读重阳《何谓诗》

菊岭耕夫

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青海/李万修


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& o6 E8 c4 W/ A. [3 l8 }  {  L# e0 X    一篇珍贵文
重阳先生的《何谓诗》，是一篇极有价值，十分珍贵的诗歌理论，也是中华新韵研讨深入进展的重要标志。论点明确，论据确凿，论证有力，结论正确，将会把新韵运动推向一个新的高潮。
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6 _5 h. a- E* X: I* o  _    一把总钥匙
“诗，是一种有节奏有韵律的文体。”这一定义是科学的，也是准确的。由此而推断出：“无韵不成诗”，并特别强调“无韵不成汉语诗”。重阳在这里给我们制作了一把闪闪发光的总钥匙，拿它可以打开有关诗歌的许多锁。
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    一曲民族歌
, |# _7 A& Y" A% m/ T( q$ n; w    重阳说：“诗，亦如此。世界各国各民族都有各自独特的表现形式。”当然，从辩证统一的观点看，“任何国家和民族文化的演变与发展，都不可能全盘的否定或全盘的接纳。”都存在着相互影响的问题。但必须肯定：“世界各民族现时的文明文化是本民族历史传统的演化结果。”这一观点是不可有丝毫动摇的！
事物都在发展，然而万变不离其宗。到任何时候，也不可抛弃民族的传统特征。因为“民族传统的毁灭，就意味着民族的灭亡！”诗也亦然，永远是一曲民族歌！

* p  H- n& P* y, p9 I2 \    一颗金色果
9 h3 F$ O+ W, q8 U+ E- S4 [: E) }    重阳几年前就提出了“新韵的兴起是历史的必然”，这里又从理论上阐述了为什么是历史的必然。他说：“中华诗词是中华民族五千年文明文化的象征，它只能在中华民族这一特殊语言、特殊文字、特殊民俗民风、特殊历史文化传统中存在与发展。当然，它可以在外来文化的渗透与影响下变化与完善，但它决不可能成为抛弃传统的断线风筝，也不可能成为固步自封的古化石。这就是中华新韵产生与发展的历史必然。”这里的几个“特殊”就奠定了中华诗就是中华诗，绝不可能是别的什么诗。当然，也必须吸取外来的精华，形成一种新诗体，即中华新韵。
新韵的产生是历史的必然，也是我国诗歌常青树上结出的又一颗金色果。

    一面新诗旗
6 ?) F, w/ a- |/ o9 Z$ g' ^6 a$ g    关于中国的新诗，重阳说：“真正的‘中国新诗’，当指中国传统诗创新发展，脱胎而出的新体诗，就是被现今称为‘中华新韵’的当年的‘新诗’。”所以，他具体的指出，五•四新文化运动以来产生的“有韵白话诗”、“新韵古体诗”，也就是中华新韵诗才是真正的“中国新诗”。
“新韵”就是有韵的现代诗，就是中国真正的新诗。她象一面旗帜在新的世纪里，高高地飘扬在诗国上空。
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    一条传统线
5 c/ Z% E9 p6 ?    重阳认为，大量的无韵自由散诗，不属于中国新诗，而是“西诗”。他说：“当年的‘新诗’这个新鲜稚嫩的名字，却被‘西诗’霸占了，成了‘西诗’的代名词。所以，现时中国泛称的‘新诗’并不是‘中国旧诗’脱胎出来的‘新诗’，而是从国外引进的或演变过来的‘西诗’，它与中国传统诗毫无承传关系。”
6 _1 R2 J( F; h( r完全可以这样说，诗经，、汉赋、乐府、唐诗、宋词、元曲，还有现今的新韵，都是一颗颗璀璨的明珠，全能够串到一条红线上来。而“西诗”是绝不可能串到这条红线上来的，自然会统统抖落出去！怎么能占用“新诗”这个光荣的名称呢？

    一块试金石
    以什么标准来衡定“中诗”和“西诗”呢？重阳给了我们一块神奇的“试金石”。他说：“‘韵’是中、西诗的‘试金石’。混乱的‘新诗’在‘韵’这个‘试金石’下就泾渭分明了：有韵的是‘新诗’，无韵的是‘西诗’，这是最起码的区分。”
“韵”这块试金石，确确实实是诗歌的无价之宝，没有了她，也就没有了诗，所以说她是诗的命根子。

