本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期） " o3 b6 \8 x3 R4 I5 ^* ]
主编：古石
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& ]4 X' H; q1 w. X, n6 H; g/ I' a【禅诗推荐】
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我在密林中听到了啄木鸟: F* G* R. C0 V ~0 E: [1 Q: C
$ H5 y5 w! y6 N) i作者：快禅如风
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笃笃笃笃笃笃——
3 v+ }" {/ A2 Y% x; D: T+ R一串经文急促地敲击着木鱼1 L' r& C2 X x, X) |. p
4 ]& q2 W# N7 j' s/ Y$ M9 G1 D) H
然后是寂静，整座大山被它啄空$ b9 W$ Y- Q, X4 V
. l; m5 Y0 X4 f8 T5 x& y" s推荐者：奥冬
, i' p: y) ?, ^: q! B推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
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: ]7 R7 u3 X% |4 C$ O波纹
+ ~5 K% G; }5 C+ ]' [& A) P7 p/ ~6 |7 L
作者：芷兰安心/ g% o J( E" p6 C6 s0 r/ `5 s9 ]
- ~* X& Y9 }' {: A
在小石头上; m3 I, x9 V! d+ W& B% t8 T6 A3 \
画了莲花和淤泥- T2 H. i0 p& y# n, _
再画下太阳和月亮
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( p4 h/ l3 w: B3 I) |" S轻轻丢入心湖
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小石头落入了湖心
' V4 h% w R3 \1 w( o5 H画儿 随着水的波动
: a( e$ z9 B" ~: _层层蔓延2 v) @+ J+ z/ Z m$ D# e
进入 整个身体……
3 _3 z/ F; o, |$ \% V2 Y) E, q/ j0 C+ M
推荐者：林荣
- u o. o( \2 r$ E9 o5 y推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
% e( m! T+ H8 |6 l 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！/ c/ \5 \! Z1 B! I. _5 N7 {
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雨后 {/ h6 o# c" i2 n6 _9 [4 a4 P$ p9 ^
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作者：神采飞扬8 q5 f) E- {: ]/ v# `& s( A
( x6 v& h2 a( d谁的脚印& ], H' ^' e% a+ T7 X
积着 一洼清水3 s8 M7 I/ v. X" t$ n
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白云从上面经过
5 G% }! x# W- D6 l( k; R. ~) t看见2 C# n# R7 ?+ Z: O0 Z" f
脚印里，有一片- n/ Q2 G" R6 a/ z: q* p
蓝天
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. U0 D! @7 L0 }# z9 R0 z推荐者：林荣
% A4 A) l' q s推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
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0 X' k, L" U# N7 C生命之歌
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作者: 小勺子
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春天，一棵树飞出很多只鸟；) c/ j, r/ j( g
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
2 `3 C7 n+ k9 @; Q- P5 ?! D" W( I秋天，一棵树飞出很多只鸟；
[6 x) B. X$ F( ~2 H冬天，一棵树飞出很多只鸟。
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' |% u0 C5 Q/ c一年四季
' q; |1 [* Z w一棵树飞出很多只鸟——
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: c/ H2 q8 j. p. \ J% `, K小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
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1 m) ^; g {' s( w4 I% e今天0 ]/ @0 S$ G' }* u( p7 I- @
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作者：奥冬: b" ?) \) E, B- [7 R4 g
" e6 ~! q1 _/ z5 d6 e5 m. ^早上出门，没遇见堵车
: B v, M+ E# I3 k' c% P( o春末了，天蓝5 p: q5 @' z4 c+ e2 p- J
云白，花儿谢去，叶片舒展( q: H/ r" A1 ~1 D1 b; i
! a1 q- E5 y% I! x4 y, G推荐者：江晓帆9 T& D* i; h0 f7 i- i
