《现代禅诗探索》选刊（总第99期）主编：碧青

现代禅诗研究会

《现代禅诗探索》选刊

（2018年7月号，总第99期）

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主编：碧青

! P" V, s. }; `

【诗歌作品】
【探索思考】
【理论随笔】
+ M" v5 u* T. ^5 K【访谈问答】
2 D6 ]& W) K: r% ]: t: v5 m  G5 W【林荣读诗】
【综述评论】
【作品译介】
& U$ P- j: Z& Y, Q4 G/ v; ^【借鉴欣赏】
7 ~1 O+ c0 V# x/ b+ l/ s) Q【禅意随笔】
【重要消息】
【主编手记】

  C- R: s  P2 f% q# d+ S2 r% D+ ], m附：《现代禅诗探索》选刊编选说明

1，凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月（期）选刊的权利，但推荐作品时必须列举推荐理由。
9 m9 P2 Y5 c$ a& ]( t3 o2，当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者，其它成员有推荐权，但决定入选权归主编。
3，诗歌作品和理论（评论）文章，皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位，不取组诗或多篇文章同时入选。
( Y* w& \& B, Y  z' _* i% v) G4，此处所指的诗歌作品和理论（评论）文章，必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
2 @& h' M5 J3 c1 s: r5，主编在月底或次月初，完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后，以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
' S$ @8 G& S* T- A# A6，《现代禅诗探索》选刊，是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊（纸刊），以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由，一般没有选入选刊的作品，不考虑收入会刊和选本。
4 S4 y3 M- F6 ^) l8 }/ Z7，选刊根据下列情况，可两个月合并为一期：a，两个月的主编为同一人时；b，推荐作品少于5首（篇）时。
* |$ }( Q0 F: m) N# g9 }8，主编、总编辑可以根据当期作品情况，增设或删减选刊栏目。

碧青

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1 b, x8 L# x+ s4 c& ?8 ]

                                          林荣禅意诗6首
# y$ k9 R# P( j; e" Q+ f                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评


              攀到高处听月亮
4 |& q) O, |8 b- y( C/ x4 R9 W8 _
/ J2 g% Y- Q$ m2 x
霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过
6 S, ^6 }. W6 n  e5 ~- x街边散落着三三两两电影散场的人们
+ o: B$ G, w+ M+ Z0 s0 \她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
她从橱窗玻璃看到浅表的自己
月光在那一瞬就丢了踪迹
/ S' L( w2 _# m2 [; R, q她赶紧把月光找回来'
  Q) P$ l2 G; Q5 h" W! M她抱着月光回家，她把月光
化成一碗充饥的米
  a2 E9 S/ o2 u' J0 j
* t, Q8 g9 C4 o# s. M2 Z
碧青评读

善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。

; I2 U# T2 ?3 A: ^; P7 u/ M这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
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$ o2 ?8 @8 q1 ?( S! D: Y佐手评读
, u% g; x$ v+ P' Q- z+ h& T( J
0 r. Z5 u9 a' G! X诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！
这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。
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  i  F& `. K4 R+ A8 Q; Y$ H/ u
& b* L$ J7 V! r            容   器
  [1 Z! x; O& W$ q7 O$ {& I0 u4 E

沸水灼热，外溢
那把壶不吭声
; i) `! q$ D- e# t7 f' Z+ |后来，水慢慢地，慢慢地凉下来
  V0 x: p/ b0 _那把壶，还是不吭声
( }/ i' V0 g" F. E$ B! z0 u2 Q再后来，冷冽的水结成了冰
) h: R* v0 Z8 N0 P. ^4 m那把壶，依旧
6 }+ P+ @" L) H一声不吭
9 E, G) G0 _4 s. o
  [$ [& |) B, o0 J4 @2017年8月——10月
4 ?) b1 Y- D% h, M! M
黄土层点评：
* ?7 R, D% L5 d: d! K8 m
这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。


( `# q  Y0 F" U( S+ S6 N          小草说

我什么都不是

6 o# s- ]0 S! X5 H$ t  }4 @我只是
空旷的

中心
' Y! L2 D2 k8 q
9 C% w" P2 P( X2013年1月
" g) O/ [' D) w' c) H' w1 ~+ m
( Z7 Z- R' _2 ?/ O7 i# K' }黄土层点评：
2 v: X: n: ^- m" R; o, _9 T. q! M林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。
这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
2 {6 d" Z0 Z. c7 K诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。


) h7 z2 {6 K9 X/ b6 m        多少忘记其实毫无征兆
( X8 |& r- l& n7 A+ H0 i  \
雪花落地，冷寂，轻薄
太阳一出来就消失了
% v' e1 e' y% D9 T大地掩埋了一只只白色小鸟儿
4 F# o8 A% P" G) W; M( @$ U2 K
, Y0 `0 b# y6 g7 L9 m9 Q一转身，我就忘记了它们
辗转的鸣叫
+ W; C+ E) v6 l  G0 p

黄土层点评：
: z; d3 |+ {4 C林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。


! B) \$ A4 E2 k          雪，半夜来敲门
% F: x9 q* C& J* J' t) B; P* s
+ M# j! [1 e: o- W. I
8 _* O1 u) [( l, q* `3 A无声地敲
我确信听到了雪的声响，但并没有
( j9 I; b: z2 d6 d从睡梦里挣脱出来
! E( x) R6 @4 w1 `$ M& B, N8 R
晨起，我推开门
一种蚀骨的、炫目的、安宁的
, [. T) t9 u/ K: s  N) s白——
一种让我从梦里醒转过来的
5 m4 P) M' Y' t/ d, z7 y) @9 ]  b白——  
雪，现在是尼姑庵里削发的小尼
" Q9 ~  L9 H* ^名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字
! g6 {. N- Z0 _+ K0 T/ D  R

