古石点评现代禅诗71首

古石

0 Q/ V  w; E# P, p1 q/ {$ E
1、《竹林边》  
) X4 ~- I3 m# m: D! j2 e
◎南北   

竹林边  
总会有一些故事发生  
( M  j- R5 k4 |" F0 H3 h5 w一只蓝蜻蜓  
爱上了朝阳中自己的影子   
一行野猪的蹄印   
说明昨夜  
+ |' D0 K4 l) c: |" F# G- D这里有不速之客造访   

1 H% {  A1 j! G而溪水淙淙   
! Q; n8 Q) a3 c5 d  s3 v8 }# h9 r一只山鸡拍动翅膀   
将叫声抖落在对面的山坡上  
一个提桶的女人   
1 u! F$ V2 o4 k! ^* ]+ U9 i, a悄悄走向   
, f, o4 k- W* M5 Q竹影波光的小水塘   
5 Z2 m( x4 {, b6 `5 n
点评：英国文学批评之父德莱顿曾说过：“用意象描写，这本身就是诗歌的顶峰和生命。”此诗以白描的手法描绘了一幅乡村自然风景图，通过蓝蜻蜓、朝阳、野猪蹄印、山鸡、溪水、女人、小水塘等简单朴素的意象，营造出一种自然清新、恬淡优美的意境，表达了诗人的一种理想生命境界，给人以回味悠长的审美体验和享受。  
( u0 X5 l2 c  Y! G
2、《依然，在路上》   

, X$ m& u- B" ?  n+ v◎南北
$ N6 O  N& a" E
在路上，关心背包，天气  
和脚下的鞋子   
/ o0 A" \' Y1 m5 }6 v+ U路，无所谓。什么样就什么样子
有时可以选择。有时不能

依然，在路上   
6 }! J9 F: q5 S: M路，终生只属于那些走它的人  
停下来，吃饭，睡眠，看山水   
尝雨雪。捡一片两片陌生的树叶   
# q3 t# u  u  u3 z$ v+ v3 K
# ~3 a0 C6 @# ], u( [在路上，感受苍茫   
5 o" i/ Z) i7 b3 {5 m  s  l无尽的新鲜和疲惫  
: `, r7 F, }  y, A0 r3 b没有永久的旅伴。不需要说更多话
6 o' t% R: J; s8 P4 P7 m在这个或下个路口，挥手，说再见   

点评：我们永远都在路上，路永远属于走它的人。路，我们可以选择，有时也无法选择。在路上我们停下来，做我们该做和想做的事。路，给我们带来新鲜，也给我们带来疲惫。路上我们可能有旅伴，但终生的旅伴只有我们自己。这是一种客观存在状态，是诗人生命个体的一种生命形式，也是诗人对生命、生存的一种体验和感悟。此诗在表达上采取的是一种直接或直白的方式，但因其内蕴丰厚，意味深长，让人产生共鸣，它没有造成这种表达方式容易带来的虚空、浮泛、寡味等后果。   
# L! p8 l  u% E- m  O, ~; u7 g
9 v& A' f3 ]( X$ `3、《布谷》   

& z: ~, w1 \2 l6 T- s8 P2 h7 Y& _◎南北  
6 o- F: T+ f  b, j& Q/ z: s8 d
+ E7 x& w! _9 R* `- Z4 Y布谷的呼唤   
在午夜的空气中   
开放   

后来，是一阵雨
3 M. y5 h- Q4 h" x1 ^0 T
洒向积尘很深的
心中
! N- V, q( O) S2 w7 k  f/ h
2 J9 I6 E, p4 ]5 h+ L  V4 r点评：此诗自然简朴，以单纯的意象和静谧的场景传达出现代人渴望回归自然、与自然合一的心境。雨既是自然界的雨，也是诗人内心的雨，它不断地洗涤着诗人心中的积尘，让诗人内心保持美好和干净。保持内心美好和干净，这是禅者的一种修为。  

4、《就这样》   

. c% |3 @& y3 U% |◎南北  
1 [/ K: P1 _( s* T! _
' {% i8 r2 J! M' P, l* m7 H〔天还没亮，我醒了但又开始睡……于是看到山谷间一座木屋，且是我的。于是，我坐在屋里的绿色阳光中，写诗……醒来，竟还记得所写诗句，开灯，速速记下。〕   
3 T0 `5 ]& m! x2 M8 y
山谷里，我的木屋子   
2 b: j: e' y! q! Z" S$ S5 q7 I& N屋外有几棵芭蕉   
屋内  
也有几棵   
( L' j( H5 a' g; x! T
芭蕉的叶片  
7 L+ @) r% Y  `3 }亮绿   
4 \; t# \; s% d9 N6 U0 R阔大   
) G' v3 Z0 K" V. O5 p
* y# J3 N6 A* \5 @阳光爬进屋里来了   
4 I# z6 w% a/ d2 ^阳光是绿的
: i0 M/ W' ~; A: N1 ]风也爬进屋里来了   
风也是绿的  
$ O2 h: L2 L8 f  k# L* Z* t7 C
我坐在地上
+ C' w+ w* }( Z- X9 O+ L喝茶   
看芭蕉在风中   
在阳光下摇晃  

就这样，一杯茶
一个上午   

点评：在幽静的山谷，我与万物默语，万物与我相通，物与物融和，整首诗以绿色暗示生命之活力，静中有动，动中有静，宁静中显现盎然生机，朴素的语境中充满禅意。   

; t& [( K% ]% R5、《清晨》   
) ^0 a: W6 t/ C) c( N3 Z% j( A
1 Q( L: x1 a+ F/ I  a$ z◎南北  
! ]5 n6 a3 ^5 ], h7 p
! Q! W1 \: _6 n9 d起床。洱海上空的黎明星   
还亮着。我对自己说——   
2 G/ @/ O/ q4 s/ S8 g: Y这是生命中新的一页，翻开它  

哦，我竟然有一阵小小的激动  
今天，我依然可以读书、写作和散步
+ S$ t9 o0 |% t( X3 W依然可以看蓝天白云

4 V* d/ G0 i' }7 N( Z点评：从平常的事物和场景中挖掘并呈现诗意，在“一阵小小的激动”中隐含着丰厚的人生体悟和深刻的禅思哲理。这是一首很“平常”的好诗，正如女诗人赵丽华所言：“好的诗歌不是概念化的，它不是粗暴地批评和呵斥我们，它只是尝试着去发现，去提示我们，或者叫醒我们，如果我们在约定俗成的现实面前已经感觉乏味和迟钝的话，它帮我们找到平俗事物里所蕴涵的诗性。”   
6 N7 s3 x; o# k; _
6、《小的希望》

5 b- I* ]1 ]* i, B◎南北   
, t+ [% N* p# J+ M( B# c
我很想有一块  
" P7 h% v2 ^# h自己的土地   
7 K" \7 s% @6 w; ~4 i1 f' O( P哪怕很小   
3 H; Z  Q! m/ S' I. g. D0 P) H哪怕仅够搭建起   
& V# {0 H( \* q( I) |一间茅舍   

我希望我的茅舍   
不会被人随意拆毁   
我希望我可以  
9 {! z. {+ S5 b散漫的坐在门前  
看云听风  
  X& \& D% \0 L8 R或者随手写上几行文字   
记录生命、山林和鸟兽  
" U9 a, l% j% `
; a# ?0 y  X. S5 i4 @我希望我的茅舍   
在我离去之后   
& ~9 m! A% `0 D" ^0 l还能继续留在原地  
' r/ u- H8 M3 E9 O5 G) F成为某一个后来者的驿站  
成为  
某一个冬夜的温暖  

点评：以平静的语调向我们叙说一个小小的希望，诗人作为禅者的心境跃然纸上，给我们以朴素、宁静、美好、温暖，让我们心生向往。   
0 ]6 w" p  f3 A
7 L& W- v/ f+ w" S7、《图前》
  ]: p7 b: [' T) c' r$ p" n
5 e, b& d# r8 U+ o, j◎南北

& b1 T2 W4 ~  q/ z; K5 Z站在世界地图前，中国
+ ~# s* a* r, f6 t5 ?7 v也不过那么一小片  
而今，我站在宇宙地图前  
4 M. G. d' y' k, N8 ]& ?6 i7 R, X; h地球，又只是那么一小点   
  m. E! S, |5 U5 T% O而生命，我的你的他的   
1 F3 u  {, @6 Q纷纷纭纭，吵吵嚷嚷，千千万万
竟是这点点片片上的
一瞬间  

% a: E; B* P+ Y5 _6 o# W在一杯茶的氤氲中   
2 k0 S" h' d1 M6 q% H7 }: l+ L- ~我将所有的图折叠，装起  
7 a) n( Z6 B, D( D/ C* D6 M' E让它们在我的胸中融化，长出枝干
* S$ Z0 b* L* v* z
& |2 f. S$ F/ |6 F! x点评：这是站在世界地图前的所思所想，宇宙中事物有大有小，生命有长有短，宇宙再大也大不过诗人的“心”，生命再长也不及诗人的“心”持久。整个世界“在一杯茶的氤氲中”融化于心，“长出枝干”，这是一个禅者永恒的心愿。此诗充满理性又不乏感性，语言浅显而内涵深刻，是对“处世”的一种普适意义上的禅悟和禅思。  
7 ]4 i8 M! S, X
+ ~" d! A: b6 ]% R8、《日子》
  g9 \: F8 q# k- d# E2 m1 T
! v$ H& ]5 w; U( D% p- y& f5 ~◎南北   

