本帖最后由 江晓帆 于 2018-10-3 15:05 编辑
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《现代禅诗探索》选刊
" j' Q& r- s; L5 g1 i% [1 w1 d+ \（2018年9月号，总第101期）/ u7 r V9 G: m1 @
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编辑：江晓帆
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0 Q C' y1 X9 z% ~. f; I
; M. n% m: _: V. x【诗歌作品】9 t$ K% q# a& J2 \: g g
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【林荣读诗】
4 @. n& t8 T5 p* o( O读张惠珍禅意诗（3首）`7 P* x, S1 r! e3 q; @6 O3 ?) H7 ^
, o+ U% M! h) Y6 s: r在九龙禅寺2 r& a6 \0 e4 E$ i, `7 N; M$ Y
% e& p" w) b5 x广玉兰的香气铺天盖地 2 d1 a4 T2 d& e
槐花落满山阶
5 @9 [. H( ^8 G7 ~9 z& K" ~ v. k! @1 t! E- d
金色蔷薇被脚步惊醒
. z( a1 C/ k8 V2 \8 `4 Q) m. @纷纷让路, d- Z- P- a7 t5 |
t b+ t2 E! u. F0 R( y1 M洁白的观音长久注视
6 `6 @5 w: F: O- r浅笑不语
5 o+ t0 n F7 R! c* C2 P2 V9 U8 s: M3 U' { c7 |( e5 _' R/ a
祈福的红丝带
, d+ y& K+ ~, G在暮鼓晨钟里舞蹈
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8 V. @" m5 S* b7 j风吹过
8 d* r5 B3 D* u, }2 Q绿色的银杏叶轻轻飘落5 Y4 O/ s8 h% @ ^3 Y' y+ d) h" e+ r
) J6 t4 z# t, Q5 `一枚4 w$ N) O3 E0 o, J' ~
落在我刚翻开的经书旁
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1 b( [: d8 I* g" F3 n5 g$ M' Q& ~" q 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。' V: g8 |2 j8 y+ P( n
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
5 p0 a5 M; T8 o& t3 ` 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
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2 M: Y8 ]" p# |0 A" V! l
群山寂静
$ @% @3 ] n! n$ D* w. B; l: h: H) j1 H. `& a& `
高过鱼+ p" I- e: w3 C; v# h+ }+ C1 r; d! P
高过水
K4 O! K. D( L高过我们
4 i% u7 O9 l# s2 P: Z |高过它们3 ~' K! k9 H% G$ V# R8 _
高过越来越矮的树尖
% @2 J2 G/ d8 Q; ]* t& o5 _6 v9 ^高过稀疏孤独的雁阵
$ X6 `3 _; e+ K0 P! N2 X8 ]又重新
% t/ R& S8 h7 ^. a: a/ [1 B/ d$ E高过鱼
- |- A5 P* G3 h! [: G- D高过水
- k6 x- \& H2 d# d2 C; v7 Q高过海
$ w" n0 X8 B$ L! G" }; i& Y9 s4 l. c9 s* i0 l7 L5 J
群山寂静: P( [2 g# ^( \. d! l* L9 @# d& A
. x* D6 D& V" \: y8 A: g 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
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; D* V$ A3 A: A$ s0 Q# \) ]4 U 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。) q2 ~4 x+ J" E2 o9 J7 _! z3 g* N
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尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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6 k1 L0 E/ O0 B% w# g2 r南海观音, I8 V% u8 @4 A3 J# G1 @% k
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上山时4 H3 w7 |1 ]' B, w2 _. d
满眼都是人群7 v+ r; J2 V+ K6 `# P2 B3 Q* ~5 R
下山时
/ p+ Z1 G- P$ z8 B6 _4 U满眼都是观音
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1 g( k0 C% m7 Z1 t4 h$ e推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）# u. A9 H+ F* \0 @4 g- Y
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推荐者：石上硫
* K4 P) o2 M |推荐至【林荣读诗】
3 A- e; e8 t9 C Z3 T. l9 T推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。& S! Y" t5 U; R* \3 {; [! m: M# ~! H
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【春天的菜畦】
- Z7 I8 G$ i0 k) w% z, w4 T9 }3 N ----江南山民
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( R+ e4 @, y4 I0 B5 n白菜苔掐了) K z4 W6 `+ L+ r& V' {* X
萝卜花拔了- u; n) ^3 O! d9 J1 G* n
! _3 H7 z% Q* u* T; @一对弯腰的老人7 W# D( S! ]5 v; v. f' ~
