本帖最后由 昌言吉康 于 2013-9-24 21:13 编辑
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0 Y+ b" j3 d! J* r& E, s1 ]《现代文明》$ H$ P# w/ i k; p# x
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文/昌言吉康; I) V+ ]/ b. p9 t
) T; M& w3 X/ d地球上的万物之灵
* ^" x F* S( h0 h# s4 F# G% B( C一种被“文明”词语粉饰的
) ] ^# i9 {' { J, t' ]最凶残的动物, |+ T" v2 j4 P3 P' }$ j
5 `% r: x8 g5 y9 C: J% C4 m* y他们不是低级动物" v6 V4 ~$ {5 ]0 L
搏斗不必劳驾牙齿: s9 I: l/ ?: w D6 L5 s
他们有刀
. c8 z, a, S3 ^9 ]6 v# b2 c还有五花八门威力巨大的武器% L5 m% |8 m6 ^6 J4 s4 x. L, z. d
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用高倍显微镜
, |+ K! k% u# Q) `# S( H: |观察他们由鲜红变成殷黑的血液, s' a( k! A: A9 j @
看到数不清的每个红白血球上
1 F+ D/ C: H6 X2 m' P- Q) `居然都标有各自而又大多雷同的名称:8 D$ Y1 l2 L1 e+ s/ P A1 Y: Z' d
自私 贪婪 统治欲
8 X }% k2 a! Y: S色欲 残暴 视生命为粪土. Y7 I. e5 E0 X- y# w7 }3 @
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而他们仍在一本正经用这鲜血
% }( ^, n4 ~ @1 q& b, m' T3 v描绘着华丽辞藻:
g/ n" d! f# n5 `: F现代文明
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【创作手记】对生命的无情践踏是对人类文明的亵渎和讽刺。人类的现代文明与现代血腥形成鲜明的对比,我们不能不反思人的本性。
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& T, @& f9 S+ {' y9 X& b+ ~《刑场对话》
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文/昌言吉康
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* i! T# Z# k& c* F8 o4 d行刑者:兄弟,说两句吧,你要上路了, l( [9 e5 {6 ^
" f6 o: Y5 I5 M) P俘 虏:请为我松绑。死之前,我想要一点儿自由;" j: r k x4 F( E9 C' }
请摘掉眼罩。我不想让刀刃对着我的脖子说仁慈7 U" t- [8 Q* y! L
我想再看一眼这个世界;
0 ^+ z0 V; G6 }1 U 还有,我想站起来,不想死前再向人下跪!, J/ a" s7 E9 u B
# m& q8 b% w/ ~! P G行刑者:讲这些没人听得见。兄弟,将就点
6 ~+ H& r9 ]- M1 ]8 X 如果你没有对家人说的话8 b( Z+ s% G1 p* z; H* w
我这就送你痛快地去另一个世界
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8 q j' [1 D+ M0 V, M, @俘 虏:现在你砍我的头,没准儿何时有人砍你的头/ ?2 h. e, J" c+ K5 `+ Q; [
我们各为其主而战,生死难料何为尽头6 Y- |2 S( n* G0 S
我要对家人说:逃离吧,活下去。不要充当牺牲品
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行刑者:我奉命行事,顾及不了许多" v# t5 v y& u$ t. @4 D
兄弟,对不住了!(俘虏人头落地)
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看 客:原来杀人如儿戏,命运不在自己手里
$ ]- n! h* J, F) \& l0 H0 Y. q3 R 不善攻击必遭攻击,我要先置你于死地
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8 ?# v" o F; y; R苍 天:地球上自以为是的动物 实难调教6 x; i E+ t! A7 ` r
永远在为统治与被统治纷争杀戮
. k' k& r) R4 m9 k% F 死的,能否安息?
" x8 V2 \7 F: U1 U5 ~ 活的,如何去活?
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【创作手记】战争与血腥不能不让人深度思考。战争与血腥源于统治与被统治的斗争,实质是人格是否平等的斗争。在通往平等自由的道路上血流成河,有烈士,有魔尸,也有马前卒——牺牲品。
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