本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
+ r' O5 B: u W k8 K! w0 b6 q/ _% {5 s2 O: a; X
《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期）
5 I0 d& U; w& z, o: b% t+ h7 r主编：古石
) |/ x1 D) I' Y& [, @( b# s
8 y7 V; [6 z6 V0 i& O1 W
' Q0 r/ W+ L3 V& @: C7 s1 M+ K【禅诗推荐】
, Y; b5 x8 V/ P* W) W( p
: t$ J! y9 x5 Y( a% I0 X' v% f我在密林中听到了啄木鸟2 K% Q9 e6 i3 [- F- o) N2 O
& X! y/ v" ]# A! V/ l9 n作者：快禅如风
& W9 k5 I* D- {$ t/ w/ _
4 W2 ?0 e/ N9 i5 h笃笃笃笃笃笃——' f- g, S+ X' s w* w5 I* s
一串经文急促地敲击着木鱼 N$ P, s0 z9 u3 T; ]
7 f7 `8 Z# t6 O1 a7 I然后是寂静，整座大山被它啄空
. A# K% O4 J7 C$ [# @1 f G% e7 L4 c/ n e) \- F A P
推荐者：奥冬
2 X9 @& J6 H$ [3 g+ s" O( ?推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
' ^' M, `/ Q) u
" d" Y: p- O" ?! S* H) B波纹
# N8 ^4 S" l. P4 l2 r' i
) y4 J: P# o L8 P. Y; Z作者：芷兰安心
8 [; ^' p5 \" [! x9 G1 {7 t! O& Z% f8 e; K; _4 m) L
在小石头上* T7 {3 n- A( r0 I& l3 M
画了莲花和淤泥
( I9 c. `8 t8 x0 z& X8 }再画下太阳和月亮' K8 y3 [# U8 Q
: t: X3 {- ^" I, l) c* Y, ~! O轻轻丢入心湖
3 V" z. W8 u3 o, j$ Z3 x# L- A% n6 n$ S( Z# s f3 g) I
小石头落入了湖心
+ J' N- \( U3 G' q+ I4 _6 Y画儿 随着水的波动& P- R$ t4 i$ ?- U |( y" P1 f; r
层层蔓延
" V' g E e2 e进入 整个身体……- R+ u5 L; s: m3 ~" [1 H9 \
9 }' ]8 E+ d, T% s U# O
推荐者：林荣
6 C! x: _, N4 c( S8 S! M推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。. w2 t# h# y" q0 ]& ?* q
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
* p* k) |+ I# Y. o; ^2 t3 X2 Q
1 U9 l! z5 W' h$ D$ I1 u雨后+ J0 S5 C8 T" E3 M
* [- y5 L' S2 t" p: \# X
作者：神采飞扬
( J. ~/ J& }2 \$ e B$ N) z4 J2 ^+ S3 h7 N) @. ~! N5 z/ v
谁的脚印0 J2 ]- s3 \2 A# D, s+ }4 y
积着 一洼清水2 L% m) O3 a3 Z* r' @: Q# H
5 r0 ~- v' u ]) u3 V白云从上面经过
+ |( d! L, n' ]" |# [1 r看见
# r# c4 H: l8 ]0 T脚印里，有一片$ w; D7 m$ h, @( s+ C+ y& y9 x7 s
蓝天! N( Y8 p( f5 E
3 e5 }+ E7 f+ r2 s& ?