5 M: T* |. g0 Q0 |             2016年1月—2月
" t" m9 a1 o# K4 ^& ?9 q3 C
吕本怀评读：
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。

推荐人：碧青
推荐语：女诗人林荣慧根很深，诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境，引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗，体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者，以不同的视角品读出诗中的禅意，给读者别样的启示。

碧青

        《静湖》
6 Z4 J) c8 U6 f2 {% E               ——和也牛
5 h! d2 n) b8 }  f                     奥冬
9 x- z* L; C4 E' T  v- P3 k: E2 V

" M8 K( e" u' i6 [4 n水有多高
天就有多低

白云在蓝天中游泳
1 R0 F" A, M; y4 M# l一枝水草缠上来
想想，又放开

2 z) x6 D# I7 \& B附：

         静湖
　          也牛
) I1 a) d6 N" Y$ h9 B% S. `0 K
8 z. Y. [7 w# Q7 ~; e天有多高
2 e; }* j) Z: @& T9 l  Q! n* |3 q3 j水，就有多低
- R2 N0 O( D5 I" i
天一碧如洗
水草
! h7 @8 ?" W1 G行如闲云

9 i/ ~) L' t4 i6 O8 j    推荐人：碧青
7 k  s2 `% ]2 ~4 O3 L5 n    推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
    也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。
    奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。
6 v: I" A4 a9 ^6 d# J: {( c; z      也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，我们的夏日带来诗意的清凉。

奥冬

鹅卵石
+ N$ a+ `& s0 p2 @9 k2 E作者：朱枫
; c$ X4 e7 P! l* b% N
2 V9 P* R- i- o, M: Y小和尚和老和尚下山
经过一条溪谷
- u: j) E8 `- }' D8 k+ r
小和尚拿起一块圆石
; I) h$ v- ?  H) u- c说：这真像一个鹅蛋呢

老和尚说：水冲磨圆了
. i6 r9 `: ?7 C还是一块石头

推荐人：奥冬
推荐理由：直指本来面目，不管像东像西。吃饭喝水睡觉，佛禅平常无奇。

奥冬

枕边书
作者：快禅如风
0 r1 s5 D( T! x& \: G7 o
辋川集边
开着一束清贫的花朵

& [4 ]; K1 ]/ a3 k% h& }2 O5 s, R1 X- e金刚经在哪里？

: w1 U) Y$ i6 `9 d/ l& B如是我闻：
5 i; G" M) r; q) v在色中
在空中
- R; m0 [; G3 ]3 P: M在无梦的娑婆世界
! k. U8 e' V& S  ~# d
- u" p, ?; L; R" n# V& v$ ?推荐人：奥冬
推荐理由：辋川集，王维的诗集；清贫（内部）的花朵，南北的诗集。一古一今，一新一旧，诗不异禅，禅不异诗。

碧青

                      伏 夏
                                江南山民
7 b; m& x+ L9 a' \
天上的云八卦
蝉八卦
+ E- M- V# D& D$ T$ M
空调八卦
天花板电扇八卦
  N: H' g$ e" l$ r- j: c% Z& g落地的也八卦
( l, F; J. J+ U
8 u0 I- U( `/ c2 P! m9 a3 B2 Q芭蕉扇八卦
+ h7 Z9 c+ \) g草帽八卦

瓜棚八卦
3 K! T9 a  B6 c$ D9 |看瓜的八卦
$ l2 o" V7 ?9 I
西瓜八卦
风八卦
) A, _0 V* R# B5 {; e# V/ c& W9 c4 `) t
八卦像一下趴在童年的凉席上
好凉

) Q2 M. R) c5 N, Q9 b' E推荐人：碧青
3 |2 S- z  |3 h1 ^7 h8 d, r5 _推荐语：江山山民的《伏夏》，以八卦为中心意象。云，蝉，空调、天花板电扇，芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风，都是八卦，又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节，正是溽暑最炎热的日子，而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上，只是“凉”。好凉，好清凉！
) Q! O0 D) [. f禅意，呈现的本是诗人的心之清凉！

林荣

过几天静下来，我该好好读几首禅诗了，姐姐。孩子在假期，我也难得清静
天热，我也懒惰了，

林荣

碧青 发表于 2018-7-5 08:26
林荣禅意诗6首
                              碧青 佐 ...

+ @& A; C% _. _" t$ W8 w辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

碧青

林荣 发表于 2018-7-23 17:20
. j9 J3 H, p* v4 i9 g+ h7 [辛苦了，姐姐！祝福工作顺利

! P; j. i# T4 f- M谢谢明月！夏日清凉！！

碧青

七月的杏树

( z6 J% Q. h3 m; s' W7 `文丨蒲阳河

卸去心头的酸甜'
5 S8 F( x, [7 s9 r' x$ @把所有的枝条，叶子
  M7 k" d2 I  s# S都让给一只过路的蝉

风雨中，只留那枚
空空的壳，挂在胸前
0 O" |8 x/ J$ X( ^$ N0 ?) b
/ n# k& p" W& S8 Q+ ]0 f* @
9 x6 M8 B6 [* ~8 j1 K; E1 t" h推荐人：碧青
推荐语：《七月的杏树》，是一首耐读的小诗。
' l5 o& F; r% ^* h- b& w& z它，已经“卸去心头的酸甜”，并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉，这样的时刻，它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”，亦没有留在枝条或叶子上，它亦完成了一次蜕变，只留下了空空的壳，挂在树的胸前……
6 i8 E4 W: }0 M有形亦是空，空亦有形。诗，便在有和空的变化中呈现了禅意。