本帖最后由 昌言吉康 于 2013-9-24 21:13 编辑 * m1 y/ K5 J" f& v
1 n9 M7 X% B! t《现代文明》8 u2 m6 R$ H9 b
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文/昌言吉康
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5 e; A2 b7 J: A4 S3 q5 `地球上的万物之灵7 r! N# T, E+ X
一种被“文明”词语粉饰的; X& ?3 ~& R$ T1 E$ S, l+ i3 o
最凶残的动物
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他们不是低级动物$ z" E+ W" m4 C7 e* @3 B9 z2 e
搏斗不必劳驾牙齿5 s0 W. z1 F9 U) T: H# K; T; H
他们有刀
" y0 D9 r; ?" I) z$ u还有五花八门威力巨大的武器
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8 ~! ]) u, q" {# u ~用高倍显微镜5 b ?( {$ N7 w2 G' I7 ?: ^
观察他们由鲜红变成殷黑的血液4 w z/ @: T% G& y/ J- N
看到数不清的每个红白血球上
% j$ Q. P1 m/ ~ p$ w& a) W居然都标有各自而又大多雷同的名称:
5 ?+ ?9 J2 P* t* u- L自私 贪婪 统治欲
9 Q. K7 V5 K) `4 W. W, m5 r色欲 残暴 视生命为粪土% u% u- Z+ C- o9 I. Q1 @2 ~! \, k" q
……
4 E/ H) P7 e2 g5 j3 Z% N7 j+ K而他们仍在一本正经用这鲜血
; i9 i. }2 d; [描绘着华丽辞藻:
; U( f2 [( r8 b3 P3 E; f6 I现代文明
' S. y% k* A; Z! a6 T% I
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【创作手记】对生命的无情践踏是对人类文明的亵渎和讽刺。人类的现代文明与现代血腥形成鲜明的对比,我们不能不反思人的本性。' v% e; Q: U+ n0 Z' F3 s
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《刑场对话》8 ]/ ~+ c# e/ N: d
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行刑者:兄弟,说两句吧,你要上路了6 v% K# I; [/ y- N; A! h7 U
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俘 虏:请为我松绑。死之前,我想要一点儿自由;1 T7 d/ ]/ @" R; s! J
请摘掉眼罩。我不想让刀刃对着我的脖子说仁慈4 o) K: O h0 N1 c- u9 P, _ i
我想再看一眼这个世界;
) [+ X0 U1 W: @# ] 还有,我想站起来,不想死前再向人下跪!/ D" u- S+ f, k0 R8 Y0 C) _+ B
4 b5 R1 _. p( I/ `: H# k行刑者:讲这些没人听得见。兄弟,将就点( ^9 K" g6 `1 p4 m2 v
如果你没有对家人说的话& b B/ n! F! C4 J: H0 F0 Z" @
我这就送你痛快地去另一个世界
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俘 虏:现在你砍我的头,没准儿何时有人砍你的头7 c5 |; r9 i0 W8 a
我们各为其主而战,生死难料何为尽头& m; b2 O% o' K
我要对家人说:逃离吧,活下去。不要充当牺牲品
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行刑者:我奉命行事,顾及不了许多2 |: \4 l$ M" j' u2 P1 X- V; P
兄弟,对不住了!(俘虏人头落地)
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看 客:原来杀人如儿戏,命运不在自己手里 F' C; U: j' }* [
不善攻击必遭攻击,我要先置你于死地2 N) V) \( G& ]6 h5 J9 U( ]. R) A" K
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苍 天:地球上自以为是的动物 实难调教
6 Z$ J j/ _2 ]) w 永远在为统治与被统治纷争杀戮
3 \, ~8 ~, c$ f: x! ~$ _' h 死的,能否安息?# ~% j& |/ ^0 K8 l2 |
活的,如何去活?* c- `( n1 k+ W" V% _$ ]. R
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【创作手记】战争与血腥不能不让人深度思考。战争与血腥源于统治与被统治的斗争,实质是人格是否平等的斗争。在通往平等自由的道路上血流成河,有烈士,有魔尸,也有马前卒——牺牲品。' R- g/ ]! u; b
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