. y7 ~& P* _% r0 X* ^! O& h日子过得好快
- A' M# z7 `- M# L3 e. \而做事情的手却总是迟缓
一天，又一天   
2 S. |7 B! D0 A& ~
只是在一个新的清晨
看到洱海上空的那片早霞  
+ D6 N8 |/ y  S6 J' I; e心头，就还是堆起了喜悦  

: ?6 O- f0 Y- F. f; w; n- m点评：面对飞逝的时间，面对日渐迟缓的双手，我们该怎样来过日子，怎样来认识生命呢？这首诗以简洁朴素亲近的语言给我们以启迪。诗仅六行，前三行表达了诗人对生命易逝的伤感，后三行表达了朝霞给诗人带来的喜悦。前后心境的反差，隐含着诗人对生命的一种体悟。是的，时间飞逝，我们日渐衰老，但“洱海上空的那片朝霞”每天都会升起，给我们带来喜悦，其实，生命每一天都是新的。这是诗人作为一个禅者对生命的一种认知。   
  D  S) {* l" P1 c1 a9 R& ^2 Z
9、《秋》  
# n3 Z& Q; D3 F- O3 \
, O! O8 f: e4 y  X◎左岸

* n  w9 C% |  O# U: X' S7 X有一群鸟从我身体里飞出  
留给我一片空旷，双脚有离地的感觉  
随风漫步  
8 N1 t" Y( d9 ?: m  X山岗入怀，我听见我的呼吸   
& C2 m( ]: I7 m+ g9 c1 j" J  [8 T充满秋天的纯净，动植物原始的味道
" A1 [0 }: N5 C: g- a! [时远时近，各有各的表达方式   
2 T* ]' `! @6 W/ B9 a
% |1 _4 ?/ ?- b2 P+ r. e一棵野苹果树，处于青春年华
频频向我招手，我无法拒绝好意  
) j/ \- p% b0 R: y只拿走了一只   
一个奇妙的声音，来自我内心的角落
7 \: R, L, D& K4 o7 w我看见他朝我
微笑地点点头   
" L( Y0 `) u/ b4 k他脸上的经书还没有走远   
" {! n, E% w2 L$ d- z% ]
. z- ?! k; d! U0 e点评：左岸的诗读过不少，总体给我的感觉是左岸是个十分成熟的诗人。此诗语言质朴亲切、自然圆润，由物及我，由我及物，物我融合，世间万物统一于诗人的内心，字里行间渗透着禅意，营造出一种自然和谐的意境，让我们感受到秋天的纯净和诗人内心的旷达，给我们带来内心的宁静和生命的觉悟。   

10、《海岸线》

◎何兮  

海岸线，带弧度的微笑，眼睫毛
光点在远方闪烁   
幸福的阳光照耀进我们的内心
; {7 [4 t  [: M. j  H  w
9 I- _( i$ q! R+ R$ K点一支香烟
/ ?% D" w, f: m! d直到被海风抽完  
8 b$ J' O2 [4 e( x& d
海天相接   
就像我闭上的眼睑   

( O) v- g  R( @0 R. \  ?% T险峻的崖畔，蝴蝶轻盈飞过   
只留下花香
, e2 ^) S: P5 z1 O3 K! S' B4 B% }
在岩石上躺下来   
裸着晒太阳  
一天就是一天了  
9 p5 Q/ R* B. i# p: Q; _1 g  \# l/ ~, S
1 f0 M0 f7 O$ K鹅卵石——太阳的眼泪
7 P" x4 }% z2 Z# T7 z- b& b' ~有各种色彩   
) o3 c* N2 k% _4 s5 \" O/ j! \* i
5 `- }7 a3 E% D坐下来，听海风海浪
0 C4 `' D$ `  \5 z* q- q) h; ]掏空岩石也淘空我  

  ^. V. f2 N1 T( h雪白的浪花开了又凋谢回深蓝的海里  
我也将回到初处
. S! q6 m# b# v5 R  w& {0 F
如果不是坐着快艇在海面飞驰
今夜梦的被就不会是一片深蓝  

注：去东西冲海岸线穿越的路上，看见一户外售楼广告，广告语是：每周都来，不如住下来。住下来，很安静很美好。

点评：表达自然亲切，意象简明单纯，物我和谐合一，读之，感到心境明朗，心性如初。   

11、《行者》
9 p2 e! L: Z; f, C; U
◎昌政  
7 `% N; h) v: E7 ?9 [/ _& R
减去什么你才等于这个秋天？
' K! ]/ ]  U- L捡草仔的午后  
有一场雨在你的   
3 i# \5 ?2 b0 ?4 C篮子。有一阵风在你的  
" ]% P- q' J4 c脚步声里。
/ e$ T& n: o9 m* s& {, C% _
你在路上。   
+ A3 P/ D! G; n你在消失。   
  h+ S/ Z' B7 c4 [# l. F8 g6 r5 g7 z
0 z0 q4 D) Z0 W" ]; Z& {0 c点评：此诗文字干净，意境空远。我们都在路上，我们都是行者，我们在行走的同时也在逐渐消失。生命就是加与减的辨证统一，在行走和消失的过程中，有“加”有“减”，该加些什么，该减些什么，这是作为行者的我们值得思考的问题，此诗隐而不露地回答了这个问题，字里行间充满禅意，留有诗想空间。

12、《远方》  
6 W; q; K; R- k% Z( m5 z! b
" ^9 j% f$ q4 T8 N5 [◎昌政
& @  L" T! M! T0 k( U
如果还没下雨
6 ?/ l! {* k: `/ ^* G那就看云：飘向远方。
- X5 F, A( g7 z. _6 Y2 i2 O
6 r0 r/ S2 C% r) K既然雨已下过   
4 u2 ]: ^5 {0 U. w$ S. A% r那就看水：流向远方。  

  U8 t# p7 M5 T点评：此诗以简洁的文字表达了一种顺其自然、淡泊宁静的心境，如果在表达方式上不是那么主观而直接，我想会更好。
7 j5 a/ X, C9 C5 b& l# o
13、《积水之歌》

* h- L: w' F$ ^% w" k◎昌政

我能献出的天空，   
; ^, M: a( r- v6 q已经用过。
$ s5 s9 s! i) J, [- \& W星星、月亮、太阳，全都  
旧了。  

而光芒还在。我所反射的光芒  
  s# |/ }. u8 n+ z; |也在。但是比花低，  
比最小的翅膀   
更低。  

+ q( f- }* C# z, X2 N5 V哦，一小滩积水，  
' M( F5 w* g" d: c$ t5 n在破碗里：像美目一样闪亮。   
3 w1 T0 f! o0 g6 R, r; S
点评：此诗意象单纯，意境澄澈，由高到低，由大至小，诗意层层递进，一小滩积水在宁静中闪亮着一种大美。   

# ~- p- v, b8 w2 D/ i. @* X14、《如果》   
6 w' k, @. l6 q2 F" T8 ^
◎昌政  
% p4 x" ^# d5 D. O& {$ x  \0 N; F
4 s8 {, f) n" l/ d( H如果离你远些  
9 u8 x! h0 |1 J% U9 {就能看见一只升降机

  H- l7 Y. S) b% b0 q" K2 d$ s再远些
看见一只鸟  
/ B, H5 m9 h% W* e6 s7 {
4 L1 F: s2 U# T# [; c再更远些   
) n( C1 X& J, S( s看见的是……跳蚤
5 }% s9 M2 r1 A7 g! x# G
点评：文字简单朴素，距离的变化带来“视”物的变化，这变化的过程隐含了细微的体悟和浓厚的禅意。  
! d8 r) O/ c8 A+ |2 Q
15、《这里什么也没有》  
, w1 u2 U$ W5 u% U
! u  ^* r! _9 P2 E" h) }5 N◎张黎

这里什么也没有
除了蓝天白云
除了山峰草地  
" z( h. p! e  F和  山脚流淌而过的小河  

7 p* ^# X8 [+ W这里什么也没有
除了暖暖平铺着的阳光
+ l- Y- M7 n& s" E. a+ d  D( o$ [' F除了淙淙弹奏着的水声
和  一缕忽浓忽淡的花香

0 Q" u1 k. l, D这里什么也没有   
除了我和你   
8 R% u* K0 u) D" _* j% w+ D除了彼此依偎着的温暖  
+ q; }" q( }. g$ q+ r和  浮在我们脸上的幸福  

& W! Y4 i! t3 I2 A点评：以朴素而直接的文字，营造了一种素雅而明亮的意境，温暖和幸福直抵人心。

5 j* p' U2 Z+ v0 g0 z* d. G16、《短诗6首之一》

◎还叫悟空   

- R" ]; w9 j5 F$ p* L- X- [晚风掀翻了  
* c6 l8 s' @% E头上的斗笠
  ~) p( P7 Y; j) n这才发现
漫山的杜鹃
3 K( w7 N$ Y: M已经开花了  
8 [$ }( @' W, d. [
点评：以精短的文字表达了人与物、物与物的关系，不着痕迹地呈现了内在的禅意。