推荐者：林荣) V, `2 w7 K. l- J: L* }# Z1 F
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
: u7 \7 H- H1 |: [ [& N6 h5 `1 S8 \0 o; m: @! \! a
生命之歌
" p% @& s# R' I& U- j
" m: f- q0 V5 o, Y" ~作者: 小勺子
, E% N% a8 v' [
9 G3 n, F2 _: m. P2 }春天，一棵树飞出很多只鸟；
+ C4 X; y7 o, e% \夏天，一棵树飞出很多只鸟；
6 M% d) u$ n6 S0 s" x a秋天，一棵树飞出很多只鸟；
, K F4 t- z" n: Y5 p冬天，一棵树飞出很多只鸟。
/ v7 k1 T0 R" R f8 d G
+ [: d: m, g' m" D. X D一年四季+ U) w, z$ [. l, |6 r
一棵树飞出很多只鸟——% B* \( }) }- a9 B9 Q7 l& n7 Z) w
% \5 M3 @9 z- w0 ^0 F+ e
小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！' O% v0 z( Z w' H# A9 [
" _- J- {& h& E. d4 p# M( Y' I5 d今天
6 T" `' `! L' t Z9 _$ L
9 V0 @% R. p; E! k! R作者：奥冬
" S1 f, K- [5 Q! T' T% S& ]! W
" m! T$ I6 F" V/ e3 f L6 Z早上出门，没遇见堵车
5 X8 }% L" E4 D春末了，天蓝
8 o* r; f+ l" r云白，花儿谢去，叶片舒展
# f/ c# k$ e* K. p) m$ `2 S5 _. U m% X4 S5 B$ W' b z
推荐者：江晓帆
; {* o! V5 ~: h) ~8 ~2 ?推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！& Z- A5 |0 ]6 y4 D* O- F6 q( o
! y$ N5 T% b2 ~2 y+ m$ E- Y
在春天，洗炼一些雨水的照片
' h6 G4 a+ e$ s7 n7 l5 P3 U* o, {$ d, I) J/ e( }
作者：伍昌荣- k" E K6 n% v
' L/ D( x& @7 R$ s在春天# P$ y% ~+ |1 h# T
劈开灵魂的
( S! P1 L% L+ j4 H深谷
" ~1 f; j' r8 z& M; [2 m山花浪漫
# ] ^) ?" G8 c" _( |5 H& t% X# g雨水丰满4 I1 ^& _, _3 A& ~8 B$ _. }8 i6 ?
叶子的情感
; u; F0 s5 \3 d" ~8 H. u; G/ Q踢踏
7 _0 m: m' k9 R3 b$ i一匹奔跑的0 u" y; i5 y% o
快马 O# v4 P1 @" B% e. Q5 \% i( F8 [
向前，向前——5 M+ g+ ^# G. Y' H7 C; z% U) t* h
拐个弯
* C2 F: _* }. A z: Q不见了
/ r# [4 s/ K7 A- W0 F! E/ \9 }; J1 G' a踪影
' P' l, H5 W4 b/ z4 B( |6 t/ D+ T9 ~: R- W. K+ O
推荐者：奥冬* K# ~1 Q7 w+ c5 n
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
1 _/ w# ?" g4 k/ }, l8 l4 @' |0 F& C7 F9 T6 W
春深处
# _- A% D- y; T, A
. u! v& Z+ q c- K" R) }作者：奥冬
8 u7 W- {; U$ Y! o3 D) O' s
/ O' T# J, t# n# ^黄昏的背后黑夜升起
" q1 C, i) T8 z& T$ n一个世界消失7 G7 Z: o+ o8 M3 ?