. C; J- ?8 w, c1 U9 ~0 m; s8 i    一件好武器
    重阳坚定不移地说：“‘新韵’这个名字，正是区分‘新诗’与‘西诗’混名的得力武器。‘新韵’这个称谓揭开了‘西诗’的面纱，还了‘新诗’以清白。”
“新韵”不仅仅是区分“新诗”与“西诗”混名的得力武器，而且是战胜“西诗”的有力武器。只有“新韵”才能把占统治地位的“西诗”赶下台，拉下马。因为她代表的是真正的新诗，而且是中国诗歌的未来！
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    一支锐利箭
重阳说：“由于‘西诗’冠以‘新’字而误导成中国诗坛上的一个很大的‘怪圈’。‘怪’，就怪在它不是‘新诗’却被称为‘新诗’。几十年来，中国新诗者们在这个怪圈里走火入魔地横冲直撞，不但声称‘新诗’是中国诗的发展，还创造了什么纯自由、纯艺术、蒙胧、意味、近代、现代、后现代等等一系列的洋探索，不但被称之为‘中国诗的主流’，还高喊着要走向世界，与国际接轨。”这段话直接批驳了那一大堆的“洋探索”，并否定了他们称之为“中国诗的主流”和“走向世界”以及“与国际接轨”的错误论调。真象一支锐利箭，一矢击破许多“的”！

    一声诗界雷
( E4 q3 |0 I. y/ U' A  ^4 e5 h    重阳说：“今天，我们为‘新诗’正名，是时代的需要，是人民的呼唤，是历史的使命，是诗人的责任。”“西诗”再不能占有“新诗”这个名份了，应当让位给“新韵”。这个名正得及时，正得果断，正得必要，正得正确，正得意义重大！如再不正过来，将会继续把中国的诗引向岐路，后果不堪设想。
    给新诗正名，就象诗界的一声春雷，打破了诗的沉闷局面，唤醒了诗的重新振奋。使新韵象百花开放一样，迎来一个万紫千红的诗的春天！
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夜1969

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新韵使者

读重阳《何谓诗》
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; g& p9 _( ]2 Y  k青海/李万修




