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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 2 O) @# d, }5 C- h" `& w, S

! W! L. j7 u# `
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)
. @4 L( r& s$ s1 V: Y
主编:燕子回时

' h, N" ~, Y: I
+ `* G6 r* D9 I+ O+ }4 {7 R; ?
【诗歌作品】9 `# O# U, o& ?. t' M
【探索思考】
% r( o2 t# s0 H8 N' X【理论随笔】. _' x) p+ L" ]- C. N
【访谈问答】8 s* P4 `' z5 I6 D1 E4 t/ F: b
【林荣读诗】
( A# o% q+ P8 f+ G【综述评论】
4 G& Z3 b3 U6 N4 _2 m【作品译介】
$ Q, F& `) H% }0 I: L【借鉴欣赏】
0 ~* {# D  ^6 }' x【禅意随笔】
: Y0 a9 R+ i. ~7 G# V【重要消息】# t9 M* h2 `% N& F. N
【主编手记】

0 A% s* V$ j5 L1 |# I
, [% [8 M7 ]8 g8 ~4 W' I附:《现代禅诗探索》选刊编选说明, O4 \7 C+ [" v! R1 q# z8 M" k. w
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。4 E, X8 x( r4 M. A7 U+ D" _( b
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
( J5 Y) c6 T: e$ e+ O3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
6 G' z0 Y* P  q# P5 ?+ {9 H6 U. V4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
9 P7 d4 k8 \3 |$ x% |5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。, j* N5 g7 w6 A0 W% h# @
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。  b7 W5 N$ i& D$ V" R
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
/ ]/ z+ B6 }& w9 @8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光
) u4 T/ k2 |" E4 e" j  r
0 k6 A9 s1 \. v5 `7 x1 _雨刚停
, z/ W$ [  G; F2 ?月光就铺满了湿漉漉的" }: X; h9 P# X& |
青石街巷
1 P1 S. j/ J7 [3 w5 }3 z
; q3 N% g, ?. W! R- e; c推荐人:石上硫9 k9 x0 ]0 s. ~2 l
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖
+ C1 G2 x- x% L' x0 N; u                    碧青
# ?# U2 X! r" n6 l9 G0 c9 x- L1 A* P/ ~
8 y2 l5 S# |: h( s& P+ B
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
8 @- W4 s9 K2 e$ f守着寺外的静谧
* Y5 w9 B* e5 e$ ?1 x恰好是一湖水的
( k6 l- u3 c6 \, e, _  A深浅
, O0 i; w9 x8 c* k1 \0 R) o4 J3 {
" _& k& I8 M# w- J天光云影+ s7 S% K* ~$ \1 W- N# ~# S
一波一波密集而来
  Q0 ^7 e$ f/ y5 Z! F悄然流入  云崖湖的7 M1 u3 ?( G" q' q6 M' G$ _, Q
止息里面/ {: ^1 c0 z3 Y! a. x% x
* j1 Y4 `& h* j$ U" Q
没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远
0 f) w$ S: J8 s4 u
& T5 T7 T: Y7 ~9 D1 R; |( o它的面目- b1 u0 ]; V  |, G4 a/ M& l" x
就是
' o, P* ]% S* G$ @" J5 R9 m此刻一湖
/ @4 c/ a8 i) H) O3 I7 k静谧的
. d% t  b& ?6 [$ Z! i
, P1 |4 X+ r) K" n& ^, _. _  n: ^/ i  N  k  a3 q* C" T# j- \
此岸  丛生万物  颠倒的影子
" A+ P, m! T8 D  w3 [; I在这一湖水里
& j8 J4 D) n: \6 l$ A全部自现
9 p) ^  I" F' h" t3 u3 @. B( Z# D/ h5 E' G
推荐人:奥冬' i8 k" [! Y3 C3 Z, b; R5 s
推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)- H  ]4 B6 ]2 K; `
4 Z2 \' B  H0 Y( Y! \, H
其实,他们多像4 ]2 d! u* T# u( I
一群修苦行的僧人啊3 e$ N+ @: p: V, T; X, c3 {
每天只汲几滴水7 r+ P' `  z! g2 K& _

, {7 v1 ]( H  g, `5 h; Z# K4 `
4 H4 J& E- F* t' Q9 F推荐人:江晓帆+ h) L$ D9 S" A* h/ D
推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑
$ K$ B7 I2 i0 Z4 u  S) z作者:伊舟子
& @" d$ \! p3 N, R5 D1 ^
* e: r1 ~: c3 e. \寒光褪尽,梦里再无江湖
, c4 R- y% I! R4 L: g日日静坐幽室里1 S( f" F5 q  v* k! A/ P0 d$ H
看空前赴后继的游人3 F# k# w# y( r4 \" [