一个世界醒来
8 K! c. n% V5 A% E! N) G+ H# k5 \7 W: Q) N" m) w+ l3 M
月光爬上屋檐
2 l! c0 f' c6 D/ N9 n3 @轻轻抚摸鸟巢: A' r; W5 r8 {- g4 C
蛋壳隐隐有破裂之声) w$ Z4 g( L! X& _
" h" k' x9 A" r0 o3 i$ W3 [推荐者：古石) A. ]) d* d7 Z8 P& g
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
7 I h9 v. ?- P& K, H3 s! |1 U
1 [2 c, I# C2 |# b, v山寨春早
2 F! v7 L% O. h( _9 [" _$ W7 [1 Z* J% N, I9 T
作者：也牛# ^3 L1 N0 @' b: ]* Q/ Q
/ q5 ]% g0 z6 `$ i. b. C喜鹊是一种好心情
$ X8 G D5 l/ g: k被春风鼓荡
2 {+ C6 j# O' v8 | v满寨子跳动着喳喳声
, j- b6 y! A4 T- F, x. k9 Z
$ |/ w; `+ C7 o我回头" `9 P* Y% ^# |# I% b+ Z
看了一眼：犁耙阳光
" [* T. a5 ^1 Z' m9 s扶着墙根爬了起来
8 W4 Z! B4 z5 i& s; w) B0 Z! @" n$ k. G" i! T+ j' V
推荐者：江晓帆* u. h# T' J! ~9 D4 r' v
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
* Z% Y3 I$ |8 A3 g0 ^: E a
: u3 }& j2 @% C! K( ]+ T. n$ V买画
* s. J' H0 L: y5 D; X2 [3 @$ j( p! G: G8 _3 c) L
作者；书香9 t5 a7 _' C: g& _) ]# l9 H% \0 d( w5 i& s& e
6 k7 q' }4 D5 C3 N- R书吧里，一幅画
2 W$ ?# h) ^: E好久都没卖掉+ v+ r3 {; ?7 e% x/ H2 \, |, b7 {# |
+ C1 \# w# B$ R0 @7 e* m
最后，来了个外国人
8 H! r% k1 b2 f+ n3 L毫不犹豫地，买走了
2 G" z# ]* x9 f! r7 v- B) r
" _+ P) T3 C5 V* j0 J( O$ ?他说，画里那只禅8 H3 ]: ?) f2 l+ D
在祈祷) W5 w5 x- ?. Z3 w# g% e
" d" k" K z# k3 @8 W推荐者：奥冬
8 O# ^6 k: Y9 y% t( | B9 L推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
# i/ Y. n% b; T7 f
) u2 h, p- D: w: ^, b4 j/ |9 Z3 S& P镜中* U5 S, R* }" @
; P [" f. @8 O1 E* @) P" m作者：胡有琪
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) x( B* c5 g. I# _我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审; g/ J) P1 h2 i; j6 G
& J& j: {5 P+ ]0 i5 h我一句话都不说 最后 摸了摸光头
; c2 M+ H$ w# Q2 X' h1 L转身 满脸笑容走了% d9 h+ S9 `3 D8 S0 ?; d
- Q9 E% [1 q9 d1 h" J镜子里 那个年轻的理发匠却老了% G, n2 `# A( `0 s7 L* b$ p
一脸皱纹 还在扫地3 |1 |- M$ k6 k$ U u
' c V8 d* b" q
推荐者：也牛" z1 e( q# q0 K/ z0 D: s3 J! E3 f
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
4 S, j$ w9 \! ?& |6 |
! x8 n8 [2 c! D1 f) `如是我闻
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作者：影沉寒水' H+ f" k0 y3 M4 d
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流水经年诲人不倦
5 N; _. V+ M7 D0 j# [6 L# I5 E唯有石头耐心倾听
# x% M' L0 m. N# H5 j+ Z沉默于佛
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推荐者：奥冬
! T1 e6 S2 G( t$ t! {推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
2 D+ l+ {# h$ o% s3 m- ?9 G& u3 c8 x# k8 a- ?* ]) O9 {- R0 g) B* V
良药
0 Y/ }& k/ d9 j1 t& {( \6 Q
% X8 D( ~& d6 a4 W# H( z作者：三分山
5 q2 E0 V5 }# [
, p1 R; r% F) ]% B/ J& y8 `一觉醒来
, K# T0 H# U4 X' g. V1 {鼻腔堵塞
Y, j0 J9 M: }6 f1 L. v昏昏沉沉
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. i f( a Z6 }/ y& N# c$ n捧一本书到阳台
