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《现代禅诗探索》选刊(总第99期)主编:碧青

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楼主
发表于 2018-7-4 11:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《现代禅诗探索》选刊
(2018年7月号,总第99期)
7 z9 c  B: L" i5 W
主编:碧青
( y! n% Z' K; f2 ^( y8 y5 r1 P

7 u* Z6 }1 m) \2 \
【诗歌作品】
% z$ L( R7 c7 ^( U2 D" b【探索思考】# J+ H! v9 i% f& w+ t/ W( {6 w
【理论随笔】
# R- z( e) J3 b  e6 G【访谈问答】0 A5 J) z2 b7 |" s
【林荣读诗】; F: ]: E4 n3 ?& c* ~7 a- }
【综述评论】/ ?/ k/ J$ H, D' b* L
【作品译介】- p. d7 f' n! @# X, Q1 J
【借鉴欣赏】
  t/ c5 A( _  S; N+ T* I% H【禅意随笔】# _2 v1 V& P! G) l6 V! J! y3 P3 y
【重要消息】
9 x1 P6 z/ L0 n0 c【主编手记】
2 ]" x% l! n( [( F2 C0 ^1 Q

4 h- B5 }$ S$ t8 p9 s5 I: B0 N附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
1 A$ C, J- N  F, f" ^
  V8 S$ n! i8 g1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
  B$ v1 w; D) |- P7 i2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。% ~! }4 {. C% P8 U/ h" x
3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。' W( S" A" _9 A
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗派”论坛上发布者。发布时间不限于当月。    M9 c8 P8 w9 B5 N+ n
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。" H% z0 N  E) K) T$ U
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选集编选时的基本选稿依据。除非另有情由,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。% ~, P5 j- @4 e( a: O* A
7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
; s& ]& N( u5 E; n5 r% Y* \& x; o8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2018-7-5 08:26 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-5 08:34 编辑
& q8 a  l1 n. M: I: m) C$ `0 I2 M& ?3 S+ F( m

3 t: H3 t6 `6 O- G' N  S3 \* K1 @! w# Z2 V! e3 n3 G' O
* n& J( D. w* }3 o* k& @
                                          林荣禅意诗6首
7 ?' A$ U5 ?& ~. m                              碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
; i3 x; W: y' L2 {+ d) X
: l5 F/ k: [. D7 j
  c: A* W5 H* J2 y  V- H, R5 M              攀到高处听月亮
) l( [: d4 y) G; u( G3 E5 T, J* j; B
) f, k3 _7 L# d+ z* V
霓虹闪烁,不断有各种车辆驶过
. j% g8 x6 a6 n8 O. a* P街边散落着三三两两电影散场的人们
  O8 e" g5 v# D7 j0 z她是他们其中的一个,身上裹着淡淡的月光+ T, b: Q4 G, C/ P7 d6 j$ e, R' h6 y
她从橱窗玻璃看到浅表的自己) Y- l& _) A3 D8 J1 S" A
月光在那一瞬就丢了踪迹* F: v! L. y1 e9 C, f
她赶紧把月光找回来'
; D7 C% Z* [+ ?! U4 q9 j  Y她抱着月光回家,她把月光
' r. |! ]& X+ t5 B: `+ R化成一碗充饥的米
# l% l  z- v8 b7 W" {. \- a! |6 K% k" ]$ K6 O2 d* I. x! _0 H

0 _9 z! S- n" p. T; u( t, {2 @碧青评读
* {8 i! S  M1 I9 b& w! ]/ w5 l
! g/ F3 O" @, O4 C* G善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义,需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣,提出的诗观就是:“写作是一种倾听,倾听自己,倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂,正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势,使诗人进入了观照和体悟的禅境,呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗,呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。/ u: R* P$ l& e0 s; P. _! E# e$ ]

