本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 % d) B& S& V+ `) i
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《现代禅诗探索》选刊 (2018年9月号,总第101期) & a1 w6 s$ U1 o, y5 _& u4 ^6 K7 E
主编:江晓帆 ( s! I: ~! u% H' T1 `3 Z$ G
- ~- ?* y2 P9 V* \【诗歌作品】3 b: F2 Y& X' o& H3 I) A
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春天的菜畦$ `' O" U8 g; }
9 ?. \) T; b$ \! `9 A作者:江南山民
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白菜苔掐了+ e, _5 j( f5 L4 X# A
萝卜花拔了
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5 m1 ?3 d3 l; W% e# ~/ N一对弯腰的老人% T" Y3 Q, h: @" i% Y# |& f
像鸟掘着菜畦
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一个手搭眉梢
1 L" U7 W. ~# t+ V一个磕着挖锄脑7 S* y/ o5 ~1 | K3 m; }
- l2 d% m) v: l& W8 p“日头真好2 {3 `2 d. W( ~1 q! v. h' j7 |
天晴真好”/ m; H2 J5 }6 k3 D
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接着,像神仙打着神仙宕
9 n) O* J Y) o9 t I栽着辣椒秧……
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推荐者:石上硫' s6 _" g7 W) B6 ?) ]* p! C
推荐语:这诗的生活平淡如水,却甘甜自在心清凉。+ k" p- L, B8 S
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礼佛% b" p U6 M7 M
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作者:奥冬% p4 b7 w- C7 l8 C
0 A4 i' m6 T8 Z7 G4 z0 m: d一滴滴雨珠,绽开( j! i6 s& {% ~- V! o+ Q7 _
一座座莲台) Y+ K( S3 j7 G! T3 S2 @
一夜雨声,我睡得安稳香甜
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推荐人:江晓帆" x% f' y' U6 W7 O2 {. h5 X- @
推荐语:一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨,日日得安稳(林荣)。雨声之所以香甜,心静也
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0 I6 v! I8 n1 ~. L+ U; |6 t! i礼佛
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作者:也牛* V# m% @6 ]3 Y9 u- @9 w+ b% t& `
( f' z" O' S+ z8 [5 X9 U
施主
* U$ G, s' a0 R w) m( Q; C去灵岩寺怎么走
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施主:往上爬,一直到那朵云里- c' L' s0 b6 }$ R# [
山路把我弯过来弯过去
# o! L$ ?+ K6 B: g6 z送到佛前
) U. x m+ ?$ O: K
4 f' K* _$ Y, |7 E7 @佛啊,在成佛之前
! @) a% ~( [' d8 s& _你也走了不少弯路啊/ M7 j0 ]# U3 |4 u+ f
3 _$ {! H# ]- P; G: Q p+ O
推荐人:江晓帆
4 _2 Y* p8 F: K4 t1 u! E3 w 推荐语:此诗一问一答,直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路:只有走不少弯路才能成佛!一首充满正能量的禅诗。
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: }0 g# ]. u3 T! b! R中秋月
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" V$ L6 w4 y% D! g6 Q作者:也牛 Y& W# F) ]1 V7 T
