在线访谈台湾诗人杨平（请及时刷新）

万宽

湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-12 13:39
只因兄是有緣有慧根所以才不想吾兄落入文字框框........直探本心啊

古來聖賢，鮮有詩文者，譬如諸大菩薩，陪佛說法，只以佛偈輔之，亦然。至於先師孔子，其語，多是可親可敬之語。鮮有詩文。其雖言：不學詩，無以言。然子曰處，多是溫潤之語。大抵，是鮮有人能及的。

湖濱詩人楊平

万宽 发表于 2014-5-12 13:46
古來聖賢，鮮有詩文者，譬如諸大菩薩，陪佛說法，只以佛偈輔之，亦然。至於先師孔子，其語，多是可親可 ...

20世紀有位覺者奧修，初初接觸時，給我的感覺即詩人，他傳道四十年，死後經門徒從錄音中整理出六百多部書，大陸也出有不少，這讓我想到，古佛若生在出版印刷影音傳媒發達的今世，也當如此。

万宽

湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-12 20:25
20是既有位覺者奧修，初初接觸時，給我的感覺即詩人，他傳道四十年，死後經門徒從錄音中整理出六百多部書 ...

怎么说呢？佛经，是阿难，根据记忆整理的。论语，是孔子门徒，通过回忆记录的。当然，很多上师，门徒会根据录音，或者视频整理出版，不少的书籍。至于，古兰经，很多阿拉伯诗人，都奉之为圭臬，穆罕穆德，也时常目之为诗人。至于圣经中的，尔雅篇，纯乎以诗歌讲述。这却是古以有之的。然以诗传道，这个有待商榷。一般而言，大师传道之时，以文理为主，诗歌为辅，这个恐怕是有的。真正的宗教家，我每每以为，未以诗歌法之。佛经，有绮语，一戒。道德经，言，信言不美，美言不信。论语言，巧言令色，鲜矣仁。诗歌，若守中道，或许，是可以尽善尽美的。但是，这样的境界，一般人是很难做到的。

新韵使者

子曰：不學詩，無以言。
子学诗乎？子学诗三百也。
子诗何？子无诗著也。
子诗人乎？
......

紫灵儿

湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 20:43
我非学者，只能以诗人的眼光回答，也即是，不同风格流派的诗歌作品，自有喜欢或不喜欢此一流派的诗人认 ...

好精彩的回答！自己的鞋子，只有穿在自己的脚上才知道舒不舒服，别人永远也无法全面了解！

紫灵儿

围围 发表于 2014-5-11 19:52
杨老师好！一页一页读你了你的回答，很受教。我想提一个问题：
我认为：李白写出《坐看云起时》还是李白， ...

你的这个提问很有代表性，期待杨先生能在以后的访谈中做出精辟的回答！

紫灵儿

湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 18:42
我自1988夏首次返乡，曾不间断的年年来大陆，至少十年每次都来两个月。
但大陆太大了，没去的地方多的 ...

伟大的汉语诗人！

紫灵儿

湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 18:46
2.

    我听不少人说现代人已失去了灵魂，也听一些诗人说今日诗人根本没有灵魂。这都同样令我难过。

【小王子】是照亮我们心的一盏明灯，杨平先生的诗也是！

紫灵儿

湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 18:56
1.

    请别这么形容我。太重了，我承受不起^^

【无论是不是，最终都需要由历史来判断】杨平先生这句话说得最好！

紫灵儿

湖濱詩人楊平 发表于 2014-5-11 18:27
当时当然是拿出自己较满意的作品参加。像〈坐看云起时〉等一束诗，便是得「时报文学奖」的作品，
当时 ...

【我觉得奖就是奖，评审也只是评审，只要大家都热爱诗，遵从游戏规则，实质状况当都差不多。
奖多意味着重视者多，一半是社会现象的反应，未必是坏事，但对创作者而言，诗与文学本身的精进才更重要。】太精辟了！诗人只有超越了门户之见，才能成为优秀的诗人及评判者！