. ~9 J' g% u6 ^0 N* q# p2 f0 W这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐,亦揭示了自身的光明或暗淡,皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身,自身原有的光辉却瞬间丢失,这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失,只是一种表面的现象,并不是月光本质存在的消失。所以,“消失的月光”,很快会被觉悟的智者找回来。由此,我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
* J# A# V3 G: z4 ~5 L
- M3 f' m$ Z; Z6 Y0 X佐手评读% C" }: C0 P) [3 S  |
( u# y0 v7 S' ]& n( }6 |
诗中有种淡淡的忧伤,让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人,是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然,如果只是读到这些可能还不够,腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己,一瞬间,月光丢失了,含义很深,在不动声色的叙述里,有作者很深的人生感悟!# L( J2 s3 K. s& m" N# a" m
这首诗语言很节制,诗人只是在表述,流露与传达,结尾敲了一下读者的额头,戛然而止。文字清晰不造作,月光的有效穿插迂回,可以看出作者文笔的成熟。& z  z5 J5 L) b9 |* Q& l

1 Z$ p' X3 x$ i5 G/ r3 d7 n( @# z0 Y8 M/ a- |% `, l
            容   器
. i, @1 N1 E1 k% C8 ?5 D1 R. ]
# n0 _# @& e$ K3 b5 w# {. i( n& f, z0 l  ?+ J9 U; n
沸水灼热,外溢7 a8 w, f8 F) v. ^" @
那把壶不吭声
& S0 I! f) j  d! [8 r  z; T2 ?0 {" V- t后来,水慢慢地,慢慢地凉下来
+ y8 T2 B0 x+ B" ]- W1 w" e$ P那把壶,还是不吭声
+ E3 U$ Q1 X% c/ k% n再后来,冷冽的水结成了冰
) A8 E9 Z9 ?: N& r* J, I' I; q7 _那把壶,依旧
" y* Z8 \) b- }) q, Q$ P一声不吭1 A0 D& A. F9 r) Y4 ]# X

8 b6 c$ V) h4 P+ ~2017年8月——10月* V! A/ W& k) W" n+ n$ f4 v* l

/ V4 k) l0 W( y- v$ [( f黄土层点评:$ I4 S# O- S+ E/ b5 x7 R" o5 ?, O
" t6 F: s* q. i* }& G. m
这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”,读来意味深长。很自然地,毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器,不是一时是,而是一生都是。1 m6 F8 Z5 w0 m, T8 p! n
+ ]) y" P0 d' @3 c- m

; D& L# l6 r' ]          小草说
" x. I9 l! R4 H# t5 P8 \; ]& w9 S$ V! n/ }9 i9 }2 x
我什么都不是
0 @' o3 ^; Z$ u! E  S; G' F
, d$ w' W: ?# F6 c1 G我只是2 }- \3 Q3 t( ^3 P' s1 N
空旷的. D/ m# x# j+ l, g; C* ^
$ X3 w$ v% k. D' U7 z& b
中心+ R1 u' s$ V; e3 i2 g

' C% r9 l* i$ u: p2013年1月5 {% v5 P4 @' C: R- J! E5 O# g9 Q

6 C; x6 P0 m3 V3 U* d$ Z黄土层点评:: `9 b# P0 ^1 V3 Z5 V
林荣善写短诗,且极具爆发性。用词极简,高标独立。4 t2 b3 j3 O3 w; r3 k
这首《小草说》着实厉害,读之真有踩雷之感。小草,稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香,没有树高”的歌曲长大的,对小草的认同感,一直是柔弱的存在物,至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》,跳脱开了“小草”本身立意,而是放在另一种高远开阔的视野之下,获得了巨大的时空能量,令人不得不把“小草”举过头顶,生出无限敬畏和敬仰。
) r4 c: u# |, M诗中的“小草”作为喻体,代表的是诗人的精神高度和心灵空间,富有禅意。5 G4 K) g2 m' \. E) d  E$ W
  @, W" F! w9 W# Q8 J

