本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑 ; X3 w& K0 O3 ~4 \' @7 q
0 ?# N) A- e+ r0 J0 o* A5 D 首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
* E1 Q' c4 _) H& ?# E
2 e. |1 z# B' Q【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）$ C% [9 |5 _1 v5 M( |
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。
6 U! v- v( Q3 A( _7 _: y3 O 另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 " o) b) R6 v7 x# H- r( g; D5 v$ I
同图014期图片：
% V D+ {! P' v& u9 O
8 c. @3 t) I& [: v8 ^& \
! W3 s( G! S! C6 a$ s: {' i' J5 K. }: @
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
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白发银须，
' A/ q* o9 e9 P$ a1 o4 z衬托一张花皱老脸，3 q2 z" s: m" U8 K, L( G- f
7 b" B$ m+ E( {% M* h2 ]
沧桑 ！想用眼神掩盖
* ^: E6 R$ a1 g# W4 `: O, r% k- j5 O那种平凡早已被无奈揭露。
3 b4 a. U. w% w4 B f. O4 u% d9 V- ]( ?$ l' `$ o0 V2 R0 ]
一身粗糙的黑皮，, F1 z0 u/ U6 k( J+ t2 u, |
写下尘世间多少疾苦？ i0 z8 z6 q0 w
7 `+ R4 r7 m3 o像是一张吞噬山河的地图
0 i& F( Y: ~" A$ u; a) _想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。
4 x. c6 d1 \4 U! p# L& }6 N; {3 B
《苦行僧》
: S! T4 |7 s2 Q' Y9 K( {
# B' N8 d: l. z头顶没有一片天
6 G8 [ D# {) F% f只见黑土地上
2 T% N. A2 B( ]# y8 R
) P- o' w. f4 N0 d1 T秋草凌乱
9 N( l" h& m9 B# S& Y l布满了霜
|4 U& z ^1 E5 w0 `
7 \5 a& P( t9 z3 l- U两口泉眼不见清泉
& M- T0 g. v, N$ o- a( ]+ D只有遗憾$ ]2 z% V' m9 ]9 I* A+ v
3 D, y0 T, u. _/ k' j) ^不敢问你打哪里来 身上的念珠" b: U J* f9 z2 L# |, i: q
能带你 去多远的地方
4 b7 [8 d4 O# M: M E( q, r- O/ Z8 L! t# s$ J
我已肯定 你经历的磨难
# P+ C- ]# ` ] E& z$ E2 M9 [" e还是历经的沧桑0 y* X' m8 O; H1 t. ^
0 n9 }9 X# z+ p% a) A. b好像都记在了那一身
* K9 g2 i' Z( j8 L3 U苦瓜皮上 1 Z. ^' t, F4 r8 @# O
9 u2 ^$ K7 M% ]) ?
《印度苦行僧》
- ^% A" S: o0 J8 V2 f) u
6 d& d% B1 |6 l. H3 O1 \黑色肌肤
; j$ B2 C6 G- p3 R7 }* L8 Y& |8 ]. V8 O) k赋予他! w7 ]4 z4 F; I9 U: v$ k
- m! D$ x2 M' y6 z$ B) l$ L _前行的意义$ V" ~6 {# e: N" i$ m4 v% R7 f7 k' l
好像只有奉献。
& [9 ?0 T7 u: g
1 j/ J& o& P+ V' k看一身上下
6 _2 x/ |8 a. U# P' F苍白与黑暗
8 `! r/ ~! F0 @( g8 g; f
2 J' ^& r8 y. G0 o6 B平凡与无奈& w* V, ^' {: X+ Q2 s
从眼神里流露。0 ?, m, b, I, \# E$ I
: v! P" J9 E- }+ j( j r淡淡的人生
* j( w& b5 B& Q8 o% A如同胸前那一串念珠。) @0 h2 j% u* q! {; C& ~
7 y2 N9 o" _$ b: a) ]9 t! h5 p6 l- t" o2 i
002#：秦人晓军：《苦修》
- X2 h$ w' |- Y2 g) w" b( X. b; \6 @9 F& U1 h5 s% L0 f+ x
多少年了$ m2 F, x# i# X
你亦然不舍9 J0 J# G3 c2 t2 ]3 n) o5 h* K
远方那一缕神光的召唤1 C$ L1 E& _( v3 }- F
或者，以绝然的目光6 I/ _/ H/ B4 k% b4 S/ S
呵护心中
0 i- t+ j3 C5 o* e- W那片阳光的灿烂: q0 y5 G3 Y* @/ a
- `4 m7 C0 ~8 X4 p
你把大地顶在头上
$ n Z3 u# Z( |$ h枯草与乱发就是你前进的内容" g( K+ N& k& V( v" {- }! g
当紧闭的嘴唇
7 X* Z4 A0 u! K$ t O0 c随时都可以截断苦难的时候
1 w3 D7 i/ h- Q; k/ e我就会在你一脸沧桑的皱纹中6 Y% n: {8 n, z) e# H6 r) p; L% W
看到，这个世界的另一面镜子
* p# f* h( l7 f0 r/ R& O, N, [2 T! }- O+ c- u& d3 U" ~2 H/ _# j
面对现实，越过时空: K& Y6 U! g$ h& W9 T1 F
与你相遇的那一瞬间3 Y# b/ l3 b R$ k8 |) s3 v
我会反省一些生命的内容
4 @# Z' t" X( `5 S6 ~: _9 V8 q; H如果真的在心底如此修行
7 \1 M6 L4 o; @, \2 I那么，我们是不是! T% E; |5 }; X+ U
已经不再需要
& t6 i. u8 a2 B一串佛珠的点缀
8 C* G& b' }" r7 x R% m4 x$ ^# D5 W2 J: k/ m1 c( I/ \
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
' s- ^7 c! X" J: e4 o- T4 F
* W+ A/ r& q" v" ^: u; J% L1 ^5 s4 ? E/ S4 h
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》0 T, _/ R9 p. `; C1 U
$ L7 N/ ^& p, U7 b* ]2 c. i
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上; Y& Z/ A0 z4 c
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发: F( l5 [ N% x5 E; h# x
不用说别的
$ [ a3 v0 G1 E1 B1 e8 |8 Q! b你绝不像一条流浪狗潇洒9 r! q; l. t d! R* ?