17、《流水》  
; H, f6 X5 i/ Q# r# P
◎王晓辉  

又到雨季，像失修的岸  
; @$ u( E9 Y+ {6 y4 \1 I) j5 g贴近涨水的河   
鸟在浪花上盘旋，还是去年模样
$ n( t+ N9 R+ ^0 s  i# _% i0 k
7 [/ }, j- y  Y1 h  b& ?7 k越过肩膀入水的那尾鱼  
& }8 u; _1 c6 ?' m/ d6 ~7 o) L- K. o8 z在哪丛水草里清理鳞片
会不会被蛙鸣打扰
, z) j  U% O) l" q1 z" f5 j
流水啊，你是岸的巢   
1 F  d; x" L1 y+ O: c( ]% Y" J; {- r失去一滴，不代表失去整条河流  
而此岸的我，空是那么满   
恰如当初，捧起一朵花就拥有了整座花园
, ?8 u8 i) n2 R# S; c/ [1 u  H
' ]7 B: c  [! j% C$ O' T点评：通过细节描写和主观抒发相互映照、融合，细腻地表达了对时空和生命的体验、感悟，富有哲思和禅意。若再少点主观的成分，或者主客观再融合得好些，就更好了。
' @) u* d. S  N
$ x2 q- }5 \  u& }18、《想起父亲》
, X( o/ v( t. U' k' W
◎朱枫  
' A: G6 W" Q. X
他看了看我，平静的闭上眼   
: _* O, Z& N( h: J/ O; b# q8 A魂儿就从他的体内飞升了  

我流下了泪，没有哭
我知道父亲到了哪里
) O4 l% b, y3 x8 [
他来到人间，给我们安好家
9 h) l$ o  O4 }. X5 a3 ~7 h然后走了   

  M/ Z" `. R$ y: \6 r5 n2 J- V8 ]他到了天国，要在那里  
9 g) S/ |( B6 W8 S# U* @给我们下世准备更好的家  
, \- `: Z% F; w2 G( w% h2 x2 X
4 t6 t& f; o$ v1 a! @9 G点评：此诗意象单纯，语调平静，但感染力很强，既具有一种内在的情感张力，也隐含着对生和死的体悟。人生一世，不过一瞬，但在人间，在天国，爱永恒。  
+ [; ^8 c+ v, y* a
19、《发现》  
2 t, w2 i+ g& W8 B1 b* B- h+ k
. C1 e% W2 f9 j, |, b& C. L% i◎雪蛟   

一只蜻蜓驮来黄昏
静默的滑翔，高过秋声
2 N$ c+ A1 B$ b
刚试图伸手  
% |. z8 D; {1 @3 @4 M我的心跳  
7 @1 f+ r  f. ~* v就在一双薄翼上静止   

点评：文字干净简约，意境宁静悠远。尤其“静默的滑翔，高过秋声”给人愉悦，令人回味。   
: M8 b9 _; D# j
20、《看见》  

6 i/ O" K& Z6 {; A5 {+ s◎雪蛟

) Q2 B, M, v6 m2 f, p- Q4 s一只麻雀的死亡  
( I5 U' d+ f) K! ~, w; Z不会惊动秋天  
& M5 O3 [. e8 m& ]$ t- h& s: L7 g5 k犹如一片枯叶没落于草丛   

+ Q6 t3 c* \% V* Z6 A# L1 ~  N被伤痛击中的是一颗少年的心  
他俯身救助的目光
4 M$ S% E/ G- F1 g融化了一地薄冰  

8 W6 |6 D1 r6 N$ w) F9 ^就像看到电视新闻中的战争和灾难
他长久不说一句话
是的，面对一些无辜的鲜血   
他有权保持沉默   

点评：在沉缓的语调中，涌动着一股暗流，它似乎在不停地撞击我们，让我们感受到诗人的悲悯情怀和无言大爱，让我们对现实生存和人类自身进行审视和反省。诗人似乎是局外人，其实更是局内人。  

* o7 g6 t4 F+ N  b! ~5 W$ v3 s' f) I21、《夜宿深山》

◎怯情  
" }. E, D/ K) K
一盏孤灯   
点亮内心的温暖   
1 `- f& X' B& D0 q9 _" G- F1 @+ r3 r
屋外风雪，有人夜归   
+ y; T# Q+ U& }: d2 N2 u; B
一床棉被捂紧的   
! a/ N  E5 y1 g8 Y8 M竟是一夜箫声   
9 f! Q! A- L1 M
点评：以简约的文字营造了一种空灵悠远的意境，让人在温暖和宁静中倾听袅袅的“箫声”。

8 ^6 w9 d( Z6 K* G1 ^22、《夜安静时》  

8 t0 z$ N: K/ A, F7 U6 A* ^- d/ \; v5 v; y9 }  ◎弦河  

. o: ]8 ~/ Y; K$ W+ \, w我不只一次对你说起，你应该注意   
  \* l- S0 J  [+ ^2 s; s所有花儿都开了，所有的风都将吹起  
1 F" U8 R8 ?8 n- v2 d这一夜  
& q6 h6 S+ t  O' I7 _% f你的国藏不住。月光在小树林  
5 I- @8 Y7 k$ c$ L! u8 C和孤独的松鼠跳着舞

拉慢一点，琴弦在颤抖，落叶发出了声   
6 K% P) K* L$ U4 `3 \: H两只蛐蛐，也许是三只
打破了夜。这一夜  
你将记住它们，记住它们的歌声  
# _; |. I8 U1 |5 }! i也许是哭泣，你说。  
  T4 t  s; A7 E- P
夜安静时。你看见月光的白  
穿过柔软的手心   

- E$ g) C, n7 U" ^' h7 k8 |点评：这首语言生动鲜活，主客内外有机融合，内在气息感强，语态、语感与心境准确对接，意境静谧而幽深，细细体会，能感觉到一股淡淡的禅味在字里行间飘忽。

2 J, v# ?: @* ]0 X, P( t; T2 ~23、《一池莲花》

* ]" n4 z0 _9 y. G% Y4 @0 @  ]/ u9 @◎情颠大僧

穿过这个夏天
密集的蛙声   
我寻遍江南的泽地  
% O$ Q/ a# ^6 |& T. K
4 Z$ U7 d5 Z3 q. S) s/ P. ~! |7 j1 k遇见了一池的莲花  
/ J; I. @1 \5 _/ Z多么安祥  
象是在我的梦境  

安祥的莲   
睡在水上   
+ A; s  ^! n+ c5 y$ R( d+ S/ W& J我寂静在二胡的水光里  
9 O- U. a" T9 r& c3 ^5 s3 \; U
1 l0 i9 U7 H) F2 N* O点评：意象朴素单纯，意境澄澈优美，让人安静和愉悦。   
/ f0 v; L! c+ m* J2 z6 Q  o% }2 I
1 F; O$ ~1 ^/ }- n' h1 |+ K9 ~24、《多年以后》  

6 n& C/ W5 N+ u' z! ^' _◎还叫悟空  
5 O# o6 g$ K2 |& G) X; M
多年以后，她和他走累了
6 _3 G  M; [. Y5 F0 A, h& q5 p$ a0 K坐在小城街边的长椅上  
花白的头发招来了蜜蜂
) Y2 V3 L- U. `1 \0 \9 J; F
点评：文字简朴，禅境明净，给人愉悦和启迪。

25、《云》  
; [+ ]+ }  \8 k
◎何兮  

你把白衬衫泡在清水里  
5 b8 U6 Y2 B% Z% |- b你把白衬衫穿在身上   
你把白云放回蓝天里   
你把白云穿在身上   
于是我爱那朵云
; _  k$ g* ?  d) d7 j% o0 F4 {; U和云里你的气息  

点评：这是一首耐人寻味的小诗，自然单纯，富于想象，气韵流畅，具有一种纯净的禅境，让人感到美好和温暖。  

26、《无语》
) V: d! R4 i7 q2 N: E/ |* O
◎苦李子  
. i% d; }, H, t3 o% Z8 i' W, K8 t
. n6 |9 ^% _& K* j( k: g春风把一个流浪女子的心   
吹成一片桑林   
一点点亮了你的眼   
+ e8 [& o7 a; K% u: D阳光和蚕儿的芳香多么干净  
) }; r. ~4 I' F" C, T( E8 M桑叶上的爱情多么清新  
隔着浅浅的一条河流  
  T7 d  U+ \  C! e你的双脚
- r* j0 B- _# h3 `. l# J% h徘徊  徘徊  
' ?, J4 P( ~) e- L& h* Q黑夜闪着湿漉漉的眼睛   
什么也不说  
0 U/ v! _6 a) W* X+ f9 l
  l% Y4 \9 }1 F9 [2 R+ r8 j) _点评：这首爱情诗表达自然、真实、细腻，在“无语”中传达出一种微妙的情感和心境，耐人寻味，含有禅意。  
: B$ g1 S' }0 m2 f8 j
27、《静夜初上》

◎左岸   
/ r+ `/ A$ m3 H2 H! w  U
鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群
将落日的香气  
卷成一件衣服，放在怀想深处。清风是
7 `. U: C9 U; n6 ]这个时候的牧童，一支归曲
& G# {' ]. \7 Q) o3 h) D叮咚的流水依山转暗了
- H) M4 L4 h, V, \1 Z8 M/ C大千世界，生成许多黑影  
+ D8 y3 m; X+ ?6 ?- Z5 \& |- E  g一时叫不上名字，但都怀抱一颗冰心，它们的睡眠  
+ U4 ]2 e) ?  \; p. t不会有皱纹
有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐   
8 h  w0 B% [4 N# a( c十里之外  
就爬上我的眉梢  
我希望赶车人从我这里经过  

