本帖最后由 夜1969 于 2013-8-17 22:52 编辑
q# x, D; n% X, b9 O- w: n, I% N+ R5 _/ M; h. p' S. F
首先向大家致歉，因本人现在外地，俗事较多，加之上网不方便，导致本期汇总帖推迟发表，请大家见谅。
6 z. O2 w) a4 N' _+ `, P' v$ [& @% U$ j2 z9 N. s1 q
【《诗歌培训班》同图014期】从2013年7月21日发出本期征诗帖以来，至31日20:00时止，总计收到了39名诗友的44首作品，现将作品汇总如下，请各位成员跟帖点评。（其中刘海是鬼发了三个作品帖，编号是001#、017#、025#，统一汇总到001#作品帖中进行点评。为避免点评编号冲突，其他人的原始编号不变。请刘海童鞋下次按照规定发帖。）( T+ p1 Y7 w# K6 p6 G( `
注意：请尽量将个人的点评集中在同一个回帖中，以便于汇总。点评截稿时间：因本期汇总帖迟发且本期作品较多，采纳副群主金陵一片云的建议，将点评截稿时间延长至2013年8月18日20:00点整截稿。特此通告，希广大诗友周知。9 v1 C# Q( Y- a0 R N6 j$ V( r5 d
另：请未留创作手记的作者将自己的创作手记跟帖附后，作为群组成员点评的参考。 ; {9 H8 Z7 n! ?" T
同图014期图片：
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" O- X# t; ?# Y+ J: ~
) y7 Z4 S' N8 y% k3 j: s$ V, V! s) y& j5 R# o
001#：刘海是鬼《印度苦行僧》（外二首）
% o$ r; H* m+ e `9 H( Q
2 F1 Z' X& q5 ^* s9 V; \白发银须，
7 [5 r: i) @0 P. Y衬托一张花皱老脸，3 O0 l$ \! s* f( f0 y+ V! p
6 ?2 H7 q* D$ u& I6 I+ I$ U; U沧桑 ！想用眼神掩盖' y% Y7 a- p( h7 f- O6 [
那种平凡早已被无奈揭露。
- I1 |. x1 r1 O. k# r* D; _5 j+ w& @, w7 I3 U/ S$ w2 f
一身粗糙的黑皮，' K1 v/ L' E/ K% r' S9 C
写下尘世间多少疾苦？
% ?# x) F6 X) q/ G3 D
6 w2 g6 E/ c8 |2 F7 S像是一张吞噬山河的地图) F! v, S# g) X% C, W2 k
想要隐藏的秘密，也许瞒不过胸前那一串念珠。
. W# r. U' q9 R3 F. a9 ?0 [/ h8 [: X+ \- p
《苦行僧》
' B: O/ a$ l4 b5 z* n7 q3 n2 K+ ~
& y) t* h6 h# e# ^头顶没有一片天8 D% I. }' P* y+ o2 a) r- T
只见黑土地上
) R) [! Z) i @% |+ I2 F( q. D b- a- p% t7 ]# g- p$ Y
秋草凌乱0 t! s# U' W$ x0 R5 h
布满了霜
, a! p* ~5 t1 z; ^/ s' y$ Q
x+ S) S3 [! o3 _ n9 B% o两口泉眼不见清泉1 I* {3 `2 {# G$ Y
只有遗憾% d {; m3 j! ]. E$ K+ Q7 r
+ s) d4 H, S6 b1 p; p7 g( L不敢问你打哪里来 身上的念珠
5 u% E+ i7 m$ ]: C$ M, y能带你 去多远的地方 7 c& R' _* g1 i( {! `( F A
- v8 B4 D5 ~+ p* C* i( f) q) E我已肯定 你经历的磨难
$ l- {$ a3 E, k1 ~6 H) w5 h `还是历经的沧桑2 T/ ~+ Z) ]! c5 z& `
& T2 ~7 a" o! g+ ^ ]8 U. R好像都记在了那一身/ ]( ^: c$ E7 M1 B2 m) ]$ V+ M
苦瓜皮上 1 d0 u7 C7 C6 R. p1 Q
# B& \* K* k I& ?- \* d
《印度苦行僧》. w1 n# p/ P* g8 S2 l
1 K; [! i# x* u
黑色肌肤
* J7 |! W- r& b赋予他! g, C% @$ `0 Q& a) R7 u/ M( |
) i1 Z3 E% d8 n4 B: S- P9 u前行的意义
/ @. m/ e- z0 D+ z/ o好像只有奉献。4 Q* X% L! ]: Z( n6 Q6 e# _5 y
5 |, R. D9 c9 u( X" P
看一身上下
- u! W0 A) x3 q2 \9 P苍白与黑暗 ; H) c8 y; p7 e+ I/ n" S5 |
! I, {! B: u' n6 |5 i/ s" F/ k平凡与无奈# z. p8 w" z, j1 ?& `4 a
从眼神里流露。6 M2 h, r% A+ s" H3 r& R2 ^ P
( @! v# A+ B7 R: T( o0 |1 A$ i/ F C淡淡的人生6 N# O' A# x% L
如同胸前那一串念珠。! m1 r2 {4 p1 t8 U( |8 s
4 Z8 i* l: T' L2 F
; ^# |; v+ P, |7 k002#：秦人晓军：《苦修》" z p, x: i0 o7 g( b
; s( p3 |, \' g* _4 f
多少年了
& w5 z5 r2 d |1 p/ _0 Y x) n你亦然不舍
6 Y9 c7 C/ K* ~$ |- N; F4 j0 U6 R远方那一缕神光的召唤 h' r0 N3 R. ~1 {! W
或者，以绝然的目光
1 ^ d& C1 E7 o9 i* L8 m; V* y呵护心中
' [" d2 }* [- I5 P) c那片阳光的灿烂
& Z$ X& ^' { G2 t( o8 @' q9 s
$ B% { f( z5 V+ T3 H; }你把大地顶在头上
6 Q/ S0 ^) V* i0 g枯草与乱发就是你前进的内容, f$ L8 B- y5 a4 w* A
当紧闭的嘴唇+ e8 |3 {, d6 z8 H5 W+ B* H
随时都可以截断苦难的时候& `, O) r, s4 v
我就会在你一脸沧桑的皱纹中% H2 q' p7 O0 k! M/ B! V
看到，这个世界的另一面镜子
+ s3 |# |, V# \
) H7 J, s. @' }! _# V, W面对现实，越过时空
$ b2 Y. \8 }9 M" H与你相遇的那一瞬间
6 ]# y# B- R* C2 k我会反省一些生命的内容% N9 m# j, A$ L
如果真的在心底如此修行
X# D" I: `* n. ?) Z" u那么，我们是不是% m8 I$ f1 M2 R9 q
已经不再需要
+ u( H$ M$ p' o# j6 E一串佛珠的点缀7 {. J' O5 L- Y% x+ b
+ b! B: E, o0 Z5 e2 u5 c* t8 P
【创作小记】首先是这一张图片感染了我，一时竟然想起了很多，想起那些曾经的苦难，面对现实，修行，永远是一个说不完的话题，只是感觉应该从几个方面进行抒发，所以，就有了几行不太成熟的文字，希望朋友们多提意见。
# t; b/ s2 e' h0 b0 D
6 S8 Q" I) g/ Y' B8 _& C' V5 Y* @4 H! N$ | J
003#：蠖蛇之度《渡一世的空 》3 @! i+ T4 d. Z7 @
% p: ~# v4 Y+ z! W1 o9 n& Q W
把苦行的污垢积淀在不见天日的脸上/ L+ W; b" o" v8 S3 \5 j
把苦渡的流痕植入杂乱无章的银发
7 S. L6 k8 W q" O$ [: z不用说别的- p6 T Y( f( I$ h1 J
你绝不像一条流浪狗潇洒1 e; n* e0 h# Y- A4 A& X
更不去追求宠物狗的幸福5 T/ I4 ^3 w3 y- D2 H) X/ m
0 b. k* o+ i4 a' z" {! e7 ^
尽管我不知你忧郁的眼神
* A) C% x" e7 s! Z) g: i( o( l5 W是看心的远$ E; {/ @' r* j- l4 |, ]2 Z
还是看心的近1 z1 Q o1 T$ V" _! R& d
紧闭隐忍的双唇
, J. m( E \ o( u) S苦苦的渡- M% P) m* C' s7 s
渡一世的空- ]. w9 D& g$ f L4 ?: K
+ V5 X" c5 P+ P5 H4 S! ?, y2 N
2013·7·21·5 S, V& Z* V+ f4 p; r