更不去追求宠物狗的幸福; S: p, Z# h1 _1 j2 Z
2 d; b. D) W K, V: [
尽管我不知你忧郁的眼神
/ s& y n o4 G. V是看心的远
& A7 ~, d1 ]: H还是看心的近
9 a2 n5 t9 M1 j! @紧闭隐忍的双唇
9 J4 h6 e* y0 |- y+ Z) D+ Q苦苦的渡1 q6 s) j3 ^1 e' S2 s9 @6 D
渡一世的空
6 D' U1 I; Y4 u" N: D! h) A( M; U8 _& X. o- F' p7 w6 j# g
2013·7·21·! i2 S/ ^$ O& k: s1 u% `$ w
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！
2 R3 q H9 I ]9 E+ e
+ Q2 |$ R2 l3 V* u* g$ p6 X( t% K4 h& s4 C7 m9 Y' F3 k
004#：秀秀《新文盲》
: v$ J( D$ U) k- s1 @2 Z( {
) N2 l* i* r1 q. i5 S0 c当你说起苦行僧
0 f8 x# |1 y) b q/ o* Q我脑袋冒出尼姑
3 n6 a1 p6 P8 d; X# j$ H( Q和尚道士和僵尸
9 Y9 I: `# k T6 K/ x/ y8 S& z你懂？我愣着问 E$ Y( m" Z: ]4 O
你摇摇摇头和手' `% u% E! S. k' a# X7 G7 m
你给我看照片7 F+ I( a& d. N5 D* _
一个老头的照片9 y7 z. [) q. [$ J/ ?% W
白头发白胡子$ l- ~4 b# e: k% K5 v2 {
你指着他鼻子说6 I. O* z$ G t% s- ^
这是印度苦行僧
$ l. y3 T! B0 P" }& B- W. A% k你想知道什么？5 T8 m3 q1 |' ^$ r+ C0 X8 F7 G
你说以为你懂5 I' C5 C S6 j4 j& l
不懂也懂也不懂
, A7 u5 `( B1 j( ]6 |5 S) Q我指着他的眼睛( L V- l1 T: a" X' ^" _9 A
你看见没' [! P4 f' X/ r2 ?8 J' N
星星/ l/ J4 X+ E( o, ^0 o7 f& v
钉在他
# v$ N# P6 r" ~+ R眼睛
{: t2 B7 l$ q* ?6 J里0 w6 s6 f7 ?( j$ G
了9 R8 E; W( r( ^" v* g* K+ J8 b% M
" H6 r8 p1 U: }
& n; ]3 @6 n/ D4 Z9 A6 f; E7 y5 S005#：一叶之秋《一座山》
* Y; o1 v, I4 z* h" e$ j6 x' h* c. @7 I2 h& y
风霜的额顶 还飘着雪. k' ~7 R# Q/ \( E
雪在两颊弥漫而下$ D; G% ~9 V }, [) m8 Z8 y3 |
没有遮住正面深邃的双泉
! ~# C1 V+ K+ |# [3 ?) f
! o7 d; g, h5 w# p* P2 P. M凸起的翘石 呼吸着冷暖
6 F6 S t3 I& O: {岁月 在岩面上雕刻沧桑
J8 @: _( l+ W7 h/ C留下一扇沉默的音响
2 ?) `/ ^) c7 ^& x1 ~2 L
" l! `. }6 g( X你从何处走来/ s% J3 | @# Y D$ k6 H/ k- R d+ S
苦难的独行凝固成一座山
7 z5 r9 o) R: c9 M" w4 ] n胸前仍吊坠着坚守的信仰
& m0 L# P) g j- \8 _1 n6 m* W5 |6 `: m* r' Z1 s/ n
' @1 N" K/ o- R+ N006#：晴天《请告诉我》
2 v( S3 R% t* T5 V
: Z/ [; e& s+ V6 t9 |) h4 P9 F( O6 ]我们都在寻找4 M: {' ~: p* N
只是方式不同
) p# h. ^1 ` P e
! m5 U" O( G& h7 r7 Y5 c3 W人为何而活着2 i; V6 E2 l$ A! E* Q4 Q/ l- h; E
人为何而爱
+ Q4 M" {: n( U9 X! c& I1 V1 }" _0 ?1 E
如果是' N. S! @9 ~2 V2 l5 f# w
动物般繁衍
$ J. z1 a7 S% a; `那何必追求
) c* P Z7 x+ J _6 t
% }' B7 d8 ?5 N' ~如果是' }" D5 e+ Z( D8 q
高等的人
- f' `3 q2 |# X1 `8 q; [: c那何必动物般活？
1 w0 }# U8 R0 j% z5 B' u4 @: j1 J
苦行者6 d! D( A2 z C, a7 t; E" x
请告诉我，人为何要结婚. p$ h7 }- k+ Z# k$ X
你为何修行？
7 J, ~5 S% a' v/ s, c7 V% M* W/ I6 S0 C5 f* P
+ i: q' [5 w7 f3 X3 ]: x( Y007#：刘元明《网》, V4 G4 R3 E4 n) e2 W
——题印度苦行僧
' T% H, g" v" R- ^) f+ M
% @1 ~. b! E( q9 d. u y; F一颗头颅# L6 F4 B. a# a5 F: m( t3 o: W/ p
纺织河流的经纬' Z8 S3 g* {: R9 Q$ L
汹涌着纠结的故事
0 w0 I5 e& J/ r0 E" r( g2 E经线纬线比
. H1 `& c4 y6 P5 C; v1 P5 k. I9 e$ Q筋骨更加柔韧
* H$ ?7 S8 Z! ?! t2 u6 a念珠恰好成了 T# @, ]( J9 J, h/ O8 W
网角子 下坠4 `6 T. ^2 g, U5 Y& v, Y
坠入无底的深渊$ [) L9 p6 o; A7 m. o
负重的网加速负重2 R, L. o3 g% s4 v8 A" \
拉起 抖动 晾晒 撒下- a3 F' s: w" ^; V1 w
在循环中探索0 G' F& m' {% o+ H1 t6 G' N$ ~
鱼群的方向
- c) A0 a" l& z I4 H0 u2 ^当思想定格在
0 x' w+ `) h% g" d. n4 s. H" N皮肤上的时候
) \! `3 e7 F' W' ]腐朽的网线% G3 H/ n, s& R, |
成了搭上弓的箭0 l7 Z5 ^! A- O# }+ Q
* G- _1 i7 ?& y. f
; e/ j( v; O' v+ y1 T) T
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》, E0 ?. }' W4 k& L5 W! L! E. h
. }! t" o! n a9 V+ M在繁嚣声中
! J, F- `' }5 o- ] n, y一头凌乱的白发3 e5 U8 X' b7 b3 v, e5 p0 e, @4 x
飘 飘) S- o7 M) R/ F' ^( }6 d
踏着世俗的尘土/ i# v5 _* p: I s; k
前行 前行
2 E1 y6 E! s1 O/ o$ w/ Y8 X% }2 Z但 永远到不了彼岸* p: W- }% ~' Z, ]! h
这
+ h. T7 ~, q+ w4 S$ Q让我想起
& D* I( [( ~0 S白发死章句的鲁叟; g8 r/ m' J5 O0 a7 a3 e6 ^6 a/ U v8 K. v
V! O) G& u7 b, u P8 l
我们的诗人啊' L" N8 u2 \) f: H
有多少是苦行僧
! f* v: Q3 q4 u9 e/ y, B4 ^有多少是鲁叟
5 Z, ]4 a3 f2 O5 {* m或者真的到了彼岸
0 m. W0 U& B/ _+ E& u) w; b才发觉 G$ H1 e Y! e- k7 e6 g/ b" m# u
眼内的星光
- ~! Q2 F4 h8 C在路途走失了
' ^5 {) F$ ~% }" V4 e* e6 F2 D2 {% p0 d C; M
( D0 z9 |4 i' P. x+ H
009#：阿紫组诗《读你》
" }, p; q; R8 T; H p7 G7 G8 D" y$ t& u: Y1 P
01.' d {" v; i: Q
6 l0 E( K6 @2 l7 l: j1 t" w多么神奇. ^0 R+ s% ?5 E! j1 R/ l
你把欲逃的目光锁住
) q o! o. r2 w聚焦在你如雪的发丝间
6 t* P, S8 M: g1 ^* a" z, S1 E风吹日晒的脸更像青铜
* O& s4 t' h1 l9 w: i多少沧桑融入孤寂的修行!