/ C- o1 f+ g% d5 H7 U2 ?8 e在一首《早晨》里. z6 I- G: X6 e6 b" U2 w' B, }
鸟鸣轻了$ y4 R. Y5 h& V& W/ N6 m9 l
阳光轻了
3 S& T" u- |/ `; B9 [风轻了, e0 T4 ~& D* N* @
, e4 M) T+ n) F5 H/ x
推荐者：南北
4 X4 H- E$ b% a& u推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。! [: K) v5 O; ?; S/ O
1 p* c6 a2 K P
白月光
3 O6 |5 c* a. E0 \/ S" A) \
/ I1 j# Q5 ^! ?作者：苦李子5 b& x6 u O0 v; e; l
" r% B. c& }# X& l# `4 d* {先有鸡，还是先有蛋) `- c% c2 y) z* C# X8 J0 a8 S4 }
我不停缠着母亲追问- m4 f* G3 j: w
匆匆拭去脸庞汗水，母亲$ r, Y! T5 f) d
指着铺满田野的银色说
. i3 Y! T" N0 l1 V4 u1 G: F“先有白月光” c w3 J7 r$ L
我的问号更弯了& \+ Y. Q2 i9 l1 x
7 l6 c( i# K8 A6 c
白月光，不理不睬8 }* E* |' y: n% D- |3 S
兀自下山凹，越树梢
2 \& t8 V# e# Z& P' P2 ], O- A7 _轻轻抚摸我的额头
0 X k* s5 j/ F j把老屋的花格窗映的方方亮亮; r# ?& Y* {% Z1 d1 M
那一天，母亲/ R! O. Z! l7 n! B" P8 ?
忽然变成一缕白月光
i" f$ X0 Z+ A D& l* y. |' Q洒在泥土深处
8 D0 q! s5 t" h: q6 ^我恍惚若悟0 ^# ^/ c, e) O; D+ q. g
& O% I/ p1 a) `2 I4 l; b" Q. v先有白月光，最后. L+ H0 ]! ]1 X1 ?# _
还有白月光
1 ]/ K8 E3 s: ?2 E( n! u" `每个人见到都会
$ @, l' B8 w+ D( x$ a" A欣喜，流泪的白月光5 l" E2 [. U: O; \1 ]. P7 g; F
是这世界多么绝妙的佛法啊
8 O$ ^# b4 f. l4 Q- S9 b" ?% p2 Q0 G1 a; N; V
推荐者：南北
5 u" c7 s: U! h3 D推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。5 U/ p; A" m) q. ?( U- t" J
; p; _* O W$ a' P
鸟
W8 \/ h8 G5 d
& I) O) a; f8 l. m作者：伍昌荣
( B; D( `% k. b% i
" E K- h2 |5 I( ]立在枝头。成为早晨阳光的一部分, T, t7 h2 s+ G9 E
都是秋天里的孩子
, `" P) X2 i8 ?1 \7 j一片最会唱歌的叶子
6 p- a) X# v& X# N. z- R: ~
2 H4 L) E8 o5 |7 |# ?推荐者：苦李子
- c& _+ p5 |( R6 X$ [5 l7 n推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
; W7 k! ]2 L8 ~; E" o, N
6 S7 o! W; p# o: i# {【林荣读诗】6 N2 ^- y; Y( c$ {
! P' `# c u9 f0 U0 A/ J0 [0# e; T3 w9 ?4 t' o5 A
" E6 Y7 K7 A4 P: P作者：朱枫8 B2 J4 F& H! q' n9 g2 X$ X. R
; h8 _* c! T8 X夜晚，我看电子表时: _4 m/ D6 F8 a' m; Q+ c2 G
屏幕显示0：00
9 L! e3 S# `. k9 m6 D6 r$ a+ t+ X4 f, q
过去都归零啦' b5 T* h6 V7 ^. l; A
再看，时间己是0：011 a5 N! @) u, E4 r9 j+ ?# T6 O) k
& `- j" k* h( W 林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点" Q/ E4 P* Q+ F5 ?% ]' b
其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
" z0 `4 z2 u7 W+ y 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。1 y. T) ?: f# T F3 G( E: @, o
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
+ r6 }* a8 Y9 x5 z4 r! C* |# y3 v 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
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【禅诗选评】8 l1 F6 u7 y8 h' U6 V$ s7 g
3 n! S& F2 t* i r南北现代禅诗7首' v6 u" u$ |5 j8 v$ `4 D' `
" i0 y" E+ E$ @点评/欧阳白云
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@一树蜡梅都开了
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& A1 i3 A$ x0 o4 H* U0 Q" y平日也在门前过3 p: f, s1 h/ F8 G# r( l. {
