本帖最后由 古石 于 2025-6-8 08:04 编辑
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% `, v( R. e7 V2 B3 e: b6 G木笛
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& A9 |$ U- K: {( j& F; Q% l) u) Z◎南北
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1 \+ ~( A& K0 |7 o8 h它发过风的声音8 |% ?8 t9 X' O
它发过水的声音9 P2 W% f! J2 q$ _& K/ `" z3 `
它发过泥土中根的声音9 ]" V& s: \4 h/ a
. ]8 u/ X: B7 m2 C) ^) ?吱吱呀呀2 [. z+ P" k/ g: H. }" X
从一段年轮中独立而出后- x3 R# J7 l* ]& \0 B+ m
它如今在发出我的声音
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/ a. ~. _+ s7 @+ Y# V: \【下午百合赏读】南北老师的这首《木笛》颇具象征意义。2 G- y1 B7 |6 ]4 i" n
一、它从寂静中来, Y3 r( M" t* t- Y' x
虽是在说木笛音声，但我们感受到的是背后宽广的、无声的、虚空般的寂静。正所谓“空纳万境”，因为“空”，所以木笛拥有了更无限的可能。* W' q d" U; `9 V7 j+ l3 o$ W9 {
二、它从自然中来
' @( j2 P; A: D8 A4 m木笛的音声非人为的造作，它是自然的音声。是风的声音，也是水的声音，它可以是任何的音声。* ] z' _) E& c/ V9 V
三、它从“时间”中来" V% S' b+ }$ |* j3 o$ T; }
“从一段年轮中独立而出后”，这一句值得深挖，年轮显然代表时间，但从一段年轮中独立而出，就有了出离的意味。木笛超出了我们所谓的“时间”。+ }2 s" S: ?0 E/ R& B- V; q% }: C* C, [
四、它是真我的发声" w+ t/ X$ t. e$ T
诗的最后一句“它如今在发出我的声音”。这个“我”显然不是一个具体的所指，不是指某一个人，它是我们立于天地自然之间，心灵的自然流露，是真我在发声。
3 T# H" d+ s9 _) ~作为现代禅诗奠基人之一的南北老师，提出过“诗禅双修，禅为根本”，这一首《木笛》作为对现代禅诗的一种诠释，亦不为过。
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松树的秘密
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◎雷默
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一小块空地上' v( |9 L' O/ H4 q9 v9 q" R% k; y
风 吹拂着! n; i* n4 R, }- d: i4 J( s
松树的叶子) w$ l& n; d; T& p; m
没有落下
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7 t+ p/ V! W* f& D; J听见窸窸嗦嗦的声音
, K) S, w! R. I$ v H& J好像私语
2 I/ j8 t$ j6 B又好像一只松鼠
! F+ B* w7 H5 i: C, o嚼着坚硬的果子
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黄昏降临5 D- ?2 o+ w; \: d6 }( f* y: E
我看见什么？
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' I9 @ }! f& e【下午百合赏读】雷默老师的现代禅诗具有娴熟的现代诗写作技巧，而非刻意表达“禅”。在这一首作品中，有一种和光同尘的松弛感，笔触从哪里起，到哪里落，全然自然而然，如其本来的。风吹拂着，但叶子并没有落下。“我”看到了什么？在这里，看到什么并不重要了，我们与诗人一起，回到了单纯的看本身。
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! E5 r Y; d5 m7 K立冬
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◎项丽敏
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0 b( u7 O1 l; d' E1 w3 E( _4 Z立冬了，湖水比昨天
# j, j/ U# D3 D4 F又浅下去一些+ a+ ?3 s8 y$ y! J$ X: `
像一个后退的人6 F$ o( p$ v9 x1 e5 `! {( D
缓缓地，退向内心
* l3 J8 d$ \4 T0 m深处的河流# n2 o0 \& M# v; q
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从这个日子开始，每天
' r# v% C3 }3 ]! J- ^卸下一些多余的东西% P) w9 c6 x, @2 |
把枝头空出
# L+ r' V' E7 c) ~0 C7 x5 v9 G留给2 K' Z5 [7 V) o) l
越来越寂静的阳光，以及
6 L( s0 Z) M1 C! ] u0 T2 V( }即将到来的雪8 k6 d. {2 a: W. b
3 [' ~5 u1 [- J6 }【下午百合赏读】项丽敏老师的这几句诗虽短，但值得一读再读，每读一次，内心就更宁静了一些。当作者把目光从立冬的一角缓缓收回，景色消失，而心间的灵动开始闪烁，于是，当她再次去看，枝头上有了越来越多寂静的阳光。这寂静在内不在外，是内在的明与寂。* E z+ U% N, d: _
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' b- f. q7 y9 B, E莲池花开
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( I& m9 x; l0 g8 O+ L. u◎古石5 D1 C6 }! `; y! L
& V! X. b; j( J- {) T/ X2 y1 d蜻蜓贴近水面，薄薄的
4 A6 C0 x8 v$ r7 n, P+ N羽翼，正把莲池升上天空
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% W! E7 @$ O0 Z8 ^ ~. _莲从淤泥中伸出头来
2 C4 u6 o$ w& \# k% U' C越过高高的云朵' _. s5 o+ z, U. E. V, K( l
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古寺，钟声寂寂，穿透尘世
7 ^7 H' e% L# {% u/ }缓缓地把我的影子/ E7 x8 }& _* c q
移进莲池1 F) E0 a; B; x, v* s
/ [6 b1 u8 j" R5 y L6 Q' E多好啊，天空碧蓝
/ E @ h+ H, G多好啊，莲池花开) \/ [+ z) L* ^8 J6 `
5 X; I! t: e% S$ n2 I【下午百合赏读】这首有“见微知著”之美。“蜻蜓贴近水面”那一刻，作者的心由这微观的一景入了。“羽翼，正把莲池升上天空”。当我们的心见到实相，其实十方三世就都是莲池景象，娑婆与极乐在这一刻圆融了。“多好啊，天空碧蓝/多好啊，莲池花开”。% L' p o' z9 b& P
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4 u( p: }; I$ h$ U归隐1 G3 h$ D$ e- ? F3 V) o
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◎也牛
, p" [" h) g! Y$ v+ n/ l$ V, Z
- L) H# [+ b R7 o: u从远古流来
J! L9 C1 X& |( P岷江，撞在我的指尖上
6 i6 g' G- r @- ?开出一朵小小的浪花
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" k# E0 B3 k( b3 U" Z立刻，又凋谢了
2 h4 Q( t/ C# |" N我看见它短暂的一生
/ e0 ~- H) {% l0 V; G- u' V3 S都在即来即去的江水里
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0 H. V5 X3 c/ r0 m; |4 [1 M6 z9 V【下午百合赏读】如果把我们的一生放在无限时空的背景前去观，就是这首《归隐》吧。那一刻不停息的江河，到我们指尖上，是一朵小小的浪花。我们的生命即是这样短暂易逝的。它随缘显现，随即寂灭。不变的是江水，也就是无常。“是日已过，命亦遂减”，珍惜当下短暂的因缘吧！ |
发表于 2025-5-31 22:51
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发表于 2025-6-8 07:55