点评：此诗有两大特点：一是语言组合巧妙。如“鹧鸪想起从前的枝头，总是三五成群/将落日的香气/卷成一件衣服，放在怀想深处”，“它们的睡眠/不会有皱纹”，“有一辆拉草的驴车，悠然自得地制造音乐/十里之外/就爬上我的眉梢”，这样的巧妙运用组合，增强了诗的内在张力，赋予了诗更大的想象空间，使诗更具生机与活力。二是意境纯净悠远。整首诗意象朴素简单，表达自然圆润，通过意象的巧妙组合和细节的生动描述，描绘了一幅静夜初上时宁静优美的乡村图画，营造出一种纯净悠远的禅意之境，让我们在不知不觉中融入其中，怀抱一颗“冰心”，像赶车人一样“悠然自得”地“赶车”，我们的生命境界就在这“悠然自得”的禅意之境中得到提升。
  z$ b" [' [0 S+ S
28、《裸》

◎何兮
+ h7 n  T' T0 c: q/ A
/ G7 w/ `( N# ?$ i. `- f7 M月亮在夜里裸着
窗在晚风里裸着   
我的目光在你眼睛里裸着
你的名字在我嘴唇里裸着
——都闪着光   

点评：这首诗给我的感觉是纯净得不带一点“尘埃”，月亮、窗子、目光、名字都在各自的场景里裸露着，又相含互摄融为一体，所有的事物在一种“神会”的感应中自然打开，裸露出生命的本色之美，闪烁着生命的本色之光，具有一种只可意会，不可言传的艺术魅力。  
3 R: e# g! l6 a  b9 }  u
29、《樱桃红了》
' G# _3 V! G1 L/ L6 x3 G1 v
) u- r$ K- v4 Q" `, h; M◎桃都别园
! J7 C* u  k  m
三月红了樱桃   
, u- ^5 G. l, h: E+ ?  |! Q) l绿了村庄   
2 Z6 P" {7 M3 _6 Q" N$ ?燕子低飞   
一群鸽子盘旋在楼房的上空   
4 V7 M3 T( x3 B" s! f樱桃红了  
思念熟了
一串串红色的玛瑙隐藏在枝叶间
孩子们甜蜜的笑声此起彼伏  

点评：这首小诗文字干净，气韵流畅，简单的意象营造出纯美的意境，带给我们的是舒畅和愉悦。   
' I& X/ }1 i' T) `: S/ v8 b
" [# {' T6 V5 c1 Z! z' O# b$ g30、《即兴诗》之6  

◎斑马  

水底的花石头  
在水底晃动
; e: {& c# q; Q' t. S* N, g$ o& k一把捞起来  
它就没有刚才好看

点评：万物都有它自身的存在方式和生命形式，且都是“因缘而生”的，水底的花石头，只有在水底，才能保持它充实的、内在的、自由的生命，我们只有在静观中感受它在水底吐露生命的光辉。“水底的花石头\ 在水底晃动”，呈现的是一种现成的圆满自足境。另，个人觉得最后一句如果再含蓄点，再圆润些，或许会更好。   

& a3 R8 |# H3 j# w& f0 V9 J31、《即兴诗》之13   
% s( `. Z$ n" v! R" r0 R" n% R
◎斑马   

黄豆在粮囤里   
! t9 T# f1 F0 _圆圆的放出温暖的光泽  
/ ~0 U6 b3 ]2 h" C6 j5 e* q父亲站在石磨上  
解开麻袋的扎口   
" p8 q( o$ U) ?* m- B% ]0 Z% L豆子像水流流进水缸那样     
/ D8 m/ ]5 p9 L从父亲的双手间涌出   
5 J% Q( y7 S9 m% u$ O
% j' i* j! A9 ^5 d( N点评：曾在诗歌笔记里写过这样一段话：“禅和诗无处不在，无时不在，就像空气，但不是空气。禅和诗融会在“花草树木”、“柴米油盐”之中，我们要做的，是以一种寂照圆融的全方位心性方式去体验、顿悟，并且最大限度地以自然而然的方式予以呈现。”这首小诗采用近于白描的手法描写了一个很日常很普通的场景，日常普通的场景中蕴含着一种禅境——日用境，并透射出一种较强的生命气场。日用无非道，安心即是禅。这首诗带给我们的是朴素、温暖和安静，我们可以默默地从中体悟生命存在的真义。  

4 L2 A  {% m/ n: S: _+ w- e4 ?* E1 ]32、《油菜地》
! D$ @6 `9 g3 D9 e
9 x! T* o9 F1 ]( M( P& L◎桃都别园  
: {& x" q& A1 l& @" l! J+ p8 I
山坡上油菜地
( I3 t( V$ H- s; T) l: @4 A裸露的空地是坟墓   
% }9 Q% J* b+ x, q# P8 P枇杷树上结满了果实  
/ A9 {7 Y6 V! G  v6 t* V风吹过了油菜地  
+ n3 [: D2 h8 {. k+ `风吹进了坟墓  
风吹落了黄昏里最后的归鸟  
静悄悄的山坡上我独自一人
登高望远  

- D0 m. z- r* P: S点评：这首诗语言朴素，意象简单，表达自然，通过“风”把油菜地、坟墓、果树、归鸟、我串连起来，看似平淡平常，实则隐含了对生命本相的一种细微体悟，不露痕迹地营造了一种宁静超然的禅境。   

33、《像达摩那样面对》  

) w) N- G' }! g- I2 z     ◎南北
5 F, e) @; k0 D
, K2 R: f% \* q8 _据说，达摩面对石壁修了九年     
石壁还没有破，他倒是   
让自己的影子，在石壁上越陷越深   
3 v. [$ K8 I& V- Y9 i# ^
' U3 G; _5 d) j3 m) w' Z+ c) r我不面壁。我面对屏幕上的一张画   
开始时画比屏幕要厚   
- ~( H$ Q6 \! A6 a. j" |0 o7 I$ N) K8 c3 m后来就越来越薄，越来越像一层雾      
/ w% Z8 C, s* f! i! M
& E0 A% e8 y* q: C0 I2 F4 m% ?点评：达摩面壁修心，南北面画修心。达摩的影子在石壁上越陷越深，南北眼前的画在眼中越变越薄。影子陷得越深，境界越高；画变得越薄，境界也越高。但这似乎又是两种不同的“修心”境界，一个是石壁没变，还是那么厚，影子深陷在石壁上；一个是画在变，越变越薄，“越来越像一层雾”。其中意味，可各自体悟。

* i+ y- R) v9 {0 q34、《他的衣角触到了我》   

    ◎张黎   

走过我身边时  
6 G" h2 b/ g; a8 a他的衣角触到了我   

我的一颗心   
; i7 {1 \, T9 l像忽然吹来一阵春的温馨   
像刹那间有缭乱的柳絮拂过   
6 X  ~" A0 G7 n+ L6 w" B! ^
又像飘飞的花瓣   
  F2 Y9 W8 ^* M( b轻轻落于水面
荡起细细的涟漪  
: z9 F& V3 w% ^- z$ K" ^1 D8 W一圈一圈   

  r3 e9 L, X+ }) i- g4 k$ f点评：这首小诗通过朴素简单的意象，含蓄细腻地表达了一种难以言说的情感，让人可感可触，久久回味。虽然那仅仅是一个瞬间，但瞬间化为了永恒，那情感像细细的涟漪，一圈一圈，在不停地荡漾。

35、《躺在原野》
! a3 P: U+ \2 B* u) o' `5 t
0 P% T( d" O' Y6 {( [; p% S    ◎张黎  

眨着眼，光从离合的叶子间落下   
叹息着，花瓣从轻晃的枝头落下  
% c3 n) V7 Q& r% r# A/ f9 e) \% X于是也有什么从我的身体落下  
落在了我身下的这片土地   
然后它又像周围的这些草儿一样   
' ?2 ^( N" D: F* G8 ?! }长出几片绿叶，开出几朵黄花
6 g. [- L; H% q  j
缓缓地，有蒲公英的小伞在升起  
悠悠地，有柳树的飞絮在升起   
  y. X2 w/ T# m, z/ ]2 S% Y  c# _2 i于是也有什么从我的胸口升起   
升向了我头顶的那片蓝天   
( R. J. `) g8 x6 @2 h) R" i$ x$ j/ S然后它又像远处的那几声鸟鸣一样  
: d, l: h" k* F: b回荡在白色的云团之间   
# i6 U, y) w, k9 [7 X: g" X% {* w
点评：一首好的现代禅诗，不是对禅理的直接诠释和对禅意的强制嵌入，而是将禅理和禅意融化于字里行间，产生一种“无意为禅，禅意自显”的诗性语境，让读者凭悟性自己去体悟诗中所蕴含的禅理和禅意，就像拈花微笑，一切尽在不言中。我不是说这首诗已达到了这样的境地，但可以肯定的是，这首诗以自然朴素的意象，较为含蓄地呈现和揭示了生命的本相和存在的真义，暗含禅理和禅意，有回味空间，它正向这样的境地迈进。