; s% K7 u: h+ n7 A1 e) H7 L) f  n        多少忘记其实毫无征兆
* L& h* X6 l  D- T+ }9 Z# k" @  q. }% B( K4 G  Y  b
雪花落地,冷寂,轻薄
6 N' ~( P: K- j6 o太阳一出来就消失了1 K3 y0 m/ }2 ?: P: M' f7 J
大地掩埋了一只只白色小鸟儿
1 x4 f+ c7 x# R6 O
% h2 q( x0 ]9 v6 s一转身,我就忘记了它们
  o6 g# Y% T! m辗转的鸣叫% m# y+ K6 Q/ F7 Z8 M. G  ]  k

$ X8 Q& y$ ^9 z7 V' I0 o+ Y% P8 |. ~) i) Z! _/ E0 c+ @7 v7 k
黄土层点评:
3 E; i. C( ?" d1 d$ W林荣的诗不仅观察细致,体悟深微、细腻,更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔,以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述,貌似不带任何情绪。但细细品味,诗人是在轻松流畅的流转中,把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿,它们历尽千辛万苦,披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而,世事无常,“忘记”也只是一转身的事儿而已。
: a4 r8 W9 C- h2 H0 q' Y“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性,会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”,往往不是“忘记”,而是更深刻的记忆或纪念。
( V8 i; u" S+ P
0 r, y$ F; o5 w8 N. D  o7 b& B/ \* g6 ^+ P+ y# w% E
          雪,半夜来敲门
; c5 I& Q' v% W, S' n! F7 l! g  c  K% d6 @

3 I' W6 F6 s. _7 s5 N无声地敲/ |; ^) l4 x3 k; Q. \
我确信听到了雪的声响,但并没有- k. C# P) ^0 G% q5 q
从睡梦里挣脱出来7 R9 n1 h' k! U2 ]2 Q5 q  q' I! r
/ f* S( c: @1 ?) f" u
晨起,我推开门
: i! ~1 j+ J, t5 h一种蚀骨的、炫目的、安宁的
6 [/ S! k( r$ z* \7 o. w( s白——1 R! n$ s+ N0 C: k
一种让我从梦里醒转过来的+ B5 W2 j* G1 F8 F3 p$ ^! M$ q" X
白——  % R; k- G  Y% H1 P
雪,现在是尼姑庵里削发的小尼! k' U) m5 o+ N: r' O
名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字! A! J* r: Z( u( A; _; J# p2 @

- u7 ?2 ]) T! `9 G0 O3 D- I* |2 e; W! |1 _8 }. r
             2016年1月—2月  R3 o8 ~: M0 B0 K

: [+ g- K' t( u7 @6 u吕本怀评读:; L3 J4 o) y2 `& ]+ [9 @3 }
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静,为能表达出这份静感,之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较,白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”,最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体,林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”,“名叫静慈,或者慧安,也可能叫一个我想象不出来的名字”。0 G/ A$ q- a) K) @1 ~
就全诗而言,诗人先摹其声,再染其色。声却被表达为“无声地敲”,既然敲,且在夜半,则应该有声,然而,诗人却将其表达为无声,这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此,雪纤毫毕现,可谓有声有色;半夜也被凸显,而既然夜半即雪,晨起之时所见的场景也就令人信服。
( E* V; d. a1 n% t5 ^2 `& K; E& U6 q; {. V! }& k* W
推荐人:碧青0 K& E8 m# g( G1 x  U. F
推荐语:女诗人林荣慧根很深,诗写状态的直觉思维呈现出禅意的优美诗境,引起多位诗评者的关注。这六首创作于不同年代的诗,体现了林荣的诗歌内敛、淡定又空灵的特点。几位评者,以不同的视角品读出诗中的禅意,给读者别样的启示。
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板凳
发表于 2018-7-10 10:03 | 只看该作者
本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:13 编辑
1 O% R: d8 W' i) J* @  H
0 Q1 [6 }- b: G. V7 V        《静湖》
, p  p. b* H; z/ p% Z# T5 Q               ——和也牛) B) b9 u3 @$ p' V2 ?5 C
                     奥冬
6 e/ f7 I' L/ n) D" i) M. j/ [
) _" w' @: J. a5 T, _6 g5 x* a/ D9 ?3 C9 y  N; O! E
水有多高
  t) d" I# j! K+ c3 u0 d天就有多低
  V% C3 I2 p5 X, r# l. _8 h1 i4 s3 ~+ c, `
白云在蓝天中游泳: Q8 v0 L; b# q' j
一枝水草缠上来) o( p( `6 @. f7 g$ M7 F! M2 D
想想,又放开* ?9 Q/ }, `; D