2 L' Y0 o) J- g3 U4 s你的眼里* k9 P9 n' Y7 P" U" P
蓄满山的纹理水的剑影
7 F, T _; k: b1 r+ l9 b( V
$ U$ S; Q; x" [% }/ D) R: F) r02.7 J: l; l9 n+ x
& n h2 G% f# y' f8 @: ]多想打开你紧闭的双唇5 w; ?+ T1 f7 e# c1 C
听你诵读经文心跳的旋律
% B( B& k) y5 K# ^) l& \$ ?尘世的哀怨闹市的喧嚣
+ J L4 T& v4 S都被灵魂膜拜的梵音清空
- I q& c/ k% ~. w' D! W) p' d你的眼里1 e6 Z. D" J& C" h6 G) J6 I
夜如白昼 星如太阳
- @( i9 B9 E5 J( y
% v% ? ?+ Z5 x03.
" z ?$ i' ?6 ^: }( p
# j1 M, Y: b4 I遇见你
0 m4 N, a/ R" V" x% [' D像遇见生命的苍凉
6 Y4 Y. d$ A) f4 C0 s如雕塑如明镜
5 V9 x& Z' X3 o6 V i岁月留下的伤痕4 t- ]& Q$ H+ ~/ n' @
就像你脸上的皱纹
$ Q' \: Y# [ Y# c- k2 Q3 v0 r凌乱的白发' [5 T! Z' A/ J2 C1 F
就像纵横心间的思绪
e6 v) E4 L9 T4 e+ M4 u+ ^( e! c一切都那么鲜活那么清晰
3 ^0 G1 L% `& l: l" Y! \- j" [) `, u4 T: t
04.( {6 }8 \" {8 X, a
9 g' A7 h% J- d0 m- C
遇见你 u# }% k% d! l0 O5 j
我不再逃避乱世7 J) u! q$ H( C/ S2 r
不拒绝
# Z: A( t$ l) l( b! y/ k鲜花掌声的美丽/ v! Y' [: M; j6 _0 M+ E
不哀叹- ~1 D+ V% s. E8 J% p" p) M
朝代更替的变奏
, r& O W8 M0 Z7 r7 l我学会6 q/ S+ Q( i" p f
在纷扰中打坐
. {' N4 i6 P# I# C F% P ?在秋水间泛舟
0 }4 y: l2 h c$ k' N: c在苦行中沉默, H9 \8 ?1 y, j$ e7 E% s
读你坚毅的目光: V0 H/ X. t6 {
点燃生命的火焰* v4 r; m5 [7 ], {; h( ]; n# O
照亮黑夜的远方& I9 q7 V$ q% m9 h
( C1 l. M: C, ~$ T; V2 C
8 H9 P6 H0 L. V+ z; t
05.
3 P/ ?1 n. ^* ^2 S2 P; ]0 J; U* l- r9 J+ D5 Y8 ?' R
; l- s' [0 {+ c, |, J这是一场神奇的相遇3 ]* v1 I% m0 t- B5 I+ T2 x
从逃避到悦读
% f) ^9 R1 f" K从遥远的印度到我的领土
! {/ ?0 E1 B0 H% h' N2 ?+ a" |这是心与心的对白( v% a! x& S/ M- _+ i# x/ E% F
这是灵魂与灵魂的烛照3 l, p8 d" ?. @# N6 `
我的爱融进你深邃的目光
9 Q$ _; M+ [! t# g, Y5 a无暇去问6 l& i7 J" g1 E3 c: {$ ]
声声如潮的蝉鸣为谁歌唱6 H% w# C/ Q1 W# _. m! i C2 a/ T
粒粒如雨的汗水为谁流淌- G: p* ~) Y0 _; z- _; X
- N: B6 C1 v+ q3 N【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……
T4 ]; L) c8 o! P阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……) T6 G8 {: Z0 x/ h
感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。8 w3 ?+ Q, n2 W
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……' [9 U2 L* ]0 M" A0 i$ n* q% K2 e( T
* ^' N. F4 j& D8 ?+ \/ O8 P& p1 p% J4 J! C
010#：汤斌昌《我们是苦行僧》6 a0 t" ]2 |. a F7 E* |
! v1 B- F$ p$ i4 b我们是苦行僧/ u' B* T9 ]7 N6 Y( D) c6 w$ V2 ?' v; R
你选择了炎热的佛国
* o, U) M( G+ I( Q: u选择了裸体派，蓬头垢面
: E( x+ t2 Y% r1 G" c6 T" J: M$ C8 a% i臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱
/ `- k# u5 W* z1 m, I# L# G我选择七月邻国的伏天9 v: _: r6 @6 p
选择喜马拉雅山下扬子江中游( N8 v6 o( O, c) p
郴州临武郊外的山野4 T/ i/ J# L2 L: Q8 h; u
罚自己为瓜地里分支的藤蔓
- g8 W/ _) u% f9 h( o0 ]水深火热，三荒两高) k+ A3 E2 z( l7 C1 T3 c$ m
忍受日晒雨淋，虫咬药喷
6 [3 u# ~" v+ \: K! J, N. }4 _! L0 ]9 c劳筋骨，饿肌肤，空乏其身) l# i7 o7 o% Q3 }, @
一手手泥巴，一个个脚印
% V+ ?; b& n {修炼成荒山一车车正果/ @7 E6 z$ V E- u1 a
圆了西瓜，圆了超度的路% r; ^$ S6 c( x. t
圆了示范管理一条街3 M& {, Q0 w9 y0 w
圆了我赎罪的苦行梦! ]. H& ^9 X: F1 t1 X
藤蔓上修行的花卉; }1 w' H2 G; j. M
爬到了泰姬陵9 l# t5 {! Z9 k' J" n, b
白色的大理石柱头
0 |* v8 O& |# [朋友，那是我们相逢的高度1 _! }7 |. I& J4 g7 J2 U D4 E, q
% K" S. p9 v" ~20130721- \. B* h. a/ B( t7 X# D) [- t
【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。
' p/ V6 B6 u; P* f. t- A5 Z) w( T8 H& a& R: H: |
: v) w: e" h' _& j N
011#：流年鱼《印度苦行僧》/ }) Q; q1 @% Y, Y8 P
1 i2 c- j* F! q4 X: g
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
3 R4 Y- h+ O) z/ T0 g你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖
# @2 U/ ^& m5 A% T1 V借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
. `0 j' b2 f2 _& }) _- z0 o6 M你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
7 v7 Q! f6 f: g: e2 U) P' B我们对坐，布景由大地直到苍穹
% ?% H" C H7 G+ V& g2 t( m/ e
/ r/ R+ b/ D8 n; C( p& C一切，像荷叶上的露珠透明
( a! X4 u+ @& U彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己* Z0 o% h! b- }. B0 O6 t3 c
你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌
+ U+ e! p7 S; E) Z7 D c9 R/ W草灰成为你的植被，狂放眠息
6 j2 E9 ?8 \( z" ?% \你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰
