《静宁寺的钟声》等6首

古石

◆静宁寺的钟声
5 @) Z3 R) ?$ R7 q& j
静宁寺年久失修
* ]( r' O* O" v! S; a; v, ~: m! e已千疮百孔
但里面有热闹的餐馆
9 S+ T2 B9 X- n有时也有香客
  r( R8 i/ P5 L: B# _6 P: n3 p
  A; K7 R5 c- d& h( H每天黄昏
# e( `4 ?& ?7 I  y: h- g+ @太阳刚要落山
静宁寺的钟声
! i6 d, _8 e; v- {% p8 J4 p总会静静敲响
/ U3 K* X9 t" I$ ~' G( A余音袅袅

如果你听见了
你就仿佛置身于
西藏的天空
你就仿佛看见了你内心
广袤的寂静
2 O# L% I  }! D7 H: m
# j5 E. K3 ?5 m: _" \7 P◆柴门敞开
; i, J+ b* t- d6 l3 G8 p9 w
6 ?8 e. G8 G" N- x3 w+ R/ _. u0 W群星闪耀
: a5 j6 {. M3 O" Q2 c夜行人默然无语
身上粘满尘埃

( A; H% C; ?% Q远处隐隐约约的狗吠
星星点点
% g2 m4 N' i) [& R, Q( u仿佛就在眼前

烟火正旺
悄悄地，牵牛花
% |( a1 a$ o* @- ]: N, d已从篱笆墙爬进柴门

  Z% j# ?5 v( c◆飞机从成都上空飞过

飞机从成都上空飞过
它将飞往何处
( f; ?) L0 Q- T. ^* K( v% `2 I我不得而知
4 o9 U5 A# k2 n上面坐着多少乘客
& o( N6 t  S. |% v' b2 B, y我无从知晓

6 {6 g7 b3 o$ r此刻，我站在天府广场地铁出口
6 k4 P/ h  x  k8 j  G- o1 ]/ \突然想起远方的亲人
& ^) }. t4 i- W  \% z在世的，以及离世的
4 d+ g/ h+ {& E4 o! ^3 E# e; K" ^
" d2 d& M) M- G; b0 v当我再次抬头望向天空
! u- y0 s6 H5 s! M/ H. `刚刚在成都上空飞行的飞机
已经不见踪影

◆雨

雨从天空落下来
落在楼群上
落在街道上
有时大，有时小
/ _! M& H2 H; J4 X雨一直不停地落
/ o( f7 Q# j3 _' T/ K+ c从今时落向唐朝
! e2 _9 Q) I1 Q3 Z
坐在16楼的一扇窗前
透过雨雾，我隐约看见
  v6 V# h6 _! t( E王维正坐在一个小院的亭子里
7 x: p% e3 m6 \7 w* H5 i也在看雨
( G, B/ n8 a" A+ x1 Z& j3 n
6 I2 X2 a4 r: y  F我仿佛听见王维轻声对我说
' L' F; A2 z0 K# N8 u2 w  b% @0 x在下雨呢
雨落在芭蕉上
( s, `: c  @! G5 L雨落在瓦片上
" j" q; r1 W/ l; N- s$ f多好啊
雨在下

- G& X1 w% B3 C3 i& O6 e◆雪在下

% J4 J" r2 |0 U$ V# t3 \6 |下雪了
( F" z1 j  B' W8 @4 q此刻，在下雪
  v! F: E1 W( n6 p- l$ G
这是在哈尔滨
  }* ^4 \3 L3 F4 ]) H0 q: s# M* j6 Q哈尔滨正在下雪
3 {! s* A) ]- h6 F$ H哈尔滨的雪
在哈尔滨下
4 h' L/ A7 |5 a9 Y$ C% A2 l
% t' n1 b7 P2 E* l/ O北京的朋友说
; }7 m' m0 x  G6 Y1 N0 |% ?8 q北京也在下
$ x) M7 x8 M* E北京的雪
# l! B( D+ m0 e0 V6 e, K. E+ `下在北京

雪在下
' K6 t3 E/ V; y3 I) I此刻，天上的雪
静静地
5 Q, N. n$ g* y8 U! r' V% ^下在哈尔滨一个山谷的
+ V0 z+ v9 A" o4 `7 ]  L一间木屋上

◆无言

7 m& L% M$ l4 f  S$ h/ r3 N- X9 c你不走
4 U. T8 h. A% i5 I5 _: g' }4 g我也不走
& C2 i* Z) S/ i+ @. {) m, k
9 ]  C3 h  w7 T  @- e1 K; q+ R我在哪儿
5 z/ n( O3 @4 w5 t3 {6 {你就在哪儿

你在墓里
我也在墓里
" A4 ?  Q8 G% H( C* `
2 `# `" O3 a$ S# b# r就像你和你的影子
就像我和我的影子

碧青

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: i! {; U: Z$ [! P8 g; H+ D9 V, k                           静宁寺的钟声
4 \8 ?  G4 Q! m- G! [1 m$ u; m+ N                                    古石
% f/ H/ @: E( P  {& `
        静宁寺年久失修
        已千疮百孔
% q2 f% V) q* {: Q& X& h4 b9 N        但里面有热闹的餐馆
% [& d) B5 W5 W" N8 m        有时也有香客