【创作感言】看到这幅图片，感慨良多，即使在如今现代的文明国度，如此的造型，满世界比比皆是，，不管是流浪汉，还是苦行僧，总有一种说不清的滋味萦绕心头，人生怎比宠物狗，是苦渡，渡一世的空！( B1 @0 ]. @7 V, q4 s
. |% G, G o6 O0 U. ^* `+ o, z- h* S& B8 {/ o0 u
004#：秀秀《新文盲》" E8 R/ D. w& `/ t+ T& g, A
9 x) P- q6 s% @2 Q
当你说起苦行僧
1 G% e( p$ M' j! m; ~. s3 `: I8 Q* w我脑袋冒出尼姑3 `# A% @; ]: n8 {/ d" \
和尚道士和僵尸' h$ }/ N7 Q8 I. D, D5 n
你懂？我愣着问
% Y" I. ^$ @, u( I你摇摇摇头和手/ H/ K# v" U0 }: `; g$ k
你给我看照片
- m! U8 A" S3 w5 t M$ I! S6 o一个老头的照片# u. v. j) q3 x' m+ T: J% U3 w
白头发白胡子
% r8 {6 |: }& _5 e" c% W- i你指着他鼻子说" `" `' x6 M7 h1 s; ]% F) e- O! j/ L
这是印度苦行僧
" f- d( `% O/ g& D+ z2 P1 Z6 F你想知道什么？& K2 z3 A4 M. U3 ^7 w
你说以为你懂5 I( y$ i. ]4 [, n# u
不懂也懂也不懂$ _, s8 s# I1 i6 }' Q' D9 |9 C
我指着他的眼睛
0 l2 n9 ~5 }# @, U& M$ B你看见没
/ Q. N+ l" J* }8 k8 h* q星星
( Q/ ?8 K/ B1 m& N钉在他 [. ~: \$ e& I% M! g
眼睛8 H) l7 E9 h6 f3 }* F4 J( n
里/ R9 ], Z1 T5 c# M8 `5 h
了1 v- v$ E: T9 T6 x+ X/ b3 u
0 K$ V. ~/ M, C' P- H/ ~! @" ? k e, W
005#：一叶之秋《一座山》/ [, w* t) T" F
3 j+ y( s3 D9 [1 A6 J风霜的额顶 还飘着雪
% A8 H2 R$ E! w% l雪在两颊弥漫而下* z1 [: t4 _* w5 D' U3 w
没有遮住正面深邃的双泉; J9 c) F. g; c6 K8 x6 N. Y4 X
" L* s* f' L1 H8 {, d
凸起的翘石 呼吸着冷暖" Z2 l8 h, z/ W5 f- U
岁月 在岩面上雕刻沧桑8 M/ o5 {' Q W1 k- M+ Q
留下一扇沉默的音响
; H% E/ i1 U: n' o6 x" w2 K' n) d) K6 d
你从何处走来' @6 L4 x; `+ v0 A% x- [7 q
苦难的独行凝固成一座山
$ V$ b1 N& {6 r# r# g- |. ]# N# A8 M胸前仍吊坠着坚守的信仰
. @! x2 Q# Z% k2 {# [) j2 k9 G6 |. \# C4 J* Q! a9 `
4 i( m0 a2 c" M; i& {
006#：晴天《请告诉我》
# q5 h8 F+ b6 V0 }$ u
& F9 c8 R9 x: {7 t1 a' z0 n我们都在寻找' n- b: X9 S1 V/ i0 H
只是方式不同: R [7 X a7 S
9 V9 c) G9 T8 T2 a M7 e5 { ?人为何而活着
4 w* `# E9 t6 |- u人为何而爱
. w7 L8 p5 g+ k A% L; U, B
f, x4 h( u" p# {9 [如果是
( B- U, L& g+ K1 X动物般繁衍
/ E3 Q& X+ Q+ o& B0 j那何必追求) L3 {" A# a# }3 J0 h: K1 L! O$ B
# t3 {$ a* B6 O! y. [8 a& _
如果是6 z2 q% {; m0 A( R9 W4 p
高等的人
) ^ s) R+ s4 H: K0 G& L那何必动物般活？
7 ?( f! J9 ?' X5 F: b
1 t" s3 l+ e' S+ m# n! w苦行者
- F3 C+ T( q* n请告诉我，人为何要结婚
) ?) T! q$ J* s你为何修行？
) M3 G5 q% _0 o7 {3 O
+ N6 T8 D2 O4 g) ~- I7 a$ v4 q% p- O. T2 w! O, o
007#：刘元明《网》; c" D% j5 w' E* r8 O* w; G& _ q
——题印度苦行僧
* J5 i% Y5 ]6 ~, N' U0 [
4 B& s, @8 a( o$ X一颗头颅
9 L; \% s: y, L9 G" T5 R9 ?2 B纺织河流的经纬
9 J2 Z: Z4 B( A/ m汹涌着纠结的故事& }6 r5 O2 i [5 i! R/ p) j
经线纬线比2 C+ c, m$ T/ u
筋骨更加柔韧
8 y- N: R0 W' N0 ^念珠恰好成了. t3 l& e1 W4 S! H. L& j
网角子 下坠9 O' l2 R9 o4 H+ T% y
坠入无底的深渊
6 [% b" V% B+ ?: d负重的网加速负重: F. L3 O- `# V/ P4 w# ]
拉起 抖动 晾晒 撒下
0 e0 B% D6 @3 Z9 {在循环中探索 X5 P8 C4 B2 r5 {2 e2 C+ Q
鱼群的方向
! w5 I3 r% b+ P- j; _当思想定格在
' }1 O# k) ^6 d3 h1 P皮肤上的时候
+ r6 e3 @5 W4 q3 b& E/ s腐朽的网线9 s0 l7 f8 Q; _" M1 e5 e, n5 K
成了搭上弓的箭3 E" i0 I7 y8 W: ~( k/ z
2 {4 V* m. T* G0 o7 C* N5 n
3 z+ m) `% p! k; e+ g2 K0 j. T
008#：荒原猛士《苦行僧与诗人》* P' z& x+ q' g8 F) E- I
* q W" x+ d j% w1 c1 m( w
在繁嚣声中# \. }1 B$ o. \6 _! S4 n+ m6 }
一头凌乱的白发
; H) R! F6 U8 c- D g6 I# J1 Q/ N飘 飘
, V! D/ T, h: q* O+ k C$ R! F: X踏着世俗的尘土, w7 [8 }9 U( l. H
前行 前行+ r0 Z8 U: m9 n
但 永远到不了彼岸8 l Q1 S X5 M7 ?: o
这% X) p- e5 r- R6 B
让我想起
- L9 n" w; R+ R白发死章句的鲁叟$ e' \& l7 I) B7 I
- g* x% N$ P- K: w& j% Y4 F我们的诗人啊
# N! D# ?$ }* M Q) b( V有多少是苦行僧, k5 v7 }4 _) d4 ~' W
有多少是鲁叟1 J. k ^' t- [3 y4 p" R3 z
或者真的到了彼岸
0 }) }! l6 U' M/ u* A& {( _& p才发觉
) \3 X- e' _* N眼内的星光
' m# z: N: i8 y G在路途走失了
& d* h! p# H6 K. {# M
; c0 h8 B8 C2 |! }6 N* G' ?+ ]# V" `* D8 I4 k1 U
009#：阿紫组诗《读你》
2 ?/ @+ U: H% _
/ }7 v0 K3 d/ g' m01.
g. X# m X8 d9 n. I K+ g$ a( _* A, b C- |
多么神奇
4 D H( ~: X! J8 g你把欲逃的目光锁住
4 Q0 i( Q! M" v# k# ^, M4 @聚焦在你如雪的发丝间
3 _4 h! g2 ~ A: G5 U% G风吹日晒的脸更像青铜
. K# i) Z4 y9 ^: }) O3 s1 h多少沧桑融入孤寂的修行!
t4 i2 j5 U4 i/ f" g2 e你的眼里6 R7 ~- F# I I3 _
蓄满山的纹理水的剑影
6 P2 t1 v# @% Y
, F; Y! v0 k6 u. j9 u/ v8 u# O02.- `1 d8 P u: f {7 Q" p# F a
* j1 [' I8 C8 b+ G; }1 p9 d. U
多想打开你紧闭的双唇; U! f6 d- x' n8 Q& {7 l
听你诵读经文心跳的旋律
0 Q. _0 S9 b6 J4 D P4 L8 q尘世的哀怨闹市的喧嚣* Z# l+ j7 ~& I" x& d
都被灵魂膜拜的梵音清空
6 w/ l( L2 h4 G/ q你的眼里) e- R1 ?9 m) g8 L8 B) o. c
夜如白昼 星如太阳, f5 d6 `/ V7 P
' V5 @/ w) D. u% ~) b0 c& p4 x
03.