1 I- N9 {  \& v% l附:7 K3 q; e  U# ?7 y  a/ F0 e' B5 }) L
7 i. u" h% T% z$ ]
         静湖. X0 H/ D) P+ x! Y; O8 J1 _: z
           也牛: [3 \; l3 ~  T' J
) h8 B3 p# I7 I, M
天有多高
5 G7 W5 p! b& }" y- v6 t6 O! T4 F水,就有多低# j/ t2 I& P8 x* ~
4 k- q# ]9 U+ y; ^2 _, C
天一碧如洗, @, r, Q) h, m$ Q( e3 b& l0 o
水草
( U0 @' K% h( y# G' b7 r行如闲云. n0 B- k& _; s% {' b  b( a

6 k1 w) h9 S9 E2 l6 V+ G2 [    推荐人:碧青
! D* F" ?: e0 A/ l# ~    推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。+ O7 s' u9 ?: e, K' L% ?
    也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。$ W: S! B; s7 Y; c2 s' {1 w
    奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。3 w9 c, t! }1 V
      也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,我们的夏日带来诗意的清凉。1 Z; h' s$ ~: k6 h: O
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地板
发表于 2018-7-16 11:57 | 只看该作者
鹅卵石' ?9 U. Y# n& S: w8 x
作者:朱枫! T- v4 r8 [7 [, V

  G1 ]7 e- e+ \! r+ g2 |* i$ `小和尚和老和尚下山  W8 }( ^" i" W$ E7 g6 n
经过一条溪谷
8 o5 l: j  `+ V1 m6 e; K
# j0 q. [" e) n小和尚拿起一块圆石
8 a- q" J) q1 u* q4 m+ h, D8 M说:这真像一个鹅蛋呢! n& T& ], j2 |  [

( O. \( \8 c! E* k' t- X老和尚说:水冲磨圆了( j$ U! D  Z" b3 X6 e
还是一块石头
' ~7 |+ i! M% o7 U! {
" r$ R6 k2 E! G& s7 C推荐人:奥冬
; o) j' Z& A* B: \/ N' ~: q推荐理由:直指本来面目,不管像东像西。吃饭喝水睡觉,佛禅平常无奇。
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5#
发表于 2018-7-16 15:41 | 只看该作者
枕边书5 a( r8 Q& H& E1 _
作者:快禅如风
, j6 L0 K4 Z$ x* e% V8 Q$ V2 |  A( L+ O- A$ K9 U
辋川集边. K* ~( z' [$ F8 \" O7 g/ \
开着一束清贫的花朵
  u2 r3 l( N* `$ I5 K" C- k) Z6 B- v+ T! T( c
金刚经在哪里?- {; }# p/ L) d  h) W
% k, |! b8 P( [  K5 y
如是我闻:
' E! U' I3 G# ~1 w在色中
* c+ T8 a$ Z: |! W! a! e6 X在空中" p, {+ y9 a; U4 }- N! u$ |
在无梦的娑婆世界3 K# `+ {5 |7 u- C; I

