5-11 22:04  
; k9 S; X# s5 E) s布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
+ j+ M8 `. I6 R  X% |& |2015-5-11 22:04  2 i( h# E2 T+ C9 H( ?- z
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 1 B# }! b* e  A- g. Q7 i5 \7 v
2015-5-11 22:03  # l4 D4 n0 I+ s0 {- D
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! # d* N, ~/ U" q* X
红尘过客: 诗意的一生,最美。
$ [" _8 z  _% F4 ^; T2015-5-11 08:37  ( n8 m( i& _9 W6 K  V, _. \8 K
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
% Z/ g2 Z& e6 b$ T0 s) ]红尘过客: 或许更加融洽。 " S: F& p9 m! a: k. U! z9 {
2015-5-11 08:37 ' g% S: j* r3 ?- w# B& h, h
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 7 E* I" P, p+ v! |+ ^
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
4 b/ W  H9 |/ o4 ^( q2 E2015-5-11 08:36
, [! u9 h. S  B& x0 ~/ h布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 # O7 V" w# d8 C0 V
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
; F+ A' U. T2 r4 r1 x2015-5-11 08:36  
1 M: E4 H2 [% K9 \  a, F5 r布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
, a  K; ?5 M( q- [; R- P4 ^8 E2015-5-11 08:35  , \$ y- _7 z5 k
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
* T' z, [3 n+ X. r( M. y7 {2015-5-10 10:42
" b) |6 x  d" ]布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 . h7 Z( j& ~3 c
红尘过客: 一花一世界。  4 o8 I7 |6 J9 c, e- ^
布衣木叶: 一树一菩提。  4 q) ~0 q$ W5 s
2015-5-10 10:41
) [+ @7 F6 F# E! B3 ?布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 " ]; j" r! S8 o/ y2 G/ \* q5 D) e3 u+ l  S
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!, p; R# U$ S; ?! A
布衣木叶: 诗心永驻。
7 ~" S3 M. v0 c& M, K6 b7 X- Y4 |7 m: y% P2015-5-10 10:41
6 u0 K' F3 G, Y布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 2 Y7 P/ l  V: y( P' g
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。 , h7 T( X( N9 H# M& x' u' T
布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
  @3 ]/ x* C; U9 Y4 U4 g% i' P2015-5-10 10:41  3 Y" ^5 C- |! U
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 4 u1 _$ E7 t/ q6 g+ J
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。  W/ o7 K. }" T/ r6 J. R$ K# S
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
% Y" D* Y4 n4 T* l. @2015-5-10 10:40  
, B- e# C: g& |5 [布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 : _- q' n7 N0 R* q
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。" x  J7 a$ p3 n/ M
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 ) H) S% p  q4 E  T( `! L
2015-5-10 10:40  
% x8 C! X7 G0 i2 k3 }布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
7 w$ D4 g% ?5 e, N# U, W! f红尘过客: 嗯,思想的艺术。
4 R( n; K, l9 d7 ?6 _( T) r: z% K布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 , \6 i; _! K6 w$ m! Q* P9 I: ]
2015-5-10 10:40  
  ~, Q7 i2 d, ]. K4 H% P5 Y布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
" h9 l  C' r6 V- I, N" \3 K. F# o* t2015-5-10 10:40 3 Z9 D+ R- U+ N% U. c0 p2 j
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 ) A/ p) U2 z5 `3 y: N; M
红尘过客: 同意,名缰利锁。
. V; i- v7 w! \+ N2 Y4 p布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。& i" d1 K! E& B4 ?& D" U: p
2015-5-10 10:39  / s6 W3 ~  m& O' D
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
! I# w. `; [- m7 C! y9 }1 z+ n红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
6 Q2 q' y, `: Y' W6 D7 l: K布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。
+ R- x5 \2 K* x+ r+ ^2015-5-10 10:38  
2 W% A  j" H7 V' q1 z布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 : ]7 f& i9 ~) _; h! n9 R( s
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
9 r# P0 [+ r; b5 E! R( m$ X布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
; y, Z9 v+ l, P% ]8 I4 k5 t2015-5-10 10:38  ' ?" P. Y( Y, K2 m" d: \& ~1 Z
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 4 k% @2 j9 @6 p2 M' e' m
2015-5-10 10:37  
" J( Y& P6 n' E5 y$ u布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 # |0 C6 W/ C! B
2015-5-10 10:37  
4 I0 g8 h: V0 P* S% A2 \# G布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 & t7 O- V' i) |- }
2015-5-10 10:36  
: w# X2 @+ |( q1 c  L. G: }布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。 ' h: K& u) P4 A) f* F6 G& H3 D
2015-5-10 10:36  
4 P$ {8 H) y5 t5 G; n: Y布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 + T: b  Y2 o9 ~/ D0 w& X
2015-5-10 10:36 4 c2 o( N9 k5 k, {
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
, K. [# U; i7 j3 g5 z7 V6 |: Y4 H3 a, @2015-5-10 10:35  1 E2 A% D, ^, L) f9 v( o) X, T  b* _
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