    一篇珍贵文
. i4 Y- z2 O7 k7 H8 F+ m    重阳先生的《何谓诗》，是一篇极有价值，十分珍贵的诗歌理论，也是中华新韵研讨深入进展的重要标志。论点明确，论据确凿，论证有力，结论正确，将会把新韵运动推向一个新的高潮。
5 q) ]* t- v9 C! G; L    一把总钥匙
    “诗，是一种有节奏有韵律的文体。”这一定义是科学的，也是准确的。由此而推断出：“无韵不成诗”，并特别强调“无韵不成汉语诗”。重阳在这里给我们制作了一把闪闪发光的总钥匙，拿它可以打开有关诗歌的许多锁。
' ?# F# h! s& \- Z4 _5 H    一曲民族歌
$ l+ }3 s) \" v    重阳说：“诗，亦如此。世界各国各民族都有各自独特的表现形式。”当然，从辩证统一的观点看，“任何国家和民族文化的演变与发展，都不可能全盘的否定或全盘的接纳。”都存在着相互影响的问题。但必须肯定：“世界各民族现时的文明文化是本民族历史传统的演化结果。”这一观点是不可有丝毫动摇的！
    事物都在发展，然而万变不离其宗。到任何时候，也不可抛弃民族的传统特征。因为“民族传统的毁灭，就意味着民族的灭亡！”诗也亦然，永远是一曲民族歌！
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+ U; C: y3 H+ n" H    重阳几年前就提出了“新韵的兴起是历史的必然”，这里又从理论上阐述了为什么是历史的必然。他说：“中华诗词是中华民族五千年文明文化的象征，它只能在中华民族这一特殊语言、特殊文字、特殊民俗民风、特殊历史文化传统中存在与发展。当然，它可以在外来文化的渗透与影响下变化与完善，但它决不可能成为抛弃传统的断线风筝，也不可能成为固步自封的古化石。这就是中华新韵产生与发展的历史必然。”这里的几个“特殊”就奠定了中华诗就是中华诗，绝不可能是别的什么诗。当然，也必须吸取外来的精华，形成一种新诗体，即中华新韵。
1 ?. {+ q3 c) h/ p+ {/ x    新韵的产生是历史的必然，也是我国诗歌常青树上结出的又一颗金色果。
1 Z/ ?1 s) Q2 V# M    一面新诗旗
- t6 @! Q8 f5 k# o    关于中国的新诗，重阳说：“真正的‘中国新诗’，当指中国传统诗创新发展，脱胎而出的新体诗，就是被现今称为‘中华新韵’的当年的‘新诗’。”所以，他具体的指出，五•四新文化运动以来产生的“有韵白话诗”、“新韵古体诗”，也就是中华新韵诗才是真正的“中国新诗”。
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    一条传统线
/ L/ A- T/ ~; t  Z    重阳认为，大量的无韵自由散诗，不属于中国新诗，而是“西诗”。他说：“当年的‘新诗’这个新鲜稚嫩的名字，却被‘西诗’霸占了，成了‘西诗’的代名词。所以，现时中国泛称的‘新诗’并不是‘中国旧诗’脱胎出来的‘新诗’，而是从国外引进的或演变过来的‘西诗’，它与中国传统诗毫无承传关系。”
    完全可以这样说，诗经，、汉赋、乐府、唐诗、宋词、元曲，还有现今的新韵，都是一颗颗璀璨的明珠，全能够串到一条红线上来。而“西诗”是绝不可能串到这条红线上来的，自然会统统抖落出去！怎么能占用“新诗”这个光荣的名称呢？
5 r9 O3 `8 y" p6 v* g& P    一块试金石
7 D( c: w/ w! k1 @+ |/ _    以什么标准来衡定“中诗”和“西诗”呢？重阳给了我们一块神奇的“试金石”。他说：“‘韵’是中、西诗的‘试金石’。混乱的‘新诗’在‘韵’这个‘试金石’下就泾渭分明了：有韵的是‘新诗’，无韵的是‘西诗’，这是最起码的区分。”
    “韵”这块试金石，确确实实是诗歌的无价之宝，没有了她，也就没有了诗，所以说她是诗的命根子。
" h/ C  s8 g  ~2 l' ?0 c    一件好武器
    重阳坚定不移地说：“‘新韵’这个名字，正是区分‘新诗’与‘西诗’混名的得力武器。‘新韵’这个称谓揭开了‘西诗’的面纱，还了‘新诗’以清白。”
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    一支锐利箭
) L  k1 v% W9 _& K8 M    重阳说：“由于‘西诗’冠以‘新’字而误导成中国诗坛上的一个很大的‘怪圈’。‘怪’，就怪在它不是‘新诗’却被称为‘新诗’。几十年来，中国新诗者们在这个怪圈里走火入魔地横冲直撞，不但声称‘新诗’是中国诗的发展，还创造了什么纯自由、纯艺术、蒙胧、意味、近代、现代、后现代等等一系列的洋探索，不但被称之为‘中国诗的主流’，还高喊着要走向世界，与国际接轨。”这段话直接批驳了那一大堆的“洋探索”，并否定了他们称之为“中国诗的主流”和“走向世界”以及“与国际接轨”的错误论调。真象一支锐利箭，一矢击破许多“的”！
" P$ X% A9 A! H# k    一声诗界雷
- [# J( N3 W( ~( I    重阳说：“今天，我们为‘新诗’正名，是时代的需要，是人民的呼唤，是历史的使命，是诗人的责任。”“西诗”再不能占有“新诗”这个名份了，应当让位给“新韵”。这个名正得及时，正得果断，正得必要，正得正确，正得意义重大！如再不正过来，将会继续把中国的诗引向岐路，后果不堪设想。
6 Y/ T# `: F6 E! y$ V1 }! u    给新诗正名，就象诗界的一声春雷，打破了诗的沉闷局面，唤醒了诗的重新振奋。使新韵象百花开放一样，迎来一个万紫千红的诗的春天！
                                       2001.12.20