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[中国云诗刊] 山西诗人风之子《想象中的爱情》赏析

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楼主
发表于 2012-8-14 19:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑 ; e: e& ]+ J3 J! }$ ]! q9 M
5 I1 I2 \  M6 u" m( _
想象中的爱情     
' ~4 `/ P  G! Z/ Y! H, C
: @8 H- r9 L. M$ I% v5 b8 M 作者:山西 风之子
/ _) l& U7 u; b/ x/ F) l0 O3 {% K
9 }. A' X* V" A% P9 B4 D, ]# [3 h9 q  d抱紧我 3 e& t: C, R4 r7 Q& s* T) S
像抱紧,爱的符号。 6 S# H& x  F3 W4 S8 t6 `4 D' W# L: n( }
远离生活中的大风暴,小雨点 - R) }; X1 h* k5 O$ y
我的英雄 & V; ^# `0 F  |: N
你奉迎着神的圣喻
8 l2 `4 }; w8 q4 p4 {: M9 W. b像黎明对黑夜做出的承诺 6 r6 N$ l/ G- R2 F
金色的背景里。爱,在远航   z3 N! c! d! M. i

( @. _: Q9 l& e4 J* ~当上升的气流,划破云朵的梦境
! w  m; L2 v, \: j- B太平洋的上空 # T; _+ K2 }1 u) `$ P3 G
半裸的飞行器,动用美的力量 . K5 E1 W; h" q8 a2 ^
在光中汲取光,在洁白中复活洁白
  s% ~9 U$ ?& y3 Z! }不用指南针,航海图/ l$ |8 T1 t$ W. U$ X
而我们,终将抵达自由之境
' U. T, V, I" a  o/ @/ Z8 b% [$ r& D
. f- D- Y4 s3 j' m) N4 I
% }. H. z5 U2 a. R- t' _- y

" v0 q* K) T9 I0 i
爱,纯洁,与自由
                                                      ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析 + Z9 A2 @2 ~  E* u5 Q7 k
   3 q2 c: F% N% H
  
首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。 5 E* e! x& m6 [) u7 c- p
  无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁?
8 r; c; V) Q, P: ]+ I  先看看一些读者对此诗的回复:
3 D" E. E  G* F; C( f4 E8 m  爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。
5 E. e) S. T4 r3 R: g  ……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。 & ~+ S3 O" Y6 p6 D. ?  B, f9 m
  起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。
+ T& f+ U$ j: V, P1 s9 p  j    怎样做到这一点? 3 w/ M- ?$ T$ s* y
  其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。 1 B+ [) I) F$ Y4 u
    此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。 3 H; M' T  j- d+ v
  所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。 1 H: p- K- `# }* u' z
  但是,灵魂之爱,方能永恒。 ! [; ]6 h8 k7 {6 _* r5 R; \- R
  第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。
# z9 N' s* L# `+ n5 S  对了,还有纯洁。和自由。 ) \. |: N1 Q0 S" l# b" t
  人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。 5 o6 X; i( A( N; [
  诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。
$ h* T: u! e2 H/ K6 w    需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。                     5 r9 }5 K& z/ w  }
                                      2012.08.08
* S! q- r9 n& R/ V+ q; d
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沙发
发表于 2012-8-14 22:58 | 只看该作者
欣赏 牧哥的赏析,,,
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板凳
发表于 2012-8-15 13:25 | 只看该作者
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品评也充满智慧和灵气,高亮了。
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地板
 楼主| 发表于 2012-8-15 16:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-8-15 13:25 8 \- h0 L9 \; _% D8 ^8 A
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品 ...

4 f7 o; G# _! Y0 Y! o5 B$ }谢谢云生支持!
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