惠特曼创造了散文诗
8 Y; |1 \/ V" u3 r" U% }. X( f( [, v5 F
1 _1 h. m% x+ W5 Z. ~. F$ j% |. M _% d5 {
4 p( o: x$ @& F* `' |9 N
" k/ M5 }8 T- c( F% g+ B% k6 ^
青海·李万修
- G/ I7 `* B5 M# w# ~
/ H# j" q. C$ c' v 0 |9 @- D K' p5 V8 }
) d# y- q. n9 v8 [# [) M9 f ) F6 w" I5 ~2 E p
6 E# V# j6 l2 K8 I# `
世界上的散文自由诗,是由十九世纪美国民主诗人惠特曼创造的。/ C j$ j1 w; r
" r2 U& v" z7 c/ P; \! y1 d0 R
惠特曼创造新诗体,完全摆脱了“民谣体”。他说:“为了描述宇宙万物的规律以及它们的创造力和丰富多样的表现,必须避免传统的诗艺常规,即脚韵、格律等等。”他创造的空前自由的诗体,甚至连标点和语法逻辑都完全“自由”了。我们可以发现这种自由诗的怀胎就有些不正常,因为它脱开了“民谣体”和抛弃了传统性。
6 \2 q+ v5 ^; _2 d/ ^: L. Y2 U4 Q
( E/ E) u' X1 s) E4 @+ U' l 惠特曼高呼:“现在是打破散文与诗之间的形式壁垒的时候了。”这实在是“道破天机”的一句话。因为如果散文和诗的形式没了区别,那么散文也就可以分行写了。这就是说,惠特曼的“诗”,原本就是“分行写的散文”。《草中集》收集了惠特曼全部的诗,我们可以从中看到他的每首诗都是“分行写的散文”,而且大部分行很长,有的竟达三、四十个字。1 M3 `0 T/ d7 l- [7 Q$ `
2 Y( h6 }& @$ n" {' L1 v
英国著名诗人、诺贝尔文学奖获得者艾略特就很看不惯惠特曼过于自由的诗体,并轻蔑地说他:“只不过间或是一个散文大师而已。”事实也证实了这种批评的正确性。他的民主思想和文学上勇于探索的大胆创新精神,逐渐深入到许多作家中,但在艺术上追求他的人并不多,这恐怕主要的原因是与他的诗太自由而造成的。, ]5 {/ k8 A; \
4 `& _1 G# q8 E* I c
我国“五四”时期的郭沫若受过惠特曼的影响。在诗的形式上,他虽然主张“绝端的自由,绝端的自主”,但他自己并没有达到“绝端”,也没完全进入惠特曼。然而当前我国绝大多数的诗自由得比惠特曼还惠特曼,这实在是太不正常!也太不应该!因为我国有我国的诗传统和诗精神,与他们有着民族性的特殊的差异。
0 N! K i6 l; |% i" A2 y& J
$ o. w0 s4 f# S7 J. j+ |* c/ l* m 惠特曼创造了散文自由诗,而他生活在十九世纪。由此可见,散文自由诗在世界上的出现,也就是一百几十年的历史。而在我国的产生还不到一百年。如何对待散文自由诗,在整个世界上也是一个争论的热点,这值得我们慎重的深思,万万不可轻率地效仿。 2002.3.26
! `9 l: t, g+ Z
+ F! c6 N5 v) W$ s6 P' i" D2 b, C+ n o1 S$ g' ~) q
2 b$ O2 j% w$ u3 r, n7 r: x% u
5 s V+ o# x, D5 o0 e' _- @4 S2 Q
. y+ d6 A: u/ w& U: L |