本帖最后由 木叶 于 2012-12-6 18:11 编辑
庆历四年春
那一年的春天肯定很美好 长江没有下来大的洪水,农事 基本上有条不紊
那一年,哲学已经茁壮得 足以养活整个帝国
那一年,文官的轿子尚未普及 人们出行以驴子,或者径直步走 出入坐落在开封府的皇城 哪怕在雨雪天会弄脏簇新的衣服,也往往在所不惜
那一年,《清明上河图》尚未绘制,士人们忙忙碌碌 倾心于考虑帝国的朝政
那一年甚至已经萌生出经济即将改革的嫩芽
随后的岁月如此爽朗: 王安石将要傲慢地拒绝乘坐日渐流行开来的轿子 宣称岂能以人代畜
而苏东坡注定要本着他学过的圣贤书,抨击新政 然后继续用他肥欹的毛笔字,写有拘无束的文章 画四不像的石头,研究西湖的疏浚
帝国的火花被重新擦亮,人们热情高涨 民间的土壤,厚养着一蓬蓬依依呀呀的学童
最后基本都得到了应有的体面结局 无人像割取韭菜那样将他们一一剪灭
庆历四年再往后一年,一个叫滕子京的人 在他的任上新起了一座楼 另一个人,穿着大宋的官衣 中气十足地对着浩荡东去的长江,高声吟哦:
——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
繁体竖排的《古文观止》 因此成为庆历四年春曾经在历史中确实存在过的证据
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