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干预主义
干预主义
写作宗旨:
微观:以诗歌的方式干预时事,对“假丑恶”说不。
宏观:批判与重构。

理论缘起:
加缪:何谓反抗者?一个说“不”的人。反抗是意识到自己的权利并已觉醒的人们的行动。
左拉:知识分子最大的贡献就是保持异议。知识分子的责任就是说出真理暴露谎言。
克尔凯郭尔:最好的缄默不是闭口不言,而是开口说话。
山姆斯·希内:诗歌首先作为一种纠正方式的力量——作为宣示和纠正不公的媒介——正不断受到感召。
萨义德:维持批判的立场是知识分子生命的重大方面。
谢冕:诗人应从智慧和良心出发,心怀天下,而如今的诗歌太注重个人感受,忽视了批判功能。
徐敬亚:诗,从来没有像今天这样软弱,这样无力。它早已不再战斗……
沈苇:当一个诗人置身于现实社会之中,其实是置身于人与人、人与万物的关联之中。远方的不幸常会刺痛我们的心灵,身边的悲剧更是伤及自身而不能置之度外。自然之死、同类之死,是我们身上的一部分在死去。这就是人类美德中的“一体同悲”,它同样是诗歌的美德之一。诗歌仅仅表达自我是远远不够的,还需要表达他人的处境。
野夫:诗歌不揭露现实,不批判恶世,而仅仅是附丽于这个末世的虚张浮华之中,这样的诗歌怎能走出困境?
南鸥:存在的真相,就是生命主体性的高度沦陷,就是从精神到肉体被阉割、被占有、被剥夺、被奴役,就是一个时代的伤口、病症以及我们昼夜都听到的灵魂发出的那些凄厉的叫声,就是人的灵魂在价值倒塌、道德沦丧、心灵麻木、人格扭曲、旨趣庸俗的现实氛围之中的挣扎、绝望和前所未有的精神的分裂。如果我们无视这个真相,那我们所有的文字都是失重的、苍白的,都是没有血质的,都是大可怀疑的。
梁雪波:在这个犬儒化的时代,诗人应是权力和市场最难以消化的一根骨头。
李飞骏:诗人的边缘化来自思想贫血症、人格软骨症和勇气匮乏症。诗人不能甘于边缘化,要以主动的姿态介入现实,进而间接推进社会进步。
韩庆成:诗歌阻挡不了一辆坦克,阻挡不了一辆推土机,也阻挡不了一桶泼向帐篷的汽油,阻挡不了一根砸向守尸村民头上的木棍,就像作为官员的杜甫阻挡不了同僚抓人,作为新文化运动领袖的胡适阻挡不了法院的枉法判决。但是,诗歌仍然应当站出来阻挡,仍然应当发出声音,仍然应当向恶大声说“不”!……惩恶扬善不仅是源自现实的呼唤,也是源自诗人内心的呼唤,源自诗性精神的呼唤。

部分论文:
《疼痛:韩庆成和他的“中国经验”》,作者:徐敬亚,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”发言。
《存在的真相,是一个时代最大的诗性》,作者:南鸥,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”书面发言。
《真实而自由的诗歌写作》,作者:杨四平,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”发言。
《诗歌推土机》,作者:周瑟瑟,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”书面发言。
《介入的诗歌:存在与难度》,作者:梁雪波,2011年6月19日,载梁雪波博客。
《“干预诗”的定位与诗写解读 》,作者:张无为,载《集宁师范学院学报》2013年第3期。
《诗歌内容与诗歌技术》,作者:木叶,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”发言。
《担当与批判》,作者:宫白云,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”书面发言。
《诗人的愤怒与担当》,作者:高月明,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”书面发言。
《现实与行为在干预中的意义》,作者:盛敏,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”发言。
《新批判现实主义21条军规》,作者:李飞骏,2007年。
《诗歌的干预——答滴撒诗歌编者问》,作者:韩庆成,2011年5月6日,载《滴撒诗歌》创刊号。
《诗歌的反抗》,作者:韩庆成,2011年8月4日在滴撒诗歌一周年座谈会上的发言,8月19日网易新闻首页推荐。
《诗歌应无愧于所处的时代——答南鸥访谈》,作者:南鸥/韩庆成,2011年12月26日,载《新诗》总第3期。
《干预:新媒体时代的公民立场》,作者:韩庆成,2012年12月9日,“干预:新媒体时代的公民立场诗歌研讨会”主题发言。
《网络时代,诗人何为?》,2014年3月23日,作者:韩庆成,载《诗歌周刊》101期。

创作实践:
《诗歌周刊》、《诗日历》多次干预诗歌专辑发布。
收藏|RSS 积分: 209|群主: 韩庆成 , 李飞骏

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韩庆成 创建于 2011-11-26

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