本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑
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& I, M; z9 b" j, [1 I『 中国云 故乡云 喊灵魂回家 』版权所有 转载请注明出处
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! l1 d& [4 |. s& |7 ]阎安诗三首 3 D. D1 |# x2 o7 F2 N$ A
5 X& O9 _% \# A- _" W追赶巨石的人1 D% ]) D: f. I" f
" M7 \" K( B5 P巨石从世界的高处滚落下来; M9 ]8 |$ K4 d: V0 {
巨石从世界所有的地方滚下来/ B+ b4 Y, Y" }0 o! J/ t2 Q. q/ q
不需要高风吹拂 不需要从一个高处
3 [" Q- [/ w$ v6 \1 z到另一个高处 或由高到低的大地般的阶梯
/ L& M: Y& g0 [, \不需要弓弦似的或者半月似的弧度" B% m+ y9 h0 B% O1 N# j2 d
不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度" \$ N+ {8 H' g4 y
巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来, E8 Z, A/ L" r
3 ?) y2 [2 z6 {: w" C那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人
$ M9 @# Z5 C+ ~ x那在背后被更加巨大的巨石追赶的人) p N2 y) M! U; C, y/ I8 h
那狂奔不息的人 大喊大叫的人- T& ^0 |, a& c, f" i$ ^
那由于过分兴奋而不断跳向高处的人7 B+ k1 B& u' o1 S( w: c5 S8 T
一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人( ^! ~( j9 f! b% j5 o/ t) c
是幸福的人 有着孩童般不可克服的纯洁
6 g# F' z" n5 f, F和猛兽般不计后果的为世界献身的气度% v7 l# q# O4 Y# t3 ?! Y
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世界在陆地的中央 世界在大海的中央4 m$ ]' s, y2 X2 T) e) |
世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央0 Z0 I5 S+ M2 b( Z& h. Z; G
巨石朝世界的中央滚下来1 {. e7 G. X" k* ?" n6 d
追赶巨石的人在世界的中央
+ }( [- _0 h6 Q/ F: @像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏
" S$ Q$ F+ x) V7 u2 Q. P& W6 b9 r2 p0 V' Y0 E! A
追赶着巨石3 H y" p; Q+ ~8 j9 ]) A
也被巨石追赶着! x0 C: Y% l6 N2 w$ ]
" n/ D( x' j9 ~4 Z5 ?9 T4 k
7 k' Z4 T9 H8 X( K; E: m' F整理石头* g6 y# _# t% K* F& R( ?
( c$ v( h+ d1 j6 N我见到过一个整理石头的人( o! v% D1 X/ s" B& k
一个人埋身在石头堆里 背对着众人6 z2 {6 [6 \) @
一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门; {, H# E- l+ n I* j) y# Y5 C
整天对着石头独自嚷嚷( o9 V$ {: t& l4 B
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石头从山中取出来0 U& g& W* [$ V# Y" a; _9 j6 I
从采石场一块块地运出来
( v9 a8 V8 B F% Q4 E必须一块块地进行整理5 w1 m) {4 |; \( z/ B+ g1 u0 x
必须让属于石头的整齐而磊落的节奏5 d7 ?3 E& V1 T. d8 O
高亢而端庄地显现出来8 w2 |8 Q) y* Y7 j# z; R
从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹
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( y2 d6 @+ l" k& T J一个因微微有些驼背而显得低沉的人
3 B- b7 G6 ?2 Z3 m' Q" I是全心全意整理石头的人( V- f; m& A/ Z+ Y; J+ x: q
一遍遍地 他抚摸着
$ N3 u8 ^9 c3 d8 l' K; D. [那些杀伤后重又整好的石头* p* Y1 X# z/ ~
我甚至亲眼目睹过他怎样* d. C! o, o( v& M8 g' T/ t1 c
借助磊磊巨石之墙端详自己的影子; h6 r8 R+ ~: Q0 W: i2 J: D
神情那样专注而满足0 o$ w" m* O9 X3 A+ N5 A. `
仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 @7 x# c9 x$ l/ l' V1 u7 u. h
0 `, S, |; L) z) f% a z
我见到过整理石头的人
1 n' g4 m$ \* }一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般9 h4 Y6 u) T& G$ B' b- \- o
把事物弄出不寻常的声响
; v: w: k) k4 `$ |6 M5 z- O9 g- _$ ^而自己却安于缄默的人
6 m( w6 l: f( K8 L8 I一个把一块块石头垒起来2 |5 `! G7 w7 F9 @
垒出交响曲一样宏大节奏的人9 E+ ^$ ~) J7 k. B3 d- c
一个像石头一样具有执著气质" R) C! O/ E5 @. \! _. i
和精细纹理的人) s$ q' N" P0 Q% ]# D9 U! d
: I* _# y9 j% i+ M2 X3 y+ r我见到过的整理石头的人
8 B. L8 x7 j8 Z我宁愿相信你也见过
) }/ j# u- L/ ^* g甚至相信 某年某月某日
% p- H, q8 ?- M! f0 E% }7 `你曾是那个整理石头的人! v1 o) i: v N; I3 A+ [7 S
你就是那个整理石头的人' |$ Q8 q& H7 I# K6 U+ a
8 e" i' Z9 }3 @; T( d旧时代的春天6 u7 @, S9 |0 k+ z; c
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旧时代的春天# m* u9 U* S1 u2 W& M9 r1 o! @
在水深火热的南方
! K% {4 J% _0 ]在一只巨掌覆盖着的北方) N0 y% w! u' W5 H4 G% ?+ L
你吃多了野菜的光脊背肯定经历过+ q& ?( d$ s6 q7 M' H) s
/ M* V& i8 q# M* Q+ H$ V而在我的春天里8 Y) D% H5 S8 C) I( T8 J
我在所有山水的背阴处寻找着
# r+ s8 [3 f4 ~# F. y一个札记本的尘土埋不掉的阴影
( N7 D& @. P# S# R8 |8 |' Z. y% O1 X和一个背对众人的王 以及更高更远处
* G, I3 f$ ~. k7 r他曾经遭遇了一生一世的浮云) z( F q" a9 ^2 ^0 v# H/ I
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可以肯定的是9 m6 ~' J3 o8 C0 Z# v
你的春天是轻的
9 J- H3 U+ i: g我的春天是重的4 m) H4 h3 i8 M( C5 u) ]
你是向上的 我是向下的
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2 U: M' W/ {# {% k$ p6 N* C春天呵 旧时代的春天
' Q! t3 U: I- ^3 k我和我的影子& p/ G7 w5 x0 r d/ J7 l6 p c: i7 N( |
还有整个世界的影子2 V" s6 U/ [' f8 p$ J
还有我在这个春天遭遇的整个新时代
, _7 k- ~; C: U我们什么时候才能躲得远而又远4 P$ D0 N4 q4 W
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不再被你肉多骨少的鞭子/ l9 W2 X3 A. D9 U k6 v
随随便便地抽打$ K, _! K9 ~8 `$ |# e* Y% D
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霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。
0 M* _; A' P9 W. C3 T, d" G( \/ M 在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。" W; g% B* R& u; I" _: ?) y
1 B/ t; q& l0 k+ k) |6 p1 d% j) b7 k
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发表于 2016-3-16 20:24
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发表于 2016-3-16 21:29