不见有梅/ t. z1 y2 Q$ V. c' W2 C) v
只见杂树棵
( O$ Y4 e, D" k' E' V8 e! `8 Y, p t/ g9 u+ ]
如今一开才知道7 Q; V$ b/ g2 c( j& y
你不是你
2 a. G, Q/ u4 J1 l: K" X我也不是我$ ~% G: a5 w2 f3 y
# R0 C+ x% [1 m1 i8 t点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。& z- a; ?" F" V& e
& Q e5 i% [& @# |! f' t
@胡芦; L+ O* b" N$ j
& w5 r! X" _. p8 @从一粒种子出发3 b- C' s/ M7 g" X% ~
在阳光星月风雨晨昏中, v% I0 f. Z3 U! F1 ^; K/ }
一路爬行' I/ O; H+ D9 k' a. u
% K3 N$ y* _# H2 e: E
终于在一个月夜
3 J ]& J! H- P3 o0 ?. t: S花开后) J6 b9 I6 q! V, Z, i( g
将一颗愿心挂在了塔顶+ t; r: N8 N7 x% @1 j0 Q' W
+ B. c& s+ b3 w) x0 R# O* C点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。* k& @! m2 Z: ]0 I: @, F
. h! Y: v' I! H@铜风铃
1 h; s; C6 S1 S: s' M1 u4 k; p' Z' ` u$ t8 v7 \
昨夜，有一串铜风铃% Z J+ \8 L, y4 a* ]9 {# Z
从大理古城，沿着文献路
& n# Z2 [ O7 X: K1 c. U: E跟我回家2 X3 D/ ~0 s' v) w
9 P3 o# v8 u* l/ Q
而我所说的家，就是- h# O% T0 n' G
一把租来的钥匙，打开一扇
+ N, t4 `+ s+ w( C' h6 f P! T此刻由我开关的门3 P' _! } y, y5 l" q
7 ~4 n& _' E# p9 Y点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
1 e: u$ O6 f0 b5 L* X, L) F* z! h; g+ s% ?
@清晨9 a3 }* y k* ^
" j- Y+ _* ~& Y7 W* W: I起床。洱海上空的启明星$ H2 [: `: y! o
还亮着。我对自己说——6 `, u7 w; V+ A( [( z. j+ }
这是生命中新的一页，翻开它% y$ V/ \, {' B" j Y1 r K
0 ~' d; D# `- s7 v哦，我竟然有一阵小小的激动: q0 h5 d4 P4 L J% Z
今天，我依然可以读书、写作和散步) A$ R( L5 C* y0 _4 g# W
依然可以看蓝天白云
4 B7 a6 s ]7 X9 u7 Z- I9 V( T6 _: F8 L% i) N7 h$ m5 ~* o: o' x
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
]' b, @+ v: c6 [1 ?# G) h: T' A- ?6 W }- b R
@下午五点半& @: A+ X4 O, h1 m; u; k
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空气中9 z2 `, F- P- v. w9 U3 C" u; i
弥漫着焚烧稻草的气味3 R/ ~5 t4 l3 X& ]( z( G) `7 U
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
: Z* w2 a7 t3 V8 s/ q. x. J0 U! F/ g
我经过田野
1 `# {8 x; q- F$ r$ P# y看到一个农民在烟雾中2 \) T j: d ~- l( Q# j
来去像一只黑鸟6 |9 D' j3 Y, \5 J3 Z$ Y9 n
: U9 h; b3 W& ?2 }
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕3 r6 M5 D- l8 n, j8 c, i
南瓜在墙边的叶蔓下# ]1 A3 f0 ~; \, D- Q7 t8 t T0 S
静默无语
+ E) t) e0 V* |' n) I& k4 |2 q* v" D% f/ Y6 r6 D. X9 O
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？2 S; ^$ J, V, [' z" C/ X! f
* f' S, ~4 r+ p1 e: G- K" q) s@须菩提
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在佛陀归来的路上2 ?# g4 Y5 H+ m
弟子们蜂拥而至，真相迎候! e1 M0 Z0 K9 V3 s2 B
最前面的弟子对佛陀说：
6 D1 }* W2 W7 g; R世尊，我是第一个迎到你的人啊. I; B3 H. ?' |
佛陀笑了：哦不
! X1 W+ _# L7 \6 v8 S' i0 M第一个迎到我的是须菩提) g* ^+ O8 @: A+ ]2 O/ D
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而此时 ，须菩提在洞窑中
5 c6 ` o/ L, {+ m- _打坐。他只是深入定中