, U7 l) e" D4 c8 {( O- t: D/ c
& j% m9 c6 V! {& L' C- Y/ D. u5 p伟大的使者，你令我几度沉默
3 i- J. ]+ }/ Q% d' _你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿+ o1 }0 M0 \' {
你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬$ @2 d+ _! a; l4 j5 ~% p9 `8 H' \
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻, _6 _: ^5 E. w7 m# b
7 C/ G c' P$ w
8 ]; D: h# }8 _0 e9 w
012#：张运江《头顶一片天》0 G, t5 W% I- E% I' @2 f' r
) _0 U5 H/ g$ H$ G7 t2 O& B
如今我已白发苍苍" Y/ G) B) T. u, s* u n
凌别之际，凝视远方4 y( C/ G2 h! g3 @
不记得眼前一切
' J! u; Q6 x. J- @6 w4 h" z# `& E轮转的次数
# e, l) E! E3 K1 Z8 }/ A生命从茂盛到枯萎9 g% k3 e0 @( ~4 x4 \% i, s- p
映像里已有几十个交替
7 M. N8 h8 m% T( V) O( K如今我的记忆
: e4 o' a! N' w已经找不到自己的脸庞
& z7 O2 W& S) g1 L却含泪凝望着
" L/ F/ n1 K' ~, x& Y! S. @与我碰面的你
4 U3 G9 t! _( i' |( H6 T- N8 o1 d9 e2 N
' R" f/ c; ]' c/ g$ L
013#：书剑飘零《火界》1 I% [" {% f, [& |' ?; [
: A% N5 j3 f5 c1 i" j& [他相信0 ~& [3 A% [# Y1 Q6 c8 v/ w: ?4 N
如焚火界通达另一净界
. x8 K2 e" v+ b洗心退欲，神的孩子! _6 G: H8 M" V, ^+ }# ~* u& F& @
高原的洞窟中吟诵神的奥义
2 L' @" I" ]4 H5 `% l恒河边沐浴神的甘霖" W/ k2 d7 a L$ q9 I, W
只为天国之门的一日开启？
+ z8 ]) @) n. z" i" @. h6 T
( Z/ q, N" u% `' |8 l' b天国。! b! O$ ~! M! z% G% A
应是思虑终极、无比冷静之地——
$ a" P7 D: l8 w, ?1 o7 [% g1 y* D: h+ c可有蛙鸣声声，丝丝莲语？
& u$ P4 O! s, G1 c昨日之梦，今日之遇？: A9 d0 r: h6 @. ?( P) [
神的家族——, d( Y; C! |5 l- T
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。
4 c' p/ B. C) [
; |3 l) E" T. z5 G6 o
' Z- a5 |3 X/ l& W4 ~! I7 j014#：布林涤生《苦行僧》5 v2 {' W+ w* n$ t4 g& r. F) b
, C8 x$ }9 W' u2 m, x苦行，穿过塔尔沙漠
) b& V$ T& K% ~( v" Y拥抱骄阳的烈焰6 e9 h6 v, ], ^: F9 p
苦行，攀上喜马拉雅山雪山
$ |) H) I1 u8 I; l跪受冷月的微光
7 S7 k6 `2 e. x( k
& w8 s# m: j# o; a( w, E曾经，涂满丹地海盐的身躯
- j& `5 e% L9 K; p* w直面戈戈里弯刀的刺痛5 ^8 _' s6 z' ?) w, ~. F
今天，告别孟买的辉煌灯火7 ?4 l' _5 H/ @* |. d0 P o
修炼寂寞中的眼睛& ?8 P3 z/ q- K7 J0 d" u
% [, j; u. _: u, Z [5 d1 P7 }" [2 n
终将，冥想于鹿野苑的林中空地( M) b4 Y; M1 x$ Q ~( w; b
蜕下最后一丝遮蔽
$ B2 u0 A& @3 j9 j6 f- ]* }+ t7 z当《薄伽梵歌》响起时
! `* @) f8 S* D3 R( P一条恒河在体内流动
; d" Z7 `- B. V6 W) `' u) o/ Q4 ~: o7 _& p
注解： N: R/ \0 b5 K. }/ g
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。5 Z+ m! U4 a. j% t
（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。
1 O* R _. w5 L: h& o; J- b（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。
+ i) e0 \: R3 u' {; i/ G（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
/ e, X( @( Z: }, { 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿
' L+ v8 z6 R) a/ o+ U5 ] k
8 o7 J1 I" E: b# m+ a
2 L+ _6 r, h6 t1 l015#：胡有琪《苦行僧》* U$ k' @7 l4 N. [
, g. ^0 R5 Q* Q" T+ m6 o) k/ G/ Q你就是一面镜子 我与你不期而遇
6 A d( r2 W* L彼此对看岁月悠悠
a: S# L% y, H8 y6 {( x在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
. s3 O( y$ i+ R* T7 n你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗' Z, C: Q) A! X# ?
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡 U' D9 u: |3 X" a; Q
- Z9 A& D, V% Z% g# D$ U" a空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修) A4 @* V- J* N" ~0 B- ?! B
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟) y& X, Y, j& T4 r
身上的垢 厚似树皮
. \( s3 @* j# {/ I心灵的光 堪比日月: ?# j2 X! N/ A$ _/ f; D ]& D
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团
4 x! S8 {. z( R3 }你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子$ Y3 q# |* {4 z/ V
r1 m/ y6 K/ o+ b1 x: p/ B' d" G) R脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人) d* B+ U9 O7 b6 f; s
也远离佛 远离佛的经文 $ N G6 C; J5 O) N. S
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开' D( ?4 j- }% }
我说 你是何苦 你真的是何其芳香; W( n+ \2 {% T# U7 C: ~# m
# g5 _2 ^# S/ z3 ^+ X; k# s- x何处是此岸 何处是彼岸0 A' H$ z8 A$ z3 ^2 f: n
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
& C6 k* {/ }! `' T+ z) F0 Y& k2 H3 O4 V千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦
