本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑 3 o6 k/ T1 E+ ?3 g
' t0 P9 T- s; T
# i: I% j6 ?1 ?6 b- d久别相聚
2 A' p8 H( s, o+ p" |, ?4 ]比以往热闹
7 K; _1 f; k r1 g- C7 U从老母亲的屋内混战楼下6 X" ~8 U" d- K( S* H8 s% D8 j% j6 o
母亲跟在后面
* n7 a8 P: F p- W6 U从阳台走来, U+ _" v% F# I* D, \
灵堂传出隐隐叫骂
" q6 A9 s% \% I+ R# O伴奏着法官的惊堂木响+ \. F5 O0 i' D$ p
0 H' H1 Y* f$ k! G( y9 j% H
文化名人们
+ Q% A8 `* w e, y也在舞动长舌; O$ T) X2 ?, R: m& u3 n
争论着如何继承
6 N* x1 G& Q9 y% k5 r! u老祖宗的遗产
, O7 m# A9 f- s) |, S ?' y8 _: k四书五经唐诗宋词
. P) q8 F* Z$ M8 ?8 Z1 S+ c一遍一遍清算
0 k( d! F r- M+ Q/ |生怕少分了一点
4 u$ u' X4 d# K ]0 }5 S [4 s' s! J% y; N! t7 d( i. d( x
( x% { U1 I L# {; h继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。5 A( q G! R3 Q
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
0 d. S) z& M1 _1 Z' R
; A) j6 I: I" W$ {/ ? U
( I) e4 Z1 m. w6 P1 F
/ y: i: H6 p- Z. n) i4 u
|
发表于 2015-11-23 22:46
收藏
分享
发表于 2015-11-24 11:22
楼主
