秘密 ! \% f) O) u+ _# ]; e @
作者:苏浅 G/ ]6 V- S/ R
* x# }- A9 Q! M$ s0 F; Q我从没见过薄荷的生长。+ b; Z0 X. ^8 }) Y: ]1 M
薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任
- p5 Z. m7 @# S只是一两个叶片, Y/ K. T' ~, t1 |4 c
就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,; F! H1 I5 o/ Q
我认识了一种叫薄荷的植物# w) W+ T: u* C/ ]" k! _% ^' @4 L
它简单,干净
* d. S; Y/ [$ u* u5 V从一杯水里伸向我,像我想要的生活。1 ^. H( d1 |9 [
我想要的生活,
$ y& s& o- s7 b0 B% K, w% N不尝不知道。# ?" @% } G' L& X
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/ N- @- x1 R: g6 g3 Y推荐人:也牛: g5 \8 l& z. A' F; g
推荐理由:中国佛教有禅、净、律、密等八大宗派。密宗,是在公元八世纪时由善无畏、金刚智、不空等传入中国,从此修习传授形成的。此宗依照《大日经》、《金刚顶经》而建立三密瑜伽,事理观行,修本尊法。以密法奥秘,不经灌顶,不经传授不得任意传习及显示别人,因此称为密宗。此宗最高理论是以性空无相的法性理体为基础进行修行。所谓阿字本不生,就是空义。
9 P/ x) X" d: S' Y9 y5 l1 ~它也是藉禅定求救度或解脱的行为或修行方式。因此,禅、净、律、密不一不异。
0 J6 ^/ V. q5 P7 E) R1 f% W佛教中的密是对显而说的。显是理入,密是行入,显密同修,即可得正等正觉。而非世间法所说秘而不宣,藏而不露的意思。9 [3 ` f$ y# h( P3 W9 U$ {
明白了这一点,现在我们再来读诗人苏浅的这首诗,看她究竟说了什么?- k& g3 y( h ~) T. \
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我从没见过薄荷的生长。
K" I4 z/ j/ B% `; t6 \/ ]# k薄荷,用它独特的气味拥有我全部的信任2 F) X$ m& l3 f- q
# j, D" `: u. _) p4 _. p诗人没有见过薄荷的生长,薄荷生长的那个过程当然就成了一个秘密。但薄荷已用它独特的气味拥有诗人全部的信任,说明,诗人已认可了薄荷有这样一个“秘密”。问题是,薄荷的这个秘密又是什么呢?我们继续往下读:
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只是一两个叶片
1 W! q8 i. U# k% f6 B就消解了夏天的燥热。在异乡的某个午后,% l4 G8 k9 r7 O
……
9 U' A! R: f4 \9 Y! x它简单,干净8 X ~; q% g$ H* O
从一杯水里伸向我,像我想要的生活。4 X. e* G: k7 l F! X
' r& P V% [! o/ k哦,原来薄荷简单、干净、芳香、清凉,能够消解诗人夏天的燥热,这便是薄荷的秘密。
7 E) j5 k6 |3 d: W3 C: f诗人久居于红尘俗世之中,生活得太复杂、太哭恼了,需要解脱,潜心归静、归净,从而得到安稳和清凉,这是诗人“想要的生活”,是她心中的秘密!
4 B/ z) n2 E$ ] a; O诗歌写到这里,按说,可以结尾了:因为诗人已经觉悟。
3 R& @2 i! h# E7 f& Z, N$ ~偏偏诗人又都是心怀众生之人。她不会忘记在诗歌的末尾再提醒我们一句:“我想要的生活,/不尝不知道。”这是诗人心中的真言,也是觉悟众生的开示:她叫我们在尝过了生活中的酸甜苦辣咸百般滋味之后要心发菩提,然后才能获得心灵的解脱。
& @. Z7 B0 f; U* J自觉,而觉他,修菩萨行:这是世间的秘密!* b, L* M. w. E7 x" T
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