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！: S/ h J6 Q# z. h
. U8 j' [! ]' A' ~# C) s& T在春天，洗炼一些雨水的照片
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作者：伍昌荣
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( p: `" a. t9 I2 ?# G3 t在春天
& F0 A, d$ M! u7 C+ B9 y: ]0 n劈开灵魂的9 f3 [7 @1 W, r; f
深谷" Y4 p! J8 j! A
山花浪漫2 p* E2 Z6 k& ]- S8 F- s. g6 X
雨水丰满
9 V$ S' [5 `8 o' G( c5 f G& M叶子的情感1 `2 H) @' [& I6 O6 d! ^
踢踏) C9 o2 e$ d' c- _ d' m
一匹奔跑的
/ _& u& m2 ?8 \快马
/ E" m B2 A6 O+ p" m$ D: _向前，向前—— P+ ~- r3 F2 B0 b
拐个弯' B( E6 K0 x( u
不见了
& ?% M2 A2 w; j$ f3 v& ^, ?8 f* A踪影1 G | K: u7 r7 N6 A. k/ A
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推荐者：奥冬
5 ?, D2 x. P$ K! M/ @8 E$ k& c& O( V推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
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; C, d5 M& k4 ]! m7 U( m春深处4 d( o4 @3 k4 J8 x8 `- x
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作者：奥冬
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黄昏的背后黑夜升起
/ r: r; z7 N& N. J' l一个世界消失* K3 v- f* Y2 U* @+ X2 y4 |0 o/ e9 O o
一个世界醒来
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月光爬上屋檐
1 w4 J% ]; I' X; O7 W; R" W) F) q轻轻抚摸鸟巢
% o4 l$ b6 o8 K% @1 \* A* a5 B( _蛋壳隐隐有破裂之声- A- M: ~8 q5 q3 N
2 [) w Y8 [+ v! i" S2 p5 \. ^推荐者：古石, J; Q: \9 w: a9 |
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
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2 d* L; x/ Q# n7 r( g$ L山寨春早& K8 M. Y) l* _( |* h. g
, o, B; \: L: \$ ~作者：也牛
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喜鹊是一种好心情. [: v3 s$ z# V' m% a1 ]
被春风鼓荡- [( Z. [( X) X8 ]/ o
满寨子跳动着喳喳声: _% l# c; \6 H E" p+ j2 B
. p, X! q6 |1 _$ b1 @& n
我回头
. G8 L0 {' C- M# E2 [9 g' d看了一眼：犁耙阳光
7 H4 l% K8 V$ W2 Y: s+ {4 [" d扶着墙根爬了起来
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3 N I0 j( m# R3 E3 V推荐者：江晓帆
8 s; f. b) I9 z$ Q3 Y' L0 }! S推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。- q4 X$ j! E+ [# R- A% A
" a' d5 N5 B m5 x; ?% t9 U8 j
买画, D7 j* W6 x, l
) {" w0 F' G0 n; n作者；书香
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) S, k5 N: m: a- k# x7 h书吧里，一幅画
" g$ O S2 q9 P; H" {2 {( E- V- _6 C好久都没卖掉0 s% W& n/ R, l1 V
+ C! E2 f& P. s3 t9 c
最后，来了个外国人- a4 b Z3 V6 _6 c+ e u9 X
毫不犹豫地，买走了& T) z- @9 I5 R2 @) c
2 r8 }1 W5 X' G, @0 U) H他说，画里那只禅2 O) L4 Q" Q3 v$ M5 ?$ ]
在祈祷
l+ Y, O5 Q5 ^2 K+ K
/ _! c, {9 L1 q+ [; s% O推荐者：奥冬
6 T8 Q- @- z; y( i. L7 {推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
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2 }! r" T( X# w. r% ~, n镜中
3 Q: }! l# Y9 I& i* o9 B6 [8 Z0 L$ D& p6 _* D3 O2 ]
作者：胡有琪
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我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审0 e x8 J. D1 t, x
8 w0 h7 P, {9 J# y我一句话都不说 最后 摸了摸光头
* M2 w' q4 l3 F3 d3 q/ q% g! r5 S, q/ o转身 满脸笑容走了
) m8 o$ T! r! M, B- O, U3 K7 n$ v4 C5 f8 {& W$ ?