; g6 j9 K) S$ A0 w- ]2 ~& ?- t一只木桶放在天边: b4 G1 W- T: ^6 a6 }1 f5 U
2 m. J# K! ~9 \% [/ ^我是人间一眼走动的老井
9 a# D4 j2 D7 a* @% ]对天空,暗送# W) u4 |# } @$ {
秋8 `; V# N8 \4 q9 c5 s! m; h
波
! Y$ `% m& K9 E: r# R a
+ _/ {1 m K# q J" {1 k, Y 推荐人:奥冬
9 T) a) P2 d( \8 n v 推荐理由:古有禅师,从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空,月悟了没有?
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7 Z# r% z( }; o: J% o0 C色不异空
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作者:南北" q- e G8 Q* q# C
& @5 c0 h! e# B% @- ^: D站在17层向北的窗台上
% x: |' J3 Y- a我看到不远处,又有一片高楼在迅速的
: a$ J S6 z( S9 t2 M7 i: Q9 w: j向上生长。
& M) `0 M9 X2 s. i# B( }, Q% l( Z房东是几年前这里一个村庄的农民
3 D4 Q+ L$ Y. v1 @) [现在无村也无地了,就在17层的门厅里
3 ?+ c1 [9 R- r) N- r开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
0 h c& j Y4 u那儿,原来是一片墓地。
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哦,原来那儿,是一片墓地啊。但是
) D; d( u$ E0 q& P; A不久后就会住满了人。并且是一层层的
8 `" W4 U1 h. A" Q& q0 {, z4 F- ?向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/ j* z# m& E! w% @1 _4 w$ o
远古时代的一种蚂蚁,在一棵乌桕树上,& h5 g8 F* f7 ^: C
突然绽放出一朵朵黑色的' t) N5 W( R t: w5 ?2 t+ U6 M" O' V
梦幻泡影。
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4 R3 G, a4 V8 R) l$ Q 推荐人:江晓帆
1 v1 G8 L3 o( f 推荐语:又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下,仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦,原来那儿,是一片墓地啊!诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
; F& U1 ?& k4 Y9 ?4 O c4 i6 K6 ~ 此诗不仅暗示着生死轮回,而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色,即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界;能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.(世间的事都在不时的变化,如何能在日常生活中保持谛观,不为所动是最重要的。有观空的智慧,虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性,所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”:因此,人们如果想把握事物的真相,想要求解脱,就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来,引遁于山林、诸事不管,相反,应当深入世间,行菩萨道,帮助众生、利益大众,庄严国土、利乐有情,觉悟人生、奉献人生,在"下化众生"的过程之中"上求佛道")8 \0 a. G- w7 `1 x
8 S& Z9 c1 n9 F5 z, r2 n晚秋图' R2 y: U4 I# `
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作者:江晓帆
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落叶飘过年华/ J- ^8 }& I" N8 g9 w. H
% P2 `) O& s9 K' n; B5 B夹进厚厚的书籍" t, u: G, T: J0 H: }8 i
我拾起白发5 P* S! D1 k+ N6 K
9 S9 j# K! E3 ~
秋风( f/ N' T! X5 A, W3 x8 ^: a" ]
把我夹进8 T/ b8 H3 T) N2 v( o* G
厚厚的老家
, u% l2 s$ ]. V! V$ t4 _: m' H, O' y# j6 T
推荐人:一滴
0 y6 Z* o9 P3 P' [ 推荐语:这首诗有整体观照的角度,也是一种静思维的路径,这一思维创造了一种安定,本身成为了生成内在的含义的智慧。1 f: r- u8 K0 V) M
) B u2 `: M2 E2 ~4 x【林荣读诗】
2 K' ^4 ], l/ V9 [& }; i. l" f s& r2 `4 z+ @) a* Y, f" j
读张惠珍禅意诗(3首)/ e; f5 G2 ? z; j6 ], b! v
% F: b# e; x% U- Y/ l& P+ i: B◆在九龙禅寺
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( z, k% G" _# q* K1 o! @) W广玉兰的香气铺天盖地
8 ~: a7 r" d+ t* h5 M槐花落满山阶+ v( k! [1 _6 m7 m- @
, @9 _6 k% I! d4 w, z K% n金色蔷薇被脚步惊醒
/ `6 t6 ?. \- G6 y6 s纷纷让路
# R8 P. ?5 ?' R$ R' h
a2 _8 f4 x3 t( B t H m8 r洁白的观音长久注视, {* L, S4 z: l3 X3 g* Q* t
浅笑不语7 s5 w8 |2 g j0 K3 G/ n, V
: y1 H( e5 W* [
祈福的红丝带
% C8 f* _' x, @; d9 q在暮鼓晨钟里舞蹈
% _2 b' H3 i$ {/ g/ A0 d4 s5 G1 x/ O! v2 r+ X0 s7 f) X$ L
风吹过7 u- G' \7 C6 G
绿色的银杏叶轻轻飘落6 |8 B( G1 A) M
. Y$ a$ P" I$ z/ e% q7 _4 V一枚
* e0 X) \, u, R! j0 n# S落在我刚翻开的经书旁7 O1 Q5 F0 m1 L6 Q5 [1 f( E3 A
8 z ~ `( i) \4 X. C 推荐语:一花一叶,一草一木都具佛性,自然界中的一切都是灵物,可谓:青青翠竹,尽是法身。郁郁黄花,无非般若。正如诗中写到的:“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”,“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”,是的,在这世间,物性与人性原本就是相通的,物性与人性皆具佛性。$ B5 {" h- J" c% [
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西,比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶,显然,惠珍深受佛禅的影响,这一切让她感受着自然万物的灵性,感受着与自然亲近的平和与喜悦,感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
( N$ X* \* ~, c, v6 G1 ? 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合,便更能以一颗虚静之心涵容外物,对境而无心,应物而不被物所累。# Y& |: s$ o1 D
8 R5 j. V: C) ~ P1 Q◆群山寂静2 J7 b) T4 \1 b
; p) V4 }' P( C高过鱼: W# \& E. s, z2 o& E3 }; `+ j
高过水) Z, Z: V7 o. r8 [0 a
高过我们
6 s4 O, d7 W6 ^/ K高过它们- p+ p$ _7 H5 r6 ]9 ?9 C( O
高过越来越矮的树尖6 u; A% F1 N e4 a
高过稀疏孤独的雁阵
" s* p( [) B; u4 }) ~又重新& |1 {2 f* L! M0 ~* x- q
高过鱼' w2 F2 {4 x5 W4 j" m+ A+ E' @
高过水
% h. K) ~3 B$ E# \5 w高过海
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- s6 D9 M) [( `. l# |! t群山寂静
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+ c4 k0 t; V4 }& A$ c+ U' t! Y 推荐语:群山高过周围万物,高过“我们”,群山却是寂静无声的,不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境,这让我想到了一首禅意诗:空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。 i+ e* u8 _( C. W! j7 E: c7 M; Q
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物,这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。8 C9 v4 L1 y1 T% |7 n+ ~- t% @; H8 o4 a5 ~
尤喜这首诗的表达方式,简约斩截的短句透露出从容和旷达,全诗富有节奏感,给人一种“音乐美”和“建筑美”。
+ k, b( ~ A1 ?& f$ J+ X: I2 ~: ~
* W1 G" Q: x W) c6 Z# H( F◆南海观音: r# y I, @+ S( d) Q i$ b
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上山时
" f; v6 V4 D% X5 A满眼都是人群# B1 S1 [! h9 f, o$ w" g
下山时
2 \$ Q+ U/ }0 s7 [! E满眼都是观音0 L$ I6 u% }& x: {3 I
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推荐语:“上山”、“下山”,风景不同,看法不同,情绪不同,心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟,人生一世,就是在不断地修行,不断地抛弃我执,修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作,我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。(林荣)
