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[诗歌理论探讨] 【人间词话】散记

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楼主
发表于 2015-2-22 12:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
看来写字由心,心贵养境,境界既成而有字。以往之著笔,实际太费笔墨以致文气逸散,虚浮而烦躁,芜杂失精,知昨日之弊,未潜心习之。不妄动笔墨,乃为敬畏词语之义。5 K9 `; {( e: B
, s" v: M. X% K" i$ a

0 a& F/ f& K% B, D1 c& z) h9 {- w& E
: _( w5 b# h: @2 d自然,自由自在之状态,为自然。一拘束而失之。所以提笔宜轻,着意宜缓,气息自发,变幻鲜活,无穷无尽。以诚朴之意,简白之字,写赤子之心,乃获无穷。
1 x% X4 b# l% K+ k* K) k) W6 C5 F5 o$ I1 q0 O& Q  D$ x( x% t0 l& \, o3 n

0 c& M3 v0 F& \' e8 m. Q# b4 s7 Q, R2 J( S; e  A
以物观物,我先融为物态,而感知物之宇宙呼吸之生气。9 H0 W& |6 o$ d% G8 v4 k: Y
  C7 g$ w+ V9 g4 z
: O# L! W) o7 g6 ]5 }  B

4 D, K. B' R. U一休所习沉思成诗,即为无我之境,乃有化身植物之感,乃得化入之趣,一层层剥出真相。原来如此。4 a! i4 t! \$ L0 U' A9 f
/ \+ Q5 U; Q4 V2 M3 z0 I
3 A- C4 c0 H% y6 K4 W

- q5 _8 `. e2 k' s9 i# t如何遗其关系、限制之处而生发新意?是否在于通灵烛照和人化,还是自然本身的宗庙?
% w' d4 T- e" r4 y* n0 V8 R1 ~6 r; h! S2 \  c# |& g; J0 z  q$ W

8 ?3 m4 A% G, E9 z% f4 O
" l* V4 a, v$ U- C" }8 d一字而境界全出。
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不可直说破,表皮;自然内生发,本质。$ L* Y( v: v$ g( V

# Q' O0 Y! m$ W) u
; q, E2 ^  f4 |* f* X' N5 i8 k( I( M: X  X7 U6 k
不隔,虽为白陈,确具神气,远胜雕琢之趣,如珠宝名品,天成之物总在人工之上。
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$ e5 x$ d  Q) a$ Q# g# H
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其境成就,如将我吸入其中,摄魂而激荡感情,为不隔。
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沙发
发表于 2015-2-25 18:59 | 只看该作者
散记不散。一休诗灵动跳脱,有浑然之感,园枫所论公允。
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板凳
 楼主| 发表于 2015-3-28 09:17 | 只看该作者
天客潇人 发表于 2015-2-25 18:59
4 W) {8 l# f4 `1 h散记不散。一休诗灵动跳脱,有浑然之感,园枫所论公允。

. `; a# W$ x- u  V. V9 ~! `难得你来细读
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