本帖最后由 古石 于 2018-8-29 16:49 编辑 8 R: C8 |+ |+ y2 }" t( I1 l
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一时佛在
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) n8 y& M0 D/ p) @* Z1 \. ]3 r作者：南北; | y0 @9 [/ D" m( A
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浮上座升座后说：“如是我闻——”
) R: o! t& n, K9 \/ H, n- F# E然后叫一声：“陈尚书呵”
+ _" }4 ?" Z3 l) t尚书应诺。久久
6 N n# x7 Z2 ^3 E* H, T, f6 a& {浮上座又说：“一时佛在”。而后2 f% G, ^ i: K; O$ c9 ^
再无声息。! H) n& Z* O$ Z6 Z
; t. P0 g# Y0 ~) J" H8 \. {4 T此时，我坐在一株绿萝下
+ {/ B; ]" d4 \/ y; j% \' S看着圆寂的他。以及5 D( ]" Y( Z r u: d7 `* a
合十的他。7 q1 U9 C3 X9 M* e$ l3 ~2 x7 h
如是我闻呵，一时佛在# c( S& {/ b+ |/ m. O+ z
清明后的一个
. u& U8 o. S8 @: q1 b; W雨后黄昏。1 Z3 X- h% ]. u5 a0 s# i. s
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推荐人：古石+ `5 b2 `; N0 L1 w) _
推荐语：第一节说的是一则公案，是浮上座给陈尚书讲《大般涅槃经》的故事。浮上座一生讲《大般涅槃经》两次，一次于明了前，一次于圆寂前。第一次滔滔万言而唯惹禅者一笑，第二次仅寥寥八字却千古流传，这八字就是：如是我闻，一时佛在。浮上座在给陈尚书开始讲法时说了“如是我闻”四个字。在陈尚书应诺浮上座的召唤后，浮上座沉默了良久，然后又说了四个字：“一时佛在”。随即便“再无声息”（圆寂）。浮上座这是以身教代言、自在涅槃的方式开悟陈尚书。浮上座的身教代言不知是否让陈尚书得以禅悟，而“此时，我坐在一株绿萝下”，穿越时空，正“看着圆寂的他”，仿佛他就在当下就在“我”眼前，仿佛我就在当时就在他眼前，“我”与他心意相通，佛心相连——“如是我闻呵，一时佛在/清明后的一个/雨后黄昏。”
1 D* P; }3 c) L2 H* {/ }9 i 佛语云：众生本具佛性，本来涅槃，无需再求。佛说法之时，若能当下认取，再不疑惑，此一时便是真修实证时，便是入涅槃时，便是与诸佛无别时。
/ t$ e) s; ]% T/ Z" W8 u 是啊，如是我闻，一时佛在。当下认取，不生疑惑，你就是佛啊！佛无处不在！佛无时不在！ |
发表于 2018-4-13 08:32
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发表于 2018-4-13 11:41
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发表于 2018-4-16 09:32