# A/ A9 R2 E0 N7 T) ~) f2 I( B; ?3 c7 X7 I' K8 t2 K3 d4 i
遇见你7 M; r0 [- f) e. B
像遇见生命的苍凉
c% V% j/ q6 C4 ?' v如雕塑如明镜( W1 L$ Q* V6 B& j& s6 Q& E
岁月留下的伤痕4 ?9 }8 \6 K' k" T2 [
就像你脸上的皱纹7 F% H' ]: J" R' S, H n" ^* z
凌乱的白发
5 ?1 w0 t2 v/ m. k) o. f就像纵横心间的思绪
( T2 D W# S7 L; c一切都那么鲜活那么清晰& R9 X% Z& l5 @
" G( ]9 v- V2 i/ J* F04.$ U( g( Q0 o5 W( n" q3 v' a
' O2 b6 h/ J# k2 f& B遇见你
: Q& H O3 }6 |我不再逃避乱世1 C5 z0 {% h. Y6 ~+ e+ H( g
不拒绝
; l2 E1 L7 X8 Q n鲜花掌声的美丽
( D. s' R8 k. ?9 ~$ C U* n: e3 b不哀叹- X. Y1 O4 X6 Z' b; e& Y& w) Z' g
朝代更替的变奏
) U0 I1 T! H" k/ \( A) V) g- T( Q我学会: F2 x8 q3 u) i. r0 T# v7 P
在纷扰中打坐, y) R- [/ V% W7 O- k- m
在秋水间泛舟
0 m4 @, I7 f D) q在苦行中沉默
- [) d" N% r; h7 ]6 r读你坚毅的目光3 `! c5 M$ `: A+ j& v6 v
点燃生命的火焰* F( p2 I4 n; W# n- ~ D
照亮黑夜的远方& W4 A* E9 D( o7 N, S6 u4 {, J# e
7 P" k8 q7 s5 H5 B) E4 J# U p5 w; p+ _
05.
9 S( Q6 d4 T/ e3 l# X* q& m% d$ v9 t. T' G. s5 N
$ c' r Y! ?5 l! q& F1 R# P$ c
这是一场神奇的相遇
5 e2 h& d/ ^2 n% z! q$ } I n- ?从逃避到悦读
* c+ _6 U6 i% r4 P从遥远的印度到我的领土
1 j5 {& S3 o: Y1 K这是心与心的对白
' Q4 |( D# v" }; A- c* n6 C2 N- Y! e这是灵魂与灵魂的烛照
9 n$ S4 x' T* K8 B! j我的爱融进你深邃的目光
" o4 u! t2 `! N0 W5 J7 E2 |( V无暇去问( M2 F/ ^( z2 C6 n1 _
声声如潮的蝉鸣为谁歌唱
9 Y8 J: j5 L! i( z# E1 G粒粒如雨的汗水为谁流淌
5 G' Y( a) O" ]: l
, b, X Z( D ^6 i0 O0 C( U: Q6 Y【创作手记】初遇这幅画，印度苦行僧的沧桑，我不敢对视，阿紫最怕遇见石刻般清晰的皱纹，仿佛怕看见自己生命的伤痕历历在目。所以阿紫的诗歌很少坦露人生的无奈，愤怒，凄凉；总想在生命的缝隙间，寻觅诗意的月光，雨后的暖阳，山花的笑意，小草的倔强……
C1 M$ q& a# ^9 t; A+ |0 D阿紫知道，人生很多不想遇见的风暴，风景中的败笔不会随谁的意志而改变，我们只能自己改变自己，让心像苦行僧那样坚定，尝尽常人不能吃的苦痛。那时的我们就会有山的定力，不会随风迁移……% B1 M' y( S5 M( S: B8 `6 D. r
感谢夜的呼唤，这幅画，又是他开启我生命的神奇之旅。我再次面对这幅画面，心不再恐惧，仿佛面对真实的生命，面对真实的自己。苦行僧那双深邃的眼睛，打开我的心，许多诗句如泉奔涌，紫色的情怀，款款倾诉……沿着思绪的脉络，一首首小诗，飞出心海。+ s. i: w& t2 s% u* R( I
参赛初衷是为了支持夜的培训班，感谢夜一次次引领我诗的羽翼飞向梦的国度。真的没想到，苦行僧的话题又开启了我的神奇之旅，心一次次抵达生命最真实的家园。每一节诗，都可独立成篇的……似乎又血脉相连……都是生命沃土发掘的珍珠……* q% ]. y I$ l3 h' ^- O W
! s1 N5 P9 Z. P& v* h2 u7 L3 \# a
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010#：汤斌昌《我们是苦行僧》
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6 R) i: X2 s) W2 z" p$ T8 h; e我们是苦行僧: l+ s7 ~* y( Q+ d4 @1 s
你选择了炎热的佛国
" {1 p( x: i' O选择了裸体派，蓬头垢面
! k4 J4 E; k0 R臭皮囊的罪孽,一味苦行解脱% i$ b z# q+ \; A
我选择七月邻国的伏天
) ~+ _2 b8 k- j# \& C U/ m选择喜马拉雅山下扬子江中游
- F) z1 U K7 Q+ l郴州临武郊外的山野# F; g w9 x% Y5 e- E* G
罚自己为瓜地里分支的藤蔓
: @5 ]5 M6 p5 `- P3 F水深火热，三荒两高! Y& {6 S4 c& K" o5 p9 h
忍受日晒雨淋，虫咬药喷
; G4 y; ^& u# T7 p! ~劳筋骨，饿肌肤，空乏其身4 _% _# @1 d: `1 M: T+ k) e
一手手泥巴，一个个脚印
: L4 E% o3 |# }# w9 ?5 K' I$ H修炼成荒山一车车正果
$ z3 n' w# F1 w& C# I5 Y$ }圆了西瓜，圆了超度的路
w& Z- r" r( i3 Z! h5 f* V& W圆了示范管理一条街1 L, F5 f \8 v6 J& Y
圆了我赎罪的苦行梦
: y7 `- ^4 ?5 ?+ O藤蔓上修行的花卉
/ g ?+ U A, k3 j! g爬到了泰姬陵; N7 }" w4 c- {- R
白色的大理石柱头5 E# t& v/ t. o# @, g1 j3 w
朋友，那是我们相逢的高度0 L( T% O1 [- }/ z
) J3 y# f- w# n: i( S1 R$ V
20130721
7 p B9 b5 b z$ T【创作手记】面对“印度苦行僧”图片，我猛然想到，我们何曾不是他的同行者。无时不刻地，我们面对现实生活中的每一份工作，一不小心就是成了这个人间炼狱里残酷的修行，虽不是上刀山下火海，但需要你面对种种人生的罪孽，然后展开自我的救赎。临武瓜农事件岂不是一个明晰的缩影！今以“印度苦行僧”的话题，拟引发瓜农作如是的一番对话。/ q/ E3 n# y" \# Z( S
* S: b$ c) L4 x$ o) Y
8 L+ F0 P7 u% d" g! M4 K011#：流年鱼《印度苦行僧》
+ f) ^6 l! ?8 Z0 ]6 I: ?- @; X; ^: k8 g2 d# g9 b4 p
你的胸中全是宝藏，智慧拽我入恒河
% I5 G! u; R9 q, d- M你的谜底用叩问作答，木杖朝向马杜赖6 ?1 o# O* Y) U, R; R
借你额头沧桑的风采，重读一遍楞严经
, S U1 T5 {- e你赤裸着，用肮脏的皮肉来赎罪
8 x2 d% D3 L" G7 k1 Z) `: {3 T; q, Z# I我们对坐，布景由大地直到苍穹
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7 I8 C, m4 K8 a/ g; n一切，像荷叶上的露珠透明1 T! |" M. y# C: ` `* T
彷如在冰山的刀锋上，你才认得自己) d9 ~$ o* A/ T$ V1 G
你化为火之铁，荆中鸟，湿婆神的容貌8 H& T, o- U# o
草灰成为你的植被，狂放眠息
- W# P; f! n2 D7 r6 g你灵魂的峰顶，坐满自由和信仰+ B" o+ h" K' @% S2 S
' I7 g7 f5 l: _& p. @& X伟大的使者，你令我几度沉默
H# G; o1 U) X9 f8 M, C你就像活着的蜡烛，像率先跳海的岛屿& q Q8 o! Y; z f2 N2 f$ y6 g
