本帖最后由 碧青 于 2025-7-1 18:24 编辑
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2 l) [4 K7 T! d" z& h! q 人工降雨% I! y: p6 ~& E n3 R
作者:也牛
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游进雨水里的梦像一尾小青鱼 X8 M8 V6 I% y: d3 n
没过多久被捞上了岸
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
- [* U" [7 V! y0 C* A- _/ F) j声音比木鱼更慈悲
9 n8 T2 |1 b- x( o& z4 f: u更清凉,一下子把我惊醒
$ k" N; F9 Q) `5 J$ d7 o2 v我看见雨水,在风中! Q3 U1 Y( \/ O' d
伸手,给小区里的一块石头灌顶
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/ G1 l* n$ @8 `- ?天菩萨啊,苦热煎熬时
. A' P. Q. G0 N& a) l: q5 g. Z她悄悄撤走了我身边的一只老药罐
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- W5 c7 |0 E, r' |9 m推荐者:碧青
, Q0 z# \7 q" {2 {. o) v- P3 H: o) b: }推荐语:《人工降雨》,是也牛近期的一首佳作。
% M0 ]- R" c0 J0 H8 H0 M 诗的开篇,就点明了诗人的梦在雨水里醒来了。# P! B* j% a, T" o( v |+ |8 z
像一尾小青鱼的梦,是自然游进雨水里的。“没过多久被捞上了岸”,这显然是诗人梦醒的行为。鱼上岸,自然就远离了雨水,远离了梦存在的空间。
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“啵啵啵!”雨滴在铁皮屋顶上敲
5 g; I+ ^6 e2 L* P* j 声音比木鱼更慈悲 o, B `* J8 a2 ]. D* i
更清凉,一下子把我惊醒
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5 z. b4 |6 r# @2 W# S6 u 诗中运用“啵啵啵”象声词,不仅增强了诗意的鲜活质感,更具有湿润、丰沛和浑圆的画面感。被雨惊醒的,无疑是诗人心灵的觉知。所以,在诗人的眼中,便呈现了体悟的画面:" M4 b' n' O1 v& x( i, S
' j0 {; [* m, ?9 m6 r3 u' d- o 我看见雨水,在风中
* T/ P" g/ `# e6 Y6 ] 伸手,给小区里的一块石头灌顶& d* p0 w$ d6 t! u" `
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雨水,就像菩萨慈悲的化身。“伸手,给小区里的一块石头灌顶”。仿佛,雨水降落大地,只是为万物“灌顶”而来……' e7 L; L9 t" Z. T: Z8 R+ Z
“灌顶”一词,百度百科给出这样的解释:“梵语的意译:原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法,凡弟子入门或继承阿闍梨位时,必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持,表示诸佛的护念、慈悲;顶谓头顶,代表佛行的崇高。”8 p0 b( M6 e0 B8 }, R7 o& v3 @
雨水伸手给石头灌顶,这种拟人化的修辞手法,一是呈现出雨水普度万物的护念慈悲,二是呈现着诗人心中的万物平等,石头亦是可觉悟的石头。+ t8 e( u/ v6 V H6 _ \
此时,在此地,诗中又呈现出这样的觉知:6 v* ^* A# G" Y M
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天菩萨啊,苦热煎熬时1 p6 J+ Q* q+ X0 C/ W
她悄悄撤走了我身边的一只老药罐. c3 k4 ], }$ a3 @% t" F
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老药罐,是诗中另一种重要的喻象。暗喻着在一个人漫长的生涯里,病不离身又无法完全治愈的境况。当苦热煎熬被一场人工降雨淋灭了,老药罐也被雨悄悄地撤走了。( ~9 x6 X$ c' z. e. h# c
是的,是菩萨般的雨撤走了老药罐,而不是人自己扔掉了老药罐。此处亦暗喻着,一个没有“觉悟”的人,就像是病人。而当雨水降临,心灵呈现出觉知的智慧,病,亦不治而愈了,再也不需要老药罐了。
) V" }$ ~, a$ h+ p) @ 或许,老药罐的存在,亦曾是另一种尘世的护持或度化。
$ u5 Y- T: q& t3 S% [ 诗的结尾,不禁令我想起了《六祖坛经·行由品》里的那一句智语:“迷时师度,悟时自度”。6 c8 Z7 ]9 N5 O- m2 Z
是的,这首诗,呈现的正是也牛心灵体悟的美境。$ H; @, f g& }& c% K/ v% K0 K
需要特别提及的是,诗的题目《人工降雨》,亦蕴含着更深的寓意。人工降落的雨,与天空自然降落的雨,根本无异,是不二的雨。正所谓凡圣不二。. p% _" l3 C8 n7 ?) U0 K* u. B2 t
人工降下的雨,清凉地洒向人间,普度万物。读者,亦像接受了一次人工降雨的灌顶。* j" d# i' t& o; v& O
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