李 琮 其 诗 其 人
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/ {2 L3 h0 t$ E+ U* o$ C* \重阳JM ' a6 g- u* N0 T2 T& U6 l
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1 r' _+ ?7 G* O! r4 [认识李琮是几年前的事。我第一次读到他的诗稿是一组小诗，古体式的新韵诗，觉得清新，灵动，朴实感人，就把它编进了当时正在编辑中的《艺苑》报上发表了，以后又连续收到他的诗稿，当然也陆续地发表了一些。我对他的诗并没有细读，只是在编辑的过程中领略一下，却留下了深刻的印象。他的诗最大的一个特点就是直率，坦诚，实话实说。有些话似乎是我也想说但不敢说却被他直言不讳地说出来了，真让我好感动。嘘！终于有人说出来了！也许正是这个原故吧，凡收到他的诗稿，我总是抢先看一看，读一读。 + N. ~& S2 C2 }
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变味书法 7 k4 P0 o3 N+ Y' R- B: _
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官运亨通 书法盛行 Z( o$ C9 X$ K8 n* X' f
为提高公司知句度 + u6 T- i9 C% n, Y3 n' h. t
争先恐后
6 w- l9 n/ o5 N/ I; h! F“墨宝”一就 喝彩声声
, d" Y0 \7 C( a, R; M$ q集颜、赵、魏、宋、柳……
4 D! u0 D4 _5 ~. x1 T之大成 乃王羲之之遗风
) n3 K+ d9 K" s. ~* p0 j( d! v酒过三巡 红包礼送
$ Y) S! p, G8 X三五百元 不在眼中 / J$ R: G5 c. H9 a3 J5 Q0 ^
万二八千 喜在面容 " S/ h" F; ^' Q Q7 A
有何难处 我来疏通
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一日他谴或他遣
# \) D4 p4 d5 X g O" @# a* f狗爬的字坏我公司名声 # M" G, q8 |7 V
快快摘下 粉碎之后
6 `' l) O1 q- f; D9 h4 q垃圾堆——扔 . p6 Z; g0 Z9 K% i
a1 _$ |- X" V" \4 h+ e. x8 l懒 鸡 $ C) j8 v3 ?8 O" D1 ]: z
# l- K @6 r$ U' s+ N我是一只鸡 3 D8 k5 L' `- t( n |+ l1 X- f+ Y" V
和同伴住在一起 : o9 R7 Z# ^) ^3 x1 z. b {% ^8 W0 l
我不想生蛋 光想吃米
- W3 E/ Z9 Z! P, E同伴生了蛋 我也跟着咯咯啼 - x. I. H. m* d- E" E `9 d
主人来收蛋
3 m# D6 P8 X& Q( ?1 a也弄不清谁是谁的
; s) u6 z" D8 o只是一个劲儿夸
% Q! C. T; w( F$ ?6 c/ O好鸡 好鸡 都是好鸡 ) T0 [: p) D7 f6 ?* |5 d
你看我这日子 : `3 I# c6 o- L! K
多么舒心 : z+ d' v! Y5 r
多么滋昵
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文学艺术界的溜须拍马风是早已有之，不足为怪。而当今的“官书法”装点门面，玄耀权势之风，闹得丑态百出，令人恶心。诗人李琮以幽默的诗语，尖刻的笔触，描绘得淋漓尽致，让人忍俊不禁。至于假冒伪劣商品，充斥商场，挤满
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柜台，闹得人们眼花缭乱，那也习以为常了。而官场中那些滥竽充数，占着厕坑不屙屎者，却被“主人”夸奖，确是令人好气好笑。正如诗人笔下的那只“懒鸡”，讲述的一支多么幽默的故事，读之让人啼笑皆非，发人深思。
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- o& v& e& H7 H& A黄发女 9 {8 L2 Q; D/ ]* _' B* Y) `" C
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头发黑黝黝 0 p8 ~% T/ d5 a% H7 C
本是汉族女 $ d! k8 H& `# i% U/ t9 a9 b
何以染黄发
' w: x/ y; o, d$ p* Y, P. s假冒洋小妞 - k9 z1 A1 O' ~& j
今喜新 明厌旧 $ k" i8 P. q. T X
情场争风吃醋 3 {4 a3 f$ _, H1 i
前日怀抱张三头
2 a! w2 ^7 c" p9 Q/ C. H7 h: E昨夜李四共醉酒
' C- v/ c5 C5 N6 \; G今晚手牵王小五 , Z1 k* v4 @) B& c; y$ J
隔天又眠老总刘
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1 `' X, p6 d5 s0 |4 {' Z* h. p养 狗 4 D1 i$ ?' \! H( w4 c
: E8 o; ]5 V8 p7 [) T6 d+ ^时下养狗成一道风景
9 n( Y# X7 ]3 k1 R+ F不为看门 只为玩弄
& d5 r4 |# Z* Q* e三千五千 万二八千都有
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: C8 \; f' @# z" C5 M4 z+ y狗生活 无底洞 % `( A( [1 T5 E. W1 w" H! E( t
狗的吃穿和享用
& ^" U$ d- X" Q+ W一个壮劳力挣不够 2 o4 t1 v7 l, X
有位“包二奶”养狗特讲究
& ]8 p3 S; S1 Y1 f0 }/ g" |8 g- x专寻青年公狗壮与猛 # r. J" a, p1 a' w! ?
