本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑
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人工降雨
2 [) W% F" H: q) r6 t 作者：也牛# }3 s& e1 n: G4 B
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- H# l5 W# k5 x& V游进雨水里的梦像一尾小青鱼; n- u2 V% d* ?) D" k- H) l) E$ O
没过多久被捞上了岸
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9 S5 @/ O* C( k1 C o5 s* `“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
. J7 [6 V, }3 S声音比木鱼更慈悲& l# a6 W1 u* r2 q* r) ^( D% l2 a7 I
更清凉，一下子把我惊醒! B8 x7 ?) m/ b5 b" ?' U# i
我看见雨水，在风中) @! Q; {, C5 ^" `0 ~
伸手，给小区里的一块石头灌顶
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天菩萨啊，苦热煎熬时
: v; N ?6 \) O3 T7 T她悄悄撤走了我身边的一只老药罐( ~# Q2 E- h+ k. G6 m |
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0 t2 F" V9 m! F5 Z) ]4 t. W推荐者：碧青4 W1 I+ }1 J% x! j5 R; ]) ^
推荐语：《人工降雨》，是也牛近期的一首佳作。
$ `8 }- D4 p% G% ^7 c 诗的开篇，就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。- d3 V1 @; Z6 Q/ k
像一尾小青鱼的梦，是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”，这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸，自然就远离了雨水，远离了梦存在的空间。0 Y* ^( e6 _/ s
. e/ I X! N; M+ Z: g" V g “啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
: p" }; [& m! }# R9 N4 J1 A% B 声音比木鱼更慈悲
' v9 v* Q$ l& n; f* o; v 更清凉，一下子把我惊醒$ Q! l( \0 c$ K# h! Q7 T6 ?6 c
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诗中运用“啵啵啵”象声词，不仅增强了诗意的鲜活质感，更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的，无疑是诗人心灵的觉知。所以，在诗人的眼中，便呈现了体悟的画面：# R9 u0 { X% f8 P- Y3 B+ c) b
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我看见雨水，在风中1 X3 E. M8 ?1 d
伸手，给小区里的一块石头灌顶7 E9 K& h% D& f
) W y1 N2 `: {( \3 ^9 ~ 雨水，就像菩萨慈悲的化身。“伸手，给小区里的一块石头灌顶”。仿佛，雨水降落大地，只是为万物“灌顶”而来……5 D: A. d# g$ b. K! {
“灌顶”一词，百度百科给出这样的解释：“梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。”* B7 W& D9 b' m+ z1 K
雨水伸手给石头灌顶，这种拟人化的修辞手法，一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲，二是呈现着诗人心中的万物平等，石头亦是可觉悟的石头。
6 D7 b4 ~* Z2 b2 C 此时，在此地，诗中又呈现出这样的觉知：
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天菩萨啊，苦热煎熬时
. O+ z' f. ^, ~/ i$ U/ N+ A- ]9 C 她悄悄撤走了我身边的一只老药罐; h/ r4 E( @% g) {1 L3 }+ ?& r. g: |
a% K; U4 g* ` @* a 老药罐，是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里，病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了，老药罐也被雨悄悄地撤走了。
* Y% \6 \) i' t0 Y7 o1 i 是的，是菩萨般的雨撤走了老药罐，而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着，一个没有“觉悟”的人，就像是病人。而当雨水降临，心灵呈现出觉知的智慧，病，亦不治而愈了，再也不需要老药罐了。* s3 \' G. m2 ^; \
或许，老药罐的存在，亦曾是另一种尘世的护持或度化。, ]4 a4 E: O1 k1 A W% k/ |
诗的结尾，不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语：“迷时师度，悟时自度”。4 a% `# f `8 c( R: z
是的，这首诗，呈现的正是也牛心灵体悟的美境。; X5 W# Q( ~- Q% S+ [ s& e0 r7 o
需要特别提及的是，诗的题目《人工降雨》，亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨，与天空自然降落的雨，根本无异，是不二的雨。正所谓凡圣不二。
. j0 l7 c/ H( l, P! [# |5 b' c8 [; n 人工降下的雨，清凉地洒向人间，普度万物。读者，亦像接受了一次人工降雨的灌顶。
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发表于 2025-6-26 09:06
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发表于 2025-6-28 22:57
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