7 W3 {! ^- t" A3 \( p1 C, ?        每天黄昏
        太阳刚要落山
        静宁寺的钟声
        总会静静敲响
/ \/ O' S* G# R: W4 s+ ?/ i2 x$ U        余音袅袅
8 ~9 m' q% R# o. ~# D# h' K
        如果你听见了
4 J( N" @, c3 P9 {+ Q) g1 d4 O        你就仿佛置身于
# q5 r/ i$ E& h( ~- `$ Z4 ?' U        西藏的天空
& M8 @# ~6 N, y5 I        你就仿佛看见了你内心
        广袤的寂静
) Z% t3 G: e& D  h1 S* w3 e

+ j8 W" B4 A& l1 D        推荐人：碧青
4 M# c8 r6 F  b0 j, f        推荐语：初冬的上午，无风，阳光显得格外温和。窗外，有些树的叶子开始落了，比如梧桐。有些树的叶子正值金黄灿烂，比如银杏。树叶的飘落或者金黄，都被我们称之为自然现象，似乎无需多想。或者，想了，想很长的时间，对这些高大的树木叶子本身的春发秋落，亦没有任何影响……
      这样的时刻，我的目光，转向了诗歌。
, ~  z6 S) s: Z      这样的时刻，我读到了古石的《静宁寺的钟声》。
2 d2 \  ~+ J" f* @      在诗中的第一段，我就看到了这样的一座寺院：

      静宁寺年久失修
* R- R% G- Z4 p8 s5 V      已千疮百孔
      但里面有热闹的餐馆
      有时也有香客

( s# l) o* ^# l+ r+ l, C      这是静宁寺表面存在的现象，亦是对静宁寺近似于白描的写照。年久失修的宁静寺呈现着世人“眼见为实”的“千疮百孔”。静宁寺里面“热闹的餐馆”和偶尔进出的香客，亦是一种无言又引人深思的对比。
      这，就是诗中拉开的一种序幕。这首诗的主角，“静宁寺的钟声”，就要在这样的序曲里出场了。
      但在诗中的第二段，诗人呈现的钟声，却隐去了敲钟人的身影，亦犹如隐去了“寺钟”本身。诗人的心灵思维，已经超越了古寺年久失修的千疮百孔和寺里面热闹的餐馆、少许的香客。他的心灵观照的是过去，亦是当下。或者说，是在同时观照着过去和当下：
  g/ y. k% [' j" O
, W- |( G, c/ o& t: }      每天黄昏
      太阳刚要落山
      静宁寺的钟声
5 O) \  e9 J  v. b& t+ H- j* o      总会静静敲响
      余音袅袅
0 a/ q; O! b" {+ j& U/ o
      静宁寺本身是静的，“钟声”本来是因“敲”而“响”的。诗中静宁寺的钟声，却是静静敲响的。所以，在诗人心灵的时空里，宁静寺的钟声动和静如一。
5 a$ j% D3 S' z      这样的钟声，仿佛是智者从很远的时空里敲响的，这样的“钟”，似乎此刻无需有人去敲，它始终会静静地独自敲响余音袅袅……
      这样的钟声，如此的深邃、淡远，只因它召唤的是被遮蔽久远的本真心灵。
      这样的时刻，我恍然明白了古石的一种身姿，那是一种思考者漫步的身影。
8 E9 K! F9 o6 q( B% P# V      曾记得，古石有多首诗的自然背景皆为黄昏。或者，是因诗人格外喜爱经过一天闹市般的喧嚣而趋于宁静的黄昏。或者，诗人已经从喧闹的世界慢慢地回归了自己的心灵，对逐渐脱离着喧闹的“黄昏”，有独特的领悟。或者，人类心灵本来拥有的宁静与大自然的黄昏静定，原本就是契合一体的。
      而诗人在诗写的过程中，心灵却是“有放有收”的。结尾的一段，思维明显趋于“理性”的“收”，像是一种思想者的道白：

/ b( g* b! X: O2 {: J      如果你听见了
  L' G' d4 b# @, u8 Q      你就仿佛置身于
3 O( _* \& y+ H: h8 W      西藏的天空
      你就仿佛看见了你内心
      广袤的寂静

. R" e0 h( \, s! E) c      而当诗人的心灵思维，自动“收”回倾听里，似乎是把“听”与“心”收归一处了，亦仿佛置身于本然纯净的天空里。他仿佛是对另一个人而言说“本然纯净的天空”，实则呈现了自身回归的内心广袤的寂静……
      只不过，在这里，诗人巧妙地运用比喻的诗写技巧，用“西藏的天空”暗喻“静宁寺的钟声”，呈现出纯净深远的意境。而形容词“广袤”的巧妙运用，亦像神来之笔。被写作者多用来形容大地、草原和天空等的“广袤”一词，古石却用于其形容寂静，似乎使世界本然的寂静直接可视了，进而呈现了更加空灵而深邃的诗美。
" Z. z/ c  e0 y) z0 G

古石

感谢碧青推荐鼓励！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
静宁寺的钟声
                                    古石

2 Z9 H2 q+ I7 l4 d# T谢谢碧青姐的美评！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
静宁寺的钟声
                                    古石

是啊，年久失修的静宁寺，包括热闹的餐馆都是外在的东西，如果心中有禅，身处闹市抑或已经破败的寺庙又能怎样？我想起了明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》里的“读书随处净土,闭门即是深山”，修禅也是如此。