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[中国云诗刊] 山西诗人风之子《想象中的爱情》赏析

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楼主
发表于 2012-8-14 19:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑 ( l1 ?! `8 }  i. q" H1 j
4 ?; G" t# `+ h# F
想象中的爱情     
" |/ R3 ]9 S/ @& N+ b
0 q4 o' X* o" x* p! q' _! c# J 作者:山西 风之子 ) r, e& t4 G- o0 J& i' V3 q7 K+ r
- S: X. R" S/ v3 {; a0 S
抱紧我
* q- |: a" d5 k2 L% B! b像抱紧,爱的符号。
4 V1 k, u, k3 q3 r远离生活中的大风暴,小雨点 ) A. r, G& A3 M
我的英雄
, l# k3 o" p- W1 K4 v你奉迎着神的圣喻 - f3 @5 S& B4 Y3 ]
像黎明对黑夜做出的承诺
6 O: A1 j6 Z" A* o; O# K" O0 N金色的背景里。爱,在远航
" P+ p$ _) U& v7 O( ]0 t+ w$ m% r% N/ g
当上升的气流,划破云朵的梦境
; x( L2 J2 X6 V9 d太平洋的上空
& u$ D6 a, v, f7 O+ S5 L# u/ A半裸的飞行器,动用美的力量 . N2 C& O3 Y( o: j1 B
在光中汲取光,在洁白中复活洁白 0 P+ w( T4 Z; [$ ]1 }* m* c$ M
不用指南针,航海图
& _+ C* f# D  W0 K( ~$ A" [2 g而我们,终将抵达自由之境
, B/ l. V* t7 q3 q% Z
: H0 z' T, l! x5 n& K
5 D  {- l, k8 J# F9 b) X 2 z" a0 n/ H5 S, y9 b: k

( q. J5 n9 o/ F2 f& n6 X+ v
爱,纯洁,与自由
                                                      ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析
" B1 p2 m0 J( R: |3 ^( C" @  
( B' ~# J" ^- r8 D) X
  
首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。 ' h2 c( g" @- _, i# c  h% t3 e1 T
  无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁? & g- i( x2 j9 Z/ B- P
  先看看一些读者对此诗的回复: 9 d' I" A6 Y$ v
  爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。
5 u! q7 P( K" m* }  ……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。
8 P$ |4 h1 M  [8 s: o8 ?  起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。
  V, c; f; E1 }% [& E  I    怎样做到这一点? 3 r8 x4 o+ w7 @3 i+ z1 f
  其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。 % F" e- ?; I2 y5 N# Z, o7 W
    此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。
% L* `2 ]: O4 f  所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。 7 T! b/ I, r: @" Q2 |
  但是,灵魂之爱,方能永恒。
! b& H. g1 _3 Q1 y. R  第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。
# V0 \' R8 Q+ h6 h) _$ u  对了,还有纯洁。和自由。 0 w1 _' h  Y# o; e: b
  人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。
( j% s. ?5 i6 |: R6 c* k2 }  诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。 $ ^; o/ E% }) Y* r
    需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。                     6 H" _* G: |* v4 L
                                      2012.08.08
0 {& U. v1 v6 u: v; v& W. P, t3 ~  }* g
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沙发
发表于 2012-8-14 22:58 | 只看该作者
欣赏 牧哥的赏析,,,
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板凳
发表于 2012-8-15 13:25 | 只看该作者
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品评也充满智慧和灵气,高亮了。
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地板
 楼主| 发表于 2012-8-15 16:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-8-15 13:25
0 M; u1 H9 @2 o3 s5 C如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品 ...
3 }8 Z; }0 b( L
谢谢云生支持!
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