镜子里 那个年轻的理发匠却老了; Y1 ?2 ?: i, i, v Y1 n
一脸皱纹 还在扫地6 w7 |4 i3 J4 l# d& V
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推荐者：也牛
' e' C3 {, F6 p推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
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如是我闻; D( ~0 A3 i4 @
# q& g- S# J6 @5 x2 e作者：影沉寒水
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, u0 r7 i. F, a$ n% J/ Z流水经年诲人不倦
" F R) ^ s/ v8 ]唯有石头耐心倾听
6 ~$ K% v7 i2 X2 g0 @0 _- Y沉默于佛
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推荐者：奥冬, J/ N0 e. E. ^. g
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
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良药
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作者：三分山; @( i0 T1 Y/ h# K% G# H1 ?- H
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一觉醒来
. N* o/ C6 t7 \" l$ j& d. w鼻腔堵塞
, T7 n! D$ C5 H! I/ ?- \- W昏昏沉沉: e( M$ |& a* q+ ~3 H! w$ W: `
2 e. H3 ]/ R: t1 V
捧一本书到阳台
1 f' Y! V8 n. k! q( ?3 q在一首《早晨》里
" c/ b S7 R* z# D6 R. S; B4 V鸟鸣轻了
, `, A& H" @$ J4 {阳光轻了
: n* D6 N! L% C6 X风轻了
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9 a8 V# @2 Z/ c0 M$ w推荐者：南北( ~3 r: w1 \1 \5 K: O2 O* @6 ?
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
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# [- E2 {& N: {白月光7 G" L3 g2 U8 c
& A8 N# \, A) ~, g
作者：苦李子* V5 c) s# x: f9 a; k7 F
2 T; U' k. Y3 U9 u* I/ s先有鸡，还是先有蛋# n+ u9 e0 t$ G# }
我不停缠着母亲追问
# p* |5 L; A4 X( B# G" r% O l匆匆拭去脸庞汗水，母亲9 f$ h0 _$ U( ~2 x; a! A
指着铺满田野的银色说
6 J& h4 T8 n9 ?2 M t“先有白月光”: p5 ?$ ?- \& ]+ s' `
我的问号更弯了4 e- l# \4 w9 c6 Z, G
& S) s4 e1 T& j. S白月光，不理不睬8 B: R- B B3 b
兀自下山凹，越树梢# k/ k; {' L9 Q; ]
轻轻抚摸我的额头
' R. ]/ p% } r/ k: e4 o6 z9 \把老屋的花格窗映的方方亮亮
' @7 I6 C. a; e: A/ l那一天，母亲
$ r0 t3 R" z/ j4 F3 \& v3 n' T忽然变成一缕白月光+ x5 u: }: X$ Y7 ?1 L! d4 U
洒在泥土深处
9 R& t) Y1 W( e, [6 c2 F( j我恍惚若悟& q) k5 v# f% f' U% E
6 E4 U! _0 ?' P8 K) K3 a4 k
先有白月光，最后
( N& I* k! x8 Y- z. L, z. k1 J2 I还有白月光
; F: R/ J$ h9 q O" A, ]每个人见到都会 P8 D3 o! W# g4 y0 j( O
欣喜，流泪的白月光
3 m1 a2 X6 `) D* K- b9 P4 M是这世界多么绝妙的佛法啊
$ ^" \8 p) @3 {6 R, h2 J& t4 Q4 z+ J* _ w' }+ c! @" v A# b/ m2 {, w
推荐者：南北
6 H2 h! a; e3 D3 B3 z2 z推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。
1 J2 a+ q9 _0 K3 Z3 l/ x; c3 y/ N% b9 R/ g" O7 d0 v6 I
鸟3 D0 a$ d8 u% ^) m
. Z7 {; w; \7 Z$ M& Y9 Y9 E9 \* [
作者：伍昌荣
. j. K+ i! k! h; j, c" c- e0 y8 ?9 [( D! Y$ _ C) K* H3 F. m8 f
立在枝头。成为早晨阳光的一部分' p# o9 [$ } M% n; M' v9 Q
都是秋天里的孩子
' x1 i7 Q. z( X) F一片最会唱歌的叶子
! X' Q- V# P. q+ x* e F9 |; s, Q3 K
推荐者：苦李子9 m, j2 J+ H* D% }. R$ k
推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。% K: d6 Z* x* ]; S2 l
) d/ n/ K3 G' I+ l. }【林荣读诗】9 B2 o9 r9 V( \3 d) U
$ i' r- a7 f) C' f# f' I
0; D4 M7 ]6 i7 q& l4 T
* N2 f: A( U1 D. O3 ^2 a8 [作者：朱枫3 {8 U7 q" x4 y1 A) H
: q7 T; \6 n! i. e夜晚，我看电子表时
* ]- g' B3 i/ v8 q, t屏幕显示0：001 O. H# s/ z4 r! l' d) s: U! ^
& R( [( M9 i: r过去都归零啦
% ~& W8 V3 V0 u5 J* f! Z* G/ X9 G再看，时间己是0：01# N5 }" _. F5 o. A
6 T/ m3 \( w6 ^( h 林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
, t o: h9 p4 T% E4 g: l6 u' j4 l 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
, ?( k1 S+ Y+ k/ M1 m& X* P 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
" V- x3 P8 A: ~+ J/ @3 Q 其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。* j8 W) A- D5 I0 L. u
其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
& S `" A& N0 `* P% ?