, L; M- Q$ T( {' c# ]2 n e
) D& O8 \. @+ W$ }$ \& C8 z2013年7月24日7 z5 r# J6 S8 _) W. s7 z& \
, D- Q. i, F: o7 i8 J0 D: S5 `% e) r# o& [
016#：亚拉索《偶遇修道者》
4 H! l: x- u- Z3 ?1 Q6 C' }$ {, S 1 v6 T! r- B. @4 I) x
眼神像高原炙热的阳光
! N6 d: d+ |5 w, ^仅仅是惊鸿一瞥
& f% c0 c! N1 p, l: {" B我心中便有响箭飞动
# R" q2 o a: R0 _* _! [ i! Q/ U+ B( q+ S( j, M" j) t m5 e- G9 J
风从雪山吹来
+ ?2 D) `, z' h+ \; W纯净得嗅不出一丁点城市的味道
. A2 F, ]9 _# h+ h风穿过我的身体而去+ _) {: o7 g3 I( ^0 F! O4 f
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
. l6 V S- ~9 }+ _, ?而你不动丝纹( ^4 Y% x7 }3 a) E" e; h8 i1 Z
过往的风对你来说就是心动" q7 V; O0 }7 n% [# n
我以为的苦
5 P- Y4 T% G( Z9 ]你感觉甘甜如饴; {8 r$ P- L! ?
而我以为的幸福5 |; G8 r4 l% n. t! \4 U1 u
你说那是刚才穿越而去的清风
5 c+ B2 E+ t4 S+ S+ q3 u1 @
8 a1 j7 j- o2 \3 L这注定就是一次偶遇) C) z# H9 X3 f
红尘中的尘埃啊3 z: D1 s( `$ l7 @) m
无法停住朝向远方的脚步3 E3 |" g# I" \" r6 H/ E% y8 f% g
只是你手中的那串念珠8 i4 C. K/ J( I J
在我心中不停转动
4 p e u; t$ v7 ~把头顶的天空
% Z' s. q% k0 a2 N# l擦得湛蓝一片 q0 M) U& w' v" Q# Q# |$ f1 R7 k
4 v4 H: @: a. [: P F9 U9 t7 Z
【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。! d" J5 [9 R0 R& C8 V0 h
F' U) ?: R, r8 N
% S8 I) [2 J4 S% Q1 ]0 h x017#：
( p# s$ v. h+ F6 c2 W! J, P* J/ |. @& }" k, C6 K5 r
018#：金陵一片云《我试着读你》7 ^/ s8 t6 N8 m0 I" G
$ {& @) b. D$ \$ p: i/ X' C
试着读你7 w- u$ h7 o6 t% [; y
——) ~$ Y- N0 I. c
发，已如衰草
) i- h4 C$ A2 ~形，已如枯槁' O" A$ q2 y M* X0 ?) Q7 T) e' }
这模样与乞丐没什么两样 k3 ]* G+ K' ~' @9 Y
可我不是你，又怎能了解& Z3 k' E, _/ h$ q1 W, t) s
你的喜怒与悲伤+ o. {6 o: `# k4 E& W
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向
+ w: s8 s7 Z. n0 q! ?8 H目光明亮，是否来缘于你向往的天堂" h# G f2 Z3 d
试着去读你的目光
- {9 [9 |. @) r8 b/ f' l6 Y6 y) u9 s一种清澈的坚毅
/ i) ~2 |: e' k ~: @; G竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼- k; h; `# U! E. X0 ~' ]
并开始一点点洗濯我
1 t) b4 }4 ?. t9 g6 u3 Q那些来自尘世中的迷茫8 y; F& h" _7 l) }, g3 e( P
: f- _9 F; z0 D/ v( W: o+ s0 `
【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
' \; v- d U# V, ~2 k# S1 I( Z" W% a
% c7 ?* G' ~6 V' o# a; m: E2 B# q4 u/ ?; D
019#：暮秋血《印度苦行僧》
; j3 [4 L5 J! s* i" C) R) _4 V1 Z5 c$ m
用火，把日子烤得发白. {& P! f1 z, |" _( f. L7 P) P' _
起点之白，还于终点之白
5 t, n1 v3 ~! C7 N$ u+ x0 P! V拾起一路衰草，葬于深邃眼底
9 K/ _+ Q3 ~' C7 K" d8 q虔诚去焚烧，焚烧出虔诚% y/ s4 F7 G% N2 U( G- @
从灰烬里，整理仅属自己的
5 E% T# S1 P J: x; T0 h0 i洁净的，那一行经文% Z7 X. M: l6 u; z# G+ T
1 A2 K" U5 h# I0 _/ d% d, v
用水，将皮囊反复冲洗( N2 f2 @( D8 t
过眼的云烟，纠缠的欲念7 G q) X; y5 a$ b' L. c
让他随着恒河之水，渐渐散去
8 W9 L7 i# A0 a) u1 g5 N$ g& J8 {6 H' W留下这张，被圣光擦亮的肌肤
* }9 \- \0 T2 j; }# X" y在其上镌刻出，朴实的山川、大地
e* L9 k. `' y3 a) w与一颗乞求超脱的灵魂
' A9 p6 P8 s5 x' s; I( V: B
% `& e! J+ j) p( @6 D0 B【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。, F L3 L( q c+ r( g Y b0 y
5 L0 l$ R: B1 @; t/ W
2 I9 H1 w& p3 |$ I7 P020#：浮光《苦行僧》6 P4 y: o& F/ h; k# A% V
5 j+ _) S; t& C# n7 M8 l* i没有慌乱，没有忧怨
$ P7 D' l6 S% s我从你澄净的目光读到了“禅 ”
" O }' G+ H* n山一般的襟怀* U: t' n; r+ ^$ ^# b
包容了世间林林总总的苦难
+ J6 I. p0 \: Z4 q6 f; S- x* n# o* \0 j2 K' A- g4 y
与你对坐的日子( D% m/ I8 N* u+ a( c0 `- P
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华+ u2 O7 Y! Q4 C' Q4 s
让奢靡成为可耻的意象
3 O' ^) w& [0 B$ r) ~让浮躁在经文中沉淀) y8 {) Z9 y. R' x3 U
* K# x( v' w9 K- H* `, v6 a2 p1 e
不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊# W8 _, d' _" i7 g3 r
以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼
3 R- k; u! O! m0 }+ O1 }让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立
' z. n' p# a% S, f, E让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪
# q! r3 b( }0 @+ e" V. L. O. X+ k- S1 }/ @6 g4 U9 a
& f7 {) I! T! N j021#：富林子《印度苦行僧印象》
" v" _$ f( f, h& \2 A5 z6 Q
$ A9 A# p: g7 h! _0 K) \眼睛清澈，神采奕奕2 z3 {! C( q8 O4 M% j+ v% A
表情超然而坚定) J' |4 D, v. |8 L7 v0 }6 I+ S
看尘世万象如无物
% ?1 X" a5 w e- l; j' K印度苦行僧，在找答案% j2 G8 {5 @, ?/ m `
袒胸赤臂，不修边幅* w" F d3 j, s
特立独行的苦修
& D8 Z* ]! o: @* b' E& C似乎胜过在红尘中挣扎! L7 _& a& z: C' D* ?
神秘的印度苦行僧啊" M9 k4 ?! H" Q% y( L
把自己修炼成问号: x6 ?6 G, _/ J( y
* s) p0 ?% Z* y8 z! Z% v3 O4 r* f
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。
1 b3 J' O5 k/ w5 U" ? |" S
; j# Z( R! ?+ A% `1 H5 Z3 ]; g" y/ A2 O" I. D# S
022#：夜1969《苦行》
( e' v* A7 u' {2 t5 C; r
6 C7 \6 m; _0 d富贵荣华可以抛却
+ D: ]) z9 g* ^3 K爱恨荣辱也能够淡忘