6 A) B9 D3 r( a1 {! Q; D6 S6 z  ?% \% x
夜夜,竹影投过窗口来
7 v2 I9 @2 }2 b' E7 {. P6 v印在斑驳的剑疤上2 p) W9 e5 R9 P, I0 B5 L( b. i

1 @! P0 i5 V* g2 j6 G) Q" h推荐者:李艳敏5 ]. O0 r. R: a2 _( ]3 X9 t
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。2 }' O6 T" s" m- e
月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日
0 q( O# V# \' V( l作者:李艳敏
# ^- e& Z  Y# P
' x: i2 j/ X$ V0 j* y南风轻语
6 h, d3 w* \, @+ O% i/ x/ V麻雀打闹- G/ S$ W, {. W9 s' M/ I

% b, u) W( T% g* Y" w; d) P" Y绿叶的海4 Z6 ]) l$ E! u1 R& X3 D+ r
微微荡漾
% N( P2 l" t; y. U0 S* T- W% u  m跑着的孩子突然停下  ?) J2 [. V3 K# r; i2 |; k
大叫着把搬家的小蚂蚁* C2 y9 I" I# J" ~$ P
指给我看
+ r5 `; e; _! ^# z3 e9 ?; V- b% b' Y) d! X
俯身的瞬间
9 `$ {( J6 @0 M* o* u一枚枯叶在草坪
" r% v) L* }9 O; W. P. Z6 j刺疼我双眼7 D: ]1 d8 n% s4 ]& c4 K- i

8 I% q1 t! n/ \/ f; m——万物葱茏的夏日
, O! i1 K4 z: d也有生命凋残  r8 e! i  M% s
- A. Q3 b/ W( y" B% _
推荐人:奥冬
6 _0 L5 y3 v* h+ Y$ Y, `: `9 r8 [推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根6 p& R  E; A" A7 I2 @+ L
1 p' n3 a- |7 y1 x2 F9 {- M  G* {
    作者:南北& `9 k1 V# M) R/ ]/ `8 N: G& ?" L
* W3 f. U8 `, g' C4 z3 @% \7 q
那些被叫做枝叶的部分
  C$ U6 d" t3 g: j  [& [* ~4 N2 n4 {他们是& i1 i) E! S, ^
向上生长的根。# q& p! ?7 j7 e. m( E1 e, {

6 {) `' e  u1 S6 d         2017-7-1
) g, c. a+ [8 x/ y8 q" z- W! k& ]1 }9 G- Q" P. U
荐者:昌政
# e) a! P8 h4 B4 i- g理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
+ p: ?# C, A8 L) n4 T2 x  @6 ?" O* l' `, Y* t& W, A; ?" Q
《它们不在人间》. J6 N! q2 F( V6 O4 z9 x
                  作者:奥冬% c3 R+ p" B  Y  `
山中的酸枣棵子
: b, T0 {" |9 @. \7 } 开花,结果,熟落
; w! K8 Z! f; S 它们不在人间2 o* Q5 N( b$ l8 n$ W

+ ^# U- K) i/ i* i+ h9 l 楼下的梧桐树$ B2 `4 y* R% I# P7 a
撑起绿荫,冬天就光着
( M: |# e) x) O1 }5 [  C 它们不在人间
& i7 |  V7 H# U& a6 U3 o+ H3 S
1 I' [2 G- y  E) z; [ 我上班下班! a+ ^  ?' a3 ?. Y& D( p, H6 a
吃饭,读书,睡觉; S; Z1 Y6 v! {1 A& r5 B6 s
我在,也不在
% e6 P; z; U) F8 h7 v( J5 X- M! b( K; b/ ?7 f+ j# ^
它们不在的那个人间
' q" E$ s% O! l( ~. d  Y+ |8 }; f6 i- S( q
推荐者:石上硫
  ~7 |1 V& W$ h1 L! h5 I8 V推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:492 y6 W- N6 {) |
《它们不在人间》3 |8 ]. `$ t- ^: a. C

+ p# @  H5 p& Z7 M% K0 d7 t- O% B 山中的酸枣棵子

1 Q, F. e  u% {" J作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
" X' c8 ~6 `+ O5 Z' `3 j. G: X作者是奥冬吧。

+ s+ ^9 v2 J- _& Q1 j嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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