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《现代禅诗探索》选刊(总第99期)主编:碧青

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楼主
发表于 2018-7-4 11:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年7月号,总第99期)
$ @" e1 L9 S& Y
主编:碧青

+ M( f" U& K6 `; i0 U5 f% L/ @$ X3 _6 W  L/ t
【诗歌作品】, H: S5 k: k7 [5 G) [
【探索思考】
% R& \& y! x% ?4 X【理论随笔】, E; u; c; F3 n! g3 A2 [! s4 c
【访谈问答】
4 ], a/ Z8 Q/ b$ H【林荣读诗】
- Q, v* y' K. ]【综述评论】0 g3 B# f& |/ A1 ]2 l+ Q
【作品译介】
% b* \8 Q2 m2 {; D9 s. }5 c【借鉴欣赏】
- X+ \3 i% I3 x) u& r【禅意随笔】
1 ~8 n: V+ k! Q% Y4 j. S& x【重要消息】
7 u# G( c  [. X5 z2 @5 T2 L; B【主编手记】

4 C( C. d8 n& L9 h
8 D2 n# L% b& A) O' f( |附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
7 |2 J3 s6 L' ]2 f7 k6 u
& @; Z" _/ a4 K1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
0 j+ S4 S  {  j% t, u2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。& {: T' m8 @# {6 x4 J  B1 V; z
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
$ j3 h; E+ g6 s1 h1 @2 A9 K4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。  
. E+ B- U: Y1 q+ t9 V6 Q$ o- w& u5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
$ w, }' V+ ?! ^/ m( J7 Z6 o6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。+ X$ E& W+ r  \! ^: o, H
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。. z: k. w( o. o7 a1 X
8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-7-5 08:26 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑 . e0 f. m, _% t: @
1 l' j; T3 s5 C+ c

: \- S& O! k5 G/ U8 x
& I( @) _9 _! B1 h$ A* z; `; ?/ y8 I, {4 A' |
                                          林荣禅意诗6首
5 D( I4 Q% W' w. Q                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
# X* A1 Y5 L* q0 a
# w- q& r; U! j1 \; B# c
9 _6 G' }3 [  J" f2 p1 U              攀到高处听月亮" F3 R& Y0 B9 D" z' u

7 S( u* }$ M4 {2 q, h2 o" Y& _0 s7 o- M, y9 ^* c
霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过; A4 b" V+ h3 v! F) V8 P* y/ c
街边散落着三三两两电影散场的人们- ], t& m' e8 A! G. l1 O; z# F0 Z
她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光
8 y& K, M* c8 |- h" e她从橱窗玻璃看到浅表的自己9 ?% q/ g* f! r9 P- n
月光在那一瞬就丢了踪迹$ _( y7 r& B5 u) v
她赶紧把月光找回来'
7 U" M' l. n) L6 }# {9 c4 s: b她抱着月光回家,她把月光0 L) W/ h( w. F. X8 a# P9 B$ c
化成一碗充饥的米* }3 Y5 }8 i1 i( ^5 Y8 P0 v
( Y, G. |; C% E& |& M* \
+ u9 I; X3 A$ y; A3 ^% }% H' E4 ~9 N
碧青评读
0 [9 T( a9 c  V; q0 `9 B
* N: m" s0 |, D" Z善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。, s# B- O* v. R7 \

$ I* ]- o7 d7 ^7 P- _" D9 @, z+ z2 O这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
% {& \: J* e6 r7 Q  O% H
) w2 F! e  X! S9 q6 E0 l佐手评读
) ?( ^; \5 u  ^" [) R- x
6 U2 T% V* r9 q9 V诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!2 p/ S, ?: @" g) g8 n) e
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。
/ \6 j% ^# b+ p) x& F% G) J! R) z1 s8 B

9 e3 L& N+ f# u. E" Q% @. M            容   器
9 r) t/ O- p5 V" z7 l+ m+ B, Z$ c6 U* P