你比杏仁清苦的岁月，无尚，高扬. R' j; I! z* _* a I! O
你让阳光下颠倒的众生，舞步变轻
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' E7 e' h5 e2 P) s: a
+ {# N: z, ]( o8 e1 W" F012#：张运江《头顶一片天》# `5 x: V2 C1 u8 ^ D+ r
~* v+ p8 p: N4 G2 V$ }$ Q
如今我已白发苍苍
; x9 {4 A9 @, f. z凌别之际，凝视远方1 F, g$ C' B; a, ]% }# V0 ?7 R5 B6 @
不记得眼前一切; K1 n/ p: w C0 |) M4 n. X3 \
轮转的次数, s y. m7 D+ _8 V
生命从茂盛到枯萎7 L6 n( q4 Z3 A6 y# ]& m% }9 R
映像里已有几十个交替
/ i- V( M1 W7 W' f如今我的记忆2 W' Y' m$ b7 \) @( n- j
已经找不到自己的脸庞4 T; j j7 q2 ~% O% ]
却含泪凝望着
1 C' p: L: T* z) G2 _与我碰面的你
/ ]8 r; o* m, i5 _1 O8 j8 M8 w% t' L x1 G3 Q1 [
2 k* c( _% g: Z: y/ P/ E& _013#：书剑飘零《火界》
' y f4 H& z1 U6 T1 t8 j1 {
8 C7 R3 J0 }8 ^6 E4 O: P: U他相信7 @) f. N6 V! h( u
如焚火界通达另一净界; V1 M% I$ T5 v: B
洗心退欲，神的孩子0 D$ I+ _& e0 h
高原的洞窟中吟诵神的奥义
7 w5 \2 E; m5 |$ f3 N恒河边沐浴神的甘霖
) V2 Z6 _ w9 }/ S( H; D, J" R8 P只为天国之门的一日开启？
P* d( r* j2 ?( T- H# C# Z2 I, Z1 ?7 X8 s
天国。. F9 j/ y* f5 J& @
应是思虑终极、无比冷静之地——
2 L9 ^' i! c) M( ~& `* w: {可有蛙鸣声声，丝丝莲语？& ?* X9 _5 w) I% ]" P/ ?0 D
昨日之梦，今日之遇？" M4 {, O/ z, o- q. \
神的家族——# e$ h7 o# |: l8 T
它只说不增不减，不垢不净，不悲不喜。( G6 N3 Z+ }" j% I' e5 h$ q/ B
" |5 I- A6 Y4 [! B% b8 V, ?5 }, f- H5 X
014#：布林涤生《苦行僧》
9 b% T- ~2 G9 `" B, E$ }
; W# D+ {0 A% K& | }$ h) L苦行，穿过塔尔沙漠
: A& u5 R2 Y, f5 f0 n拥抱骄阳的烈焰
+ s) K* v8 W8 h) o e% Q苦行，攀上喜马拉雅山雪山1 x. {+ u; C4 G5 J% N" g8 ?2 L4 n
跪受冷月的微光
$ @" p6 N' y: h4 j/ [( J' y( a7 z: H5 C. [
曾经，涂满丹地海盐的身躯" i% ^) N# Q9 q. G$ p0 y" ?4 O3 O8 T
直面戈戈里弯刀的刺痛+ r0 `' t1 e$ ^" F5 V6 {- N
今天，告别孟买的辉煌灯火; p2 [! S% Q! K
修炼寂寞中的眼睛& }$ V" g$ r, h! s' K
8 I3 W+ z8 q* k: l+ y
终将，冥想于鹿野苑的林中空地
' G/ Z! f% h+ y) W t) C蜕下最后一丝遮蔽
: ], g; I8 @ D1 n) K5 \. y当《薄伽梵歌》响起时$ v3 ?4 O$ O! I
一条恒河在体内流动
2 B1 W5 `3 } N8 i( R' x E: |$ x8 F4 X. |
注解：+ p; ~2 i0 P! ^0 q( N
（1）1930年4月5日傍晚6点，甘地一行经过24天的长途跋涉，走过了将近241英里的漫长道路，终于抵达离丹地城不远的印度洋海滨。面对荷枪实弹的英国殖民军，掀起了著名的“海盐进军”非暴力运动。
6 u$ s2 ~6 g f, U8 E4 M3 c3 E% W（2）英国军队中的廓尔喀雇佣兵特别喜欢佩戴“戈戈里弯刀”，据说这种弯刀一经拔出就必须见血，这也成为廓尔喀雇佣兵的标志性装备。9 D8 D% ]* K( w9 e( j
（3）鹿野苑，位于印度北方邦瓦拉那西以北约10公里处，是印度湿婆教朝拜的北部中心，印度教圣地之一。该地也是佛教在古印度的四大圣地之一。是释迦牟尼成佛后初转法轮处，佛教的最初僧团也在此成立。: i6 c5 }: _, H# ?$ [: [
（4）《薄伽梵歌》印度教圣经之一，为古今印度社会中家喻户晓的梵文宗教诗。此诗原为大史诗《摩诃婆罗多》第六篇中的一部份。
y( ], T* ~; s" | 试从人与自然、宗教及生命的探索的视点解构苦行。2013/7/23草稿, O1 f: m) K3 {5 z* _. r
, y3 V! j' [9 z
- }- S; N' g4 q) T
015#：胡有琪《苦行僧》5 b7 T5 }5 N" l) c3 Y
. ^( e: z7 P4 R, g8 j- f
你就是一面镜子 我与你不期而遇" S# ?9 {4 D( Y
彼此对看岁月悠悠: f% l) U, M" M
在你的面前 我知道我只是你眼中的一具臭皮囊
/ A+ R5 q$ B) R' u' `: G你的眼睛里流出了一条河流 为我而洗7 ]- i4 J# V; H( b! V
你的眼睛里伸出了一只竹筏 为我而渡8 m J" w) j+ k. s0 H
+ L5 x' T7 [7 ?5 N+ v6 `
空虚的词语被一一剥落 只剩须发如雪仍在苦修3 d" A7 I/ M" ?) }/ g- a; z: b
只剩瘦骨伶仃撑着信仰 仍在苦悟8 n' _7 u2 g2 G; f
身上的垢 厚似树皮2 u7 V7 C$ N/ p8 S H# B! i9 P; o
心灵的光 堪比日月 y( R7 {0 w; ]" o5 o
你的草蒲团早已坐穿 山川大地成了你的蒲团 g( O/ |' t1 B0 H
你的念珠早已捻成灵珠 日月星辰化成一枚舍利子
! n0 S/ z; I( b7 a: ?* W; H
% B3 V8 f. ~! U脱下僧衣 你远离尘世的俗 尘世的人$ E G h; i$ V
也远离佛 远离佛的经文 + {: B; a1 f* w! f" r( h
一生只乞食一杯苦 一生只守一朵莲花开
$ }: R, i1 A2 K9 d) ^. G8 X我说 你是何苦 你真的是何其芳香% ]1 o/ U8 ]/ U+ c
6 Q, ?. w1 _# |4 @& I, K
何处是此岸 何处是彼岸# a1 E* q6 A( e9 H/ i' r, p5 S
晨钟暮鼓朝夕如旧 你又开始念 佛呀 苦
9 |& P) M7 k1 G) |. s千里之行始于足下 你又开始行 佛呀 苦 苦 苦 * U( N+ ~! r: i/ U' ^& u( K
5 H+ ]& x$ }# L0 e
2013年7月24日/ v, m( z0 M# W5 T! W$ R( o2 ~5 E
4 f5 u: B/ V7 p# j9 A: T
( G, v/ B# o: u+ c, ]- i) N016#：亚拉索《偶遇修道者》
% S3 o: o6 ?9 ~% W* G7 b8 K 3 |2 L$ z5 F1 M; ]2 }+ V0 B8 w
眼神像高原炙热的阳光
2 ?1 U; F4 C. B4 h: k/ V仅仅是惊鸿一瞥. A2 Y+ r; @5 l& w
我心中便有响箭飞动6 J2 A# D3 S& k3 K1 S) u) Y
( G9 A: Z; w' ^- {! b
风从雪山吹来6 x+ H# E) Z# g- a2 i: g7 P
纯净得嗅不出一丁点城市的味道, O9 E4 N' o Q) T5 A/ b5 P
风穿过我的身体而去7 P5 W, }* f7 p# @% L4 }
散乱我疲惫的脚步和缺氧的思绪
n, U& G* a+ {5 w而你不动丝纹$ m( F2 q) v; f" U0 x6 g: d$ L; o$ ?