像鸟掘着菜畦, a. m: O ~8 d
( o% |5 s! D5 J1 v. @一个手搭眉梢
" v9 }% y6 S5 T0 G一个磕着挖锄脑 x) E$ H& q) v6 V" z
9 @4 K& G; Z7 M9 r“日头真好
* _3 Z4 D4 L9 V 天晴真好”
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接着，像神仙打着神仙宕
# I+ P0 _5 U# e栽着辣椒秧……
+ x( W _" \) }) T d1 Q! _! X- X
( U' B! p2 h8 h% B推荐者：石上硫6 \9 r9 G! ?& K V) O: e4 i
推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。7 Y4 ^6 b8 {6 e$ T" ]7 O
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《礼佛》
1 y/ n" Y$ {, `1 n* D" l; R文/奥冬
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8 i1 _. P7 d/ D& o& P; i/ O一滴滴雨珠，绽开: D5 D7 g+ g1 H$ M3 \% ^& o/ T$ @7 n
一座座莲台
; g6 N5 S- H3 j一夜雨声，我睡得安稳香甜- @7 X: e1 a" r& D: O
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6 A) H5 a. c* ~4 D$ ~, v Y( \$ X推荐人：江晓帆
j% |& V/ m7 w7 ]+ {推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也
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《礼佛》
4 b: y5 Z2 Q1 ~ @2 n! P. ^作者：也牛* m8 a7 P. e" l
8 D' X' `, b1 k6 O3 J施主5 Y; p3 n0 `% J% f* L
去灵岩寺怎么走
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4 v# m" X3 c. P6 [. b* C施主：往上爬，一直到那朵云里
/ Y e5 ]5 x' S: G8 P山路把我弯过来弯过去9 m8 v5 w1 y( [, r# I1 O- S
送到佛前
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佛啊，在成佛之前4 v, R6 \. _6 i$ F- @
你也走了不少弯路啊" G& |5 f# M: {2 Z8 a& D Y
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0 r. D& S, i+ t8 T1 X推荐人：江晓帆# ]1 u5 \! F; ]( V' M
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。3 t5 a3 I- S8 Y+ h# ^) f* e1 v
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; x, U+ T v& x7 m9 L2 }$ z8 D现代禅诗问答录系列（2）: d7 M3 U H5 F; l5 [1 v2 A$ S4 K
6 A# ]% D5 p. v+ ~ 现代禅诗问答录之林风
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碧青
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4 y/ Y0 Q+ Z) S$ R2 A, b/ ~# V7 _: X+ s% x) ]: `! u
6 r) z1 J2 k* A- l4 z □林风小档案) [) ?5 V3 E! m% [: S
林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。, I( d! a5 U, B( j r' y& c
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* z: a+ ]0 i! G5 U; r. L" U! u 碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
) N9 d. I o2 U( y( H. N7 |; W% a! J$ i 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
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碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
+ d$ H2 H6 u5 P+ n4 A, u5 o 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。 8 K; }! J ?! B( ~; ~
林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：
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' t" l5 i. w, n0 U$ I- }: |0 ~0 @很多人来过了0 I" {3 f8 [2 S3 o3 }
很多人坐过了
0 j7 L( K, Q7 n! M- H8 d! a F+ v" t很多人离去了( ^6 t- \* G6 H4 b
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只有这把竹椅子没有来过7 z& h+ @5 ?, g
也没有离去
* m! H( M, d% r& i2 I7 X他的心是空的
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7 p0 \+ r2 V. `: j4 \ 虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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' b$ b+ Q" \" r6 t3 J/ l0 E 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？ 0 Z" [2 \8 Y, E9 Z+ q' M& J
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
3 ?4 C) t! F* @0 }调整思维，永远比付诸行动更重要。) V5 V& R' T$ f" p, O% z