& y3 @7 q$ y" J* R沸水灼热,外溢# t# s. }- z" j
那把壶不吭声) e* I; y& p6 |! F
后来,水慢慢地,慢慢地凉下来
2 ?' I6 D/ H4 `# m. f- ]那把壶,还是不吭声
" N$ r" O& x9 E/ |) o  a! R. H! ^再后来,冷冽的水结成了冰; E' Z, T. g2 u4 K3 |# Y" k
那把壶,依旧3 O# r; a0 L* [3 H8 W. s
一声不吭
7 k; U1 q% _0 H& V* b- S* e. U% d# Y8 q
2017年8月——10月
: o$ a# j2 `1 u& |2 M/ ?5 ?% @% |7 L! l
黄土层点评:
0 n$ n  a/ d. v' `  m9 u$ o
+ ~7 t+ w- j* I. U3 @5 o这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。
8 l' }- x. v$ b/ A( G1 _/ f" Y' `1 F5 F( {/ x
& a* @0 H0 I2 g8 u7 G% `) \8 @0 j2 N
          小草说6 p3 |2 |1 }3 g

' [& w7 h8 k  {, b4 U1 v5 o& b我什么都不是: \: |" o, H, d- V
, b( |; y# {9 A0 t
我只是
4 T6 W/ ]  Q3 |' ?空旷的
- @3 O3 Z$ L1 E0 w9 W* Y6 M0 S7 o0 f( ?0 y4 J; g6 x
中心5 J$ _0 X* q# h/ W" d8 C6 P- Y# M

  i, z+ F/ S$ x: k3 z/ T3 z2013年1月# k% g+ `; c  @) k( O% @
% {0 Q1 s' k" _! l0 g
黄土层点评:6 I& G! `1 z5 b% h  h, f
林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。
5 Z0 F9 a+ v* L+ w这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。8 N7 s/ f* h8 A$ j$ n* f! h" b
诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。# E, _8 v: F7 D% i% `( K

9 N; Q( B# c$ q( t. B8 \' G8 w7 t! p6 A6 V
        多少忘记其实毫无征兆. x  e3 j: |5 q5 }
' g! C2 b. a( o1 j0 ^1 K  I
雪花落地,冷寂,轻薄
2 [+ B2 j! w$ ~. A# o& w0 p2 c太阳一出来就消失了
- u6 a9 {/ C, Y% W2 I2 o大地掩埋了一只只白色小鸟儿
; L  G; o. i& e- ~0 ?
$ V7 _9 O7 s0 t1 ]# N# S9 c一转身,我就忘记了它们: H% k+ z; b* \
辗转的鸣叫9 R1 ?! S9 `4 j9 G5 ], F

  n: o) s  w) h1 a+ w% i5 s+ k) t9 E8 m" A1 P2 A
黄土层点评:
5 f9 L. `  v- k* D7 k) G林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。* H9 b7 t* ^0 G6 H8 E5 C
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。
, d* B6 V' Q# [; P- ~. @
) O! E) q  k! d& H9 y  a
# p1 d( V( O+ y0 Z          雪,半夜来敲门) W2 T9 _9 f! P. Q* `" J

( A2 r( D& W9 `8 q/ x& V0 U
1 X! s  z7 V, d0 H# h无声地敲
" D) N9 c' H4 v! h' H- q$ U4 ~/ n我确信听到了雪的声响,但并没有# \# O# ~  A* Z! i2 R; p" [2 x
从睡梦里挣脱出来
5 g, u0 ^* o" b+ P; h( F5 {8 R2 J& }7 p" [
晨起,我推开门% \/ F. s7 B* G% R* d
一种蚀骨的、炫目的、安宁的1 S1 F8 B7 O7 M* F
白——
# r2 Z; f: X; a: }' q一种让我从梦里醒转过来的
+ V2 p+ i; w. `& G4 [8 y) s白——  
' O9 A8 h3 w  \1 x# K雪,现在是尼姑庵里削发的小尼
' j- Y. |( e3 \. z8 B' _名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字
: Z2 O2 b+ u% h( r9 G$ s9 C
2 {) T7 A( l- V
8 }5 p. p3 g6 u             2016年1月—2月
7 J! r% [8 l% `' V
7 h2 h6 y" n3 G5 A& k& z吕本怀评读:
8 n+ L' n2 B+ W% |0 C9 Y/ _这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。
$ B3 K, j4 x# G' z% b5 J7 t1 w  m就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。
; ~9 m; w, ]8 d: E  p9 P) }8 b& p, a' y0 N# p& z' ~
推荐人:碧青0 G# i. Z( W5 w2 B6 ~
推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
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板凳
发表于 2018-7-10 10:03 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:13 编辑
' E2 B  w% X  U4 E, q
5 \1 q: h. o4 Y# k# \! z& P: ]$ }        《静湖》! a7 f* O! ]7 z. }8 z$ K
               ——和也牛
3 a- o# N  F7 J# v% P                     奥冬4 }% ~- j# N* i0 L+ Q
1 @: K8 ^# E. ]2 `4 R/ Z& B
' h1 Z0 ^) a% y
水有多高$ u/ J& D8 m! d4 f/ ]2 o$ u0 j
天就有多低
# p7 I+ k+ X, O# l
% u3 T- @7 q3 M3 h; y白云在蓝天中游泳
' c. y5 s( G" c% z1 t一枝水草缠上来/ G4 n- Z# Y. Y* R% ?
想想,又放开  l' y5 S3 u: h. f

