寻找诗中经典意象

风之子

                                  寻找诗中经典意象（1）
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                                                           文/风之子


《墟烟的献诗》
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$ ~" G! t) h8 @1 s      ◎张作梗
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3 g' o9 M2 C; k. J$ Y7 }两堆墟烟之间，我像一个遭废黜的旧神，
从植物后面露出头来。
# Q8 z* E) {( C3 `2 s* T# i村庄依然站在它最初的阴影里；
/ V) V1 Q. j: l8 H8 R; C而河流已改道。
两堆墟烟之间，我的出现仿佛一种新燃料。

" g' S/ k% u1 z9 {5 R$ ?世界在更广阔的背景里展开。
, F' R- E0 l( v9 F5 M前世的孽子，自墟烟中沐浴而出，峨冠博带。
一小撮烟灰氤氲成他的美髯。
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河流改道，而河水的流动多么无辜。
当墟烟散尽，对折身子的蛇，重新舒展开它在
草丛中游走的声响；曾经联邦制的天空，
8 Q+ E5 A, @) |. K7 M) l; [) v现在被陡峭的树冠分而治之。

惟有那个在墟烟中净身的佛，
( m2 u. q1 S. c& ^( {0 E他同时出没在两堆墟烟中——两堆墟烟之间，
他的灵魂像一个沾满尘土的烤红薯滚动。

事物没有减少也未曾增加。然而从
村庄的阴影里，现在涌出了大朵的乌云。
0 U7 I4 z( t6 n它们像俗神之物剪出的纸马，
一瞬即踏熄了墟烟的余烬。

4 M& P7 a% E. s/ M1 x   ◆这首诗意象多重而繁复，或平行、或交错穿插皆能共处，掌控起来实则不易。就和
, D% ]+ I, K" |7 Y8 d; p众多的俗神一样和平共处，中心意象词“墟烟”散而不散。这首诗气势很大，场域极强，
无疑是诗人近期的力作。
   墟烟的献诗是献诗系列十二首中的第七首，七这个数字在中国人看来是一个预示着不
0 C4 \& c/ O% x& f1 I. |+ F( V4 x详的数字，把墟烟的献诗放在此，也许有深意，也许是巧合；以死的必然，来对抗，以墟
烟幻化为理想的美梦而变成了现实的期望。第一节一句：“我像一个遭废黜的旧神”，这
一疑惑式问询就将诗意推向高潮：

“两堆墟烟之间，我像一个遭废黜的旧神，
+ [2 a- `6 K8 o从植物后面露出头来。
2 \( i) c, S' K+ q村庄依然站在它最初的阴影里；
而河流已改道。
  ^8 r3 i: W! _* L3 a4 ?$ G两堆墟烟之间，我的出现仿佛一种新燃料。”
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   ◆我像一个旧神，而且是一个“遭废黜的旧神”，一股凄凉感爬满读者的脊梁，丝丝
( |% j$ z  `7 ~9 q冰冷沁入骨髓；因为是被贬的，于是才敢小心翼翼地胆怯的露出头；肉身升腾浮起，俯瀚
大地，阴影里的村庄静静矗立，和原来的一样，在这里“村庄”是多义的，指向也是发散的，
我、村庄、国家、甚至整个地球以至环宇，河流改道，河流改道的原因有两种：一是自然
$ s% }: V$ k2 ~5 F. D的原因（降雨及气候变化造成）；一是人为造成（人类淘蚀、挖空堤岸造成），紊流，
就象现代人焦躁狭隘的思想一样地乱流，流到哪里，就摧毁那里，自然的力量无可阻挡。
反讽的隐喻在诗人作品中时时闪现，从第一节“最初的阴影里”，到第五节再次出现“村庄
2 k" |! ~* j5 X8 {  m) u的阴影里”的场景，阴影一直笼罩着村庄，这个处于墟烟包围中的村庄，烟灰氤氲，“惟有
那个在墟烟中净身的佛，在两堆墟烟中——两堆墟烟之间/他的灵魂像一个沾满尘土的烤红薯滚动”
。在这里诗人是清醒的，氤氲气息笼罩的村庄的暮霭没有遮挡住诗人具有象“二郎神的
第三只眼”，这样一来，就为诗人飞身跃上“像俗神之物剪出的纸马”那样，“一瞬即
- r6 C( z* y( ], m% r踏熄了墟烟的余烬。”--村庄得以永生，人的灵魂得到重生。
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【经彩意象】：
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   ①“剪出的纸马”；俗神有七大类几十种的神，其中民间广泛认知的神有月
神、西王母、千手观音、门神、土地、福神，风神等；这个“剪出的纸马”由于是神再
造的，于是纸马刹那间便有了神力，可以荡平世间一切万物，一瞬即踏熄了墟烟的余烬。这
个意象的运用，得以解决人神位置互换而神力无边，才具有敢冒天下于大不韪的英雄气
概，荡平前行路上一切阻挡。
   ②“仿佛一种新燃料”：我的出现仿佛一种新燃料，这句诗的经典之处在于将一般
性物质的意义注入生命体，新燃料是一种前世没有过的新型可燃物质，诗人已经幻化为神，
意念之间点指生成一种瞬间可燃物，于是两堆墟烟之间、整个村庄上空，还没有点燃就使
整个空间显得异常宁静，（鬼神不敢造次，因为敢乱来，新燃料将立刻点燃，鬼神将不
可遁形，回不到阴间，将永世不得超生）。并解救出“大朵的乌云”冲出暗夜与神灵汇
合，从俗神手中庄严地接过纸马的缰绳，绝尘而去。
   ③精彩意象序贯而出：如“对折身子的蛇”、“遭废黜的旧神”想象奇特，寓意幽深。