0 I* ?6 t$ I6 O/ F) T) F7 ~* S2015-5-10 10:35  
: R6 Y# ^1 F0 U1 l; d7 X# [布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。   ?+ ?$ J: c: T# S3 g
2015-5-10 10:21  # `' k  m; i. z
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
! O: S8 C* k! s2 g0 v# _" V2015-5-10 10:20  
& }+ l5 |2 y5 f布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
. e2 o( b+ ]: r. ~2 L& H4 I2015-5-10 10:20  
/ q8 q- d  ?1 y6 [7 V布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
' |9 y6 U  v0 d) d# J2015-5-10 10:20  
& g/ ?1 L* _1 H9 U布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。
) C3 k- ?' m0 y7 l7 \/ h6 v2015-5-10 10:20 % u/ z! h. H/ [+ b" e; D
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。 8 F0 K. O: I" O$ i
2015-5-10 10:19  
" X' c+ y4 V/ O: |( U( L布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 ; q+ s+ W7 b0 K9 n( T. G- _
2015-5-10 10:19  % i2 @% |8 z* _/ U9 ]
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
" t8 V# c! u0 d2015-5-10 10:19
' j! S; c0 n/ h- f: k布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 , b/ r3 l3 C' Q) z4 `
2015-5-10 10:18  , I8 ~3 U# [' L  H
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
9 B2 m% ~2 I& a# J2015-5-10 10:18
6 `/ E; e- l' M布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。
8 ]: A' n+ z$ T( ~/ K' Q# V2015-5-10 10:10  4 l* }; k$ F% l7 F) v& O
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 ! q# }) V( @' `
2015-5-10 10:10
* D# ]) ?8 d9 Y& r5 ?布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 5 l; u9 c5 Z2 E& ?( g
2015-5-10 10:10  8 v, U% ?+ e) M; _( {
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 % ~! ^8 z" Q  g
2015-5-10 10:10  
1 w+ @3 ?. a" l- h5 T布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 3 I7 [, `, I/ G8 N$ c! M/ Q
2015-5-10 10:09  / y* h- k* h4 V, d0 t
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
: l& Y1 H4 p9 P* y" ^2015-5-10 10:09  
+ w1 C& U! b3 X布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
$ f3 z8 e5 {1 a- O% _2015-5-10 10:09  , D, r: ^3 |: [: O
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 * g0 g  B7 z% p) C- G, H. b$ ]8 @
2015-5-10 10:08  
6 ~1 V) T/ L- ^0 n布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 7 U/ _, W# r0 g+ ^! h8 x% U9 m
2015-5-10 10:08  
/ c: f& B. D  K- t布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
3 ~! i2 T) U6 z0 c8 B9 g6 z! O2015-5-10 10:08
$ r$ [% B7 @7 F1 Z& L! [布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
. Y/ L" K7 o  Y. m, k$ o$ Y1 _" x2015-5-10 10:07
: N( H9 U% _! G4 n" ]4 o/ I- `布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
/ v" `  x8 x( N* i; y- m4 C2015-5-10 10:07  8 |+ J" z0 J8 g( y
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。   I, B5 i/ l2 A" u# n6 B# V8 o
2015-5-10 10:07  ) ]1 ^( C% B: x4 d
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
- K/ S, @# F% I0 ]' D1 M4 f( c2015-5-10 09:55  
( j4 k/ q, u- w& K5 R$ K" U布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 5 d/ h8 [* |0 c9 Y: j8 L
2015-5-10 09:55 ' Y! r3 D, d% g3 z  l( Y' f
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
9 B, z8 P) a* D  p2015-5-10 09:54  5 f  r! l) K/ W$ |( R
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 : P+ w, m+ v+ ~) G3 T, q' {+ D: I
2015-5-10 09:54  1 V/ P' K- q5 v
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
  x+ z- c$ |6 S2 r6 D* P2015-5-10 09:54  ' ]9 w; ^0 `6 n; b1 U! w: o% R+ {3 |
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 2 l; Q$ _# H7 N! K1 P$ E
2015-5-10 09:53 7 b& J0 z# e% _- b
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
8 y- Q! P! N( s2 W! j* }2015-5-10 09:53
9 f5 h, o3 Z/ w3 T' n- y* H9 q/ D5 l布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
. L1 Y' _' b8 ^2015-5-10 09:53& I# ^. J4 z8 G$ K, H+ R3 `
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
0 Y1 Z" I* \7 X. P/ p1 `2015-5-10 09:52  ( O$ t7 R* G; b6 m, \
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 - d+ K$ ~7 X$ B/ a+ l+ i
2015-5-7 11:48
7 z' X7 a: c+ d9 V2 T. o4 k布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
) s$ x. I' `/ l4 M4 W3 L' L5 H2015-5-7 11:45  7 e0 r$ Z" S4 e- r1 d8 \6 l
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
. g& I0 p6 R2 u3 p0 A$ _2015-5-7 10:39  
& |1 }5 R& d' ^3 f% c布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 6 V4 s+ [1 u& r' D4 t2 W
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 9 c" S6 x1 b' F' T! L% f
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。" T+ M  y* Z; u# k7 V4 I
2015-5-7 10:37  