  L8 I" A1 ?. L1 [- v% k/ F附:5 W6 ~: a, r0 H3 c2 l1 I0 V, t! a% N
  r% x& K0 W. n; }7 W3 W
         静湖
8 o; A* {. v' x5 ]& ~$ Z8 h           也牛
6 R7 [  c. B: L" X3 }1 j$ {7 ^5 r7 h! e) \' [4 b2 E; m( i7 G
天有多高, p4 r: G) Z9 s/ U7 C4 E% O
水,就有多低
) d2 }- q1 v, q+ f. Q- b- v8 O1 f1 S+ U% f/ l. C# y1 b6 E
天一碧如洗
1 Y1 s: Z4 o7 p- D5 E" ^水草( z% l( ~; }5 [  @5 w
行如闲云# M$ y2 o! E6 u3 \! {/ V! y+ g/ e* s
' C! h0 n, T5 d9 q7 z2 ?
    推荐人:碧青
+ L3 M- ?4 f5 `, u) F  `, ]" E' j    推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。+ G, _& o# K3 ?2 p( A, {
    也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。1 b  m7 K4 l- I+ M7 t$ f5 Y
    奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。
  M8 ^9 J7 l5 |; T! N# \+ ^( r      也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,我们的夏日带来诗意的清凉。2 [% |& r! v3 b3 M3 ~/ ?
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地板
发表于 2018-7-16 11:57 | 只看该作者
鹅卵石/ |% o. A% h+ N+ a
作者:朱枫
: _- }3 G9 {. i: O6 n
1 t( V% R& ~# l% o  t: d' n小和尚和老和尚下山
3 w- s: l; T1 P/ J5 T  h经过一条溪谷: }; F5 S+ J8 N. i8 j9 N3 w
) H' c4 X  N, u2 `, f: I9 A
小和尚拿起一块圆石
" q, i' k# P/ e$ g: g8 W- y说:这真像一个鹅蛋呢
5 |' A+ V  N/ r0 X8 B
* K0 x& ^0 G" H' T- @0 Q老和尚说:水冲磨圆了3 v; @8 d9 }, [- y& G
还是一块石头8 W- G1 J% d7 c; F
& F/ _6 C$ F# B: b
推荐人:奥冬7 w: |* l9 T! I6 f3 _4 @- C
推荐理由:直指本来面目,不管像东像西。吃饭喝水睡觉,佛禅平常无奇。
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5#
发表于 2018-7-16 15:41 | 只看该作者
枕边书
8 L, R9 C% f! e+ o1 ]7 Y( W作者:快禅如风: s3 m6 R- s, c/ Z- F
8 ~1 o8 b# c6 c; E6 _5 B8 Q7 W! I
辋川集边. W* [+ r- J# z+ |
开着一束清贫的花朵0 d1 J' F6 \% `' L& f  _4 _+ j. G# h

