本帖最后由 子青悠然 于 2014-1-2 19:43 编辑
子青悠然读竹帖—— 简析网络诗赛2013年度总决赛诗作
01《都说竹子开花是一场宿命》
文/石头
我们是一些病句
是一些被朱批删除的奏章
鸿雁换装。日渐陡峭的天空下
修竹对照着我们的内心
我们安葬过六月，驿路上闪电的雪花
和太阳寡淡的扉页。北斗是凿在天堂的墓穴
都说竹子开花是一场宿命。当我们扶起骨折的目光
它意外地开出了几朵先贤的背影
——仿若此生注定是一种谎花啊！在一场雨里
整个竹林像一只打水的竹篮，偶有几瓣潮湿的生平
而脚下的又一茬竹笋，试图捅破一层层阻力和迷茫
拱起八百里加急的羽毛
但我们已是囚挂在矮檐下，一小截尖锐的错误
无力去护佑，这些隔世的精灵——
我们曾经嫩绿的身影！哦，是在那一年春天洒出去的泪水
还在这漫长的冬天，等待解冻
简析：起笔可谓龙头，诗者舞动的灵性可见一斑。游龙走竹，引今穿昔，诗主旨“扶起骨折的目光——等待解冻”，丹心碧血尽现。
竹子一生只开一次花，开花后结籽，植株随即枯死。竹子开花，被称为“植物界神秘事件”。诗题“都说竹子开花是一场宿命”，果真逃不开么？“日渐陡峭的天空下/修竹对照着我们的内心”,六月的雪花，北斗的墓穴，打水的竹篮，矮檐下的囚挂，这系列异象和悲情，既是病灶，也是性灵“试图捅破一层层阻力和迷茫”的不屈。谁，甘愿沉沦于宿命？
诗人用语颇具匠心，匕首指向寓意明确。诗行灵动，诸多意象引领读者更多言外的想象和思索。空间感强，历史纵深感绵长。或许时间仓促，部分语句可再精炼，并避免重复，比如“在”字的镶入。
02《每一棵竹子，都是一粒安魂的丹药》
文/赵长在
屐痕深处的竹林。七个人肆意酣畅的歌吟，犹在耳畔
竹叶上衍生的清露，如宣纸上一滴未干的墨迹
濡染一个个长袖飘飘的身影
这里不是世外桃源
尘世的阴霾，正浮现在每个人的眉心
我也想把心灵的居所，构筑在青青的竹林之内
在一曲广陵散里，步入神仙境地
这里的每一棵竹子，都是一粒安魂的丹药
竹子，是有骨头的
硬过司马氏的天下。一个朝代的云烟，不曾淹没
一棵翠竹的风骨。我在等。等曲终人散
让一首诗词，做我拜谒的帖子
竹子，是有姓氏的。可以叫嵇康，叫阮籍，叫山涛
叫向秀，叫刘伶，叫王戎及阮咸
一根根竹枝，仿佛一柄柄挥向封建王朝的长剑
残暴的血腥气息里，独有一缕竹香
伴着冥冥中的清风明月
山阳有竹。一抹亮色，正驱散竹林里弥漫的隐晦
七位不拘礼法、佯狂的贤士，惟愿
生，是竹的精魂。死，亦是仙风道骨的竹仙
画中有画。身在画外，把散落在竹林里的翰墨遗风
装裱成一轴醒世的长卷。我欲走进画中
与七贤对饮。石桌上的青竹酒
映出一个清明的世界
只是不愿让浑浊的光阴，虚度
才在人生的参悟里，在竹海的清风里，寄情于
一片竹林。新嫩的笋尖，多像一根银针
刺中乱世的死穴
简析：韩非子有云：长袖善舞，多钱善贾。读《每一棵竹子，都是一粒安魂的丹药》诗作，我想，诗人较好地掌控了竹林七贤图题材的历史来源要旨，以一颗剔透之心拜谒七贤，颂歌七贤，传咏七贤，直至映照现世，从而期望实现“普世救世”的价值理想。
整首诗作气韵流畅，一气呵成，有人、竹、贤共融之感。几处比喻，尤见侠士仙风道骨的风致：每一棵竹子 —— 一粒安魂的丹药；一根根竹枝 —— 一柄柄长剑 ；新嫩的笋尖 —— 一根银针。诗人的情怀，参悟的寄予以及警醒的言外之意，均在字里行间蓬蓬勃勃。
虽然诗语呈现，略显新意不足，但整体浑然天成，且标题提炼有善美的灵动，故而，占了不少先机。
03《染恨竹林图》
文/鲁风
宣纸铺开的云
从浅到浓，染是第八个人的另一种恨
仰止竹心
淡以清自居，却不免泥沙俱下的黄
该以怎样的方式。森森关碟并惶惶的小篆
春秋死在流马踏碎的诗词
简单也耗尽周折。丝杨声刺骨的清脆
仅隐喻苍白的留白，江山曾破碎
马蹄的袖箭发出
神色怆止于竹叶斑点，竹节无辜，
一截空锁了万千蝴蝶，墨自虚无隐隐消褪
今夜，除了七分酒意还在梦萦魂牵，
谁，沾了两手寂寥
一幅画半舒半卷
简析： 徜徉《染恨竹林图》，有菊的清雅，艾的苦涩，竹的空幽，画的虚无。语词唯美，传承了东方古老的典雅之风。唏嘘咏叹，淡淡怅惘，脉脉萦绕其间。但个感，展开不够深入，从浅到浓的味道，还没有完满烹制出来。虽然直观能入其意境，却不能久久恋恋思索当中。
诗题一个“染”字，颇具漫漶的空间感；“恨”字的界定，多少诗写了一个诗者的价值观，但一个“图”字的尾赘，还是有些限制了思维的放射，不论是诗者的，还是他者的。 |
发表于 2013-12-30 10:20
收藏
分享
楼主
