本帖最后由 九儿 于 2017-2-12 20:12 编辑
一个年轻人自我觉醒之后的颓废
——读刘郎诗歌《多余》
文/九儿
我读刘郎诗友的诗歌不多。就这首诗歌来说，还是比较喜欢的。作者运用独白和比兴的手法，将一个年轻人的自我觉醒以及对世界的认知，真实地呈现出来。使我忍不住想走近他，告诉他：你不是多余的，你的恨，有人在意，甚至可以改变世界。
解读这首的关键词是“简单”和“多余”。前三节，写自然万物（夜色、星星、树）简单而孤立的活着，表现了诗人自我意识的觉醒与对本真的追求；但这三节只是衬托，也可是称之为比兴。这首诗最出彩的，应该是四、五节，尤其是“多余”这个词，值得玩味。最后两节由物及人，写“我”内心的矛盾与颓废：想做自己，简单而个性的活着，但面对浩渺纷繁的世界，又感觉自己渺小，找不到归属感，于是颓废之感便油然而生——感觉“我”是“多余”的。说自己“多余”，是找不到归属感，或者觉得自己无用。诗人最后写道，“我越来越恨我自己了”，但“我的恨”也是“多余”的。言外之意是，没有人会在乎“我”的存在和喜怒哀乐，“我”无力改变这个世界，或者得到“我”想得要的东西。
人如蝼蚁，岂能撼树？作为个体的“人”，产生这种渺小感，很正常，也自古有之。庄子说，“吾在天地之间，犹小石小木之大山也”；而面对滚滚长江水和早已变成尘土的“一世之雄”曹孟德，苏轼也发出过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的慨叹。但庄子和苏轼慨叹个体的渺小，并无生出“多余”之感，并未否定个体存在的价值。相反，庄子是通过个体之“小”与天地之“大”的对比，告诉我们不能坐井观天，不要安于现状；而苏轼，则是胸怀宇宙，感慨人世无常，自然永恒，接着阐述“变”与“不变”的哲思，表达了乐观旷达的人生态度。而《多余》仅仅停留在“哀叹”层面上。由此可见，刘郎对世界的认知还是肤浅的。当然，他写这首诗，也可能是记录感情跌入低谷时瞬间的感受。
人有渺小感，孤独感并不可怕。可怕的是最后完全丧失自我，自暴自弃。我想，在竞争激烈的当下，有这种颓废情绪的年轻人不少，如许立志们。如果社会多给他们一点关爱，为他们努力创设能够充分施展个人才华的平台，使他们认识到作为个体，还有存在的价值，或者，我们只需耐心倾听他们内心的抱怨与不平，也许，他们就不会感觉自己是多余人。
刘郎这首诗，是诗人觉醒之后对人生价值的思考，是找不到人生定位之后的痛苦与颓废。透过诗歌，我似乎看到一个年轻人在自我觉醒之后，突然又丧失了自我。午夜，他独自靠在窗前，像个懵懂的孩子，面对满天繁星发呆。
李尔纳•杰克伯森说，痛苦是叫醒我们的闹钟。希望“我”的痛苦，能叫醒这个时代“装睡”的人。
最后，我想送给刘郎一句时髦的话，与之共勉：
我们不只是拥有眼前的苟且，还有诗意与远方。加油！
2017年2月11日
附刘郎诗歌：
多余
刘郎
夜色只是简单的黑
没有其他什么，值得探寻
星星只是简单的亮着
它仅仅照见自己，就够了
窗外的树只是简单的站在那里
除了是树，它什么也不是
那么，我也只是我就好了
可当我望着这一切，我就是多余的那一部分
我越来越恨我自己了
只是简单的恨。我的恨是多余的那一部分
（选自中国诗歌流派网论坛90后诗歌栏目2016年12月28日）
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发表于 2017-2-12 00:14
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