【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 1 Q4 L' q$ l8 H* j* O' x『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 3 B% @* e  f3 F1 m0 F- n 阎安诗三首 + k/ }6 b8 v& ~, o6 u+ j追赶巨石的人 巨石从世界的高处滚落下来 2 G3 d) C2 q* w4 L: p巨石从世界所有的地方滚下来 , {% i0 }! V/ o3 }! q不需要高风吹拂　不需要从一个高处 到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 3 r9 I8 \& x3 z6 {; O; z+ a不需要弓弦似的或者半月似的弧度 0 L  j$ |3 E# u4 @% Q不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 - l7 j9 z4 W8 O9 S. Q  b3 l- n- Q巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 $ Y6 \" `0 M7 G/ q, Y- O 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 那狂奔不息的人　大喊大叫的人 ' V; G/ u/ d: M7 C那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 ' |, n8 D! a1 W. l和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 ! x& T( K6 L1 Y8 A( p2 a世界在陆地的中央　世界在大海的中央 世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 9 G% }) ^' G  F  O) c0 n/ X巨石朝世界的中央滚下来 ' {  C1 @0 a9 Q- p  ?7 @追赶巨石的人在世界的中央 % m) o: N! P- ~7 [! J& k像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 7 U" A" u8 m. ~追赶着巨石 也被巨石追赶着 " `$ }7 ?! _/ S! b$ I0 L . ~7 Y) l5 ]% ?2 s, a3 L$ }8 S+ q $ T% W4 j$ c# `  d# J整理石头 / o. O+ C2 n7 A; \% P0 e 我见到过一个整理石头的人   @5 E7 b1 u' P( Y2 W一个人埋身在石头堆里 背对着众人   {5 W4 P1 [$ B4 N+ F# @, F一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 * \: v$ m" b+ l, w6 F; s# c& B整天对着石头独自嚷嚷 & O2 J' N  u4 Q! W- e- h & O$ i8 G5 j& t石头从山中取出来 从采石场一块块地运出来 必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 * F- O0 s4 I) ^/ q* B高亢而端庄地显现出来   t7 s* G. _. K+ e8 f/ |6 w从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 , O7 r( J2 z$ o* X一个因微微有些驼背而显得低沉的人 是全心全意整理石头的人 一遍遍地 他抚摸着 那些杀伤后重又整好的石头 3 `+ R* x  ]0 e9 M6 Z/ S+ Q我甚至亲眼目睹过他怎样 # l' \6 O, o1 f借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 $ _( v4 {! o: }# |6 Z* p( ^4 A+ ^神情那样专注而满足 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 * n  K" g5 q" k' N" W; ~# g 4 O( _2 i" @. b: }& @6 p我见到过整理石头的人 ! Z( }0 s2 V0 K3 S7 T一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 7 G5 k, G) G  t4 J- i$ e; a把事物弄出不寻常的声响 2 }  l6 D5 G0 p( s9 d$ R0 u而自己却安于缄默的人 0 `5 p6 ?3 q, H: ]一个把一块块石头垒起来 垒出交响曲一样宏大节奏的人 ; s# h4 ~9 C' k& _4 P+ p一个像石头一样具有执著气质 ( T9 u* {5 c. M和精细纹理的人 我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 % y+ e: T6 D% Y4 u; @你曾是那个整理石头的人 你就是那个整理石头的人 # H# `+ ^* H  v1 ~- d # E0 e$ P; e, q/ \旧时代的春天 & d2 Q- S, o# p! V! m+ \旧时代的春天 在水深火热的南方 3 ^  s* ]7 K4 ^' Y$ X7 a7 [在一只巨掌覆盖着的北方 # u' q- K0 p4 ?9 A$ r$ T# f2 U你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 % E5 x: V. {! b! x 而在我的春天里 . D1 U; m# O; E* @, _我在所有山水的背阴处寻找着 一个札记本的尘土埋不掉的阴影 和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 可以肯定的是 你的春天是轻的 " v. p- y( r/ A2 @( k: {我的春天是重的 3 {0 P1 |4 S, L0 q0 d, h你是向上的 我是向下的 春天呵 旧时代的春天 8 ?4 ~$ I3 ^: X4 u3 {0 C" Q我和我的影子 还有整个世界的影子 . R5 _/ c$ R% }" l) c8 ^还有我在这个春天遭遇的整个新时代 6 p3 t+ L8 Z5 f# B我们什么时候才能躲得远而又远 & f5 v  [" [2 f 3 P. }4 s7 U$ S不再被你肉多骨少的鞭子 ) l) V) M" h+ Z- L随随便便地抽打 5 ~9 B: t+ Y8 l0 l2 @$ o $ K8 T0 o2 S( E& ? 霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 3 H1 Q9 a8 t( ^: y ! X  m0 F* L9 E * ^" v+ F4 ?4 @) n6 Y; d8 f/ N + f1 ]) n# m+ N  ~+ B, V0 ? ! ^, c( h4 U' H2 @! T( t + e4 Q; z0 e5 \& B

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