【原创】布衣木叶诗选（52）

布衣木叶

. M: w7 g5 b  E( k. Y: w& T$ G& v: l布衣木叶诗选（52）
9 F, ~3 t% O" ~- W2 W6 u0 ~
布衣更贴近柔软温暖的身体
木叶更接近质朴自然的灵魂

81、空心人
; Q2 J& L! A4 M; L# j& S
% e" d8 i$ O  [) P宫之外，道之外，还有空
太初有道，道生一，一生三，三生万物
- B/ H' V" E8 G9 p5 P静心修炼，还原心智，归于极虚静而至无极
2 O: }+ I' f- C' M' R8 u混沌无极而太极生两仪，对称之美，靠内在秩序运行
至微至大，至刚至柔，矛盾包孕在事物内部
那是一种怀孕的静默，无物无我无识
空心人，天人合一，齐万物，等生死
0 W, B8 f! _' \" i
  `4 d- H+ F& _0 Z目睹当下文化，大陆的断裂层
( X2 H  d2 f+ u( C纵深超过半世纪，古稀之年仍然漂泊无定
( ~& P4 u& }1 I) J就像浪荡子，东不东，西不西，不是个东西
无智，媚俗，按别人的思路行文写作
( Y; z' W2 M% g' t: Q5 R哗众取宠，一味讨巧，缺少自己的精神发现
+ n( e2 s7 v4 V. [" \无趣，低俗甚至恶俗，形而下至无下限
文字没有温度，没有美感，垃圾遍布
4 e5 [- Y3 M, G( M1 |
' v( |# c, g  m# x( I( V! o孟子说，人之初、性本善
生于天地间，当有赤子之心，仁爱，至善
0 i2 N9 ]' V. i9 [# A4 N" ?超凡入圣，道德先验论的理想之花开遍了亚洲
; d/ c% }+ S( B6 |' |* l$ [7 R/ }荀子说，人之初、性本恶
! {+ }% m6 E2 ?& A! g. R内心一片空白，肉体蠢蠢欲动，汹涌而来的是
1 @/ L5 C3 v4 @. k5 p4 |肆无忌惮的无抑制的初始欲望，所以法制而后动
下半身说，人之初，性本能。木心说，无语泪空流

' f/ i/ N5 V1 j. i6 |当物质世界的洪流，彻底淹没了精神家园
) X5 _% K  `, U! |% S' U6 c  S甚至彻底使其丧失了其所产生的信念以及基于物质的
- C6 `( S+ p& j主观能动性，这种可怕的空，将令其死无葬身之地
% ?4 D7 U3 V6 _) G一群缺乏良知，无所顾忌，无所不为，没有敬畏之心
. @$ f/ E' L. Y% |0 H! C没有责任感，没有廉耻，也没有星空可以仰望的人
! A4 G- e/ O7 [他们恶搞崇高而不是自嘲，抹黑美善而不是鞭挞丑恶
: f1 M/ D6 z( ]他们解构一切意义，却没有能力重构新世界

3 `9 B6 C# D1 O& _- t, L, ~3 L释迦牟尼说，人之初，性本空
+ H& Q2 h( S7 ]2 Z+ b# E此空，非无，而是妙有，空白，妙空。可乘载万有
空杯心态，来去空空，了无挂牵，悟尽此身虚幻
- I7 q% a: K- b5 ^& w' t萨特说，人是一种无意志的存在，思想和思想的外在的根本
自始自终是无意义的，空是选择的意志赋以其概念和意义
: D9 U1 h: l6 r- j尼采说，生存以及对生存意义的追求的力量
赋以追求过程中遭遇的一切空白以新的概念和意义
2 [, y- p: [5 o2 U1 v/ D. t4 G9 s) E
. r  F' W6 v; @4 C, s+ ~当木叶埋头深思的时候，上帝笑了
6 e: W& i$ R4 _2 w2 x# N6 U怀特海哭了，当思想尚未进入他要观察和判断推证的领域之前
他对即将面对的本来就与他在宇宙中共存并有机结合
. c9 q+ ^, `( M  y' @3 x在一起的表现为过程的外在和内在的对象就是空白
4 b8 n7 a$ |) r1 L) O当人们丧失了对人生终极目标的思考力，茫然不知所措
: J/ v! T. n2 u& v" ~1 u6 ^% c当人们对未来缺乏方向感和判断力，已经没有了信心
4 [+ K. v) ~2 j# J& g他们就会回到怀特海的怀抱里，寻求过程给予的安慰