# S( }# Z/ m: c8 m* d36、《抬头，洱海就在不远处》

     ◎南北  
/ a' ^9 S7 b" l; q5 U8 w
# R) ^* z  e9 b1 i/ G1 |2 a& H* D抬头，洱海就在不远处
: B3 r/ o3 o% F3 D3 R在阳光照亮的山梁下  
3 z4 i* W1 v4 U5 U! S5 B# z2 l' M玉米地，却没有那么安静
风吹过，一道道绿涛汹涌着
0 H5 P1 Y4 p, i# s
鸟儿们，在窗前飞来飞去  
偷窥着我键盘上的手   
. J2 }2 Y0 ?# D# b两个戴斗笠的白族老妇人
在一座水井房的后面，时隐时现   
. d: l/ ?. P! ~; T7 L
点评：相对客观的描述使禅境得以自然呈现，整体上构成了一种和谐、自足的诗的空间，禅意尽在不言中，隐含着对生命和存在的体悟。

, k& N( |, T8 e; A37、《行禅》
; c6 t: v( y7 l8 t+ R
/ z( Q/ A) k7 d/ C) i* U" w; c◎南北   

大多是在夜晚。大地上的事物
隐去。星空明亮
& a. Q# I* z' b- ^, T/ O
- Z6 [: C6 O6 j2 d! n7 N7 D6 D% @+ y我从屋顶的这头走到那头  
/ A6 e, ~3 G3 R& c; A再拐回来。往复，不断  

& L9 a. w) ?1 z% ]2 L& [* w有时，月亮升起
) f  c2 D/ z# n1 R1 n' P- b有时，夜鸟飞翔   
: G* ^# `% h$ m+ A8 e
; x' d9 G: R% ~  c' p: x点评：威廉斯有句名言：“没有意念，意念只寓于物中。”此诗表达自然，语言干净，意境幽深，禅意隐含在近乎客观的场景描述中，富有诗意空间，着实令人回味，在回味中自感心空渐渐明亮，生命渐渐提升。是的，在夜的屋顶，诗人带着我们如月亮一样上升，如夜鸟一样飞翔，直抵生命的本真地带。这是一个行禅的过程，是一个物我相互呼应相互融化的过程，我们的身心就在这个过程中变得轻盈而厚实。  
" @) g4 k9 k' ]' {/ n
38、《台灯的灯光》   

  h8 I) ~  R; ^/ J3 B! D. n9 E   ◎斑马   

台灯的灯光  
4 y- D8 @. v$ O2 a5 B只能照亮它的周边   
) g3 Q/ ~5 }0 v5 `# {其他地方   
0 o5 e# {0 K% J  Y. y) k都很昏暗  
9 Y. D- A- p8 o/ _9 d7 A. y* c$ ]这种明暗的转化   
# _* r0 w+ F# r2 A几乎找不到
9 J4 O8 z! W; C# u: l- x9 y一点痕迹
! t0 Q8 a& I- P( U+ Y  G+ |, p我想我再也遇不到   
这么均匀的事物了  
: L" M4 Y6 [* o) u" f/ C8 B* x我的手掌   
在其间穿过     
都没有影响过
# j/ h. `' _, p% A3 H4 y它的安静

. k" O' ]7 X4 T, i- s! E7 r6 ]& C点评：孙文波曾说过这么一句话：“应该要求一首诗的是准确、生动、有力，对事物内在隐秘的揭示。”这首诗通过对客观事物的细微描述，呈现了物与物、人与物之间的隐秘关系，揭示了事物内在的隐秘和存在的本相，暗含禅机禅理。另值得一提的是，此诗表达自然含蓄，语感自在润滑，读来给人一种成熟圆润的美感。

39、《卦象》
* N) N2 D: p* f, E& {' N/ D
◎还叫悟空   
+ \( M. J, K2 ?; S0 P
天际微微泛白。台阶自上而下     
逐渐清晰起来。山道上      
( m; j: o) C& u; v+ Q4 S尚无人迹，宝相寺的大门     
已经像雄鸡报晓一般     
“吱吱呀呀”地打开了   
此时，有槐花轻落   
有乌鸦振羽，向着山谷飞去  
山谷低洼，正下着小雨   

点评：“好诗，在于诗总体所含蕴的诗性意义，隐含于诗句的背后，在词与词的间隙中渗透出来。”（韩作荣）此诗通过朴素简单的意象，描绘了一幅山中早晨的宁静图画，呈现了一种现成的圆满自足境。整体表达自然圆润，无雕琢痕迹，物象、语感、心境三者准确对接，禅意渗透在字里行间，台阶自上而下逐渐清晰，宝相寺的大门“吱吱呀呀”地打开，槐花轻落，乌鸦振羽……这一切在客观自然的呈现中既独立又同一，蕴含着生命的奥秘和玄机。

. Q/ l: L1 L/ @  j2 W40、《秋》  

) {% Y! h) x! V" H/ Q! B0 P* `# K" x  ◎何兮  
8 O  @. z0 w6 C! d7 p
当采摘的人儿欢喜离去  
当树叶都一一脱落   
我再细数身上的果  

一个都没少

点评：秋天是收获的季节，也是衰败的季节。当树上的果子被一一采摘，当树上的叶子一一脱落，树上的果子真的就没有了么？没有，也有。作为禅者，何兮从无中看到了有，从树的身上，从“我”的身上看到“果”一个都没少，透过表面现象看到了存在的本质。有中见无，无中见有。是的，只要树在，果就在树上，一个不会少；只要心中有果，果就永远在眼前，一个不会少。这首诗语言简洁，禅意浓厚，有较大回味空间，让我们在温暖中受到生命的启迪。
1 h4 E6 ?8 }# s) ]6 g
41、《秋思》
$ O$ y5 {1 V* E9 ?( L5 ]# n9 u0 L
3 l! ]' R: @$ z- @2 h2 q) B0 Z◎石洞里的风  

窗外的叶子在不停的掉落
, J$ y. |5 ]% ?( l一些看不见的东西不停上升  

靠着窗口，我无法分辨
! b7 t/ W  F/ W4 X第一片掉落的叶子  
% U' ]( O8 f) R3 X; `% P3 O1 \是幸运或是不幸的  
如同我笔下的字句
我分不清是开始或是结局
+ e( P4 I1 x( @6 D8 t& G2 a6 k
6 ^6 f5 P/ B& ?+ J( S& L- v  `什么都不说  
和天地共沐在枯黄里
* R# C: x% H1 \7 L5 N9 I风寒，秋天的泥土温暖
+ W( ]  c' c# a( b
点评：靠着窗口，面对不停掉落的树叶，石洞里的风那根敏感的神经被触动了，开始了自己的“秋思”：树叶在不停掉落，但一些东西在不停上升；第一片掉落的叶子是幸运的呢还是不幸运的；笔下的字句是开始呢还是结局；秋天的风寒凉，但秋天的泥土温暖……这首诗语言简洁有张力，表达了顺应天地自然的一种积极心态，揭示了生命、存在的本相，这是“秋思”，也是一种“禅思”。

42、《你在，所以我在》
6 H% _7 r& A- g7 W7 L  h/ a
( C( L2 f, x8 B# ~8 N: `0 p$ s     ◎南北
0 J" M  O; ?  f# A. D) U
我在，是因为你在
是因为，你看到了我
# |/ ]- G% B2 c; k3 x8 ^并唤出我的名字
: o, J$ p; L4 \7 ]2 E; f
犹如一棵开花的树
1 I7 l% g. i+ F1 s+ \9 u它的气息被蜜蜂嗅到
) \& Z& w# i# Z, f. @而美丽被我发现

你在，所以我在  
你读到了我的思想的气息
你说，花在开

& H) {7 l5 {- ~1 [2 ]7 I2 @点评：“关系和空间化是诗歌意象获得思想（本质）、形式呈现本质（思想）的中介，即：思想是在关系和空间化中‘进入’诗歌意象的形式的。”（沈天鸿）这首诗以一种较为直接的方式形象地表达了人与人、人与物、物与物之间的关系，通过这种关系的表达，揭示了存在的本质，蕴含禅理，禅味十足。  
8 N) q# L2 |7 r* y1 a& H: z
: ~! Y. P' h4 Z6 i43、《深山鸟鸣》   

3 m4 m" ?* b7 t% r◎怯情  

; t0 U' y; e+ b) w+ @闭上眼，仿佛——   
整座山都被鸟声掠起，旋舞……   
3 C! A4 R' r: B3 S5 r8 R
0 s) ^( O5 c, u7 r; {原来幸福可以这么简单  
身体轻得     
8 G4 Z# _( t/ m1 j0 _/ O* ?8 D像一朵浮云……      
$ R: @! ?, H* D; D
点评：这首诗语言简洁，意象单纯，蕴含禅悟。是的，闭上眼睛，安静下来，融入鸟声，卸下附在我们身上的那些生命之重，我们的身体将变得轻盈，我们的生命将得到提升。幸福其实很简单，简单其实很幸福。  

