本帖最后由 胭脂茉莉 于 2018-11-2 14:38 编辑
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1.《花期》# m! X$ Z' T' C; T) g# f" \
/ m' Y. E/ x1 {$ d1 e; K' ^他悠闲地浇花，赏月/ F& f" q9 a J J
也忙着赶路， W/ g/ \% x0 F v
她熬粥，烧菜，也偷闲跑到园子里闻花香
- n2 V- X3 @+ X" }6 f2 C6 x, C他们拥有各自的天地却心有灵犀! K/ w2 l/ k( }) [, v
这是他的细雨芬芳的四月，也是她的
Q2 m+ f: ]3 q0 X( K& i当他告诉她玉兰花开得正好时
! n( f7 m5 N7 C' q7 |# |* @: o* [她很想对他说：热爱吧，四月一晃就过去了
?: ~* F9 V) E% r5 i也许明天，就落花满地
3 w" q( u+ j6 d她只是这样想了想，并没有说出口
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+ e$ T- t [ m8 C: B- b胭脂茉莉点评：这首诗采用小说因素，刻画一对夫妇的日常生活，当我读到“他们拥有各自的天地却心有灵犀”时，我在想这或许就是世间最好的爱情了，和舒婷的《致橡树》中的“你有你的铜枝铁干，我有我的红硕花朵”有着异曲同工之妙。
4 P( ~1 H u' J) h2 j. I( q) X- i但是，女诗人不惜笔墨来描述的世人认为的这人间最好的爱情画面，也只是为“花期”做一个铺垫。最后，诗人笔锋一转“也许明天，就落花满地”，禅者云“诸行无常”， 一切事物都在不断变化之中，诗人更多的是一份对于生命无常的思考，这也是觉悟的开始，我们除了珍惜此时此刻，生命肯定还有那永恒的更幽更美的去处。
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2. 《女人与犬》
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3 U/ j- ]/ v" R" v+ h天光晦暗，握控着她们的集体显影* j# c9 X# A9 D
肉体的漩涡禁止在空冥的黄铜
7 R D# |* F/ l- X$ _; O她们垂着头，做着月月圆花开的梦
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( n9 A( }" o; k7 @. h一只忠诚的犬6 ^# P& n0 B8 o/ C9 \, _
警觉着双耳，做它该做的事情
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胭脂茉莉点评：这首题为《女人与犬》的诗，虽然以描写天光晦暗中的女人和一只犬为内容，但是诗人并不是以女性视觉在看这个人间，她是以一个思想者和禅者的身心在体验着这人间。是啊，天地有大美而不言，诗人体验着这一刻人于自然的各安天命的和谐，直到自己和这一切融化成一体。“她们垂着头，做着月月圆花开的梦/一只忠诚的犬/警觉着双耳，做它该做的事情”。这首诗，诗人只是客观呈现，但是读者却被这样一幅天人合一的和美图深深地打动。
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3.《潮音寺》
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雨水，吻着薰衣草的香5 d9 `( V, @) a' @' c y% D: A x
两只蝶结着伴儿，在细雨中时快时慢地飞2 C; a# v1 H8 ~0 F M: t
他们想说什么
9 v" I! {+ l+ e4 K又无言
5 z1 v! p7 [. T$ O3 j3 e: U之间的默契在生长# S- e% r3 {$ `9 t+ t" c
' x& C( m/ F( C7 J$ R$ Z1 ]+ {寺院旁的两株薰衣草，在摇晃
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$ t B* x6 I' U3 V/ d8 Z8 u胭脂茉莉点评：这是一首禅意爱情诗，她独属于女诗人自己的，带着女诗人自身的体温。这首诗，意象朴素，画面静默优美，两只欲言又止的蝶，又让这首诗充满了内在的张力。诗中没有一句关于爱情的描写，却又是那样至情至性，这里的潮音寺，又岂是一座简单的寺庙，那正是女诗人内心纯洁的爱情信仰。
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4.《回声》
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她捡起众多石头间的一块石头- J2 }7 [# _) F
使劲儿地抛出
1 A1 ]# e5 n9 ^$ H# z% j她忽然产生一种破坏欲
1 C4 w9 ` s* t9 {9 o那些固有的秩序，她要动一动1 t% e' U" D9 }4 Y1 I2 F0 q2 Y
她又捡起一块石头，抛出去——
) d, q2 z2 a, F# h, s) Q她不知道石头落在了什么地方; b0 S& A& P7 A; J* e
也没听到石头落下时3 D' l- ~& m q. h3 f- N7 ~
发出的回声
