本帖最后由 碧青 于 2018-7-2 09:58 编辑
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) B$ D7 ?6 N) F$ Q2 Y9 {林荣禅意诗6首,碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
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攀到高处听月亮* u; t% T' g: s# N
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霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过4 D& c9 h* \; S# a1 C
街边散落着三三两两电影散场的人们6 [! J5 k0 I' f8 S+ U
她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光
$ T! I6 N3 U1 G" J" [* _ _她从橱窗玻璃看到浅表的自己
* L' E7 ? o7 X月光在那一瞬就丢了踪迹
& M: f, a7 [, [! d+ Q* \+ A( v她赶紧把月光找回来
. S' b+ ~* U! `8 ?, V她抱着月光回家,她把月光+ s$ b9 t8 m4 V" ?/ O5 `
化成一碗充饥的米. G5 M8 O; a. |5 M7 I2 e7 X4 R0 k
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9 G3 @: C) H- i' @碧青评读+ }' n \. t$ E2 W- ~
. z+ r z# n7 g& z善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
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k5 x. e0 g* {6 y这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。( w# J$ ] A8 g% a
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+ ~# P; L o5 W! Z( N佐手评读. J2 Q: M6 x1 _$ Q! `" n
, C8 u9 R R- E+ {诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!$ h2 W, s! X& K2 D& k; s. G
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
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O/ w5 N [" z/ g 容器4 X1 ~; F( }# ^& L# `
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( U. D5 P+ z1 ^) X1 D) E; J# e沸水灼热( s# Z9 c m" `$ z6 F1 L) J: M' G0 \
那把壶不吭声! G# ]# R! ` {" o
后来,水慢慢地,慢慢地凉下来
9 X, V$ z/ c6 f% k% s/ W4 \( H$ A5 l4 y那把壶,还是不吭声
. ^* R" g o% s& A6 h& h0 q+ [再后来,冷冽的水结成了冰7 U8 w. w# q- H8 C% r
那把壶,依旧
4 d. |7 E9 R' @一声不吭
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$ y* P3 s: g* @9 ?: T2017年8月——10月! R' R+ p5 O1 s3 r' j, a
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黄土层点评: ?' t0 o+ t$ u4 R3 J6 R
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这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。6 v5 k+ F7 R( d- c
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1 A# H. M; w" X* M. |5 E8 N 小草说$ ^, D4 G7 k9 s. p7 S# y& j
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我什么都不是* w8 u: V! q m
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我只是% q* j, p* V" u1 L7 ^% D! k
空旷的) B8 l4 o2 n. f5 {. m
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中心
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2013年1月
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3 _( T* L9 f1 o8 I' {黄土层点评:% g) a- K8 L' f
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林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。: t9 u! j, ^2 \3 s8 O( N/ t
; S) y$ h* M: g, v' q( R4 U这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。8 D5 N e2 a) H1 n( A, G% f3 [
诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。) _/ i7 \, z' C$ b
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多少忘记其实毫无征兆. s3 T+ x- ~2 T
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0 J! Y! D4 b. O雪花落地,冷寂,轻薄
Q8 f3 y: h$ j/ D, e太阳一出来就消失了) w3 E9 g5 X$ J6 K: c
大地掩埋了一只只白色小鸟儿6 ~& h/ ?: y5 {# \7 g: R8 i0 f- H
一转身,我就忘记了它们
9 G1 ]9 Y# ^) ~; W/ `0 z辗转的鸣叫
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! w5 q" J& F. V: t- r4 Y 黄土层点评:
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林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
- T- r- D% }' W. Y“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。$ S; w& ^" i1 x' w [5 I
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' M1 K" ]- @) |8 V7 k 雪,半夜来敲门5 g; t: B6 @" D5 |
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3 q n0 o6 |: Q% d7 ]( N3 _2 k2 s无声地敲
4 U# M5 e# n# ~1 O j3 p) R9 k我确信听到了雪的声响,但并没有
5 a" {4 I9 N, G从睡梦里挣脱出来7 J' t6 T+ p/ S
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晨起,我推开门
s5 S6 z6 d; @" I. x# Q) r# y一种蚀骨的、炫目的、安宁的9 M H& C1 f6 e
白——' L3 K! N' P. Q4 r
一种让我从梦里醒转过来的; j. J* h$ O/ ]4 o A
白—— ; p3 x* f5 i( `1 `. }
雪,现在是尼姑庵里削发的小尼
: b4 j. } U; e3 q名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
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2016年1月—2月4 M5 r& r4 v5 N5 V
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吕本怀评读:2 O: T! W$ H# c- x6 ]2 \
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这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。
2 b5 X3 {$ `! ] 就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。; l; `: _7 G' }/ L8 k: d
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推荐人:碧青
( M, \( L8 _/ @' G* C* J推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。 |