) _( ^7 V, ?+ V& A/ N) J# X7 o8 r唯独 那份悲悯和执着
6 E% V* v5 O' S* n9 e+ j: E6 A铭刻进你的铜胎铁骨8 n& F6 ~# Y0 m( E6 C
5 J; a6 o% P6 Z8 K2 g7 R5 l
岁月榨干了你人生中
4 L2 u: w+ q0 x- D6 Q0 N多余的水分，和发丝中的夜色, k: \4 v1 |/ e+ Z
凝聚成你幽邃的瞳孔/ d( ~' L" U2 K7 M& B/ N
看透前世今生的荒诞
2 i; t3 O* U, x% c
' V. s4 O/ `7 R8 l能证明你的唯有苦行！
- X. @9 n, V9 y5 |/ p谁能遮蔽你谙哑的光芒？; \- @9 u" g5 a h
; K* _0 ~( N; x/ s/ N3 t- t% w3 W( {, @
023#：夜风《苦难的禅意》/ M) T. L, e9 F2 O+ L8 c w( A- W
9 Q# R$ k: V" Q0 v s; H
守望心灵的一片净土% i; g) o. C( \2 U3 A
用禅意解读苦难
6 K! s, u$ c" Z/ ]- r6 Y5 t1 t6 y* v
7 M0 M3 d. s8 a7 W5 o" v9 d幽蓝幽蓝的眼神, s7 x9 x" |0 ?5 F
冷眼对视( l# o6 |& y* Y# L4 C
灵魂深处6 }& p9 f$ _. W' M
有一种声音
* `3 @8 @$ `' {. N4 ?; x6 V渡难 蓄满披头散发# q& O) e1 `- h7 L9 Y& G! j
求佛 背负芸芸众生4 d4 _1 l! J' U, x' ]
6 `$ U0 W8 }& g z: D一次又一次放下) K- B/ A, l$ [3 Q9 O1 [
汪血的脚印过后
5 \& Q5 B0 N S( U# F必定开满七色花
3 J6 `/ f8 ^; c1 m! X) v d% k1 E2 ]# h
【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！2 ?" j e$ x U+ K( S& i, s5 Y! k
- _) _8 H: W6 B# J0 G2 t2 k
3 }2 q; E0 Y1 }) I
024#：夏卿《苦行僧》
' t; t+ y. H* A5 D, W
4 d, q* W7 c F! p, S* t5 e" ?洞穿世界的眼神
& [1 w' E7 l) G经历人间的一切苦难; m u0 j; R3 P K
纵然 岁月的风霜 M4 P2 v& j, A9 F
染白你的胡须与双鬓; a; D+ x. a( v7 A$ E$ \9 z! V, J
风之刀 雕刻你沧桑的脸
* p" ^2 k+ m6 W3 J. C- s. U. M却雕刻不了你的内心
! c, ~" [' n" }5 n6 ?1 W7 P* ?我与你擦肩; Y( `$ V! l; r7 ~3 P
依然被你深邃的目光
6 t( E- p" L8 G7 `震撼
' ]" T5 X' V$ d+ E% {, l# K8 J0 s* y" S5 |9 t0 { n+ Q3 w" Y' T
掬一捧恒河水
: K; h8 I; ]; N) Z5 @' Q1 i洗尽身上的尘土, U3 B) _* [. U% y" R7 C; I, T
却洗不尽你内心的苦难
8 d2 F( W' v a+ L3 m- `8 q" O选择一生行走! l; w/ G- a, U9 \$ u
吃尽人间的苦与灾" o- C$ l* g9 F7 |, ]3 {! c( }5 J5 N
为了让世界少一份苦难
' W. N- Z# s: | ~* v7 g" {; e4 z多一点光明 4 T% ]! l0 H! ~4 ^- J
6 S. f+ Y5 F9 o h1 d7 B
( k" Z9 ^4 G$ [" I% f+ u025#： ; p0 n/ g' p5 x1 `8 Q$ S
+ V) J# `! F- ]& o8 S2 U026＃：冯计生《苦行僧》
x& E7 }8 V0 l- U r# _$ ^
0 l! u8 \# N5 j. n4 k; @生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
4 U% Z8 Q$ E) g4 x我看到，他的坚韧，伟大& |8 ^+ B! j/ U0 B) `& W$ r
看到他内心无比的丰富
' {4 Q# h8 j6 F/ w7 G* R1 ~6 [' m( p; b无比的智慧: T: I3 J+ U1 i
* _1 s6 J4 \$ }/ z( H5 _
有谁
% g8 S2 d. J1 R与你，面对面站立8 x7 `2 m+ h8 Q3 p: N% h; D5 U
都会感觉高不可及5 w' E& S- K) U# g9 }) T
有谁" c4 j2 r! V; l' b6 i8 _
与你，面对面站立+ D. P" w0 w" Z7 T! e0 ` | P3 B& |& g
都会感觉深不可探
Y. d" q Y1 O5 D0 X. K# _没有一种故作的姿态3 y: W4 \! G0 y! N& g5 G8 h
可以与你比肩1 }* Z# a4 |& S+ g, ~# z8 ]
可以有资格和你站在一起9 a: P/ G; L5 @& b
% a0 t0 o. m' n6 T a9 c想到你，感到' _ d7 F+ l8 C
生命的体验不是苦
, V" V, Q: U$ y而是超脱的快乐* R1 i% `. F: w
3 s( x' C% J( E3 h5 t, }
7 q, D0 w" n2 Y' g
027#：张智文《随想》5 P$ [6 w+ G0 J$ n3 y
7 t- l9 \6 k6 i ]$ d+ X- m同是修行4 T: c2 ~( \+ X: c7 V. P* _
我想起了 中国
7 C" m) B% P5 Q9 I% y( D$ F胖胖的 菩萨) _$ b) z J4 I# ]- Y$ H) c! ?
我知道你不需要 供奉
3 i5 ]7 C; x3 x$ q$ a但今天 我将祭拜
) G; }, O+ j8 w) l/ a& ?& \8 _你的面孔 撬动% I9 C' V) P- Y/ Z# ?) n( z1 a
现实里 和谐的9 s1 B7 ^% y1 q9 C+ K& r# ^
臃肿 ! S/ y8 m) P% {9 B0 N5 A
] g- O$ N4 |+ ]" K
, x& R. d$ m, k028#：徐倩《信仰》/ @1 B/ X& Y. M' h( W
: _/ c2 A1 [- e3 M( T
新时代，看不懂古经文
. g: q. G( b5 i2 m% b潮流的热浪
( S7 E1 C' L8 H; T: J换取一个一个新日
: k; w2 P; N; @- R6 T0 w让你的皱纹更深，皮肤更黑6 p" u* F* [; S
佛珠更圣洁
" Y5 f. i/ D7 Z! W- R你无视的走过新时代
# a2 T! F A% L- ^拖着罪恶! a& V1 z- C. w, A8 x; `
穿梭荆棘中
8 N' v9 L: d$ b! T/ j% P虔诚一世信仰
+ L/ F. g' ]9 z; H) ?# H9 T当黎明来临
& X; Q; A$ h) P% H我看见受苦受难的人
2 S# h- E6 A+ O3 ]用如麻零乱的白发8 `' g- p6 X: ^% k& c3 r9 D
枯竭散丝的须
" d; L0 L/ K( h6 w系住双眼在与神灵对话
7 t0 J9 O; U0 L$ L( {( F* t* |- j/ Q1 Z' I, o
【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。; Z9 N2 [4 w( o
/ b/ i( Q! K/ G/ }
6 @! c4 a3 Y' {+ \029#:沙非《苦行僧诗人》
+ ]' i. V& {3 P+ q
5 V7 m3 F4 m$ y4 f岁月晾干了风声
, E, d$ o( [ ?苦行的黑发& H! P) T1 z8 P! E. ^
饱读
0 S% D" p; f8 o2 O; L风霜雨雪的经幡" S- p5 W; k- g2 b
白发三千丈; H- r- c1 A. `. ]# g& w) n6 O
一切皆空; k4 N* u* q' E, x; e
唯
4 `$ b9 x+ d: V1 t% W7 k5 {8 t眼睛里. [, m' V& j" l+ v1 d: }) m& s7 G; s0 c
一直闪存
d% H8 y" e, ]- P1 t3 g1 k诗人的& Z% s1 B, L0 W+ V) e9 P- n
断念1 k- h, Q" } ?0 T0 W7 ]1 c
6 R/ Q2 l# S; q$ J# Z. s2 V8 V二〇一三年七月二十五日2 a+ h% B- J8 c& w4 c6 ^
【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。% {( I4 q3 M* X f; k$ O" j
与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
* ~% c6 n* T& H8 ^! }, b0 H 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。