/ J0 j/ [6 m. r0 ?$ t7 F金刚经在哪里?
% x  E4 E/ I' p& g- m# ^  v" x6 c. v; I
如是我闻:
' U9 H) V( c/ f* R在色中; V% `% e3 i! I% j) n# N
在空中
3 {: h8 g! O9 N在无梦的娑婆世界! |3 i  U0 S5 V, U/ j6 _
6 _; a# U; {! h8 @& g( G9 P
推荐人:奥冬
. Q7 Y/ o" L; a3 }$ z4 h9 ~8 F7 R推荐理由:辋川集,王维的诗集;清贫(内部)的花朵,南北的诗集。一古一今,一新一旧,诗不异禅,禅不异诗。
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6#
发表于 2018-7-22 08:34 | 只看该作者
                      伏 夏
( C4 A# m8 U9 O6 Y4 v  b# Z5 D                                江南山民4 a* b( d; y0 e* B/ x) p+ N9 a/ u  l
1 C; _% o# G9 x' m5 a# J' {
天上的云八卦
7 b4 J' S$ A% |, l# S6 I蝉八卦6 U# v2 x( }) D+ M6 C. N( q, a
+ ?2 v3 }1 y% R* q  _! N% U
空调八卦( s! S; C- p: w
天花板电扇八卦
6 X; a  E/ T: k" Z+ B1 x, U3 p* G落地的也八卦: Y) Y: A5 e/ X9 ]6 t( ]

0 k- ^1 I# {3 s/ R5 p  S芭蕉扇八卦
- a* s1 [& T# K9 E. i草帽八卦8 E0 W0 u* W# h; Y8 p8 z4 t7 h! z
. U- P3 L6 T1 E9 w
瓜棚八卦: u6 o4 V5 h) B1 X6 `- z
看瓜的八卦2 w3 d# n$ ~: [' B

' W5 j1 w" Z* F: X& N8 n西瓜八卦5 l* G: }2 B5 m. b; J8 y
风八卦
  E: x. l. e# |. ?5 h* X+ g7 Q5 C& j
' a; q8 l# ^9 V八卦像一下趴在童年的凉席上
2 Q7 n# o; x& p* G5 {" c. C( X好凉& q4 i' S: I( J

& y( M- W! [9 U9 L推荐人:碧青
+ y$ c/ I4 I4 [% A, H5 }1 i推荐语:江山山民的《伏夏》,以八卦为中心意象。云,蝉,空调、天花板电扇,芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风,都是八卦,又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节,正是溽暑最炎热的日子,而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上,只是“凉”。好凉,好清凉!
$ N7 {1 b' Y- R禅意,呈现的本是诗人的心之清凉!' E, x* L9 F1 i# O8 e% _8 I
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7#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
过几天静下来,我该好好读几首禅诗了,姐姐。孩子在假期,我也难得清静9 f; r- ], G/ D5 q1 w* |' j  l* w& t
天热,我也懒惰了,
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8#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-7-5 08:26% S" z) i& d6 W
林荣禅意诗6首: m6 K6 i% g9 N) q# e
                              碧青 佐 ...
# j. T7 I) r2 t  @& H; }
辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
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9#
发表于 2018-7-24 17:02 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-7-23 17:203 }2 C! Q% c6 ~* C- `" z, P
辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
8 z6 q7 E: Y- t9 ]
谢谢明月!夏日清凉!!
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10#
发表于 2018-7-26 17:40 | 只看该作者
七月的杏树
) W  ^2 x5 x0 I1 n: ^. Y) p- E4 T# I. d+ v0 D4 J0 E
文丨蒲阳河7 u, p4 K( B6 ^: [
% c, D- ~( @' G( O% D) A
卸去心头的酸甜'
0 S8 ]! [+ o2 O" o. F% f0 ^0 m把所有的枝条,叶子
" {% V( b+ v  \, X( a都让给一只过路的蝉6 p$ E2 E/ D) u9 }( @" L$ V
- P& N* _$ C& i; i8 e% b9 i
风雨中,只留那枚
. L+ ]( [, L: i. R空空的壳,挂在胸前
4 o5 ?( j) {$ j' N: D7 Z! m% L* T" n. z. P0 e: V+ l7 w

9 z5 y' R! o4 a5 x7 r推荐人:碧青8 e  Z8 @/ f* V' w
推荐语:《七月的杏树》,是一首耐读的小诗。0 r# G" `/ y5 t! C) T+ `
它,已经“卸去心头的酸甜”,并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉,这样的时刻,它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”,亦没有留在枝条或叶子上,它亦完成了一次蜕变,只留下了空空的壳,挂在树的胸前……
; r; H6 C3 f- Q: g7 b6 U/ ]+ M, v有形亦是空,空亦有形。诗,便在有和空的变化中呈现了禅意。
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