8 Q# z$ | B/ @【禅诗选评】
+ `2 T/ R! e; y* S
4 Z0 p6 D3 w- B I9 d; Z7 {' L南北现代禅诗7首
& z `+ o0 V5 S
9 W% v7 a$ x; ^" a. h& c2 W点评/欧阳白云
; d9 }3 Z1 T6 U( A5 i; q- i1 @, W( T3 } F. @) L$ G
@一树蜡梅都开了; s8 S7 L* b1 x4 h3 x
: ~4 b- L* I% u$ H; }. H4 l
平日也在门前过
; z; J% V# k" E/ t不见有梅
0 Q: L v' L1 p. U% v1 n, H只见杂树棵
& l9 R( P$ c0 o- t. @+ {1 S
D$ m4 z# l% L( M6 O# z& W如今一开才知道
$ [; R" \7 j# ^7 P, z/ S8 ^你不是你0 w" y* @; J4 ^: ^7 ?
我也不是我
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4 E9 j! e! C7 P8 \点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
( r" N# t# g% C" |3 y! {, N
$ F _0 W% d! [% t5 t@胡芦, ?: l- T) Z, S8 x- [- s
( F% k( ]3 g# q+ |' X V从一粒种子出发2 P: h& R! T, Q! N) t; i4 H
在阳光星月风雨晨昏中4 v$ u5 s# x5 m+ f! |% f& `' v% l* G
一路爬行1 L( R. |/ r% G' H+ c
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终于在一个月夜
# \- B! F4 U+ |2 J( ^7 I) S. `% i9 s花开后
, N4 ]8 @4 M; j8 |! u% K7 _9 [% Q) W将一颗愿心挂在了塔顶
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; `! I- v; L9 ~& k点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。& o: m4 Q( \. g2 ^0 L9 |
6 I6 \, l3 v7 Y- F Z@铜风铃) S) n) m0 m7 P* D, ^9 b) ]8 N) F% [
, d5 F4 y, ^% i! X' Z) ?7 S6 g昨夜，有一串铜风铃* b4 L; r L$ s: w/ y
从大理古城，沿着文献路
% M3 I0 V5 a/ N- n$ L+ I跟我回家6 H! C, J+ x* V
4 i/ E l' L2 a% {0 t: \ s* ~
而我所说的家，就是! L. Q+ h2 w1 k' q7 D+ ?& R0 G
一把租来的钥匙，打开一扇
: _+ `: J' j: R此刻由我开关的门1 T- W: X6 w0 F) _+ Q3 ]3 L
) V1 G7 b- R3 _1 D) E点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。) T0 c" ^* p% N
# Y) U1 P8 _* B1 Q5 N E% H@清晨
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起床。洱海上空的启明星/ x! b4 z C- ]
还亮着。我对自己说——
' U4 K; `& h$ E& U这是生命中新的一页，翻开它
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) H. q8 l* n; k+ @& w哦，我竟然有一阵小小的激动
: x- o, e* u8 F$ g1 h# |' Y0 ^, U/ f4 G$ q" ]今天，我依然可以读书、写作和散步
8 y3 b+ K0 C: t2 c K依然可以看蓝天白云
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点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。" x4 L6 d! ?& f+ V4 j: X! X; n. \
9 T- S& R3 s" |$ t% o" [0 E8 O@下午五点半( I8 k! K% c4 g m
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空气中& s5 M# t( U9 G( q( o
弥漫着焚烧稻草的气味# i1 ~6 E# j* I* l
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱7 T# h3 [( [. r$ @. t( T
7 P2 W) y: T6 X% z0 E' A7 D! c
我经过田野
( f8 A# y; k: |$ w* G3 V看到一个农民在烟雾中0 B F( y K$ ^9 _" Y2 [0 ~' p
来去像一只黑鸟, K9 H9 {" o; g- N
( g& m1 U" ?1 L& t* T打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
% `" l2 o9 C- u, w& v6 `+ t南瓜在墙边的叶蔓下) D) ^+ Q0 {( c5 N) G: A
静默无语4 ], y+ G0 l; N) q# ~' l
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点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？. i8 ?4 |* m; Y/ }' [ f) G
6 K6 s2 o. L2 w/ y3 J+ l@须菩提