# q9 I, S' N3 u _# P% e在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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@下了一夜的雨$ O& g4 k( z% W6 S1 o$ n
1 i% ^4 O. _( e2 X/ \1 c d% H e下了一夜的雨，现在停了6 }0 t; C7 m' ?7 m/ ]* i
打开庵门，看到两只松鼠: A/ O* J- P; Z7 G2 r, `! E
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
) k, r' R* a3 ?/ |$ Q: ^* m它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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+ Y4 p6 w: X2 U1 S雨水洗过的山路，还没有打印出
( y3 D2 A' h5 ?1 o' \人或兽的足痕
; H+ [9 |' O+ `, X% \3 }2 B) G这说明半山之上，就只有我一个人
; `) [+ k, ~1 I6 U& A$ S: k9 n9 F站在薄薄的云雾里
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2 N" G) q8 Z; Y- a, V点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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4 w& U/ l n+ C' v% d$ }【禅诗随笔】
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“未选择的路”
' ?- \) U8 A t ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记, a- h/ v' A( t; z+ j. R. U
7 H, x( R" Z6 [) u文/林荣2 A* @0 r! t8 W/ ~$ k$ q" L" k) T3 L& M
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4 a" X; {2 N" @ u. ] 上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
, `( C1 K6 D* F! l- j0 [ 但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
9 i; _% V# A4 i: I 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。- ?5 p3 S, t \4 ?# l
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; H0 P* M/ U' e D 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
8 a7 L& C( w4 Y$ H6 v$ U 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”& d# E; V$ H) d3 T2 U
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。8 n2 q! b* g4 F
从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
& U+ v2 q3 `- S6 _; b7 J 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”- C) X6 V, i) d
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……! u# W. [4 ^- I
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; p: E# O# ^' X+ A! m+ x9 P" | 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
* q P( A, U. o9 G8 k 其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
1 x v4 c3 S% m, d! W; Z, e 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”7 {8 j- D( \2 i& Y0 s) W; P" [; v5 l5 g
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！) b/ x) w* q! T
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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M% L3 w# i* X. d2 R: p 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！' ]" N& Y% f- z' [ M
1 K. o" Q- y% A5 f ——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）$ A7 d& N% L/ J! V' V5 F0 Z+ r