过往的风对你来说就是心动' P3 S( F+ Q0 ~5 V6 z' x
我以为的苦/ g0 q" ?) k2 H3 _& ]6 N! G5 F) b
你感觉甘甜如饴! M8 `. Z1 [+ [( d2 G
而我以为的幸福
7 J6 |9 y) A8 x1 J你说那是刚才穿越而去的清风
6 E& v! Z2 _9 O* ]3 a6 o8 Z( Z- O
这注定就是一次偶遇
8 O! n, U" H3 W4 t& [红尘中的尘埃啊7 t, P3 X$ a& C9 J& J" }% |
无法停住朝向远方的脚步
( k( s! h9 ? p& z只是你手中的那串念珠2 }, A: v o- i+ d0 D; n
在我心中不停转动
2 j: e7 x" {2 I' b把头顶的天空
2 @" D' M) k! _: o擦得湛蓝一片
2 K1 I6 I5 \: E- c |) \0 G8 Q$ r ~
! O, b* d( s2 A+ R5 f【创作手记】看到这幅图片，我一下就想起了以前写的一首诗歌，主题应该差不多，先贴上，请大家指正，有时间再写一首。
4 }/ ^) {' m2 s1 _# d! v q/ u2 O5 A: r, G! \$ ^1 V% }& K/ `
5 W7 f+ f+ @2 l" w( }8 G4 B
017#：/ @" l/ Q0 S8 F F4 [" {
D8 M6 ~4 I7 ?' i. o. ?2 C/ N
018#：金陵一片云《我试着读你》
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/ M+ T: b7 W0 J- x: r试着读你 U) R! |" M! i* g2 Q X: i
——
. o) L \6 a/ i! x8 k发，已如衰草- Q7 x: a* f: T! z$ P
形，已如枯槁
! k. |; E8 r( K( t! G, @- m- z这模样与乞丐没什么两样
9 f& `7 B8 N0 o0 @! U7 M9 f可我不是你，又怎能了解5 E) c' O$ s# [% u
你的喜怒与悲伤9 j2 d8 r% s j5 d, c3 c
佛珠锃亮，是否透露着你前行的方向. J8 D6 @6 P# ]. z1 O" F2 Y
目光明亮，是否来缘于你向往的天堂 M+ x" w" m y) v2 U: u3 F
试着去读你的目光* s5 I/ H+ [) K
一种清澈的坚毅
3 w; e0 u1 l4 d- p8 t! C8 C* S竟以一种超凡脱俗的力量将我震撼; j) Z2 G$ B6 r& P: U2 [4 R
并开始一点点洗濯我4 l# _9 p2 F c% r. s; a
那些来自尘世中的迷茫
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8 `2 `( @% C, K* k【创作小记】看到此图的第一眼就有种疑问在心底产生：这位在常人眼里的苦行僧，看上去已经形如枯槁，可为什么那一双眼睛还能如此明亮，从那里我读出了一种坚毅，一种清澈，一种超凡脱俗。静静地看那双眸，不知不觉地竟被那种清澈脱俗而打动。（20130724）
2 F2 y/ u; }' z1 K$ P$ F3 n# l& f; J6 ?
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019#：暮秋血《印度苦行僧》
8 i, K6 B' f: P6 D! p1 |: w
8 w0 Y1 ? n( c( t; E7 E用火，把日子烤得发白
+ W- \/ \( k* V A# Y起点之白，还于终点之白, p) N2 U( j: s' C5 [/ e w
拾起一路衰草，葬于深邃眼底9 T; T+ P! C0 z# P. p1 I# u! y* _
虔诚去焚烧，焚烧出虔诚
1 {8 W0 m1 Q; q+ Q8 c7 i从灰烬里，整理仅属自己的
/ o. n X! m# z9 y! S7 ^( B洁净的，那一行经文
9 ^8 N) E! ^5 I$ ?& Y7 N f' G f6 ]$ e( m/ L
用水，将皮囊反复冲洗
2 [# Z D1 C& e6 s过眼的云烟，纠缠的欲念, K7 j. g+ r! @0 h( u
让他随着恒河之水，渐渐散去
' C$ J% {! K6 z# E* y5 y& h2 b留下这张，被圣光擦亮的肌肤; Y3 `3 {9 @$ C# Z+ j. C1 |1 e
在其上镌刻出，朴实的山川、大地 b: v9 N: y! m, s/ W- ?5 R3 h
与一颗乞求超脱的灵魂8 \8 O1 E) f& W, [, K
2 ^# b1 M; i, v' ^9 z【创作小记】这副图给我的震憾点，有两个。第一个，那双眼。第二个，那身上的肤。以及整体给人的一种灰白相间的苍桑。苦行僧，以苦为修行，以求躯体的灵魂的超脱。我努力想将其呈现出来，却很难言尽。故仓促间，将某种感觉成了诗。. X+ r, m7 H6 B& t. |5 K& i. b
$ k) e: m1 X& K _+ J
3 H4 t/ T) ^( n( K( J) O7 W) T020#：浮光《苦行僧》
- ]$ \8 d, k7 [, j6 {" W' y4 ]* k' J) |. g* C( x1 F) Y# k
没有慌乱，没有忧怨1 @1 u* w% `" z0 s, }0 `
我从你澄净的目光读到了“禅 ”
$ I5 B! @7 d% K( E6 T, ~. W1 v山一般的襟怀. r0 N! H& L$ Q1 U9 B# ^* Q
包容了世间林林总总的苦难
& i: n" l' q$ R C/ J
) M* v5 s! q% ]: T与你对坐的日子9 P% I: U- o; p: C6 \: B( B
不屈的信念会击败太多虚浮的繁华
5 o: Z! U5 g3 U+ M! \让奢靡成为可耻的意象
7 W) u$ _2 ^% `7 q' w让浮躁在经文中沉淀/ d+ j: d/ K, f6 [% u, p
) _# }* E3 O+ y) i, Z- b+ {+ |& n不需要锦衣的包裹，代表罪恶的皮囊
4 B9 s& J! z( A# H3 e" E5 r以最虔诚的姿势接受太阳的洗礼4 ^ Q( n! h A6 X, F H8 |7 Q: a
让灵魂在刀尖上行走，在荆棘上独立
% P' E( `7 l* ^, ]# E/ a让眉梢的汗滴落入恒河时，轻扣重生的涟漪
% V& V: E% o% W" E$ Y3 L9 Y
1 P5 z b3 M- l) q V% z! ~. e2 n( n' O0 f& _0 v
021#：富林子《印度苦行僧印象》
H7 q& a' m8 h. V- A) o) p9 K0 m3 \9 e& k; f1 q! N8 h( e$ u
眼睛清澈，神采奕奕
. _8 q0 r0 R( h# M8 [表情超然而坚定
& I3 b5 H7 C2 H( f+ p/ j看尘世万象如无物9 Z9 _/ r8 _' J# [8 @- M! ]
印度苦行僧，在找答案
5 T7 |0 V5 V8 ^& J3 Z* s0 g% h7 C \袒胸赤臂，不修边幅9 n5 x9 `- c0 p6 |2 o
特立独行的苦修
- k$ Z) `% q9 M- ^ x; R4 a似乎胜过在红尘中挣扎* O" ]9 w, K- U
神秘的印度苦行僧啊
4 T' N" ]' B( Z2 _8 c- d: N7 G/ Z把自己修炼成问号
, R1 A2 o7 L- R( P* x% q/ g( H) x( K) S8 N( f. i
【创作手记】：我觉得诗人像修行者，越是苦修越易找到状态；写印度苦行僧，如写我的艰难探索。
4 Q* u# o& Y0 E+ Z2 ?( [! Z2 t3 Q' b$ X4 Q
7 T" ^: V' K" [, Y; \
022#：夜1969《苦行》
4 A# g( Z, h; P
- R: B1 V; ?; ?! t h0 h富贵荣华可以抛却
; N/ U( P+ ?5 b3 v( X9 m4 x3 U爱恨荣辱也能够淡忘: _1 @% _$ L" c* m0 t* @
唯独 那份悲悯和执着
. B3 V2 j: T1 u( n9 [' R! d5 E1 C0 ^' R铭刻进你的铜胎铁骨, F* M I4 _3 N2 H4 G3 W+ @2 M
* ^1 y& t8 ^$ H4 }7 S岁月榨干了你人生中
* n# T1 A8 _* i4 r, s多余的水分，和发丝中的夜色0 d$ K! J+ W% f; y9 J
凝聚成你幽邃的瞳孔- i* d" L2 r4 h1 G" f4 V' ~( L
看透前世今生的荒诞' p, {- b: Y( d
. _: a. j- t- @5 Q. z: ?4 T7 x能证明你的唯有苦行！
3 U% x9 j# j0 p j谁能遮蔽你谙哑的光芒？
+ r/ F8 |) r9 ~# K- o
5 Q! ?% ]' M" z
3 B8 J' C* r3 ]023#：夜风《苦难的禅意》) U# a( E( W2 g" E5 t8 h ^1 _
