惠特曼创造了散文诗: T6 F; S5 _) F v2 v. y
/ d) k. _* d0 n+ J) q. C( V6 ? M6 H7 D5 \
9 j0 l/ c/ {2 C6 X% K! K. ^( }4 W& s
青海·李万修
- Z1 |* p' t3 P" l& `& n
# q, B% I3 r9 z7 U, M* _1 Y 4 z2 V8 H( {( s4 e
: G9 [) ^+ d7 y( R% w _0 F X# j1 y {# R- }; P- y' c
# p* I, a. i9 \' `* J5 _
世界上的散文自由诗,是由十九世纪美国民主诗人惠特曼创造的。3 H3 m J! W6 o" Y
" V0 b/ [) e, {, l
惠特曼创造新诗体,完全摆脱了“民谣体”。他说:“为了描述宇宙万物的规律以及它们的创造力和丰富多样的表现,必须避免传统的诗艺常规,即脚韵、格律等等。”他创造的空前自由的诗体,甚至连标点和语法逻辑都完全“自由”了。我们可以发现这种自由诗的怀胎就有些不正常,因为它脱开了“民谣体”和抛弃了传统性。: g( W8 g. W! A, t. B& [! f4 f
K: n; `; a$ ?8 H8 z 惠特曼高呼:“现在是打破散文与诗之间的形式壁垒的时候了。”这实在是“道破天机”的一句话。因为如果散文和诗的形式没了区别,那么散文也就可以分行写了。这就是说,惠特曼的“诗”,原本就是“分行写的散文”。《草中集》收集了惠特曼全部的诗,我们可以从中看到他的每首诗都是“分行写的散文”,而且大部分行很长,有的竟达三、四十个字。+ o) A9 M$ d+ ~
# L! m' F8 ^* o8 p
英国著名诗人、诺贝尔文学奖获得者艾略特就很看不惯惠特曼过于自由的诗体,并轻蔑地说他:“只不过间或是一个散文大师而已。”事实也证实了这种批评的正确性。他的民主思想和文学上勇于探索的大胆创新精神,逐渐深入到许多作家中,但在艺术上追求他的人并不多,这恐怕主要的原因是与他的诗太自由而造成的。' X9 Z( g' L- o3 C0 R; x' @
9 C$ A: V) d4 @; U2 x 我国“五四”时期的郭沫若受过惠特曼的影响。在诗的形式上,他虽然主张“绝端的自由,绝端的自主”,但他自己并没有达到“绝端”,也没完全进入惠特曼。然而当前我国绝大多数的诗自由得比惠特曼还惠特曼,这实在是太不正常!也太不应该!因为我国有我国的诗传统和诗精神,与他们有着民族性的特殊的差异。
$ E7 S; L9 i2 U( a
5 C+ Z. {1 E$ Z! `2 T! B4 r 惠特曼创造了散文自由诗,而他生活在十九世纪。由此可见,散文自由诗在世界上的出现,也就是一百几十年的历史。而在我国的产生还不到一百年。如何对待散文自由诗,在整个世界上也是一个争论的热点,这值得我们慎重的深思,万万不可轻率地效仿。 2002.3.26 & x. c2 `# I: u% g+ e
3 S( H O, T7 h
( X5 L& |9 u9 E. s6 G& z : r! `! y! O! R2 ~: G' y* [2 v
% Y+ t/ I$ D* q, l
) v9 z! m8 @, n5 k7 q2 Z `/ G+ I
|