人狗合欢尽风流 , R' @! L- F! ~& Q6 x* ]9 F
狗非老公 胜似老公
- c2 c5 a. s4 V9 y呜呼 悲耶哉
1 r9 x4 v, _- n# M2 }" x+ D9 F传统美德日渐消融
' |1 p) c2 ~: g! G9 l* V% h此风何时休 " Q1 G1 @5 r8 [. L# y; m
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诗人李琮，河南卢氏人。曾任中学语文教师。后经专业培训，又任师范学校《教育心理学》教师。他为人正直，民族意识很强。他对崇洋媚外的恶习深恶痛绝。特别是对当今的青少年们，受崇洋腐败之风的毒害现象，愤瞒于胸，发之笔端。他以《黄发女》《养狗》等现实生活的典型事例，为全社会敲响了警钟。而对青少年们的受毒害又深表同情。作为执教数十年的老教师内心深处痛感民族意识，思想美德教育的重要与迫切！ 2 a+ s9 r' K. ?, \, l
0 Q7 G4 a! l" J) }4 T9 c r牛 0 w0 H- f8 K+ A H0 ~: k- u
—— 一个农民的情愫
" n1 m0 ^. I! k8 }- \1 Q& B$ t你问我 / o% w( U4 n# p* n6 V# z
为啥不吃牛肉 # J' w: b. L% m7 i( K, n p
只因 他帮我爹
1 f3 o6 U6 h6 M4 h+ ? N0 s; c U养了家糊了口
5 v9 U* N4 L0 ]8 Z& S9 _. k自然
, A0 F, i& u4 B) R x他就成了 ( C, T! b5 f( }; d4 n
我的知心朋友
; L6 X4 n, f9 w/ f& n: V我爹去世以后 2 P) a2 `6 i8 C; z/ x
他就日渐消瘦
# c! ]: t; z7 U3 _; K7 u$ `! M有时侯 6 L9 x I1 O" u% C/ {% Q; w3 |
泪珠子大颗大颗地流 : v5 L( D" ^9 N; A! X
屠户来问我 ( p9 U4 r0 }# d1 ?( H6 X( _2 m
我扬扬手叫他快走 # d5 c) i$ a5 Y2 m5 @: d
最后
+ d3 S+ d$ F1 ^ V我给他筑了个墓
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: @' n% e$ b5 O+ y" z4 j: j% }$ F进城务工以后 3 Z) N7 Y5 E9 ?1 @( p) U1 h
我不能再养牛
. L! Z! r/ N# D$ T$ X8 O' z- I见了快餐牛肉
0 p+ O: f- T( b& Z! M我遮遮眼 快溜走 4 T( [4 i& |$ T8 u" x) z7 O
一见到牛肉罐头 / x" K4 S2 y) b( S( H2 F7 I
我的泪直往肚里流
; L+ K* w G& C# K6 r牛啊 牛 4 e! m5 v' K) O
你是我永远的朋友
0 K3 }+ F' h1 C+ m. p/ b1 y要是能托生 / w5 ]) E7 k ]) w' K+ I
你是我 我是牛
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+ t+ T( t' C/ i. E( |李琮是个心地善良，感情丰富的农民出身的诗人。他对农民有着深厚的浓重的感情。而农民对牛的感情，更是一种发自内心深处的触及灵魂的神秘而神圣的情愫。在生产力不发达的旧社会，落后的农业生产劳动中，牛是农民的得力帮手。因此，牛便成了农民的好“朋友”。诗人借助于对《牛》的情感泄露，昭彰了纯真的伟大的人性，强烈的同情心引发出了强烈的共鸣，读之令人鼻酸眼涩。 1 v% k2 [$ u; M* F& H2 l6 ]
古老的中华民族自古以来信奉着一个信条就是因果报应和生死轮回。《牛》诗中就渗透着这种“佛”味：“…… 要是能托生/你是我/我是牛。”佛教是主张“报应”劝人“行善”的。劝说人们多做好事，多行善事，是有积极意义的。试想当今社会如果大家都能“行善”做好事，哪里还会有什么“勾心斗角”，抢劫杀戳的违法犯罪现象？这不跟构建“和谐社会”的主旨是一致的吗？而令人遗憾的是，当今的一些人，在经济大潮的冲击下，却伶俐智昏地泯灭了爱心，丧尽了良心。有的甚至对自己的亲生父母也丧失了最起码的孝心。记得有报载一篇《五个儿子全是“白眼狼”》的文章，说的是一个年过八旬的老母亲，虽然养了五个儿子，老来却被儿子殴打出门，无人赡养。无奈之下，白发苍苍的老母亲忍痛将自己的五个儿子告上了法庭 ……。诗人的一曲《寡妇悲歌》可谓惊天地，泣鬼神！正反映了这样一个沉痛的社会现实。