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胭脂茉莉点评：此诗的诗眼是“回声”，而诗的结尾却是“她不知道石头落在了什么地方/也没听到石头落下时/ 发出的回声”，咋一看，似乎是矛盾的，其实，这正是诗人的睿智所在，也是这首诗的意义所在，没听到回声，并不是没有回声，只不过是宇宙的深不可测而已。 ) ]6 ?9 ` h3 w' M
这个“回声”，是诗人用她驾驭的文字之力把我们拉向那悠远的禅意之中，也更是来自宇宙的答复，人，对于广袤无垠的宇宙是如此渺小，除了敬畏，我们还要谦卑的承认人类的无知。
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5.《香水与红石头》
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( o- c- J# v5 K6 x* S, {" ^: U, k这段时间7 R1 l2 ~( U3 @) J# t3 k
她噤声，不说话，也不写诗; T- E; z5 ^. ^$ h& X
从都市匆匆的步履到山林间一只悠闲的蜜蜂
, L' I+ f( M& `4 V( s从大剧院到陡峭的高山之顶: O b! b4 f! Q3 h0 G# a" T5 O
她用镜头捕捉
/ r, d6 |4 M e9 e+ |融入，又很快游离出来$ G2 y( {/ |2 p( M- c! \ e6 C
犹如悬浮于半空
" H! j4 \4 p/ J2 _% i/ ?超载的旅行箱装着香水. \ Q7 n5 { z$ q+ H% e
也装着一块红石头 L6 V$ a4 ?/ M3 M6 M
这一切让她活的现代又原始+ F- P$ A$ ]. k% x# I0 R) }3 G7 f
温柔又粗砺——" e6 @5 D" g* X/ d" I& s
$ R# Z. H# C4 F! d' V! R在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：
. z% A" {* H" G; a. z$ m% @盛宴之后，悄然离去
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; b+ _5 e, Y+ }+ a# d% g胭脂茉莉点评：诗人用不动声色的笔记录下了一个女人的日常，常言说，生命不可承受之轻也不可承受之重，如何让这“超载的旅行箱”适时的清空？此诗的结尾非常冷峻“在一张白纸上，有一天她写下这样的句子：盛宴之后，悄然离去”诗人语言克制，又是如此绝决。在生活中学会取舍，清空，这是一种智慧，尽管如此，尽管禅家也有不以物喜不以物悲之说，真正进入这首诗时，我还是感觉有滚烫的泪水要夺眶而出。禅是一所学校，也是一种修行，更是认识世界的一种方式，禅没有终点，我们都是那个走在途中的学生。: G; N i6 j% G' W0 X6 z2 H
q8 O1 t* E. P0 l6.《一生的事》
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( A$ V* w0 k7 X7 \' ?她不是不食人间烟火
& z+ A: B9 Y' w% R. C/ @9 Q3 t8 i6 X她只是不允许自己在眉笔和口红间消耗心气
7 p9 ^) v2 ^5 J0 s$ A+ C她只是更关注
# n- Y F$ t- \ ^笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹0 s3 v& L' b7 q9 g' X% n' {
直到死亡降临6 b: E+ I& h5 l6 P
她要用最后的一点力气
/ @8 X1 t F% V! Z7 V6 ^写下最后的句子：4 j L( }+ P; c& U5 t7 _% s
( k, P5 @- T- C爱我的人来为我送行，不爱我的人也不忍心
3 ?3 `7 ]! l( m' ^5 |将我抛弃 + a: p) w3 z, l
i/ ^. X0 J8 m6 I ^. ?2 w& E胭脂茉莉点评：这首诗与其说是《一生的事》，其实，更像是一首诗人的《墓志铭》。林荣是是现代禅诗研究会的同仁，也是我读到的少见的集睿智，温柔，坚强，慈悲，于一身的女诗人。我曾经说过：诗歌，它是诗人的血肉，也是诗人存在的方式，它不能为诗人带来什么，如果非要说诗歌为诗人带来了什么，就是诗人有别于常人的承担和责任，让诗人获得了尊严。6 N( \4 Z7 `$ m% R( g
禅不仅是空灵唯美，我们还要用禅学来理解这个“承担和责任”，具体表现就是禅的“同体大悲”，因他人的苦难而感同身受的“悲悯”之情。对于一个禅诗写作者这个“承担和责任”，林荣已经在诗中给我们答案了：“笔尖的力度和走向，蓝墨水的漩涡，与轨迹”。 Y' _& k+ i" L1 |' w g
那么，这个具体的“尊严”又是什么呢？就让我们的女诗人，用她准备在生命的最后一刻写下的句子来告诉我们吧：“爱我的人来为我送行/不爱我的人也不忍心/将我抛弃”。
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发表于 2018-11-2 14:37
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发表于 2018-11-7 08:26
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