# D' D. u3 B/ E推荐人:奥冬+ K3 Z; X; K( F, j4 `: x
推荐理由:辋川集,王维的诗集;清贫(内部)的花朵,南北的诗集。一古一今,一新一旧,诗不异禅,禅不异诗。
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6#
发表于 2018-7-22 08:34 | 只看该作者
                      伏 夏
, u( C# [5 S( I' v$ j- z  w                                江南山民
* G& ^" _& M- D8 x9 I( C2 P+ a: ]; m* \  [2 ~5 S: D) S
天上的云八卦9 Q  W7 k" u0 z4 ]  S% J) p; z
蝉八卦. Q! \( w- e. n7 P7 a
+ K- m4 L  E# ~: \* U  s, v
空调八卦
, i( y( F$ v; J( y1 Z' V天花板电扇八卦
/ S+ m; H% H9 a落地的也八卦6 M) ~9 l5 N; B. d7 Z) D* k) E
& t$ ]3 s* Y: e; f4 t% j- `
芭蕉扇八卦( V; u. d; a; E9 C
草帽八卦
* d) W2 _" J7 @! Y: \/ r. ~) Y" f7 k8 V% k
瓜棚八卦
. ]8 p+ ~/ L( P3 z看瓜的八卦! k0 k! ^- Z; @; _3 y' I
5 O- b0 [. C% v
西瓜八卦, B3 t5 w. R* w+ Q, Y$ L! }
风八卦
+ K' o& J: R/ c  ]9 \* `: }  D0 z
八卦像一下趴在童年的凉席上- b) w" e: n8 u) P7 n
好凉
5 L  ]6 u. z9 q3 {( W* \/ x; U& p$ Y: Y$ s2 d
推荐人:碧青
! t' X% S7 b2 y: g2 s4 i, F推荐语:江山山民的《伏夏》,以八卦为中心意象。云,蝉,空调、天花板电扇,芭蕉、草帽、瓜棚、西瓜乃至看瓜的和风,都是八卦,又是八卦与众多物体的合体。夏季数伏时节,正是溽暑最炎热的日子,而八卦像趴在纯洁的童年的凉席上,只是“凉”。好凉,好清凉! 9 W7 ^" n* g! `: N; m! J
禅意,呈现的本是诗人的心之清凉!
+ I9 c% C% s3 S1 p$ G! `, y( n
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7#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
过几天静下来,我该好好读几首禅诗了,姐姐。孩子在假期,我也难得清静# g+ z. L  v/ t8 Z7 y6 _, @
天热,我也懒惰了,
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8#
发表于 2018-7-23 17:20 | 只看该作者
碧青 发表于 2018-7-5 08:261 E3 C; _2 _! c; l; P- e
林荣禅意诗6首
9 m  ?( ~* m! _0 \* z6 S                              碧青 佐 ...

) k% O9 [0 C2 }辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
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9#
发表于 2018-7-24 17:02 | 只看该作者
林荣 发表于 2018-7-23 17:20
# m, i$ k" L0 B$ e辛苦了,姐姐!祝福工作顺利
2 ~, v6 K+ r' f9 p4 s
谢谢明月!夏日清凉!!
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10#
发表于 2018-7-26 17:40 | 只看该作者
七月的杏树
- c, i: [* b5 L+ D
4 y8 m! p! V4 ~# A( n  c8 R文丨蒲阳河
7 M# G! H+ Q  |+ d4 q
+ ~/ M8 W. b& x& T' o9 A卸去心头的酸甜' 2 B) r. t: s( Y, }7 L! o1 c
把所有的枝条,叶子3 w* h) O5 V3 F! o! K
都让给一只过路的蝉
1 j) K3 J6 I/ c% U) Q& n4 x! ?  e" I% F6 u3 B1 o3 y& E; Q
风雨中,只留那枚
5 ?3 f- {( K8 P% K空空的壳,挂在胸前
; w" @' W3 Z6 J! Q9 B- j
  L# u- ^* A- n) Z/ G$ I8 w1 S$ I8 A  F5 {/ `1 x" |* _3 {
推荐人:碧青
3 D  R0 |* [# L) e  y* y推荐语:《七月的杏树》,是一首耐读的小诗。1 c  o3 K3 @9 }5 v
它,已经“卸去心头的酸甜”,并把枝条和叶子都让给了一只过路的蝉,这样的时刻,它自身只把握着生命的根本。而这一只过路的“蝉”,亦没有留在枝条或叶子上,它亦完成了一次蜕变,只留下了空空的壳,挂在树的胸前……
7 ~6 e( }9 ^. l( e% Z$ S0 \有形亦是空,空亦有形。诗,便在有和空的变化中呈现了禅意。
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