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寡妇悲歌 ( v3 `1 h8 @& s4 a
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麻野雀尾巴长 8 R. f; l: e7 w) P, T$ B2 L6 h* u% o5 ]
娶了媳妇不要娘 $ p6 V5 a) k1 T
娘被撵到冷仓房 ) x: f- |& |) T( h7 d6 A8 i
媳妇背上席梦思床 j) T0 D8 x |) N, A
娘啊，娘 / i9 n- F: n' [+ k& p( O! \. |
你想吃啥哩？先别慌 3 G( `; ^1 y5 }% w/ q( _2 y
等她吃完了肉 1 s" X, k7 J. \2 u
你啃窝窝头再喝汤
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娘啊，娘
; Z3 A9 x/ w% a$ O4 B, A你想穿啥哩？ & g, i( {2 m* K9 H
我手头挺紧张
; N) K8 U/ ?+ l# ~她想买条金项链 + F! S; i5 ^$ e6 u" ]
四伟人头大钞
: a3 h! b( I) Q" p4 q) k还差七八张
0 p' e0 a; b, a& u" b要不，那些化肥袋子 4 F6 x& ?0 C) a; f+ [
你拆了洗洗缝衣裳
/ e" d f. E: P: I: i' c* A娘听了，辛酸泪 ) m I' N8 k1 f8 E
止不住串串淌
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- ^! w5 [. a1 O% w* p# P娘啊，娘
+ }. P- Z+ `! y+ ]# v你哭啥哩？要不
: H+ x% G/ r+ j! u1 T" s* c7 Q你看哪个老头子好
: Q: a* i, X/ [; j( S你就跟他睡上一张床 9 B6 h, p' Q9 y4 f6 X: W
7 Q6 q5 J E: o$ b' m7 ~
不多几日
7 g9 T2 M# S u+ Y- X一根绳子悬了梁
4 ^% n# O" ~1 X: U号啕大哭
' k; T, g. j' P4 z装模作样 7 ]: z# o+ w) m! W" t- ~
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诗人李琮的生活经历是十分丰富的。纷繁的人生，许许多多生活细节都透露着闪光的金子和散发着臭气的沙子或垃圾。他以风趣的诗语，幽默的笔锋，大浪淘沙般地“拾贝”或“淘金”。“刺玫瑰”或“酸玫瑰”，都是他得心应手的文字经营。“经营”中体现了他高尚的人格和内心的追求。在巴金百零一华诞时，诗人直抒情怀： " K+ e4 R _# t, |, D3 S
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高高的山峰
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?7 b1 r: W8 ?% b% Y, B" s中国有两座高高山峰都为您拥有
; g% a) u1 K6 Y5 O7 H一座为《雾》《电》《雨》 4 |/ @% P, X$ y! g2 M' d
《家》《春》《秋》…… 筑成
8 x6 g# {* l; @' @3 }3 j* b0 P一座是百零一个夏的结晶
* H/ J) Z) q! a( I( W+ A几代人对您都不陌生
) ^, Q+ ~1 L- L( C0 ]5 d只因文学丰碑上 0 a0 u/ m6 J' d5 l6 ~: `
铭刻着您的姓名 ! Y( k' a# {7 T5 q9 w; [, |5 s
《中国现代文学史》因您而增重 * a/ k: }4 m: c$ E9 _9 J5 F: T
中国作家数以万计