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/ R/ [8 t, b8 \& n7 ~" t% y; u在佛陀归来的路上
x% I! H/ k! ^) w+ _' R' ?, r T弟子们蜂拥而至，真相迎候) O6 g/ R1 y) k' [
最前面的弟子对佛陀说：
5 f; g1 |9 [9 t* o世尊，我是第一个迎到你的人啊
; Z' ^# i( F) k ~( s) Y3 D, L佛陀笑了：哦不
. t) P% N" o9 V第一个迎到我的是须菩提" e6 W) z$ n; q0 {0 ]
% b$ v j% q" z% s2 A8 V @而此时 ，须菩提在洞窑中
/ A r* s1 z: j0 Z. R打坐。他只是深入定中
' U; H4 }! z! d2 l- B# t4 R在一朵云边与佛陀相遇' w1 d) }% i( q* e
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。 x, C8 k1 I2 B( d7 k5 \$ r
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@下了一夜的雨
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下了一夜的雨，现在停了5 A& h& p% ]4 ^% O7 ~ h
打开庵门，看到两只松鼠
) ~; n X) n: K: t) R从桉树的枝梢追逐到揪木树上
2 x# h1 e. v$ R' x( X它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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; W1 G! o3 s0 g( s雨水洗过的山路，还没有打印出( A8 A# U9 T5 c
人或兽的足痕3 V; q. A* S/ X, [: b; K2 `
这说明半山之上，就只有我一个人
! x# D0 q/ I5 v3 k& r3 g6 H站在薄薄的云雾里6 e9 p6 R, z \1 h' X$ F* ^
8 y8 v# K0 [8 a6 l- Z/ [; A% ^点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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: K9 \0 a- q+ K8 `/ I9 y4 l【禅诗随笔】+ X: } ?# B8 X8 A1 |% p1 w
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“未选择的路”
`2 S, g; \ o- j: j ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记
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9 _) K& {, h9 W! a文/林荣
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O2 a3 h r/ X0 x! e1 w7 W/ O 上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。- k4 Y2 G' I" J' m& h& s3 ^
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
! K0 p( V+ a/ N# b! w 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
. E; A7 z* y9 f/ A% M, j 世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
1 _6 q6 m* l: W7 h0 W. T; H3 P 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。, ~: ?: Z4 N5 ~" ?& ?& o; M- m
从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”$ q# w3 C* }* A
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从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
% \" E# A; w- h7 L5 z 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
0 j0 r, M9 H% v6 {7 p' a" V/ L 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……2 j' N) P0 T& t3 h
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罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。( @- d. ?' l7 f' }8 h
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
- u: R8 n. Y1 h8 E J2 N 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
' N& e0 B s* f7 l. x+ L0 I* U 真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
+ _1 P. U$ w. J5 F5 y* ? 万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！4 B$ `6 g- \0 c" {2 A' V0 h" |