, i/ N' j9 @. H' n0 o 《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!8 ?6 [( |% X3 T) V6 V5 s
& Q/ g" ^* J# c- J" a+ p) w
6 i& j9 }' P0 C; b- w) q$ N/ k030#：筷子《信仰》5 R2 P9 d' A# J" W/ \
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一把火在心中燃烧了许多年
! G% j% x! c0 N' U0 h也点亮了你向前的目光
2 A5 S+ h: D- K不管岁月怎样的纵横交错, s2 i ?' y8 g9 m( d- }6 h3 L6 r, i+ Y
在脸上埋下多少沧桑和苦难 8 T0 i) K2 l+ G0 b/ }
污垢或尘埃积淀下来 2 g0 }8 Y: |+ t" Y" t! N3 H% V
始终葬不了胸前一串佛珠的亮度
* w+ Y4 i1 g0 @' J- J! N. |7 ]9 D
【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。 z1 w# ^ A8 j' H
2 H* }! X, N+ t. H" b- j' O$ }( h
4 _5 d2 H; f! X0 R0 U3 w/ I031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》* t7 q8 P( r# h; }$ O4 I
4 m! R* `, g& a2 e6 K7 w) E! D
我真的不敢看你的眼睛
3 X( x, \: V2 H4 O3 u2 Z你的眼神让我心虚
( v, X g% D; d l& _* j只要我一看
# s% K" d* V2 y3 A7 @准会掉进佛的深海3 c$ E. X% ^* Q' I/ Y
但我还是忍不住看了
% W9 c4 f8 q) k. W, v就是那惊鸿一瞥
2 ?3 m' z w9 x: }& I心中莲花盛开, p% T) X/ p$ U7 p9 O' p8 T
一朵,二朵，三朵……
+ ?8 z# e+ h2 w, h2 x4 w2 A% @9 v7 m- {- P! N0 W2 i
【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。/ j$ K7 c% V! ?3 r
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( k* o/ j4 _8 a7 S2 o
032#：绝不收兵《不如我来》
: R& v& R2 M1 \& R& F7 x
8 }& H% F2 @" @% J& k5 i脚步从儿时开始
$ e5 s7 C9 k, N+ C. i心灵就在起伏的肺叶上写诗. K t/ l4 s7 j; a5 c
记不起开始) A. I c, s1 z
只为一团火焰角逐 5 ~1 ^, _$ z9 z8 v; L9 l6 i
没想过结束 # S& _. f8 @* [! t
走过红尘多少的疾苦
: }& x8 R8 A+ T* O& y( s% k须发放纵问天
* P. P0 b" ^. ^' o' w不需要衣衫来装饰
+ @, h: k7 y0 `不需要说长道短的言词
: V+ c* b& U& x' C) u+ `. }" z: P O, N$ T! P3 o
梦还在 ) c+ r+ g) g) H+ b
超出云峰之度
. \* X" n$ X7 B% Y/ ^- e Z就如眼睛的深3 @! O! J1 d8 l
踏破所有束缚* s8 P4 [; P6 k# M! P% N9 r
7 b/ P4 S% {6 W我来* q6 @! a$ N7 e) G# B: w. b& E
如我不来
5 j1 {8 ~8 P$ P4 a3 H如来
0 A2 s7 I& G2 v/ [; a% D4 p不如我来！！！( }- O, r# L7 Z* q6 C5 X
8 x' V. ?1 |0 Z% O0 B" p* {! t& E
4 T" b9 _1 y' F5 \3 n I033 #：一刀《苦行僧》5 _7 W) W( K; k" N4 O
8 g; `7 U) A- v+ @5 k) t
- ]! i! M5 V) v6 K0 M! C
我们的头发和胡须
% E( a) w0 o1 |7 h可以自然生长
8 m8 G# w; K; o$ X- T4 ~在无神的世界里
8 j m6 ?' B/ G# S/ M当我们的魂魄0 G& u9 o9 i( ?% X7 ?) v
失去肉体
! j/ Z+ x `# G苦海里，一切皆幻象
0 j' y/ V$ F4 E1 k$ f y$ ?+ U0 ~" X( o. z8 u$ D+ j: D) u
" O3 l; \2 Z' @6 x) F034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》6 k& }# W# r9 x# X' q) o/ z
, [% c% [* h- H- c) @& W7 ^' t
我看见" D) j) K) [9 v7 ^% G
岁月被饥饿揉成团
& @" Q1 Q/ a$ o5 T0 \蜿蜒在黑色的脸上& ^3 {4 Z' e) K8 [1 o
如起伏的山丘+ e5 j& \. v, O5 O( ~0 T! {) d" s
堆积一片白色的葱茏
* W7 K$ i8 H4 ?# t那是你的发须 你的双眼 把我震撼! ?, H' G- L2 E/ L& U! \
你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开
# h9 S; } o7 T$ D7 |! j而你% s2 D$ U; h6 ^" X. o
凹凸的骨架 干裂的肌肤" n/ D+ l- a! ?3 O* o' N- k5 y
支起一个国度的沉浮 ' L3 ~, z- J- g
4 s$ d3 f/ J0 y* N3 m$ X l& r; a) R我看见
! v; g/ W, V& I( G( U2 Q一朵洁白渐远的莲花; e5 P# y7 ]( n6 x
开在大海的浪尖上
. h9 R8 E/ `2 {背磨一轮烈日 念念不忘& X8 Z- Q& L" G1 L4 ~' X
前往 前往 那道彼岸的佛光
0 m3 F: Z3 Y5 V' d【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。) ]/ r! c! ?$ H, z
0 z5 s! K& v# Q4 q
* G& i' f. m2 T/ B( A6 c$ c
035#：依稀十月 《灵魂出口》7 P+ N5 c2 o% j6 n \
1 b( i/ v9 V, K# K( k
与你的眼神对视 $ Y) U8 h/ d2 r4 ]: g+ _5 D
意识流奔突着 跳动着 ! G- W1 t" D9 D) w+ b$ P
我看见了大海 ( i- R3 v1 _* a
大海里狂卷的金色热浪 % `; [$ W0 }2 x3 o$ J2 d- S$ d
( L& Y; }5 ~- }4 j$ x$ L. G
那颗夺目的念珠
+ N! {$ w* q- d. r; W; B更像一颗子弹 E `, M7 f" R4 g% W3 X+ R& s
穿透眼底
2 f% s! w" H& q5 a. d3 r穿越尘俗障烟
3 U; |0 C% P& S8 ]' l
3 ` ?( ]- W* `; P% R% _2 A) @' y7 s5 {那缕烟 袅袅升起
) f6 ?& j6 S1 V4 n5 S; {向云的深处
2 r! E- h" T7 g \# X& g向着永恒的光芒 . . . . . .0 G, _8 O! h0 s) g/ S- }: _
2 b% U* V) h8 w8 v
【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。
3 _5 z. B0 R4 E- y3 R
* \& R( d" n. Y( E0 ^9 Y# o4 B1 d6 K h
; X- e5 ]4 u9 [1 \; R/ Y036#：覃可《苦行僧》; D2 V) M K9 w0 v' _4 z0 x+ K; C2 w! b
3 F" o7 [3 [; X7 s, ~你直接就走进我身体中隐秘的村落: \& k4 ]' B% d5 i+ `7 v) E
并引发一阵不小的轰动" l# N8 S! Y" L: K( A Z
惊诧的乌鸦——
: n6 U4 X- v, m在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞
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你穿过我; u0 v* g9 \% z7 D6 N# M" c
又在一念之差中转身9 r5 @" Z$ u3 a7 W9 X
彼此注视中，我明白: k5 m: t# t: m: E! m# @; F
你必定是一个底蕴十足的行者) ^3 T5 G+ d3 t- X. y" E0 Q& ?