5 ]4 K1 N; j6 m: K% e守望心灵的一片净土
" H9 o) |. S: f用禅意解读苦难' w7 [2 h; A" x: S+ U5 e% y
, e, m. W6 J1 U% ~4 `. b
幽蓝幽蓝的眼神1 ^ B. f1 P5 E4 L) a7 `0 _
冷眼对视
* S8 J9 s+ [5 q5 l! n灵魂深处6 }( k* J3 x" C- V
有一种声音
5 c5 v6 A% L0 _+ _2 P2 U渡难 蓄满披头散发
( t1 V9 i4 d6 ~1 \# u2 o5 W求佛 背负芸芸众生
, d$ l9 D. {6 A' [" P4 L, w3 @
一次又一次放下: l4 k( O0 D" T; i. w+ |0 d/ o6 [& n
汪血的脚印过后: a( C" p# X( l+ l/ B0 c+ n& k" }
必定开满七色花
+ ^3 [/ a& r4 k/ `- _' ?; X1 m8 x% O' k# k# n- X7 ]% ^/ j
【创作手记】苦行僧就是一面镜子，让所有的苦难自己承受，渡自己就是度众生！！！, u$ ?& ]1 E& P' H9 o
$ }1 {2 g! K/ X6 @6 n
, e8 y6 ]1 J2 a+ X6 \
024#：夏卿《苦行僧》) |7 o! K! E" l$ f# x
' F% k8 H( p$ {. m& l! X
洞穿世界的眼神
1 H' e9 A ]8 e1 s" ?经历人间的一切苦难
. Z* s+ k$ V! I1 q纵然 岁月的风霜; A( M( c: Y- c( p
染白你的胡须与双鬓1 D; A% d7 w- V! X2 |/ f
风之刀 雕刻你沧桑的脸
) {" m, a& u; |) v' K却雕刻不了你的内心8 }9 w1 @% [1 u" V
我与你擦肩. b; o% f A- C- p: \
依然被你深邃的目光! b" V) l% ]8 F p1 }- C: v
震撼
: Q7 W* B( \" w7 S' j+ J4 m4 J2 l' E h G
掬一捧恒河水: z8 w) \, d+ V5 [7 ~9 ~: J0 q
洗尽身上的尘土6 W: \8 a# n7 o& g1 p6 h
却洗不尽你内心的苦难/ Q y3 Y& N3 q" a* R1 V0 q6 R, Q7 m
选择一生行走
, ^% {) Z$ I {( s吃尽人间的苦与灾
, p1 c- b; R3 z! N为了让世界少一份苦难
6 a' }3 E1 b' ]( C" P2 a" v多一点光明 & M: P) w6 Q6 [/ f* _- W4 `
; G/ J7 G& f5 v1 P8 ~
5 C i5 c' R/ p+ U8 o9 J: k) A/ t
025#： 7 w0 O5 o" a% v7 Q; [
- c! }# q6 `8 k' M. I6 a# t! l026＃：冯计生《苦行僧》5 C& c9 f7 L) p
g/ c( {: C( o- {生命的溪流，在看似蓬荜的躯壳下秘密流淌
4 y6 o; Q5 d& C% t3 _8 i2 m, o我看到，他的坚韧，伟大
8 i3 w( k- n( Q6 z- k: i. L看到他内心无比的丰富
* n4 ]. M0 P4 b: _) V: s3 t无比的智慧
1 b, g' [; G% O8 F3 x4 t; a) I0 t8 x2 G1 p: x1 {# p# L
有谁' @0 _2 R7 P* j
与你，面对面站立- Q( R2 l H1 a( b# F2 i
都会感觉高不可及
, W3 v k' E2 v3 n3 H: Z' [7 A有谁/ v) z! L6 A& u. e
与你，面对面站立
* X" _& @# b9 s5 b都会感觉深不可探7 R8 y% p6 r1 w/ B1 e
没有一种故作的姿态
% W3 {3 z" x' @; o! p) g可以与你比肩2 v- D4 x& j1 I1 l' S& j9 [- u
可以有资格和你站在一起
( N" w2 h, q3 {- o) e6 Q' T# j) P# J
想到你，感到3 h9 k2 h1 K+ }' y
生命的体验不是苦1 p A/ v5 o; d5 c; i$ [
而是超脱的快乐- h6 ?" e0 U+ }( U, o p1 {
$ l5 o c& D/ B7 _
1 a1 u8 N9 _! [1 _6 C
027#：张智文《随想》) g6 e3 D2 ^! O' c
( p+ F/ i9 u2 |同是修行
1 ~# W6 A' o: P) o4 l我想起了 中国. F3 F% ?' z2 }, `
胖胖的 菩萨
p; Q$ U. e) O8 M' [我知道你不需要 供奉, A2 G4 U, z2 X& _& h
但今天 我将祭拜
3 j9 A. _/ ] E, X0 s: u& E) j你的面孔 撬动
' @ L ` d; N1 f现实里 和谐的
- l' U0 d" o; M) X8 R3 V9 k) }臃肿
6 _6 {) W! ?. Q2 p- S& T% g5 G6 D n4 F* C+ T) v
4 D6 Y5 Z0 l$ P4 }, B3 ]0 a: |028#：徐倩《信仰》" Q, x) E! `! b) N" V0 A4 n* ^
* U5 P* b( G, |, W9 R& S1 c" F
新时代，看不懂古经文% J! _9 j& Z7 c/ w3 V# B
潮流的热浪2 o9 b! a9 D( B* F
换取一个一个新日
1 T$ o7 d. b! B# Z" P$ `让你的皱纹更深，皮肤更黑7 ]7 G6 X) R; ^8 | F( S# H
佛珠更圣洁
, R' c0 [' @+ Y! R4 s( n$ l你无视的走过新时代. q; i% y3 Q/ b8 I& a
拖着罪恶5 L3 R# q' X; ]6 o v6 g3 x% k( J
穿梭荆棘中: z$ O* O4 R( g, H) u6 T
虔诚一世信仰
- @+ @' D) W2 H5 d5 j, m5 B当黎明来临
, E6 D, S9 P' Z0 [, U' v& V& _我看见受苦受难的人
1 T8 s! d& w L8 ~) k/ t用如麻零乱的白发
9 L, M* H- `) \+ [, [5 {4 ?枯竭散丝的须! w7 W) V$ B6 E: i3 f; t
系住双眼在与神灵对话. s t$ i. a: q1 w
* _0 M3 z% K# N8 Z4 O【创造手记】看到此图，思想产生叛逆，用“古经文”引申到“新时代”，用看“不懂来”蒙蔽读者，通过意象指涉对象，让读者产生一种错觉，加强对苦行僧的构思。结尾加深对善念的信仰者充满敬慕的感怀。苦行僧，把自己的身体当成罪恶，他们认为只有惩罚身体，拯救自己，用信仰净化灵魂超渡世俗。
D" n6 f$ s" G, m- C* b" L i3 M# x
: m5 r5 i' ]1 o# }$ R F/ X4 D- L$ K* a! ?: I
029#:沙非《苦行僧诗人》6 c2 b6 Z% E ^7 s
" g# r+ [! ?0 ]: V( \4 |. u岁月晾干了风声$ B$ g* {+ F9 C( \# D9 }8 f
苦行的黑发% U, L6 U' O" F- n2 z; n* }. V
饱读
: I' \$ Y" y1 I! _4 B9 a f风霜雨雪的经幡
& ?3 W, I. i' i白发三千丈
V9 U4 m( Q, M% d" X" I' @% h一切皆空
& U. {' h% U) q2 H. r* j唯
) ~6 U) b6 g# U! M- X眼睛里
. c* B5 N. E9 H% t' g& C一直闪存+ L8 v1 s# ]' N5 ]; f
诗人的4 r$ P6 x5 R# ?. u! B) ]6 e
断念: I i5 ~5 I6 Y4 O; {
, \4 r% J+ ^0 l% {二〇一三年七月二十五日
4 L& S- L2 ^& g" N1 \& r& }/ I( q【创作手记】我读印度苦行僧，如霜的白发，刀刻般的皱纹，深邃睿智的眼睛，佛光浸染的念珠，这些都震撼了我，刺激了我，触疼了我，点燃了我……无疑，我们生活中有好多人，何尝不是苦行僧！我们的父辈，我们，一代又一代，坚忍不懈的劳苦、希望、盼望，甚至祈祷。都在为下一代传递火焰和能量。到头来，满目苍桑，白发三千，仍孜孜不懈。怎么表达这一主题，我想到了孜孜以求的诗人。无疑诗人的眼睛是深邃、睿智的，诗人的内心是豁亮畅达的。作为诗人，救赎灵魂，鞭笞黑暗，指点山河，坚忍不拔。可往往心有余而力不足，言微力浅，只是心存信念，饱尝辛艰，无法了断。由此，我删略攀枝，直点主题，断无改动，流淌一曲心中之断念。断念（Resignation或Entsagung）.断念是老年歌德的生活和创作的一个重要主旨，它是基于他对生活的更深层次的认识和对道德哲学的成熟的思考。