4 n5 Q2 g1 e# y 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
$ b) x$ r& {! I# E; N- A 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。& z+ `# M. R' @9 T
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！( V: A, ]/ f" g0 g* A
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中秋月 0 z: h! M, h, c. b* f; f) P* g
作者：也牛2 W- v4 P d, i+ s' Z
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一只木桶放在天边
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. u0 _1 g7 M# N; \7 I$ k! c" z我是人间一眼走动的老井
1 p* N( @7 N5 N( \# \% U对天空，暗送8 s. M8 C% ^+ O" R: G9 @9 f
秋
2 D# C% A0 L# c- b- D4 Q6 {; ~波
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推荐人：奥冬! z% T! J D( t8 C5 u
推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？* q- L4 F& r p+ M; t$ T5 B, a. C
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& p6 T, W( T X7 x" G" T+ O9 L+ N- v- B* I《色不异空》（南北）! l5 G6 f, m8 A8 M$ z5 B! |
2 d3 J+ }/ B/ p& L站在17层向北的窗台上* P6 R5 e) N3 }# S9 {4 a0 g, a
我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
4 `, |. O, N* T* ^! R+ L向上生长。" _8 J3 ^% k1 [& s2 ^
房东是几年前这里一个村庄的农民
1 W, e# |4 D6 A现在无村也无地了，就在17层的门厅里
7 n8 a T1 X6 x+ ~+ {" {. A开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说! n3 i/ G& k6 O) R/ x7 a: u
那儿，原来是一片墓地。" u9 I0 C; P+ ^: V" B4 C
又有一片高楼在迅速的% R# a+ @! J! Y6 ^& Z) @
向上生长。
) \1 o5 D" O5 z' |. Z$ F8 n' m; G哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
7 a5 Z' V# P2 Z( W. ^/ W" d" q+ A不久后就会住满了人。并且是一层层的
+ P7 t) \6 l* i4 [向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛2 Y% y. W. v& e' I7 C, Y" g
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,* O9 j6 P- g v, u7 Y$ k' z
突然绽放出一朵朵黑色的9 i' U, v# Y- p$ K" d# X) F$ d
梦幻泡影。
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8 c# x! f+ C$ }9 _* X推荐人：江晓帆
# m5 w4 v9 X" U$ h) n/ g0 |推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。% z, V V3 y8 s p5 Z* J7 k& p
此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）- G' r3 o: v8 K1 e5 k C" x! ?
9 }% p8 U% R, C' x* D- |0 [
" v2 V) g3 e0 l- C《晚秋图》1 T4 C U2 Q! t ~
----（江晓帆）
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落叶飘过年华" P6 q" v2 T% l+ X0 c1 ?
1 H+ P; i# M6 Q& y$ |5 M& L夹进厚厚的书籍7 V) Y+ `+ E5 X
我拾起白发
6 j. o: K. j6 \2 B4 f
( ?% h) x& h v: Z秋风
2 I4 n" {6 C6 }( o `把我夹进
; b6 K3 m* i; ?: q$ {- @( g* G2 j7 E厚厚的老家2 E- n! ]7 w7 V1 c
0 }$ I5 ?" P+ ^3 d% y" `8 H) i
推荐者：一滴 j; N/ x# X# f* e" e& B3 d
推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。6 \( {: p& W% O
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4 v# g3 w9 S5 i; ~【主编手记】+ m3 @# {/ R3 m5 V& t; j# j
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《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
' @, z( v/ ]6 P. p- w4 M# m$ l 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
. d$ [3 X b( K 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）' j8 Z2 w" L1 M; i+ F
作为本月值班编辑，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以节日问候！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！6 ~+ C6 g, H; M7 k! b- `
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发表于 2018-9-30 14:32
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发表于 2018-10-5 11:37