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# ?% D2 k2 {/ g) Q( R, a% S 推荐者:石上硫8 o0 u" X' x9 f! N( g: k
推荐语:林荣为张惠珍这三首作品的解读,显发了作品自然随缘,离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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【访谈问答】% [0 n* [+ D+ q$ p6 t$ u# w. w
0 ]; C! p9 I# e- R. U现代禅诗问答录之林风
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碧青
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林风小档案:林风,本名王国防,莱西市作协会员,2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编,自1997年发表第一首诗歌起,他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》,作品见各报刊。6 n+ f3 m0 {: s! ^* S; _# P% I. O( N4 ~
) _0 s* |4 }4 W$ o0 N: e 碧青:林风先生好!您主编的民刊《现代诗美学》,受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代,您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊,令人敬佩,向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 3 [$ k; X, q5 {1 x# X! `5 ~
林风:诗歌是文学中的文学,同样也是文学艺术的最高体现,各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙,如果不能及时地进行发现梳理和收集,势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中,我们通过精挑细选反复甄别,把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界,《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当,浅析现代诗之美学解读,愿能引起大家对当今现代诗写作的重视,起到抛砖引玉的作用。. N, [/ i: }( k1 v0 H9 m
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碧青:《现代诗美学》,一直关注和推介现代禅诗流派的作品,请您介绍一下,您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作?
8 l8 @. p) t6 G% I! X 林风:开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年,那时候《现代诗美学》还没有创刊,现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位,早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典,现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意,并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分,由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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碧青:多年来,现代禅诗流派已经形成了一定的影响,您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价,认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
- Z5 Z2 G/ _$ t" U6 a/ }0 O. ]' P 林风:诗歌写作是诗人个人的展现,诗歌只有被写出来以后,才真正属于这个世界。在艺术上,诗禅相通,很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的,而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点,越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性,而诗的语言则应含蓄,很多是不能说出来的。这里需要说明的是,如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作,那么,应该说这是对禅诗重大的误解,甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅,也不是禅的象征,更不是禅本身。现代禅诗,其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗,读后总有某些醒悟,韵味和境界,并值得再三品味,或清净淡远,或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗,但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》:
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2 ]$ S- n4 v- Z4 T: Q很多人来过了6 t# ]7 Y; x& n: P
很多人坐过了
: V" w& Z( {# F X2 e很多人离去了
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9 K& E9 F. {! o; k ^, Z4 {* U只有这把竹椅子没有来过
$ J6 M/ `( T! |; I! Z也没有离去8 [1 V% `2 t+ o7 q
他的心是空的' M8 v: M6 C5 Q d% k* Z; M
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虽然全诗只有短短的六行,但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力,它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法,最后用“他的心是空的”就此打住,读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受,让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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/ w- n& K3 g" ^: C0 h 碧青:在您看来,当代获得空前发展的佛禅文化,对现代禅诗的发展是否有影响?
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林风:现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来,禅在自身发展变化的同时,又向其它领域渗透,于是就有了禅与诗的结合,两者有着千丝万缕的联系,禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
( \) [6 t3 v7 e6 l' o5 [6 N调整思维,永远比付诸行动更重要。
7 T" L, C7 D% x3 z* H' Z4 F
% f+ |. d5 }. p9 ~# u3 u( r/ R 碧青:为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作,抵达优美空灵的诗歌审美境界,现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索,但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同,离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索?! Q! Y# s7 E4 a: h0 d
林风:我的回答是肯定的,斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一,现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感,都是不能持久的,都会随着物质的离去而消失,而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静,继而产生的身心愉悦,是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。8 C5 O9 t- K8 O. y, I+ U
碧青:非常感谢您对现代禅诗的认同和支持!
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【主编手记】
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《现代禅诗探索》选刊100期时,古石老师说“诗禅双修,祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品,下一个阶段性目标:编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期,让我们共同努力”!
+ N% r+ H2 Y+ f! W 本期选刊正值中秋国庆,也许忙于团聚或旅行,9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈?不!写作其实也是“缘”。一切随缘……
: N# X# X$ `3 ?/ g! R' M; z- C4 H 本期选刊也有三个亮点:首先是现代禅诗问答录系列(2)碧青老师的现代禅诗问答之林风;其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首;再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品(如茶似菊). l; k2 N$ l/ r
作为本月值班主编,谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意!同时,谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作! |