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6 ]* O' F; Y7 P1 b  z( }《禁欲的僧侣》
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1 w, f8 a0 W' f' Z$ F3 ~               ◎温经天

' ^1 i' K" r% |3 ^# L+ v春风扑满衣，带来山腰的水汽
0 r1 c2 V. m/ T; }5 b8 G3 }) x2 I他清扫落英。无声
3 B1 g/ o' M; |5 ]+ X: S
; S7 y: l" z& T此非幻象
) N: Y2 A6 {2 Y) {1 K- U  w冰封的泪水体积庞大，在世间缓慢消融，总有
- S1 G, G+ j: n8 g寂寞的火种熄灭，因了春风
# j, R3 C* v# A  X+ D" b9 P而烛照齐齐盛放枝头
! J# Q$ t- n2 R" B" a是的，定然存在一个白昼，一次眨眼，
( L( }- J$ z9 r+ y0 |+ I木鱼轻微晃动

就见城门走出暮色和青年：
一个残喘，一个懵懂

  X7 C- x' ]# z) V1 k闭目体察万物的根茎
$ z" w& U4 N8 v3 c# c  Z% M) @- [; e徐徐生发新须
* A$ G& Z. m1 |# S8 R他采药，敷疗，合掌告辞山民
于傍晚宽衣，沐浴
8 u4 `0 `# [5 X. L" P. H1 s* A在无人的山涧如一尾游龙
! q& L7 X3 W, y9 b+ ~; z1 K今已汇入我的杯中

9 h" H2 N7 G& F   ◆禁欲的僧侣这首诗应是温经天近期以来的一篇佳作，诗文本中意象纷呈，如“山腰的水汽”、“清扫落英”、“城门走出暮色和青年”、“傍晚宽衣”、“一尾游龙”；第三节插叙非常重要，垫定了这首诗的历史性向度，神性的光辉时隐时现；“城门走出暮色和青年”的移动，阴森而鬼魅，其动态打破了梦幻之梦，为走进暗黑后之梦的继续而产生递进之意；神情恍惚，即使是走出暮色，也一样地恫恫懵懂，此时生成的双重意象，已然分裂出肉身与灵魂，“一个残喘，一个懵懂”，就像僧侣的大脑那样的地盘坐山巅：“空”，一片空灵。
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【精彩意象】：
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8 u$ k: j2 |4 H7 z% L- @   ①山腰的水汽：妖艳的描绘，苍松翠绿、天空澄明润透，雨后山腰的雾霭慢慢升起，环流于山腰缓缓横溢、水汽弥漫，空气中都透着一股股神秘而爽朗的寂静。
3 H1 _0 P( P9 G  S3 y. W: Q2 Z' T   ②清扫落英：清丽脱俗，动感洒脱，飘逸。更显姿态优美，与山色融为一体。无不体现出诗人的浪漫气质。
& W' y3 C( ^1 M4 p6 w) R   ③一尾游龙：别致的形容，一尾微小，用在诗中非常俏皮，在僧侣的空寂心灵之下，一切生与死都是烟云，当让属于灵长类的游龙，也不在话下，此时游龙及我，我及游龙，告辞山民，飞也似的仙游去了。
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( z: T; y: j% a" `" |( U《蛇  形》
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         ◎梧桐雨梦

9 x0 Z. K  R( U! c1 X夜晚是茶色的  偶尔
8 l% ~( @. q1 G; g) f/ P2 ~也清澄  一壶沸水溢上台面
: i' x3 e* ~( n! p8 @" ^6 e满屋子都是你我的香气

你让我用咀嚼的方式  赞美水
+ o9 z" V* E9 d0 a5 l我就看见普洱的红唇  和她蛇形的身体
“越久远越醇香”  幽远  宁静
) s, R/ K# R# @( k在现代词眼里  她无疑代表了相思
和不安定的美学

7 f3 i3 r8 j$ g( v# T  d与其说我爱上了这个色系
不如说  我爱上我所没有的
' t) [! A% ~8 |7 i! H, s+ O2 M你的况味  如果此刻
+ m& C7 K4 m: o7 D我能让一朵菊花浮上来  会不会
更符合里尔克的逻辑？
7 u( _$ p$ Z& N& j  Z& h
我们总是  一再地出走
梦游  宣泄
仰望彼此的天空