! [3 G$ d1 [3 [6 Q 与佛教的消极出世、人生虚无的态度不同，断念是一种高尚的自愿的自我克制，它表明对运动着的社会力量的认可和肯定，对发展着的时代的依附和追随。社会的任何时候都必须表现出对个人的相知和约束；个人的意志、思想、感情在某些事件和场合都要与之发生程度不同的对抗和冲突。
+ R4 G/ F6 p" J) z 歌德认为通过断念，人就可以取得和谐和自由，从而进入人生的一个更高的境界。5 g( H$ ~( V5 s1 ~1 e* s
《歌德名作欣赏》 主编 高中甫 中国和平出版社 p7—8 1996年版!" j( ^0 s' D7 `- L
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/ `# N( F5 n# h. H! {030#：筷子《信仰》$ E% w) B$ L5 z# \( d; \! d
) _% ~& i0 c. b一把火在心中燃烧了许多年
% H5 j9 W3 n& w也点亮了你向前的目光
# z0 T0 L, |, {0 Z, F不管岁月怎样的纵横交错
' P% f5 T w' ~在脸上埋下多少沧桑和苦难
2 D6 H u9 A2 ]污垢或尘埃积淀下来
, J& {& b1 t2 M$ o- ?& x' `2 p始终葬不了胸前一串佛珠的亮度5 M5 i% H/ l2 `! W- _/ t
6 _ ?; d. K# ~5 s' W0 V" T! M【创作手记】他太苦了 太清贫了 筷子就想 肯定有一种信念信仰在支撑他 坚持按自己的生活方式 一路走下去。
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' x. d" W$ E8 A- ]( F& ~" `031#：亚拉索《苦行僧的眼睛》
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/ e2 {7 G1 R( |9 [2 K我真的不敢看你的眼睛
0 k- B/ O2 N& ~" i2 Z) w你的眼神让我心虚5 d( c. z1 _6 d n) q. e# s
只要我一看! s' y( A3 O/ a1 p
准会掉进佛的深海
( D, Y7 ^( C/ `. q. z! T但我还是忍不住看了
6 n( f+ f) } x, k就是那惊鸿一瞥9 m, q# Z% Y: F
心中莲花盛开
I: H; z, M9 u1 m4 R* e. g: ?一朵,二朵，三朵……
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【创作手记】我在西藏遇见过修道者，那眼神真的叫我等俗人不敢直视，仿佛可以洞穿人的灵魂。) n6 ^, c2 I. z% N6 c
7 j' P4 G3 ~' d- P3 r, }
. A' R- t$ Z; L- G- j) B032#：绝不收兵《不如我来》' P( L) f9 K* o
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脚步从儿时开始' ^; h1 q% M! k7 S8 U9 p3 y: ~/ u3 v1 J
心灵就在起伏的肺叶上写诗, k7 w' ~3 g# [" A4 d" a j1 \/ K
记不起开始
0 v' G" B' t* }& h只为一团火焰角逐
8 i1 _) B; O# O# V* t, P( N: _ g4 l没想过结束 7 P4 g" u1 Y# a
走过红尘多少的疾苦
: C5 T2 I2 @2 ^$ u2 C# @须发放纵问天
, F* J; n7 j( I3 G0 h) w \不需要衣衫来装饰
# t. `; }8 ?1 l0 Z/ N1 G3 \$ V不需要说长道短的言词 , P/ [. a# }5 Q+ |6 }
- P4 {0 I$ D- x$ H: j3 h梦还在 # q" u3 V, w1 l/ d# H
超出云峰之度
2 Y& U! _4 N$ j9 W% t+ w0 N就如眼睛的深9 @; u+ c5 ]% ~; H- l
踏破所有束缚9 R {8 P h5 r9 I# P9 ]) f
3 O1 B8 ^! `4 B+ U A& s. d4 q
我来
9 |. y4 I, h' E# ~. G% E7 |如我不来 , J& x+ H" s& |1 z$ S) n& } r
如来4 G6 R7 z3 ~$ Z$ O
不如我来！！！0 W. V! I, z$ b, r# d8 b+ F
$ [4 s( X- c2 t& r3 u
+ x& r! J$ J- G8 P& Y033 #：一刀《苦行僧》
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7 T# r6 ~6 w; A" E h; x6 Y! f" W0 Z& j9 f6 ^
我们的头发和胡须- t4 P% `$ f/ a2 G
可以自然生长
; z7 F* z, U, q8 `' G在无神的世界里
1 X: R% p4 Z9 \0 q: O: e- [; ~当我们的魂魄# I& a U( n$ E$ k
失去肉体
" e; n0 z* _5 e/ ~4 Z3 Q4 V苦海里，一切皆幻象! C. S" \# T$ G h
- x3 Y1 S) q) {* g
# N; I7 ^7 n C$ N! _/ l. T034#：掬一弯水月《虔诚的老僧人》; |" B; m* ~" i' W# J9 ~& Y
$ h6 A8 G! u" a8 \' n- y4 q! f我看见
! e2 m2 {! L1 H# }1 z岁月被饥饿揉成团 e0 K1 [) Z8 L& A f* i5 ^
蜿蜒在黑色的脸上" Y! J; P7 t; \) o
如起伏的山丘
. y* w4 y0 H# t6 m% ^堆积一片白色的葱茏
3 |9 h% m) G* X. Z- _5 G) ~6 @那是你的发须 你的双眼 把我震撼
0 B% L8 k7 ?+ K你心持虔诚叩拜 把人间苦难化开4 z3 f! i, v+ `8 J1 Z" f
而你
" H( O5 d7 l- }凹凸的骨架 干裂的肌肤; o' j, ~ a9 V4 `
支起一个国度的沉浮
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2 ^4 i" z0 f# V! l ~: I( u- a5 Q我看见: x; p) \9 W) I, q
一朵洁白渐远的莲花
- m! s( ^$ C, M6 C3 l# ~- {# Q开在大海的浪尖上
* E: z: [3 j2 e4 \2 ]背磨一轮烈日 念念不忘
/ c" R; ?1 J6 g前往 前往 那道彼岸的佛光 4 g) [, B( Z3 @1 ~* s1 {7 h; N
【创作手记】在西藏看到那匍匐跪趴的喇嘛。忆起他们对天地的敬仰，那份感动，一直埋藏在心中，也无法用最美的言辞来修饰，当看到这幅苦行僧的面容时，便为之震撼，这位虔诚的老僧，让我领悟了印度佛教根深似海。便以他的形象去展开印度的现状。这个苦难的佛教圣地生活场景给予肯定。
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: b9 I4 n0 p, W! I! E# a* Z, v035#：依稀十月 《灵魂出口》$ Y; _2 F1 E8 W# V3 s5 e
! u! M& A1 u) E" V6 @! I3 n" [" Y
与你的眼神对视
! H2 o5 D- V& U3 s: L H意识流奔突着 跳动着
! l% }- |( r' G我看见了大海 7 p& g4 C: Y: n+ `8 R- ?
大海里狂卷的金色热浪
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7 [5 c Z# l0 J那颗夺目的念珠 / |+ N! X4 ^3 N. p
更像一颗子弹
9 I- }2 ]" d+ L% N! t穿透眼底
0 C7 |% V; V1 Q穿越尘俗障烟
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那缕烟 袅袅升起 . f8 D. S3 T d0 g% ?
向云的深处+ K4 N6 B: v7 E b
向着永恒的光芒 . . . . . .8 C0 j% F: x5 N* \
7 t4 {' P- j. j) a
【创作手记】:很想去传播爱与信仰的力量，苦行僧的执着一定有博大的爱在支撑，可是我感觉到我的能力如此微弱。: N! Q9 [& s9 ], h% w+ }
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036#：覃可《苦行僧》6 V5 O: ^3 K2 d; ]
. y4 o& H2 J6 F* J* h9 ~4 b你直接就走进我身体中隐秘的村落
* W1 W' z6 m4 a! p并引发一阵不小的轰动
" G: [' _% ^3 ^3 J惊诧的乌鸦——8 G* P& s9 ?+ s% ?