44、《在天完全黑下来之前》

$ i- v2 [" N% B8 t◎南北   

现在，苍山上的云
/ d$ W+ q* s/ c是黑的。有点像剪纸
) d# U5 g7 k& l" y' f7 _又像，山本身突然就站了起来   
7 @) C$ h3 W# J9 B- _而在几分钟前，这些云   
+ C* U" F! }, S; H4 Q还是红的。更之前
它们洁白  
$ K- |9 Z! c0 }" v
) v/ {+ h- `* z: A% d- o我知道，用不了多大一会
( R' ~1 Z: _% h4 X' {$ Q9 O太阳沉得更深时  
这些黑色的云，也要下沉   
' i9 ^, L: `6 p5 e- p! Q与山影与黑夜沉到一起   
' P( a& ?' Z! O$ Y# Y9 ?不再声张   
( o$ \2 T/ q2 O7 ~& F( S
+ B4 a, r/ [& {- e. S( [但星星却亮了起来  
+ a9 y: ^3 O/ H; q% l1 c+ e3 [5 z2 J看   
+ G& P' P1 \8 J8 h- _密密麻麻的星星啊   
/ S! m7 {. [, y9 I7 q如同眼睛   
而到了午夜   
! f: m$ l/ P4 p8 F3 _- [月亮也会悄悄跳出洱海
# c1 S+ n9 w9 a, @给走夜路的人照明   

点评：这首诗对客观景象作了自然描述，从白云到红云再到黑云，从云与黑夜融为一体到星星亮起来月亮升起来，整个过程蕴涵着大自然的内在律动，这是一种自然的呈现，禅意就蕴涵在这自然的呈现中，存在的本相就在这自然的呈现中渐渐显露，读着此诗，感觉自己的生命正随着大自然的律动而律动。   
7 V% Z1 ]7 S; j( y
45、《晚》  
* Y6 L4 U) b, ^2 m' ^
& l+ m! F' D! ?4 \( z◎何兮
1 Q/ k* U' R1 O7 H/ D" H
在晚风里我是晚归的人
7 y5 |8 f1 ]$ ?. r7 X% r5 q; {1 o1 ^6 G天桥上的风来自夜晚的天空，来自夜空深处的
遥远的寒星的体温  
靠近就好，拥抱就好，沉默就好  
然后从天桥下来，再走入你眼里的那万千盏灯火吧  

晚风里的人正随风而行  
% h# f7 P. y3 H$ u$ D) t' n1 g) M晚风里的露水正慢慢长成葡萄

7 ]9 m. [) i% s/ b+ `" B: n点评：一般写晚归，往往就是写凄清写孤独；而此诗不然，它传递给我们的是温暖是美好。晚风里的人随风而行，带着我们进入了一个人与物相通、物与物相融的和谐之境，而我们的心境仿佛也随之变得宁静玄远、澄澈通透。这首诗语感好，意境美，语言干净，表达自然，具有较大的想象空间。值得特别一提的是诗的结尾：“晚风里的露水正慢慢长成葡萄”，由露水联想到葡萄，这意象之间的转换，隐含着生命境界的提升，也是诗的境界的一种提升。  
/ D& t3 T: T( F8 n' X7 t' k
0 D% w: B! M! B) d7 E46、《与水稻相遇》
2 b/ H5 F+ C5 x
: V0 V9 X) H4 \◎情巅大僧  
8 \" V  N. G9 M8 S0 J
3 c3 J% B" X6 i  N9 @7 v与这片稻田相遇，她们的光芒  
2 W: ^, X3 I/ ?6 _# l2 r+ n已让我奔跑的眼睛找到了  
归家的泥路  
+ z4 m4 s" m8 r9 N; r
7 w9 s! U5 B- h  L她们的光芒，低垂  
5 {- i, ?, z' t& ?3 e$ s依然保持的羞怯，让我和那一阵秋风一起  
0 W7 u2 ^! q+ g: ]6 g2 L' v# e5 |起伏，从稻田的边缘直至深处   
: o7 u% W" b4 `* a6 B- P& {- m
直至我疾驰的心跳感到疼痛  
直至我的目光散乱  
2 C+ a- j4 `9 F& T' P: ?: h7 m9 z我的亲爱的水稻，我已经离开你太久

2 W: D  j; H; _# G与这片稻田相遇，我的心
7 V: D" k. h$ k! Y& ~5 x9 F已念起那些不存在的人，并让奔跑的眼睛  
依着草垛安然入睡  
1 h$ V& [  Z. w/ H* }8 ], x* R2 n3 I6 N8 {
8 @8 S! x: Q0 c; J点评：与水稻相遇，这是一种久违的恍若隔世的相遇。生命的真义是什么？生命的归宿在哪里？“让我和那一阵秋风一起/起伏，从稻田的边缘直至深处”，“让奔跑的眼睛/依着草垛安然入睡”，读着这样的诗句，你或许会有所领悟。   
3 }: F+ n) I8 n! a5 W
& V" p4 y) U5 Z4 h! K( E$ r) j47、《所有的》
* Z& U( Z2 E+ e1 z* a
◎何兮
. v8 R3 Z3 E4 t9 C: y
6 L% Q- C* V, H- B4 A# n& ]: R所有却成不了所有的
) E1 b0 Q6 p5 h* H/ B我的世界很小
婴儿的小手握不住太多的东西   
就微笑吧  
像一朵骄傲的小花

# w& s8 f9 V- a% }1 T' a- a点评：我们生活在世间万物中，但我们不可能拥有世间万物。世界很大，世界也很小，就像“婴儿的小手握不住太多的东西”。我们“微笑吧，像一朵骄傲的小花”。成为一朵小花，笑对人生，心怀世界，足矣。此诗虽小，容量却很大，表达了深刻的人生体悟，富有禅意。  

48、《在湖边湿地》

1 \, v5 V' E) f# z% d$ E* G% v◎张黎  
6 F5 v( n6 z4 K' Q! Y
/ S, H2 \0 T2 F7 P7 N就这样牵手坐着  
看着小野鸭潜水的游戏  
8 j; b" G' e+ b9 S4 Q回忆着那些逐渐远去的童年     
5 t$ M; x' [2 k( H就这样相互依偎着   
看着一对水鸟在老树下栖息   
体味着岁月沉淀后的那份默契     

" q1 b* f2 m2 R! Q2 u高远的天空将光洒下   
2 D7 y/ U9 h  Y碧蓝的湖水将波涌来   
黄软的草坪像云一般浮起
而我们两人的身体
7 z% U* k) l+ s也慢慢长出了绒绒的羽毛  
在这天之下，光之中，湖之滨，云之上  

点评：这首诗意象朴素清新，表达自然流畅，整个画面动中有静，静中有动，从中我们可以体会到一种情感的默契，一种自然的光辉，一种生命的自由……读来实在让人沉醉。在艺术手法上，这首诗总体给我的感觉是比较单纯，“单纯，不是没有技巧的稚拙，而是成熟的技巧背后的流畅与简洁，从形式到内容的自然与朴素。”（谢克强）这首诗应该说体现了这个特点。还有就是，这首诗细节描写也很传神，如，“而我们两人的身体/也慢慢长出了绒绒的羽毛”，这是一种心理细节描写，既逼真又细腻，给人留下了耐人寻味的想象空间。我在诗歌笔记里写道：“诗可以不要细节，但细节对于诗的确至关重要，因为在细微处才能更见诗的精神和神韵。”这首诗在这方面的确有值得称道的地方。  

49、《空酒瓶》  
- G' g- K0 E. x, L
◎步行者
1 Q1 {: Y3 G8 N
一瓶酒   
! k! S$ c9 K4 n只是一瓶酒
喝干了
就是一酒瓶

6 P; x" d5 \. _% ~然而  
0 z0 ^1 d5 U9 B3 {白地青花
1 Q, t& M4 h( H1 Z& n一具精致的瓷器
也是一件艺术品  
2 D  T8 Q# ~" W" V- O1 @  r2 g. N! H8 `
4 O+ I: P) q) m0 I" r0 e灌入水  
, @+ h  n2 T( {8 W! a插进一枝映山红
便是花瓶了

% A  }" c- R. T, [1 I  S& @此刻
. }7 C7 [# K" l2 l. R- j) G7 ?+ k窗台上
点点春色

; q5 x3 j2 X3 B2 r* d3 G5 Y点评：佛家认为一切事物皆“因缘而生”，一切缘生事物都具有三个基本属性：无自性，无常性，寂灭性。宇宙万象，互为缘起，又各住自位，呈显出千奇百状的生命样态。此诗通过一瓶酒到一酒瓶到一瓷器再到一花瓶的转化，形象地揭示了这一禅理。一瓶酒喝完之后就是一个空酒瓶，一个空酒瓶，可以用来装酒，也可用来装水，也可用来插花，当然也可以什么都不装，就这样空着。此诗是在写酒瓶，联想到人，那么作为一个生命个体，我们应该怎样来认识自身生命，把握自身存在呢？我想，读罢此诗，我们应该有所领悟。

& I8 w1 x* x4 m4 L50、《冬天的花朵》
7 j0 r( Q! d+ D9 r
, B) Y' L! D/ [% j   ◎雪蛟
: c$ w# O' o% @6 ~( K5 v$ f9 [4 [
垂柳的叶子几乎落光了
湖水在风中瑟缩，像清冷的时光
& P0 W: m5 I9 A不知道那几只麻雀站在枝桠多久了
兀自叫着，一声比一声干净

! L* \. j6 y* Y远远地，我看见冬天的树上挂满了花朵

点评：这首诗语言干净、意境幽深。在清冷的时光——叶子落光的冬天里“树上挂满了花朵”，这是一个禅者的心境，也是一个禅者的心愿。是的，鸟声一声一声，就像花朵一朵一朵，鸟声“一声比一声干净”，花朵一朵比一朵鲜艳，这是一种超然自在的禅悦体悟。