   ◆第一小节的一个看似普通的夜晚，以后置的具有令人产生暧昧之情的“茶色”修饰，变成太阳镜在阳光下那种迷幻的隐约幻象，这种轻飘飘的造景功能，形成的场景是美好而有趣的；偶尔也清澄：梧桐雨梦把这种茶色的夜，在心绪的变化中随着情绪的变化而移动，时而迷蒙，时而澄澈；坐在书桌旁看着铁壶水开冒出水蒸气，性情也随之融化到水雾中，合着女人身上的体香，整个屋子的空间都弥漫着妖娆的香味，真乃神来之笔呀！在这首诗里：诗人将具有厚重、檀香木般香气的普洱茶比喻为“蛇形的身体”这一新颖别致的意象成就了这首诗；不亚于波斯诗人们常常采用的意象：把月亮比喻为“时光的镜子”而产生的奇绝诗意。诗的第一节描绘得非常生动，茶色的夜晚无不透出一层层、一片片性感而婆娑的妩媚：
   
! o( S- h: [# V% H夜晚是茶色的  偶尔
5 `5 u! T. }" z+ t( ^也清澄  一壶沸水溢上台面
  z1 @$ {7 y) W- c: t满屋子都是你我的香气
" M: K0 J' x+ d, m5 D
   ◆“一朵菊花浮上来”，菊花在沸水中翻滚，拥抱着蛇形身体一样普洱叶片翩翩起舞，此情此景，诗人想到了里尔克，菊花浮上来，似乎是在意念之间而漂浮并于蛇形的叶片缠绕在一起，冒出的气泡就像菊花和叶片在亲吻，亲密无间吐露芬芳，这样的情形谁忍心说这不符合里尔克的逻辑呢？
! ^0 Q9 H  M" W( f& {; [   里尔克诗歌中尽管充满孤独痛苦情绪和悲观虚无思想，然而里尔克艺术造诣之高它不仅展示了诗歌的音乐美和雕塑美，而是还显露出的人格魅力与深邃感；梧桐雨梦在诗中的蛇形舞舞蹈暗合着诗之韵的“音乐美和雕塑美”的美学理念。

7 P# \; x' t: b$ [7 w; {6 Z我能让一朵菊花浮上来  会不会
7 c1 v! g) R( x( \, m6 l  M更符合里尔克的逻辑？

. T1 T) l8 V9 J# M9 _: w   ◆这首诗生命意识的个性表现空间异常广阔，“仰望彼此的天空”，有你、有我及我们。

8 ?7 \0 T6 z% j+ Z+ E. g! b" F: b1 e我们总是  一再地出走
! w6 Q& R( F8 {" T梦游  宣泄
2 p6 ~3 T# L' Z! e3 E5 O" v4 D仰望彼此的天空
6 [5 J( E. }# D- J1 G
) \3 R7 V3 u3 \3 Q8 K+ ?8 X. S1 S   【经彩意象】：
“蛇形的身体”--意象之美，无不透着一股妖气，冷艳而娇媚，就像丰润女性胴体褪去衣衫，而后徐徐展现而裸露的十万亩良田，阡陌交错，温湿滴透。
# Y: T: ?/ w( C  n: o, [( [

深海之蓝

分享学习！

寻梅居士

风兄渊博！羡煞旁人。
8 E) F, L5 D) n1 |& G/ b好一段精彩点评！钦佩！

风之子

深海之蓝 发表于 2012-4-7 13:27
2 b* u. j0 x- ~6 m+ z分享学习！

在现代诗中找到一句精彩的意象不难，难得是经典的意象难寻，"蛇形的身体"这一意象完全符合经典意象要求的所有含义：前人没有用过；具有一般的共性（即时代性与历史性的普遍认知）；喻体具有神秘意味；这篇博文是经典意象的第一辑，以后读诗中遇见时再写简评第二辑；如果论坛里还在一味地簇拥白话、口水诗的话，优美的意象在诗中出现的几率将减少。

风之子

寻梅居士 发表于 2012-4-7 16:20
" V$ P6 c" F+ x* l风兄渊博！羡煞旁人。
1 b0 I4 p# H8 Q: ]* u* S好一段精彩点评！钦佩！

* t$ ~9 j! w  r+ w7 \0 W8 a居士兄过奖的，我只是恰巧偶然碰到了这几首好诗，归纳出来，大家一起来欣赏诗写中文字，是怎样在诗人的笔下，融入并构成到意境中的。谢谢支持！

深海之蓝

风之子 发表于 2012-4-8 18:57
" s" Q# G% k( i; k& g; A" S1 @在现代诗中找到一句精彩的意象不难，难得是经典的意象难寻，"蛇形的身体"这一意象完全符合经典意象要求的 ...

7 r' U( N$ F& t  X9 u3 I同感！ 努力追求诗歌意象之美！

寻梅居士

风之子 发表于 2012-4-8 19:02
居士兄过奖的，我只是恰巧偶然碰到了这几首好诗，归纳出来，大家一起来欣赏诗写中文字，是怎样在诗人的笔 ...

" l) ~* g8 H" j! d' f应该的！问好风兄！