本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑
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* K* `( G: i% w3 m6 L# w( _布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 8 }- Q4 F7 Q* m4 l
2015-5-11 22:43 " r" A0 H( U9 O% q' t
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
: I- P; [$ t- l# `8 e* ]/ s+ a9 {2015-5-11 22:06
7 @. r& X0 N5 d$ m& j( L布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 % ]* O( D$ X$ }& D9 B- P+ z! @
2015-5-11 22:05
6 @. g* R' c- `: s$ }; l P4 G布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 ( @+ v; p( ]! F; S
2015-5-11 22:05 7 T4 o) Q& n( @
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
: I) h7 _% K) b# a0 T" P2015-5-11 22:05 1 i, [4 @- G0 f6 w, W
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。 - B& n# Y, P `' q1 d$ \
2015-5-11 22:04 6 H: e) c2 u4 @4 \% c2 a. x
布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
. E1 ]" ?8 n5 z( m$ D2015-5-11 22:04 / x% ^. P) R8 v2 c( v
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。
+ G* @7 w' y: V& e2015-5-11 22:03
; z# q& h* z7 D7 u1 x' b* t布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
0 Q0 B# m. R2 u& |红尘过客: 诗意的一生,最美。 ' F" J: o6 Q& Q& {/ o
2015-5-11 08:37
7 Y$ O6 M; y' u% V0 ]; H0 W布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 # n+ q2 P7 d6 ^+ I; ]# s H9 d
红尘过客: 或许更加融洽。
/ s t" K4 P/ b" }0 G, U2015-5-11 08:37 4 h3 H/ O$ C" i
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 4 O; o, ^0 k7 o: `; O
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 6 s4 V$ t4 e5 t
2015-5-11 08:36 ) r, V/ T# b7 C- z2 r% t
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 4 l+ |) a2 q/ [3 q2 n
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 * K( B1 z9 ?2 f" R4 t6 @* G
2015-5-11 08:36
7 n0 M9 F" b* F' _% o2 |% v布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 9 l6 v7 Q. K9 E; \
2015-5-11 08:35
3 M+ ?6 w- Y8 p) r5 `布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 % G3 P% F5 ~1 L9 g( Z8 x
2015-5-10 10:42
& O1 ^8 D1 l/ h+ [布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 7 L7 Y% v! b7 T* B
红尘过客: 一花一世界。 9 s) o c; N8 Z* t$ r% u9 I1 u0 [
布衣木叶: 一树一菩提。
+ c3 c* h2 i$ N* P c2015-5-10 10:41
* Q0 D5 \* b4 U0 g! W布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
' W' O R) D9 N C6 U4 J红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!: { O2 B0 C) \1 r& Q& Z9 @" }! v! B
布衣木叶: 诗心永驻。1 e, X' h9 J" l' [
2015-5-10 10:41 $ D- o; [5 S- {6 _1 u ^
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
4 K/ a" Y) Z, @- d: f1 k红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
' F5 G- E! T1 v+ j* z4 L+ x# S布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
9 _) s J$ Z5 X$ P( e6 H- V) H2015-5-10 10:41 % S5 b% \9 N1 l( L
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。 ) w7 Z" ^" T6 R; l1 ]6 D& Z B
红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。; D( Z7 b. P" M- i
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
7 D0 Y; }4 a- c# X8 Z2015-5-10 10:40
& j8 H! N$ J: ^布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
# C4 E# u( T1 n红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。. |# W# F9 A: z' C
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
. w+ G3 E, h# _+ u) s3 t2015-5-10 10:40
/ |, x& d* W' l9 ?! [布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
9 T* ?- G. ?9 K% e) [' m. g红尘过客: 嗯,思想的艺术。
' D5 o* x! K# p布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
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) K7 c5 l& p6 ?. @: M0 B+ @布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 ' v4 S; K* F' C& }$ L( A
2015-5-10 10:40
/ G. C! `" r) c' M( f布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
- e# b7 ^+ n6 N+ l4 E& G红尘过客: 同意,名缰利锁。: I6 e& D5 G0 K3 j; V: w
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
0 [/ i- B5 y$ n6 W# y; ?2015-5-10 10:39
1 }4 @3 W1 H- s- y/ X2 z布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
4 j, B- q* ]- o# P* @' O: k! G红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
/ C+ b3 u5 N& i. P布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。3 q( ]4 |8 }8 M: R- k# x* D
2015-5-10 10:38
0 ^3 a. O5 t! i' q: e+ _布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
8 I- c7 T9 H( f, K: C/ ?3 j红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。4 g5 s) v- ~* O5 G# G( @
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
* }% S( g* \4 \# z! @; Y& i2 J2015-5-10 10:38 0 E& ]3 s( Y$ }: x
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 * x! d4 O- x- }* W
2015-5-10 10:37 4 j" h- ]% ?3 P
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 : ?: c0 n# @* o
2015-5-10 10:37
' O8 d& O! }6 P) Q2 Z5 s布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 + T5 R$ Z6 v; T6 u