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——草稿于2017年5月3日/ |8 y& k, `7 U
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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未选择的路
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. e8 S2 t X4 D( _" M9 v顾子欣 译; D% L; y: d. L: p
9 R8 ]+ M X: T7 t2 H3 ]0 R黄色的树林里分出两条路，
/ K) V; ~5 Y) Z" c( Y可惜我不能同时去涉足，' l6 B7 I. r& U" C6 M
我向那路口久久伫立，0 w2 k% Z* t4 z1 o" r; E$ B/ \
我向着一条路极目望去，1 ^- X8 R! r7 F: i C
直到它消失在丛林深处。; ]4 ^0 _' _8 N% F* j: r& C
但我却选了另外一条路，
& M' |/ C1 Z" a它荒草萋萋，十分幽寂，
6 b6 f G V) l* S- o显得更诱人，更美丽；
5 b- t, [# i# q* g7 @* S6 y1 z虽然在这条小路上，3 j2 H# J, E# n% H% }
很少留下旅人的足迹。
) X+ ~/ E: F& q那天清晨落叶满地，; n& A% l; I0 o6 N& e( \
两条路都未经脚印污染。( O" }4 n9 Q7 N. F5 V" y6 h
啊，留下一条路等改日再见！
+ H" M- e ^9 o/ |4 ^$ i6 F. `但我知道路径延绵无尽头，
; s1 V4 w( @4 t7 Y) N8 [, h7 _, e恐怕我难以再回返。0 {+ @0 r5 `3 g" p! ?! o
也许多少年后在某个地方，
: l' o$ j- ?4 `' x我将轻声叹息将往事回顾：
* x6 {( w' Y7 ^; V4 o) X一片树林里分出两条路——" Z# a" k3 M" |' k* l* k" u" w
而我选择了人迹更少的一条，6 S$ ^8 `: S/ y/ q: h. K
从此决定了我一生的道路。* V7 L/ r) ]0 r2 [5 Z$ ^6 A4 b
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雪夜林边驻脚) K- X6 y. c ]% p/ v, O
" Q# o H9 ]8 [兮兮 译. {7 X3 s+ y# @/ @
) ^) t- r4 d# y1 A9 F$ |* G我想我知道这树林的主人) N5 q. J' E" }8 I J/ l4 |3 k2 B
尽管他的房舍坐落在山村; }# `* X1 T- ^9 I$ ~% K3 o
他不会看见我在这里歇脚$ o& `& }8 J+ F, S/ D1 M6 g/ ^
看着林中飘满了雪霏4 v: [/ m' U3 h5 M
我的小马一定觉得奇怪
5 W2 n- G; ^9 J% S H0 ?" X为何停留在杳无人迹的野外2 Q0 r \* v* u9 S3 Z9 u
在树林和冰湖的原野上
4 v6 p! O* M+ T" U/ |4 Q最浓重的夜色到来
. _7 I5 s6 `+ a- g. B( L+ x它晃动了一下铃儿
) g& R4 I" n! i* B+ H5 i* [ X询问我是否走失了路, e7 N0 {2 ]1 k# \
只有微风吹过，雪花飞舞, U) `, N$ w% ^) k1 ?; u/ m
除此一片沉默5 H" [; t( d1 b' [3 Q8 G& ~
树林真可爱，黑暗幽深
) P2 `$ C- @7 z0 g. I9 Z; r但我还有生活的夙愿
- {+ u* p! S4 E, h G+ M" x+ a再走一程才能入眠
w/ n4 t4 T+ u& l% ]6 v4 ?再走一程才能入眠
- k" u2 H! W$ w9 y# m2 l
- l- I2 D( A6 l+ {3 }没有鸟叫，关了窗吧
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徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；3 w7 }9 T* G! o( O4 Z
如果必须，就让树木悄悄摇晃；- O2 [- W$ j5 ^; b
现在，没有鸟叫，如果有，5 j+ r4 U- w3 L( D$ [3 c" d- K! s3 j
那一定是我错过了。3 i3 r6 Q5 |+ i( r! E
3 B/ K4 k E! ~/ b0 W) p6 x( J在泥泞重现之前，会有很长时间，! |. b9 @) [, v: R( l( W6 O! Z- C
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：/ P& c* v, O% R' `6 k
所以，关了窗吧，别去听风，8 { c1 o3 F- _5 n) K
看风搅动的一切。8 D2 O2 {/ {" j. M) z6 p, v
7 b* N2 j" E3 s; f; g" C! _
（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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推荐者：古石2 X) `9 |& {8 x' O
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。' L# Q: j$ ?0 h2 _3 j
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【主编手记】
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3 O5 A* \! Y3 ~+ N. F诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