0 x4 O6 N( W* K5 O$ J" V51、《一声鸟鸣》

◎樵野
5 x5 I. L; ^+ s& q* [9 ^
为找寻
那一声鸟鸣
2 @( N# o  n) x1 U. I; @' n# ?8 ^你忙于空谷中穿行
/ [' j4 Z' A) E, F, R
( ~5 G8 F" n$ v0 F- I8 V( T而婉转仿佛犹在
3 B; c+ I5 {8 D& ~又仿佛
遥
远
& J5 ?+ [, O( i. h
只是岁月怆然
独自悲泣着逝去的流水
2 G* w$ r- p5 J0 P0 {
. y; ?4 H/ M- d' ^3 B- J点评：此诗语言干净，意境空远，带着一丝伤感。“那一声鸟鸣”，“仿佛犹在，又仿佛遥远”，不管怎样，它永远“婉转”在心中、在耳边。能够保持这种心境，心存“那一声鸟鸣”，这就是一种美，心里就永远荡漾着有一种难以言说的愉悦，尽管带着一丝伤感。
% Q3 J# e, ]0 Q& j! E9 S3 e
52、《睡莲》
! J& ~' V* g* M  h+ v( Q4 v! Z——题莫内画作

◎奥冬
) v1 a( r* z9 d6 U
有时候阳光会轻点水面
0 U, o3 p* R& ?) `7 M让蓝天荡起涟漪
一圈又一圈，慢慢地
沉下去。有时候红的粉的
裹紧的苞和蓬松的花
会轻声交谈，说一些
圆叶子听不懂的话语
: f7 B) X; ?: K: o1 S有时候光与影相互交织
有时候花香勾引浅梦
: A" ^) R/ D5 y1 M3 @! x有时候，画会像心一样宁静
- E# F8 \7 H; S6 D& T* w$ s: \
2 E- R1 n8 X- E9 D* m点评：意象鲜活，语感圆润，万物交融，宁静中充满神秘的生命气息。
. Y- P3 J/ ~2 i' ~1 J( X
4 m! s3 g' q0 x+ ?53、《正午，凝望》

◎南北

海边的柳林
" k' F% ^- X/ P/ }由嫩黄而翠绿
风依然大。碧波之上
洱海进入新一轮禁渔期
" u% C$ K! y; W0 h! `. I" o7 z
菜花依然在田野间
东一丛西一丛的招引蜂蝶
一位老菜农，弓着身
小心翼翼将种籽洒在湿土上

7 {: I$ x2 p7 r: s5 L1 p* L2 J点评：这是一种“不说话”的自然呈现，万物在变中呈现不同的生命样态，实现生命的轮回。“我”在凝望时刻，进入了事物的内部，与万物融为一体。在一种貌似客观的场景呈现中，不着痕迹地融入了自己对生命、生存的一种直觉体悟。通过一种“不说话”的自然呈现，揭示了存在的本相。

! W1 }+ t) B/ C; M$ l3 L, k( a3 Z54、《入定》
9 m( g4 j8 i! ~' {5 _5 j, `
( M* k; c9 ~6 e9 F& I# v' M) z& |◎南北
, f+ D* ~) s: P
风在庵门外
在黄烟树和老合欢之间
$ ~/ q/ c- F/ ^6 ]" D  m) w游走串联
而隔壁
有僧敲着木鱼
) Z  B6 U. l% t8 L5 ]在诵《楞严经》

我不诵经
/ T- M9 F* T( w" F6 e( p我心静默
在窗外的鸟语流云中
入定
$ s- e1 E0 Y8 {1 n/ n9 s
点评：能否入定，关键看内心是否“静默”。我心静默，融入自然，与大自然融为一体，这或许就是最好的“入定”。
  M. l' Y1 p, \3 k5 C0 m' n
55、《只手之声》

◎也牛

上午十点左右
" {: F, ]4 z) v8 }雄鸡，鼓羽而啼
它在呼唤什么

7 c; o. `% `! m/ s1 B& O瑞雪覆盖的山村
. F, F' t- h# _" S/ i2 }啼鸣处，露出
6 \5 t' R2 `+ o( A$ B; s一段稀疏的篱墙
' |7 K* v) t9 d' c
/ P( F  p  D5 M  u- E点评：这首小诗语言干净，意象单纯，通过一个小小的场景呈现出一幅宁静而美好的乡村意境画，现场感和画面感强，富有想象空间，禅意不露痕迹地蕴含在字里行间。

5 H) ~* _$ N' J5 H, r! w56、《木鱼》
1 u! w" |; J) F
◎南北

老僧睡了。
那条张大着嘴巴的木鱼却跳下几案——
& g1 G$ {0 ^" A8 D; J9 ]6 y慈悲呵菩萨，
+ e2 [: z5 J# @" v/ A这每天被敲打着的疼痛，
1 Q- E2 [3 k. |以及被香火薰燎的干渴，何时
& h  R' }! H/ [6 n+ C我才能被赦免放生，重归莲池？
$ k4 ~- T5 L% u/ T* ~( u- n! T3 Q+ I
早课时，老僧呆住——
: w' u1 |; Y$ x! l木鱼在地上碎成了木屑
2 s. F8 G3 F" `( p
2 ?  t, Z/ m( V0 e点评：诗人在用禅的眼光打量着这个世界，在用禅的思维思考着这个世界，此诗通过“木鱼”的内心独白，表达了禅所主张的一种精神——让生命回归自然和自由，让生命得到彻底解放。“木鱼在地上碎成了木屑”，让老僧呆住，也让老僧省悟。

57、《一只鸟穿过雨雾》

; j  U' F) [( e1 [1 M" @) [◎南北

东山雨，西山晴。
一只鸟穿过雨雾，穿过夕阳之光
1 U) `6 x1 y# F% D0 g* j飞进莲花山下
) c& u/ J, t% C8 O" `$ G$ M' [那道彩虹。
9 l3 I# }# {( V
" O3 ]5 A" m; m" f2 z, ]点评：这首诗通过白描的手法呈现了一个客观的场景，而这客观的场景中，其实蕴含着对生命、生存的一种体验和感悟。如何面对客观存在，如何实现生命觉悟，如何抵达生命本真，此诗给了我们一些启示。或许这是一首很普通很简单的诗，之所以推荐，主要是因为其表现手法个人比较推崇，还有就是其文字很简洁干净。

58、《夏日午后》
9 U6 ?) d$ N! ]8 z$ h6 h# G8 z
, F# a8 f. N) \* J# l9 z◎空馨

) o# l( j* s( |篱笆清瘦
7 J0 y5 ~7 W) a# |% U- S+ d- s影子飘在午后
& I  V/ |8 ^; r+ S  }+ G& A再斜过来一点
7 a: U0 C( r* u9 }! H: R+ v7 Q9 p就掩上了蚂蚁的房门

4 K) V( Z9 d6 ~8 Z3 Z7 e. J) X我掸去阳光
) T& @# }  s- a5 e1 {凉在杯中
静听知了
( u. w0 Z# U% N- B0 A( V0 g慢慢叫冷这个夏天

点评：这首诗通过细节描写、意象营造自然地呈现了一种禅境，禅意在禅境中自然显现，禅意的表达是含蓄的，是”无声“的。这样的表达方式值得推崇。
. }; S2 ?2 x. ?9 l* u  t
) O$ N+ l% F( K3 ^# z9 c59、《雨后》

9 g& [/ p6 K& a. M◎也牛

白太阳。像粉刷在墙上似的
寂静无声

屋檐下的蓝色小裙子
) ~9 G1 T9 |$ ^0 |9 S+ [; T“屁股扭扭脖子扭扭……”正对着我跳舞
* r+ _% [( |5 Z8 `) X+ |和欢笑。阳光里有风在吹着
. j! y. F" p. ?% h
感受它们，屋子里
我像一顶闲下来的旧斗篷
蒲叶间，饱含一滴一滴的绿
: D3 ^( ?- P; o
1 V5 g% N/ X! N+ l; ?点评：这首诗语言简洁，意象朴素，照在墙上的阳光、阳光里吹着的风、屋檐下跳舞的小姑娘、闲下来的旧斗篷被诗人通过一根隐线有机串连在一起，营造出一种宁静闲适、充满生机的美好意境。读罢，心境便随之宁静而开阔。
! g% V8 y% f0 S9 q) e
$ N# p: V$ ^1 _4 w60、《雨中睡莲》
2 G) |; P& f+ ]0 Y
   ◎南北
2 g9 I  ^- F; C
( R% R% \6 A9 m$ v  {! W4 G0 l细雨未停。低头看莲
: i$ ]7 F; X6 ~) f斗笠上的雨水
便落入植莲的瓦钵里。
" r, _5 ?2 W. N( e( ~/ N
' P' B# {* I7 E% V7 W一滴，两滴。小小的涟漪微漾
如玉几岛上的杨丽萍
莲叶舞动。瞬间又睡去。
2 Q) O# T' U% J# C5 [, g
- Y$ P3 J4 P" j7 b: y/ t点评：此诗语言干净，气韵流畅，在动静变化中自然呈现出物与物、人与物之间的和谐，富有灵性和美感。

61、《如果，就这样》
/ `9 w+ [; I, L. D4 B
◎南北
; f7 p2 y0 z2 m# i! t4 w+ D
如果，就这样。你飞来
又飞去。如果，就这样。
如果你想，在这半山的地方安家。