) A0 P7 ]5 H- V; Z布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
. e3 T0 x/ a5 f3 g8 X1 \0 z红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
# V: g" Z) `# F2 ^- n4 {, a布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
8 ?: s  Z$ v1 `5 `6 \" U2015-5-5 15:10 ! n7 _+ t" }6 Q3 e
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 * \5 `2 n" Q+ \% ^
2015-5-5 15:07  # A$ K! z+ ~6 t; q- H! [
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
! `! l1 F2 }' n% n: |2015-5-3 23:30
, l7 x" d2 w7 z' ^布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 / G6 l3 g3 r0 S, z. j3 [- X. {
2015-5-3 22:43  $ }4 {* z. w4 ]; R
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 . M0 s, t1 j2 _# h: n
2015-4-30 22:02
  ]. f' F5 j8 e0 T布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
( ?% o( O# u0 H8 K; p7 e! U: ~2015-4-28 21:55
' J/ R* ~7 Z* e  F& x布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
. b: _" ]: V1 ~$ M: s0 o2015-4-28 21:53  4 I8 U2 M7 m; e  Y- U
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 ; G0 H- U8 q- `. L7 V
2015-4-24 23:53  ; n$ _" p: w1 }! \+ R! U9 ?' s
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
# A  C6 l. J' h- [. t2015-4-24 23:51
7 _7 R( O/ u; E& T5 P+ G8 ?* @* \布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 8 d- Q. ]7 D; \. }& C; F: f5 z
2015-4-24 23:42  
# k/ o) E* m/ u/ J# q$ T* G7 C) v布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
* L- M4 ~5 l" \7 c" n" {2015-4-24 23:32  ; H8 v; x. K3 M
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
! Z5 o) M4 T( w+ D6 Z2015-4-24 11:25  
4 r1 w$ P2 ]% n' c7 K. l3 e2 a布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? 8 B7 `, o# \9 K" O9 D" q8 E
2015-4-24 11:22  & o! S" ^- L/ v4 i" U
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 8 x* k# V" t* c5 n3 O
2015-4-23 14:26  
6 `) ~  C4 E- L' q0 Q布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 8 k# n3 A; @  z
2015-4-22 14:23 3 Y) B8 e+ @) z) C, T6 g; n
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
. C2 x% c4 d* d; }: Z- e( I5 Q8 \2015-4-22 14:21  : W1 |  z  L; f+ i+ t, Q' ?) |
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 $ P! l. `$ O( E! N. M& z( Z
2015-4-21 12:47  % x0 x1 Y$ {( H! T0 j$ C7 t
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
; l6 }  D/ [6 B9 M! I2 Q2015-4-21 12:45  
9 o! f, V" k6 ]( k5 \1 F- \布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... + u& y1 M/ p, T( [
2015-4-20 14:53  ! \# Q  ]: q, n. a
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
4 W/ }8 u* v+ a7 z5 r: T, T2015-4-20 14:52  * a* y( k& j! ?0 i+ \
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?   I" d' g: q3 o) ?, M
2015-4-18 12:12  
) K- A8 _' b1 i$ X/ ~布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? . S5 {$ e; u+ P. q  q
2015-4-17 15:54  
, [" a! `4 N; R) y) b布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 * _+ ~' `) ^9 ^' i2 Y6 @2 P
2015-4-17 08:46  " j6 H: e: f# b4 _/ W) p
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
; U& ]6 s# W  a2015-4-17 08:45  4 Y4 E5 N, h8 C2 p  y6 i
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 1 k% W$ _+ b5 P' V" J3 ^- K0 [
2015-4-17 08:45 " J2 r, e- S* O3 E6 w# Q
布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 0 P  S% Z1 _7 J
2015-4-16 21:56
/ x6 U: _, ]  V布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? + t( l; {7 U! G: c( h  K
2015-4-16 21:54 2 U! |0 }/ E. y- F' B
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 6 v9 n/ o& e8 i1 U! i2 U. J
2015-4-16 21:53  
4 w$ o/ A8 E5 [0 h5 Q5 X布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
8 j7 A+ W/ x: q, z2015-4-16 11:39  5 _3 F" _! p8 n1 t, w3 V
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
$ c6 k1 C" f0 s* R2015-4-16 11:37
- J) C9 t! e8 I3 A8 H布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
  o' C( @; A# `2 X5 v$ h2015-4-15 22:02  . [% C/ X$ f: |4 p$ B) Q, T
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
" \+ d4 h& a* {$ }! p2015-4-15 22:00  
$ N- @8 U7 |) l2 w7 |布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
: n6 p0 @* C. C9 p. l汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
  X* o+ V/ [& ~( Z2015-4-13 21:27  2 y0 y& A  `6 N& U
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ' a- q! U/ d; a' }7 i" x6 W$ D
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 $ b* s! b  }/ w+ s7 j: o
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? - h; I2 y  k* U; B# |$ g  E; u
2015-4-12 11:36 $ v  q/ t3 N: B# }" N
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