2015-5-10 10:36
' p+ ?: V7 R% [! _% c) g w布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
2 d: B6 t% Q( D2015-5-10 10:36
2 w/ g& c2 R; S4 }- T$ }布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 : I* a+ z; K: n- X, _, H* U
2015-5-10 10:36
4 R; q( s" a- L2 X+ c布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 ) m J- T, R3 k) g/ G1 E
2015-5-10 10:35
; J/ B/ h J0 J布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
- Z1 m9 J' m$ r7 ]6 @- M) h2015-5-10 10:35
- g9 W4 D2 d- N% e6 h0 a4 `* Y2 S布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 * U8 m* x8 A. E
2015-5-10 10:21
$ I+ W7 B5 z8 T3 u9 n布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
, a. }2 i, T# F7 t2015-5-10 10:20
- w. c9 e; ]% V/ D' ]2 o7 j% G |! t; c: A布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
6 f. K; ~+ \' [, M2015-5-10 10:20 # [9 y* o7 H: d, C' j0 \
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 * M6 L/ E; `8 ~% Z
2015-5-10 10:20
- R0 d% c4 V4 h1 I5 }布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 8 n d; j: i: l( K; r" @
2015-5-10 10:20 : z1 E9 g' H% ?; V$ A
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
% X) k; g H/ o1 ^7 E+ B2015-5-10 10:19
( f3 \/ Q$ u2 }; Y布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
6 i5 v/ z6 h" G9 n4 c o; z2015-5-10 10:19
" S: T/ Q2 h5 E5 J. b( a布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
0 }: z7 H M+ X( N5 ^$ j- h, s; n2015-5-10 10:19
* w/ O& A) x' g1 r5 M布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。 & e3 R7 c& g) w+ H' a/ _
2015-5-10 10:18 . A. x% x$ [6 S, M2 [# k% F3 E7 I9 P
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
/ G8 n& z) P" W. j5 o. H2015-5-10 10:18
7 ~ C" e* I" w, Q" v布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 - o9 c% U0 N9 _5 l; Q$ O
2015-5-10 10:10
% u5 c" X( Q6 Z1 I: `布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。 + c+ @8 F3 n% a& u: K- b7 t
2015-5-10 10:10
- F2 H& M) o" p ^+ b' L7 a$ V布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
! V& Z8 B/ H6 O9 G$ G3 R2015-5-10 10:10 , _( h) X6 M# \/ k$ ?
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 7 V; U1 `, p1 v% a
2015-5-10 10:10 ! d0 M' v5 h& o& J0 x/ v, c$ z
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
6 d$ f/ c5 h: j4 f7 t! ]% N& ~2015-5-10 10:09
5 s o8 t! d5 R8 Q/ \: }4 b布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 E7 Z& L; c2 f$ G% O7 ]0 o
2015-5-10 10:09 * \3 d0 V7 s7 |3 l
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
& ^7 D8 H: s5 w' G' |, y4 E2015-5-10 10:09
% H: R8 C) O; C布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。
% i8 @! v/ z, r% h8 o2015-5-10 10:08
) {# e+ g# v* g2 a布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
* Z( q& X; h8 W( r& a% T* s4 |2015-5-10 10:08
# ^( g, M6 d. k" p$ T布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
3 x* t/ g( ]; K, y" _2015-5-10 10:08 $ Q# i9 ?0 e. i. U( {
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
1 {( Z# R. c0 ^" t; R( h2015-5-10 10:07 m9 d( l1 s0 L9 A0 L
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 ) Z8 z: c8 ~" d2 I
2015-5-10 10:07
7 G& E& J- V; p. ~6 B布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
. i- K- {6 ]9 K) r! d% C2015-5-10 10:07
0 j2 Q4 _8 I: P' @4 S. R布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 6 o; h1 @$ H7 a) H/ [
2015-5-10 09:55
: p8 O2 L6 b' Q, T布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
! x4 J- ]: y7 C6 o* |8 s2015-5-10 09:55
7 e" x. ]1 e# N/ r; o0 K: [布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。
9 [. F2 _, B2 a( d& R3 Y2015-5-10 09:54
3 G. j# Q) _ ]; D' J7 @布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 , F# K2 m% w0 z: K; O: _& n. {$ [
2015-5-10 09:54 & h3 y P6 `( _+ ~& D: W. }
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 1 o0 K; s* v5 d1 P& B% {3 |' I0 y3 c
2015-5-10 09:54
2 F9 R( T9 i1 J1 \& j布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 - k* Q! ]- ]3 [/ |' b% O
2015-5-10 09:53 # F$ ]& {9 C3 z* C
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 + ` B# q- I) _
2015-5-10 09:53
7 I9 @8 d' u' W+ I$ Z3 H布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 * F4 g2 m2 x! s, E0 U8 T
2015-5-10 09:53
1 s7 F. | H4 Q( Z布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
" f/ R: L w6 D. u6 F) o2015-5-10 09:52
; w( _( k3 r+ {' {布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 ' S8 `) W: j- @% c) b, f! e
2015-5-7 11:48
% s; b# i1 j$ V: M, G9 T, i布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
! A5 h @* l* I A, r2015-5-7 11:45
) y( v7 Z' Y8 d$ c布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
8 |& H# W$ Q6 k! O" Y! X+ X! {2015-5-7 10:39 ! G) ~$ j% S5 a2 J$ [