即使衣不遮体
* N) g2 r! V' a2 y+ Y' q' r
1 `1 K& X" V* K E: A你修炼，悟人悟道
% }; S& [3 h8 X8 ]把悟不尽的山水沟壑，披在身上
9 d3 y4 T9 }9 f: [ S把无边无际的苦海，纳入眼底7 J7 v! S, F- L2 y2 b
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁4 U# E# Z( ^! S& D0 I6 O' n( g; q
5 [' }$ ^9 L, @7 n) m一大群孩子在浪花里玩耍
$ F" K, f O( Z+ O1 H( Z6 `) ` ~+ A女人们用木槌捣鼓衣服
; n. o3 m O/ P% `. o% b& u8 v0 d你弯起脊梁，把自己放入恒河水, T6 G+ q4 p2 O( w% ^
静静地洗涤
+ w& v# N y, L4 _" K/ _2 l" k9 p8 \; [; O+ u
覃可2013-7-28
. ?) G7 m5 K" `* r7 k4 _" C5 ]- S【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29
' J, b$ ]* B$ V. _9 q0 L: y7 j) L; }7 W
* e" r& I1 t, U" u3 t \
037#：幽幽马《神的稻草人》
$ |/ \0 V0 @+ J3 _: r" ^
( r: ^7 v3 N$ R! g干瘪，残存的身体
2 t! q8 [ G5 U, j怎样的一副皮囊
5 Y# C# m1 Q2 t! s# Y你站成了天地间最坚韧的稻草人1 y2 _; D/ ?4 |" L' ]
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田% E: d8 P T4 q3 R
赤身裸体的走过
/ q1 U$ B; H' p, T你把外貌丢给了尘世的诱惑
- }! l x7 q+ l2 t" H' j. @一根根棱角分明的骨头当做了战锤 \5 b9 c4 N& L, E- ~4 G
4 H& f1 Z$ {9 f3 ~
思想和战旗一样
) o0 N* ?; @$ @% Z越是飘荡于是精炼
2 h. L9 r! l+ Q9 M8 n3 z3 J' E大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
# P) l _( y8 C9 {/ W你就守着自己的田垄
& [1 e) K- U1 `看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷% P4 X! F! y5 x1 G' k
; f9 m$ k$ k) N0 v- J! X" N* k4 Z
暴风雨已经过去
+ A* B4 T) l" }+ M6 [% q! t重新审视神语失真的人间4 e% g0 {" v) l0 R- {
一块麦田终成为你守望的天堂
2 c4 C+ Z; |6 c! x8 a' s6 j7 o6 u2 m9 v* v
【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。2 o4 f" z* X; f# L. H3 Y1 _
3 ?3 r4 t* H% m* b& U% ~" W
, w& m/ a1 P! `2 T" T038# ：否定之否定《 在黑的深处 》
, U# s7 Y9 i' U+ U! U- L* o& r- V
* f/ S _0 L9 d, z; a h2 u5 t3 {" b几缕灰白色的云，
1 C0 }7 u2 D/ f& R9 i泛起紫铜色的光，7 G5 U2 Q9 A/ x3 m+ l
在黑的深处，
( h' H( W: i% R) |" v+ p8 L- w闪烁着远古的清亮。! I. }& \* U* W
. V. l, Q9 k$ M( m& H- C
这混浊的世界，% j9 i0 I7 |( a4 t
就剩一具驼色的皮囊。/ O9 |& f% G0 {; X9 w
刻意捏出的鼻子，& U+ I# |# ^8 h+ }% H5 Y/ S
走失了目光的方向。
3 {" s; v, E6 g9 z
6 l8 n3 z( B3 ~$ B% z; w2 V% q' k( u2 } u% D
039#:北岸《贞节牌坊》外一首; a' L* B( T& D! @& f
$ ?* C2 R/ i* x1 O; u$ P
《贞节牌坊》( l0 y; I7 G0 ]2 @" N: {4 ~
1 i1 }; Y8 y% w" {, y. i# R' H
苦行僧?1 l2 i1 e; U/ R1 N
我不相信 7 g) N& c+ Q* l$ `( T% T+ a0 N
尤其不敢相信当下
$ i7 ^* F" t! C" O' j8 w庙穷 僧人 也穷
d8 L M3 ]4 h% s$ p7 g/ |# l# ^0 V
倒像是牌匾0 i! M1 s# { n& C2 u4 o
挂在县衙 '正大光明’和
8 h. \! T" @+ e5 L& t, G‘清正廉洁’‘两袖清风’: y' K. N% m. c# @- g
( I+ Z, }. P% |作为诗人) e) |6 _# @( \0 J& k* u
我总想 到人和事
" Y* ^9 t* W! O3 A背面看看
- m7 Q% F1 D. z; R' [$ k. Z
- `& W" Z) L* v2 A4 m3 l8 k7 K0 h0 L+ U6 R& q6 p% ~3 d, H# G
《老松树》# @% _# v+ a, G% _
) c$ q4 p6 _9 h: |0 O人间疾苦 爱恨情仇
8 I' l: d! B' _% ^) H1 W已看淡成苍白的细节 , @' Q+ K; ^3 I( q* t. @
荒弃& |2 m, @" Y0 ]/ d# P; J$ W
在圣体的高纬度上
8 J; e/ {4 }; @# f. m# y; B% n" m* H3 t; s) a7 g: |; X( g
核桃皮
5 [0 b+ d" y0 u! W抱紧内心的禅
, J$ R; o# B" E' H4 y任 信仰的河水
4 I- D) W8 M) L8 x8 N从眼睛流出月色: P* Y* i! t. T) Q$ D& D
. g0 {/ u8 e& L( Y! }# L% B
静漠 执着 荒岭生活0 ]4 t% _' C! n) M
苦苦修行 不贪恋红尘6 y/ L8 u9 u# s" r) D7 y5 T
轻易不说话
, n, p6 x: q2 ^3 R* b2 o3 q2 |一开口
1 d @& P# {7 r ~, |4 O就能普度整个世界3 c& q; o1 J% d# m" ~; |! P' W2 i
$ l9 I# [8 I. t" S; W
0 [4 T& ^( Q% u% l' r8 h* L040＃:心之路梦之海《悟》5 [) Q/ t7 C5 S3 B; [5 ?; b+ ~
5 N. ^! H$ ~% ~' a
满头白发 能闪出多少智慧光芒! U: {. o1 B# V# w/ i/ b7 C
岁月温柔的刀刻 满脸风霜, @9 {8 p( d' S( Z& Y4 e
一身尘埃 应衬出明净的慈目' L# L1 F" W) d! n M, z
悟0 Z! ^- z0 D% a
悟出一片清明 一片晴空& h$ z9 M3 W, f7 H' m2 a8 V- r* H! h
人情冷暖1 x' x# B+ w8 O, @& _& x
穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
+ N0 F; `. t$ ?你用灵魂系起一生的尘缘! A# z8 x7 F9 @( s9 q+ p
【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
' F# x% ]4 D; i/ q5 u% b: `! L
* J S) k- b: J8 [$ L041#：小苏蕙儿《匍匐》& U0 I d& T4 S* b, Y3 e
6 d+ {- M8 g7 C8 c/ Z/ i一颗苍老的 匍匐的心* q- _% x# z; @5 T I* B/ O/ a' \
被天空照耀
9 \2 F# q: Y9 L/ Q6 } l被土地拾掇
2 u; h* ?2 n2 Y) h7 |( V, y他来自遥远山梁的脊骨$ i( H8 Z* v0 t1 G7 Z
用苦难浸泡的胸膛
/ [1 Q% N1 u, c9 ?盯视人间的眼睛% j+ \$ x4 r' j$ u, V9 [ i
呼唤着前世的情5 _( h( t) k+ ` s: G a
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风听见了，给他留下满头霜华
( ~" z; [% F* X# A! i$ c水听见了，洗他的肤色深褐
: f8 d: [% D9 `0 s7 ^) }! Y大地听见了，赠他以命运的刻痕
- M# J, X" @% y5 N, M于是生生世世的爱
" j" D @# }) `) Y7 S. g& |只用一张沧桑的脸! H( S- n# ^7 p. ^ V, G
向天地喊一声：佛啊！
1 Y5 C- ]! g' r* g# d( N& I w$ {) ]& o; m
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发表于 2013-8-2 14:10
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