4 g) j; j- j5 o/ Y/ g( Z如果你想，在这半山的地方安家。
% c2 p2 y$ G! N* a% R4 p2 k) _我已经种了葵花，写好绿竹。如果
你真想栖息这个屋檐下，燕子。
( l2 j, r: Q1 D3 l
/ e+ l" S) U, D! E  u. m4 D8 t点评：南北的六行体诗是他的一个特色，在表现形式上，这首又与以往的六行体诗有所不同，不同之处在于运用了顶针、反复等传统诗歌手法，增强诗的音乐性和节奏感。此诗通过前面的反复铺垫渲染，造成了一种悬念，使读着不由自主地读下去，直到“你”——燕子最后出场。而燕子的出场，才使此诗有了“诗”的意义。从中，我们可以体会到诗人与自然万物“和谐共处”之强烈愿望，诗人对现实存在的一种感悟和忧虑。

62、《一粒微尘》

◎南北
9 o* e  n6 }+ D5 F! t2 I" M
8 T* B6 ]" w. a4 w整个早晨
8 v- a" V* e* m我都坐在一颗水珠里
& B, C2 z) {* c& ~水珠在一片莲叶上。
' X9 P  b- ~$ s$ l9 R% j6 i
* ^# M, W( @  G2 W最初的一缕风起
! U% a5 @9 a; B6 W我便随着水珠的滚落
5 `- D) h6 Q+ e8 g跌入莲池，舍身泥土中。
4 R9 J  d. ]+ Z" J
点评：“我”是整个宇宙的一份子，是大自然的一部分。“我”像一粒微尘，“整个早晨/我都坐在一颗水珠里”，这是一种禅定，是一种坐忘，物即我，我即物，物我同一在整个宇宙之中。此诗禅境清静，令人神往。

. w" N3 Z7 y% G6 p; c; O3 D5 a63、《醒》
3 g8 T# F, r4 G) K
◎也牛

一朵白梅花开放
/ i' B# D/ r) N在雪原上
照见虚空寂静

. G' A) U! c& U; i$ D$ f点评：一朵白梅花在雪原醒来，独自开放，照见虚空寂静，存在的本相得以清晰呈现，而我们作为人的生命个体是不是也在这存在本相的呈现中幡然觉醒？此诗虽短短三行，但意蕴深，空间大，禅味足。

* k/ j* ?8 d; K# Y- V3 {6 N& ~64、《踱步》
' z3 f# e0 F, N/ q
◎昌政
　　　　　　　　　　　　　　
踱步已久
涉及之水落足即涸
' a; G4 ^: N+ Z
6 ?% {* e. \0 k6 P7 l, \回视来路
复见水域苍茫

点评：足涉及之水因足而涸，但“回视来路/复见水域苍茫"，不见足迹。万事万物流变不止，生命本相流变不变。此诗文字简洁，禅意浓厚。
, d* F0 g3 I: ?7 \" G* a
65、《沉默》
! `  g% T% P9 Q3 T! H) A  J2 N3 W
◎南北

其实，有许多的话
说与不说
都一样。

一块顽石，就是我
在风雨中默默修持的
- f: F' u) B" o. Q# e9 a那颗心。

点评：说与不说，其实只是形式。更重要的是要有一颗默默修持的心，在风雨中明心见性，让心性自现。
/ G' f" Y1 M! _: l
/ S. N& G8 \5 l& Y66、《简单》

/ r; g8 N  N& w: w◎奥冬
2 z' j* j! x$ Y  L4 O$ D
一条河
$ ?5 k6 A' ~+ i+ _隔开此岸彼岸
$ v, F* [9 Y9 L" M& k' q; k( T
鱼的眼中
! ^1 n- u5 c8 E1 ]( \+ ?) B只有水与非水

3 H& r( D- I9 }1 t4 x& e, q$ R点评：宇宙万物，各有各的生存样态，各有各的自足世界。“鱼的眼中/只有水与非水”，在鱼看来，这个世界就这么简单。简单，这是对自身生命的一种彻悟。

" x  Y  ~% z& O67、《过河》
  @7 R( j/ f! P; T: v
◎奥冬

  k! p1 w0 W% D2 D& {% F( ^一条河
隔开此岸彼岸
: \# H$ F/ y3 i! F9 D, L9 s
+ E8 x* l5 E7 y- X; s1 {  I有船
& h9 s2 n# L' S7 O才能渡过去

舍了船
' |' z  J6 o7 l) B5 |$ [彼岸才是此岸
' L# e, g- H4 F; W# \3 q5 R
6 j6 B8 d" D% k4 d: {3 X# X2 Z点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。

/ U6 M# z9 `4 i+ D% E+ m68、《夜黑》

% ^8 T1 I- S% d- `/ b6 ]◎碧青
0 \5 c, T+ J6 c6 i" D
' g# S2 E4 E. Z4 q# ~! I时空里
弥漫着夜色

空荡而柔软的黑
$ s% E* B4 u) o- F" H6 t2 |' O时间的牙齿
6 }& L8 w  n( U和胃
4 ?/ a% ]" x& G那时刻  它却嚼不动
蟋蟀鸣叫的清脆
! T" Z# w( }! A, t殿堂里的灯火
星辰的光辉
: x/ g3 a& w* C- J) e6 i$ v: Z
3 `; m! U3 }! x5 F9 o. t一片梧桐叶在飘落
轻轻穿过
黑

+ H4 t1 n7 U' ]+ |/ c4 ^& {) L点评:这首诗语言干净，意境幽深，细处见神。只要心中有光亮，即使是“落叶”，也会穿越生命中的“黑”。这是对生命的一种深刻体验和觉醒。
9 U6 G; _/ l& e. W7 t2 A0 A0 L
69、《过河》
+ }: h; ~9 z. b% k
◎奥冬
) Q; @* p" s  b4 U0 z) ^7 \
一条河
/ n/ B3 `0 X& A* k& `隔开此岸彼岸

有船
5 R  b' `3 S. ^$ j才能渡过去
+ U( I1 v( O  S" ]
& ?+ B7 s/ W7 B6 [5 o+ I舍了船
. ^! v+ U& v# E7 P彼岸才是此岸
, L% w8 N* J9 M% N( y
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
2 P. S  @1 H0 r. Z* T3 u5 K
3 \+ O0 g  t) e. M% @* L70、《静默》
5 \( ]6 v4 T: E& _$ L& S5 v/ \
2 a0 I/ y. a% B8 J" L  ◎也牛
( X+ |9 J+ Z. B  q1 d: K! I$ S
8 f" J5 m7 W6 t3 W5 c7 N, z3 d3 v是一口
/ R) n0 H( b! G; s积满雨水的山塘——
3 _5 c  p& f& h$ Q+ S  |
当一滴蝌蚪长成青蛙
跳上岸来
回头看了一眼
% k- @* n) {- n. w
——从此
不再问此岸。彼岸
5 M9 L: |! L: u+ C, X( @, T
点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

71、《小米》
( ~& k% c7 l$ A* a2 X; r
  ◎南北

金黄的色泽佛身那样。
% z& h+ p( r& W/ T* r1 ?7 N- b微小如一粒世界的宏愿
4 r$ w* Q: L; P遍布天地。

" z  F  m4 y0 O2 G; q3 k那些年少池塘里的光阴
至今倒映着的
是谷地里一块绿影流动的夏天。

' q$ i' u# e! N& P: H, i% ]点评：时光流逝，世事变幻。在流逝变幻中，我们需要坚守，坚守生命中那些朴素而本真的东西。这些东西或许很“微小”，但却很“宏大”，遍布天地，具有普世意义。

奥冬

另一场盛宴，风味纷呈

古石

9 F3 P+ @& o- l+ S9 T1 \! `69、《过河》

◎奥冬
* U! e6 l$ g! N/ C( N6 B0 r' }
& O! @& B4 O% }, |: _( C& @0 G一条河
1 w" O+ O% s) @- A; d隔开此岸彼岸

有船
才能渡过去
4 ~+ }) F1 J- W, A
$ R2 r) e' @% l舍了船
彼岸才是此岸
2 y" W" F' \/ T9 V+ ^( t' ^$ e" G
点评：要从此岸到彼岸不是靠外力，关键的是靠“心性”。是的，“舍了船/彼岸才是此岸”。其实，此岸与彼岸并没有什么区别，如果说有区别的话，是分别心在作怪。此诗表面在说过河，其实是在揭示生命和存在的真义。
! G% r6 [% f1 l+ s5 b( M
1 H+ U. r4 R  k4 ^70、《静默》

◎也牛

: Z" g+ {; t/ F+ K/ |是一口
积满雨水的山塘——
  `' g0 X+ `! i! l( `
3 D1 |; Y& A/ T8 w2 U7 ~4 a当一滴蝌蚪长成青蛙
4 x  b" ^0 @- U' Z( ]跳上岸来
& ?$ y1 j2 O2 A2 |  O回头看了一眼
0 Z( \2 x4 N" R+ u5 V# H
7 @( V" C% p3 d0 Z2 V( K$ m& @——从此
$ y5 f& s& g5 Y9 q不再问此岸。彼岸
5 }9 `- m8 U. G7 z
2 o4 K5 B1 i" C' }/ z% @9 _8 Y点评：从一滴蝌蚪长成一只青蛙，这是一个生命成长的过程，也是认识本相、觉悟生命的一个过程。“——从此/不再问此岸。彼岸"，这是一种禅悟。

7 B- D" t8 r( w+ |1 @5 `$ W注：不断添加中……

也牛

精华学习。