两地书

奥冬

两地书
奥冬
2 y/ q, H' ~; B7 E' ~* U
2 d; L2 `( O% }  |* r  K$ }1 ]从山里，给城里写信：
7 B1 x) C' e0 [- v5 A柿子苹果，栗子核桃
. y5 X' [( K' m4 r' O4 W" C都已经收获、拉走了
$ X/ N/ w9 s; n2 ?5 V' o1 A山里一片寂冷荒凉
! T: p5 u! n* w1 K1 I; G
2 R9 G  I/ @: `: H2 |从城里，给山里写信：
- K/ m3 Y: X1 k# m7 S0 \! n柿子苹果，栗子核桃
3 d) R; E: z2 Q( S都已经拉来、在市场了
8 ?( Y8 [3 m, r4 y城里一片节日景象

) o8 c6 G1 w4 Y+ ^
, L1 }: v7 Z8 `2 x  |( {附
; I' x1 ?1 a8 D. c秋天的来信
! E$ s' o6 S5 l! w6 E$ N金子美玲

从山里寄到城里的信写道：
% I" W+ A2 X) x“柿子、栗子，已经成熟，
2 n) l+ C' Q. z* z: J鹎鸟、斑鸫，开始啼叫，
: `; @2 }$ a5 z! E' ?山里一派节日景象。”
; i7 G8 h$ T9 U- _5 a" b- f
5 \; Q. k5 L6 d$ o9 a& e0 Q从城里寄到山里的信写道：
“燕子都已离去，
) r7 q4 W( a. x* R柳叶纷纷落下，
城里一片寂寞冷清。”

碧青

直面现实的诗作！从乡村到城市的“搬运”，确实使山里荒凉了很多！！

奥冬

问好碧青姐，远握

胭脂茉莉

问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁们的尝试，探索和不断努力！

奥冬

胭脂茉莉 发表于 2018-11-9 11:22
/ s. c- {* p8 t3 B问候奥冬！喜欢这首诗的诗题！直面现实的诗作，难写又不讨好！因为写出诗意很不容易，所以这就需要我们同仁 ...

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远握问好，共勉。

大正

心动而已

奥冬

远握问好

南北

嗯，反金子美玲诗意而写。
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金子美玲的童意诗，很多具有天真的禅意。

林荣

两地书——这个题目好，是整首诗的一个亮点。两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它吸引读者读下去！

其实，这“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？这首诗有着更为深层的内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者面，以独特的视角书写现实，在对于现实的观照和认识，诗人有自己的维度。从这个层面理解这首诗，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照。是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！对耶，错也；是也，非也！都是时代的潮流，都是利益的驱动。
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或者，我这样说，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗，想到了这些。诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于每天的节日景象。但是，日日节日真的就是好事么？

那么这首诗的禅意是如何体现的呢？

禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里，山里还是城市，它们都还是它们，无声地走着自己的生命旅程，不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。

林荣

两地书

奥冬

* A+ o. h* A9 }, n% |7 s从山里，给城里写信：
+ s) l' N: Y, Q4 u柿子苹果，栗子核桃
都已经收获、拉走了
/ K* x( O8 C! P# P山里一片寂冷荒凉
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从城里，给山里写信：
柿子苹果，栗子核桃
都已经拉来、在市场了
9 [# _1 s' c- X' ~0 B+ }1 U* Z城里一片节日景象


林荣读诗：两地书——这个题目好，是整首诗的亮点所在。
所谓两地书，必然来自有所碰撞的不同的双方！它们是如何互动碰撞的呢，这个题目很吸引读者读下去！所以，有了这个题目，这首诗几乎已经成功了一半，虽然这个题目曾经被人无数次用过。
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其实，这分别来自山里和城里的“两地书”所要交流的内容，哪里仅仅限于这些果实的离去和到来呢？
3 V4 d0 E9 q( A8 j显然，这首诗有着更为深层的、内在的东西，它直接指向了社会现实。诗人截取了一个点或者说一个面，以独特的视角书写现实，对于现实的观照和认识，诗人有自己的思考维度。那么，从这个层面理解的话，我觉得这首诗其实正是当下城镇化进程的写照，是对于当下农村状况的一个实写或诗写：拥挤的变得更拥挤，喧哗的变得更喧哗，而寂冷的变得更加寂冷了，荒凉的变得更加荒凉了！那么，这正在发生的变化或者变革，对也？错也？是也？非也？如果说这是时代的潮流，人们对于现代生活的追求，那么我们是否也可以说这也是利益的驱动，对于幸福感的非理性认识呢？

% h# T) b% F1 J* A+ N也许，我如上所言，是对于这首诗的过度解读，但我确实通过这首诗想到了这些。

诗人在这首诗的结尾写到了这样四个字：节日景象。所谓盛世繁华，莫过于外在的节日景象。但是，节日景象真的就是好事么？
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. r3 ?% ?/ o+ E4 O' j* w# V' j那么，这首诗的禅意是如何体现的呢？
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禅的本意是保持事物的本来面貌，安住于当下。不渲染，不添加。事实就是事实本身。事物就是事物本身，如此的话，那么，这首诗中每一节的最后一句则是带有了主观意味和情感色彩。荒凉冷寂是人的情感，节日景象也是人赋予的描述。而无论柿子苹果，还是栗子核桃，都还是它们自己本身。无论在哪里——山里还是城市，它们都还是它们自己本身，它们无声地走着自己的生命旅程——不悲不喜，不愠不怒！而每个人，是不是也应该这样，无论身处繁华之地还是荒凉之所在，都要保持自己的本来面目，不被外界环境所打扰呢？！
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; r% Z9 Y- |  |/ ^: I感谢奥冬诗兄的这首诗带给我的这些思考。