; [; |6 v3 e2 a; {7 K, J. ?2 f) O不领工资的只有您一人 & l Y: _* |9 g$ v! m; ^( Y
我便生出许多迷离 于是 7 I! z7 `' C6 n8 j* G3 V
我走访了中国作家协会 8 ]3 j' U# O6 @ e
工资册上确有巴金
, ~6 N( ^/ m8 \0 Q半个多世纪却无人领取 K- e9 ^* n7 F+ u1 Z7 }) ~
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不领工资的您 2 q' L# c3 C0 q" U1 v" I
如何养家糊口 0 A6 ]% ~8 S/ A& p/ F
我揣着这团迷雾
9 i+ X- x0 ~, G7 E4 \! [走访了您的秘书
+ ]3 {; d# X( Q V& y他说您啊 . r8 V8 X h) K! L% |5 U( G
只凭版权与稿酬 / W' { h( w8 E: O, ]$ F) v3 q6 o! h
我问 稿酬怎个丰厚
) z& a: M4 C9 w) L: F他说您早成了
, V% a/ C1 w$ }0 z8 m腰缠万贯的富翁
0 c' W* y/ T. m6 J+ Q成了富翁的您
- Y0 E0 f* y- J/ j8 a# z9 f心思却很平静 7 e6 b, l8 i! M5 c+ {) z9 { [
生活也很简朴 不过 2 |" I5 F& P# e' C* P
您也有不平静的时候 H& q3 H+ ?' q; }9 `( i5 [# N
一旦哪儿有了重灾情 6 V. A" Y* H8 i3 n8 L0 D0 k& h
您就叫秘书开张支票 0 Q3 V/ B" G4 L/ |6 F
几千几万都有 + _1 c( r. @! g9 N
立马送到灾民手中 , K6 |$ x8 n9 q
我问秘书 8 g# k7 x% ~4 ^9 d* `
您心里装着什么 6 \: |: x2 y+ f. s1 z/ y
他说除了文学还是文学 , A4 y7 o a3 t, A/ @. C
文学比您生命还重 & x+ S ?+ q( a5 |0 T f) z
您百零一这日
' D% V3 r' v% M. l6 b6 {托侄儿传口令 ) x0 p6 X- }2 p6 D- P
巴金故居不要修整 6 D; D( K: `. V. {1 X- N
文学基金会
, ^8 m* `5 {7 i不要以巴金命名 1 `6 U. _8 A4 o. g% T' E: [5 O4 s# J* Z
《巴金日记》不要出版
5 I6 L" K2 z. e1 Z( j! ~. Z$ W让他与蜀土共生
5 ~) L6 X" _5 r6 Y8 ~4 Y您的好多个“不要” . ^ O2 K% L% {8 `5 ^) i
使许多争名夺利者
1 }. B0 G4 K! b0 `# r0 y; O* ]心跳加快 无地自容 3 o4 z# c* F# ?; \- [
您—— 一位文学巨人 , N) p8 }* S' X/ e0 m# ~+ f; ]
光灿灿，亮晶晶
7 U" H+ z4 @4 C4 z% n祝您长寿
. j, l5 B5 k$ U2 C9 M4 [一棵不老的松
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% y9 S- B0 C- F9 u4 p巴金，是中国千万人几代人崇敬的文学巨人。他朴实、善良、纯真，讲真话，做真人的光辉形象，诗人李琮何曾不是学习和效仿的至迷者之一。巴老的人格和精神，溶于了诗人的血液中，凝聚于诗人的心目中，见著于诗人的行动中。诗人李琮的学习和效仿是诚挚的，也是成功的。 2 _% X7 s, p; A5 @6 d
李琮的诗是新韵诗，是现代诗语和现代诗韵的结合体。尽管他的新韵体还不够成熟，韵律不够完整，诗句不够精炼，诗式略显松散。但仅此已足以让那些“养尊处优”“在五星级饭庄里造方舟”的“作家”们；让那些“躲进象牙塔里胡哼哼，专写女人下半身”的无韵“诗人”们望尘莫及抑或天壤之别了。
' {+ T [6 U0 _2005.12.13
6 {% `3 o! t/ r |
发表于 2013-7-21 14:27
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