在夹杂着苔癣的鹅卵石路面，起飞# C5 a9 o" c0 H4 v
8 u m" l7 T( o) [5 u' d% h* z) ^0 F4 k你穿过我# z- O. m# b2 k
又在一念之差中转身
2 R$ m7 s; E' I- }9 W B彼此注视中，我明白
( M; a$ h5 `6 z3 o: K你必定是一个底蕴十足的行者0 m8 S* G! @0 A- E3 h/ b
即使衣不遮体
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/ h' x* X$ x4 [) W5 m你修炼，悟人悟道
, ^+ C R$ m9 P' U( S; [$ z/ u把悟不尽的山水沟壑，披在身上; s5 f! e4 A5 x) T" c7 k m
把无边无际的苦海，纳入眼底) N, I" `; R/ F! K6 R5 V1 e
那两枚悬于眉下的湖泊，幽光闪烁; b q4 Y7 ?4 L; ^- M- Q
9 e+ ^4 q% }( r& V* o: v9 }一大群孩子在浪花里玩耍8 }. K' o0 G6 n
女人们用木槌捣鼓衣服5 M d* z: l( V" h' @! ]2 a7 j
你弯起脊梁，把自己放入恒河水
6 a2 V# j! W$ A* M1 d2 }' N静静地洗涤# G8 F* q$ J8 U1 u( W$ r# D
8 t* `0 T# o8 k; r, s. P覃可2013-7-28+ h, E) f2 o' v4 r |/ f- i- p7 j
【创作手记】：一是对于印度苦行僧，我有所知却不深入，没有直接接触，更没有系统探究，但这幅照片太震撼人心了，于是我写。我利用空暇时间，断断续续地写了两天。二是对主题而言，除了诗性，还应该有神性。按自己的内心感受去写，尽管有些零碎。不用空洞的宏观的套话，尽量用平实的自己的语言，用最少的字数。三是很郁闷的是，我写出了诗稿之后，就不停地涂改、拆分与合并，这是由两首短诗合并而成的，不知好还是不好。越涂抹越不满意，这真是一个令人痛苦的过程。覃可2013-7-29. l* G4 i6 v; c
2 P' ?4 U% V1 L$ I
4 Q! J9 }% ~, G1 i) u037#：幽幽马《神的稻草人》" ?# y9 {; N% v" l% w. F
2 d& q6 [1 _; K7 K% T, m1 z" l* i) E干瘪，残存的身体
9 r# ~8 r9 N- p* y/ ]+ N, i5 `怎样的一副皮囊
2 G- U" Y0 Z( G8 T2 g' |8 f- V: |你站成了天地间最坚韧的稻草人7 w l9 x y) }' z$ z
跋涉的艰辛，攀登向上的梯田# g c4 ~& n/ P( N
赤身裸体的走过
F* s8 N7 k) w+ W S: ~, J1 F你把外貌丢给了尘世的诱惑6 c3 W1 \% l$ o4 d* c1 c: f$ r
一根根棱角分明的骨头当做了战锤
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思想和战旗一样9 C) S8 i1 G' Y t7 u _5 Q$ X0 P
越是飘荡于是精炼 c7 f" I' E# y* q5 S9 ~7 j
大自然风雨雷电的恩赐，皆在大彻大悟
: I7 L! v6 N5 b$ L0 ?你就守着自己的田垄
/ D" n- v' n1 M6 n看秋天怎样翻阅一部部成熟的经卷( m, Y9 d7 Y2 t
( K% `$ K! x. h暴风雨已经过去
' f7 |: B* R, e1 ?重新审视神语失真的人间1 b. F; P$ a( c/ W/ N" `
一块麦田终成为你守望的天堂
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0 O) ^% z: S7 k' q! [【创作手记】：一开始接触到画面，我就感觉到有个稻草人的形象出现在眼前，可又想到稻草人是不会移动的。后来经过终于领悟到，苦行和静守都只是表相，重要的是修心，我们都是天地间的稻草人而已。9 I2 y9 k6 J# \8 b: P; z/ V% H
" b- I# q6 I/ Q, N9 o
6 ]% b ^$ M+ h- q
038# ：否定之否定《 在黑的深处 》6 K: Q0 g: J0 z
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几缕灰白色的云， Q( x. K4 w; V& ^# t& Q1 A
泛起紫铜色的光，
( z8 g* P F0 V S" h: F在黑的深处，
7 I+ C; O$ ]* ?+ g& k, _闪烁着远古的清亮。( ^5 t1 T9 ~% W4 u/ R8 I
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这混浊的世界，1 B: j$ ~( o! t0 j# S2 e, K
就剩一具驼色的皮囊。
" ^0 @9 v$ M9 l& _- H3 p& @刻意捏出的鼻子，0 Z6 X) Z5 n( e) E$ w
走失了目光的方向。4 i0 f/ k" w o1 _
' }( U& o" m6 f6 P, q1 s$ f2 H8 Q) I3 n% }( |+ k3 m7 r
039#:北岸《贞节牌坊》外一首0 T" K+ r' p3 h0 U6 p
. y6 U( u3 g. D6 t《贞节牌坊》9 ], z$ Y7 m: [* \
- w6 m" y9 f k5 m/ v苦行僧?4 W6 x6 O0 J* j. S8 ^; p
我不相信 # e, i% P9 `9 D. q2 N* G6 T5 q
尤其不敢相信当下) j7 M: ^- X- K% F1 l8 i
庙穷 僧人 也穷
, w4 p" q( }2 @( h- W! @6 [
% G5 F" e5 V d% e: x; i; B+ I. S倒像是牌匾
* C ?. R2 R) u9 G/ \8 r# t% U5 o挂在县衙 '正大光明’和
z4 E. j5 H/ T' Y: _) U& `- o7 f‘清正廉洁’‘两袖清风’3 ]" d+ P7 g4 J' @7 V9 e( z7 @
( g% T: f# g% B! J5 l. |作为诗人5 x! x0 n* t, {9 y+ W
我总想 到人和事
. v2 i/ [6 y R背面看看
- E. x2 K8 I* J' u0 l( J. |# k' K. a8 b2 \3 Q; O3 Q
! z+ I; f5 Y6 K+ k+ u; |" G《老松树》1 ^1 n6 R C$ w7 G, U! z) U
0 a8 H7 [. m0 E+ r人间疾苦 爱恨情仇
$ w E; b1 t! w6 _8 {已看淡成苍白的细节
2 b% H: Y \+ a5 a$ ?荒弃
/ V F" c( u0 T: [6 t$ \在圣体的高纬度上
m _4 i5 J4 [5 |1 f. K# t2 W7 p8 f
核桃皮 - ~6 @: g$ S4 E
抱紧内心的禅
: E# f$ t' @ v3 r* E" i- M, p任 信仰的河水 7 T/ a8 v7 F0 e# D7 g) E8 s9 _
从眼睛流出月色; [2 ?0 W* e2 G; H8 T8 L
|3 y' U# e. u# u- F. @! w
静漠 执着 荒岭生活$ ~: e$ X" S* U* J+ E1 H
苦苦修行 不贪恋红尘2 c% c t6 y' q6 W# d
轻易不说话+ w$ D7 T7 C, Z. O0 ~6 Y& M
一开口5 }# _/ ]/ [/ {9 j2 i
就能普度整个世界. T2 Q% W* M0 P* _6 q
% @; c, [* B4 ?8 ^4 H2 F5 }& _! |/ [+ ]- h
040＃:心之路梦之海《悟》
& B5 y% P) p7 V
6 k( }1 J2 s6 W: v满头白发 能闪出多少智慧光芒8 C. ^* e/ E+ F2 l N* l# N
岁月温柔的刀刻 满脸风霜- v$ [& T6 i* Q/ j9 f; a: d
一身尘埃 应衬出明净的慈目
5 g! C9 Q: u% y% {, @( q悟
% j) |6 B Y9 I% G1 k' S" Y: G悟出一片清明 一片晴空
; B. b8 ~9 S6 f; T! q- g5 g; t人情冷暖# u, C2 Q: m9 F
穿孔的佛珠 空缺和煦的暖流
2 R0 N/ z* L |你用灵魂系起一生的尘缘
/ K: ]* [% j9 Z8 l0 R. J6 W【创作手记】:每个人的一生都会有很多的尘事和缘分，像佛珠一样有很多的象征意义，时光匆匆，但愿每个人都珍惜每一份际遇，像连起佛珠的隐线 用广博暖流的爱，用那双慈目，用心面对人生！
0 ~4 E6 V n+ R: y) b) V
" `2 c* ]- `1 B" L7 G" a* c- B0 h8 r( L/ y# `) \- i* B5 {
041#：小苏蕙儿《匍匐》
3 p5 C6 h/ r" m6 q5 u Y1 p9 m8 ], P
一颗苍老的 匍匐的心
' S7 m4 v2 i7 q# B/ J) f9 v# H被天空照耀9 c! s; w1 E) }! m
被土地拾掇
% f% \3 [2 }. I' }他来自遥远山梁的脊骨
' ?7 t0 m; n, L( y用苦难浸泡的胸膛
6 R; m) W$ w c4 ^, S盯视人间的眼睛
: `1 W8 Y8 d; b: {+ ~呼唤着前世的情
! u: f' V2 x& M! P8 V b
8 o7 i8 e% X9 K8 b. ~" ^风听见了，给他留下满头霜华
# F; x* Z. o! T# O. X- R4 P4 A: N0 @水听见了，洗他的肤色深褐7 N& C0 y, K( @
大地听见了，赠他以命运的刻痕 }8 p0 m2 C: c6 T4 A, g @
于是生生世世的爱3 W3 `; I, i) R0 `6 c9 U' x
只用一张沧桑的脸% P0 [2 f8 m7 t2 a/ D# H
向天地喊一声：佛啊！
! W" r$ I3 ?7 {7 _7 W8 S4 d! V5 ^/ S+ V# a9 L( F
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发表于 2013-8-2 14:10
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发表于 2013-8-2 14:15
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