1 p8 N0 S* T: o x
7 j' a$ N7 e# G
5 `8 E- m c V' n, l
! P& n* b8 ~4 V! O s8 m" [
禅
3 b( E" |) |0 \文/苦李子
4 _* f% R: |2 {; s
9 z2 K! w) X! J( m4 R+ f9 I; H几个好友在瓦库喝茶
# a9 c/ \. Z4 C# a% D. W, N* Y- ^“什么是禅?”循迹问
9 F* w3 O' I: p8 M! ^- v此时,银针在壶中缓缓舒展
+ D6 g c& r3 M3 l4 ]吊兰在对面阳台温柔垂挂: S6 @% r% b1 _- i! V4 ?) M9 h0 H; j
一缕阳光穿过木格花窗- ?' c% A2 ^9 e6 r# E) W0 B
落在白先生额头
$ B a6 u r2 o! `7 Q我们轻轻碰杯,各自沉浸6 c# ~1 r. _/ y" w& @5 x. o7 Z3 g
) ^, }- m4 F; g; b! v2 T/ K. j, ]# e! J- `5 c' G
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
) O; D* V+ [9 Q; j( H6 b. w. G( O0 P6 I* J; d
<禅>% t5 E% q1 `! D' _/ C, X
原作:苦李子
) |3 ^" c1 W) T3 F7 t- S+ p5 W后制:T.W. }% z: {5 b, L* O& V' L8 M
; H, R5 L/ X0 M* E) V几个好友在莫愁湖喝茶4 ?. K, F0 O( i' K# {
“什么是禅?”大卫牛问0 s( ~3 M5 L4 k
此时,银针在壶中立起来了 x$ P7 G; \6 S& e1 }0 b; v! m
柳丝在亭角外温柔垂挂
+ |( M: J1 U3 q( G) c2 \几头黄牛穿过中山路大街
1 z( n. e7 O+ B0 E( v/ q赶在公交车前面" t0 `3 P4 d% `$ W2 [. x2 k3 Z
我们轻轻碰杯,各自言笑
& z6 _- a2 b- l' [警察管黄牛 ?. k, \) c- i8 C
我们在黄牛之外
3 @# A' k' g8 @$ L3 g) O看艾星漫先生的额头亮了
' o9 A/ m6 m- l8 K# F因为一缕阳光穿过木格花窗# n2 l3 p0 n0 W
落下来了
+ w" d$ J+ M! i9 h, A8 p w- t8 Z
0 R# r/ u' l! r! H<禅>
2 i. c) g! a- Z7 J, W+ [3 f原作:苦李子
$ O+ x+ {! Z; M: V! p2 `# L! z1 i后制:正锋& k( M2 h( s% K; n9 l' ]2 E
# z# X3 ~" M. Z4 V* N
几个好友在东京湾喝茶. t( v" o5 W" o: S4 `
“什么是禅?”山本问
/ B5 B% I; F9 a此时,宇治抹茶泡好了4 ?. X. M; t. ^6 M
芥末在碟子边滴挂: p' x# k, i T" P! f0 j' v/ j) _
几尾三文鱼躺在银座的冰箱5 {7 c( M1 q/ U5 L
拖了清酒的后腿
! ~; s: X9 ], i7 [5 R; [6 v我们轻轻碰杯,不够言笑8 S" O- H3 h8 x |2 s: @- G
警察管交通% n: }# p" L. W$ ?) j
贮藏车堵在路上
# p& b$ Q& Q6 c- r6 r! s6 W4 P! E* C看龟根先生的头亮了; ]: B5 ^7 B, Z) M8 F
因为一缕阳光穿过樱花
* y8 G3 E z8 W软下来了 |