0 e6 f& P2 F0 m. m未选择的路
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顾子欣 译
0 u! A, r* l% p( N$ [, y* D' P- Y: E. d) i+ Y* x" }$ U
黄色的树林里分出两条路，5 O0 Y$ s; G9 p
可惜我不能同时去涉足，5 _" Q. D" w+ ~
我向那路口久久伫立，
. ~$ ]. H/ e- U& D# e) k/ s/ `) U我向着一条路极目望去，* v; ?" y4 {2 i$ M5 C
直到它消失在丛林深处。4 g$ |2 h, [$ o2 \7 r
但我却选了另外一条路，
( ]0 M3 z \6 [* {1 Y: a0 I2 h1 _6 i6 ?它荒草萋萋，十分幽寂，
7 d- Q0 S) l( Q b1 [显得更诱人，更美丽；
: P- c0 U; N6 Z5 l! ~虽然在这条小路上，( }' Q& w; g& z0 p
很少留下旅人的足迹。7 F$ b2 o m9 H e- s9 P2 _1 P9 i
那天清晨落叶满地，
* v5 f* z- i& n5 r2 m两条路都未经脚印污染。, v# V/ x3 N- [
啊，留下一条路等改日再见！+ e" |& w7 f; G7 d( F! { Z
但我知道路径延绵无尽头，
9 z# ~. o+ K- I& g. ?- h恐怕我难以再回返。
* @3 k/ n4 q& v. c5 a也许多少年后在某个地方，6 z* t( K" e$ y3 l+ U U8 t4 \
我将轻声叹息将往事回顾：
: z6 ^, y4 Z3 k/ c# `& X一片树林里分出两条路——
" s- B- b8 K* g) `而我选择了人迹更少的一条，. i( P# | \. m
从此决定了我一生的道路。. l5 m) L* N+ u, O
Y' o& [- a1 z% n7 ?0 L- I. a6 _雪夜林边驻脚
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兮兮 译 c6 U/ t! s1 r* L8 m% G
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我想我知道这树林的主人. d2 A+ [7 d, t1 y+ u0 G2 o$ u
尽管他的房舍坐落在山村# I9 a' R+ P( D5 N1 v
他不会看见我在这里歇脚
. d/ K1 T, F$ ]( W3 U, f看着林中飘满了雪霏1 ^! t- {7 g4 ~- O* ?( t
我的小马一定觉得奇怪. ^8 l8 |$ {+ q! q- ]9 R( G
为何停留在杳无人迹的野外
) C4 {3 X8 Z: A# I/ {( u' C8 p在树林和冰湖的原野上8 ?; L5 @( M! H# l7 b* e$ [
最浓重的夜色到来
& N( b' M% o6 Z" W1 }它晃动了一下铃儿0 m P d" G# ^
询问我是否走失了路2 ?8 Q0 e1 W! c) e2 j' f" k7 ~. S
只有微风吹过，雪花飞舞3 p" k( y) |! R& x/ m) Q0 h
除此一片沉默: d' m; G% H7 E d. y; k
树林真可爱，黑暗幽深
, Z2 \7 P! ?" X5 \9 n) D但我还有生活的夙愿1 n- I6 `( k0 f( ?% s) L) h
再走一程才能入眠
) n P( i+ ?3 }7 k1 M再走一程才能入眠
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5 n) g& Q* m* Z. C5 C$ _& X没有鸟叫，关了窗吧
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# T) y9 O1 u4 I9 P! S徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；" R( t+ Q( l! a3 o9 N3 D
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
7 A: \# x* d r0 p6 s现在，没有鸟叫，如果有，
+ r* W+ g- e- u& I! s5 l那一定是我错过了。
+ M* H9 R4 s" s
; v: M" J. ~4 a5 c) A在泥泞重现之前，会有很长时间，
1 x2 V2 h7 ?% k9 x5 _- b1 i在第一声鸟叫之前，会有很长时间：! ]" h% n0 A( \+ Y. Q! Q6 f
所以，关了窗吧，别去听风，
, J; Y- M) @% r- o9 X+ \( i看风搅动的一切。! g: v0 a2 `$ e" L9 o4 y2 q1 g- g+ q
# v& S, G1 ~# D& @* h（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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推荐者：古石5 V2 U8 @8 M: n
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。
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【主编手记】: Q. q- a9 n, `6 l1 E L
- ~& j5 O, k* ] M8 @诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