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? : o4 R/ h: B5 J4 U' S" o* C8 J
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 6 |9 }9 x2 i8 D" i. X6 R7 ]
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
8 S# e6 e0 Z+ i! E2015-5-7 10:37 ; a& B7 {- L( T4 [0 W
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 5 h' Z' T' e5 @8 P1 W" p
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。 0 Y7 U( _, l+ s8 N
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。1 d0 w) [# C* \: C4 Y
2015-5-5 15:10 ; |' L4 p) |% h
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 , W6 ]8 Z& T. ]# p
2015-5-5 15:07
5 z; I2 I/ h& |) D8 J布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 4 t" o$ }1 _" Z# S
2015-5-3 23:30
E- X' H0 l( u% |( s, ]布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
. u, i8 Y6 j0 D, f) f" Y2015-5-3 22:43
/ M' w; i6 ~7 D2 g0 q布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。
E" W' F5 d; E3 r! I- {8 Q2015-4-30 22:02 # o: f" v, f {4 p% \: J1 U0 Q% O
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
" M4 n# \7 a3 L. C; C2 y2015-4-28 21:55
# N- J8 G/ ?3 s% P布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
! z+ h: t! w2 {/ n- m+ ?2015-4-28 21:53 & N. c! x# t$ N
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
: B9 q' X# O4 s2 B2015-4-24 23:53
: r; E) W- c" n! Q布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... . T+ g. ~4 ~- d% z( z1 S1 n# {! y6 l! Y) y
2015-4-24 23:51
: A: a L" S! F2 T+ W9 r+ g' \布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! , Q9 V- Q( ^5 B2 H: `
2015-4-24 23:42
) r8 X- ?! o3 b布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
2 q/ b: p h( \% @2015-4-24 23:32
3 I' ]& e( g% G+ x( o' a8 r布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 / O0 u3 j8 q8 g9 O# z
2015-4-24 11:25 + P K: I; J( z# |$ N5 _. T
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
# m8 u s1 l# {% X$ \6 |) |" X2015-4-24 11:22
& C# \* c! ^ e( z4 x* i# }布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
, \! Y) {$ e9 j) r" R3 A W. s; B, A2015-4-23 14:26
9 u% p9 K# Y: U+ D布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。
8 l5 |$ _- ~( n. }- |* w8 H2015-4-22 14:23 + F6 X" [5 @( O9 V- r$ i I% P
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! * D# M2 S8 e; k: O% c' `
2015-4-22 14:21
$ f9 t- x/ k# _2 S/ t; }; J布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
- _' B5 V) N/ N# O8 Z/ {8 ?2015-4-21 12:47 3 o1 {' o( [7 p8 z/ ` k+ Y3 \
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
! h) R* W& x. E/ d2015-4-21 12:45 8 p$ j }5 j/ E+ x
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
6 v6 N& d- x+ m! @4 _% R2015-4-20 14:53 ' t! {6 ]; i$ }- d$ [' v
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
4 P0 R3 h0 ]8 D u: ]2015-4-20 14:52 / J3 [# ?6 u- D$ j+ B$ O
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
: T& i* @; v1 y3 M2015-4-18 12:12 " X0 C) c' k6 |% ?0 s, b7 ?
布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
5 Z' E) [/ f0 n/ A' f& D% ?2015-4-17 15:54
1 ]5 R& ^6 O% G' R1 a( T# i5 G布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 " F& _$ s& r2 J" M" l x
2015-4-17 08:46 # J; [5 R4 h/ e! u& Z
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
6 h' k" p6 g) e1 w- v" h2015-4-17 08:45
% {* ?( J2 r& z1 S0 u布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。 9 w7 F% ?+ g! q, {2 H6 ~
2015-4-17 08:45
0 C1 y" N! M: O0 f; L4 b布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 8 @1 O. l3 N" }, G
2015-4-16 21:56
7 K: O% V% O0 [8 V9 U布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? q D# G6 {9 n
2015-4-16 21:54
/ B9 I8 z* p4 p3 l2 F" a$ N- E布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 4 M: H5 C) z" J1 i$ O) O# w
2015-4-16 21:53 8 D" ^( K' a4 |: Q; B; _4 b! A: u6 e
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
; H+ U" e# l+ h8 L. F2015-4-16 11:39
% ~8 y: Q4 F9 R5 F. {% l布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
4 t- j# d* `3 u/ o! Y* f# |2 H' w2015-4-16 11:37
. m5 t2 [& P& V$ g- d/ F: X布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 ; Q2 J& S* M) t+ A" v# ] R
2015-4-15 22:02
' d5 Y) e! a& d% t8 h0 [1 k9 `布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
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布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 * [9 u9 o4 V5 i# e/ D- N0 \
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
; t( h& z; H( g9 }2015-4-13 21:27
% e2 }) |+ f3 x; D$ o% p8 D) l布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
6 H/ R; Z% s' K汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
8 B# j, c6 j: P5 \" f& L布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? ' V8 @4 z6 V6 q2 j
2015-4-12 11:36
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