亲爱的朋友，请原谅空心人的玄思
或许令您的阅读显得无比沉重，但诗歌不止是风花雪月
) O: o1 d2 M1 Q( Q& I) `. V9 b红牙檀板，洞箫牧笛，也需要铜琵铁琶，大吕黄钟
/ r; J* d) P# m, |. j木叶更乐意重温经典，和大家来到空灵、空旷的诗境
- b& E( \* c( s一起登山临水，感受隐逸生活的静谧、祥和、清新
人闲桂花落，夜静春山空。薄暮空潭曲，安禅制毒龙
2 N5 O, e9 e. B- Q6 u空山新雨后，天气晚来秋。空山不见人，但闻人语响
; n7 l, C9 M3 q& M5 c& U! c: g! d
请同布衣一起登楼远眺，感受人去楼空的空旷与荒凉
; x9 T+ Y; U0 F8 X+ e昔人已乘黄鹤去, 此地空余黄鹤楼。落叶满空山，何处寻行迹
' m/ C$ j8 [# `  C0 i凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕
灯下静读，感受诗人的无奈与悲凉，甚至是绝望的哀伤
2 K# c( z) V6 h" a' N9 B3 @/ X人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音
" U1 t% y% ]  s花开堪折直须折, 莫待无花空折枝。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷
满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人
  U+ Z" P1 d! j+ X9 w+ g
请与木叶一起拜访羁旅客，失意人，聆听其徒然的感伤与凄美
红烛自怜无好计，夜寒空替人垂泪。算空有并刀，难剪离愁千缕
莫等闲、白了少年头，空悲切。胡未灭，鬓先秋，泪空流
空空道人说破空，悟净空。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林
, |6 g  `+ c, T+ X% K; q' b) A$ U冰清玉洁的美人或许只能生活在远离尘嚣的空谷。绝代有佳人，幽居在空谷
2 n5 @% c* `( B( B' R/ y滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红
! B' k' G/ L$ ]6 O) Q笑看云淡风清，人淡如菊，不如归去，做一个单纯快乐的空心人
3 ~. ]* ?  _8 r2 m* P- v1 G
( o* g  w" ^" Y" U% b82、题赠诗友
/ P+ R2 b9 v5 b# V3 v7 h
; d- ?- h; v$ A# g& L致星燃

0 f9 \1 e2 m! W6 v+ P# C6 c星星之火，可以点燃整个旷野
点燃冷漠荒凉，点燃希望
照亮内心，照亮寂寥的角落
1 k5 a" b. P* a* w6 x照彻诗歌之路上的幽暗和落寞

诗人星燃，中国诗社掌灯人
照亮多少流浪者回来的路
- o2 W+ j0 Q+ l; [3 \6 P" g奖掖新人，创意回帖发图
书香世家自显风流儒雅大度

致剑萧

/ C. h/ k. G6 i/ N; L7 k# q剑气如霜，如虹，如闪电霹雳
5 |; g- H1 T* N- |! ~! v箫声如咽，如诉，如风诵竹吟
纯诗印象如新月，唯美清新
9 t6 K& V/ ~/ j6 Q% F0 b: m群内精进同题诗，精品推荐搞改革
8 x" J" m1 c: h! C" q
剑影刀光，微信平台，电台频波
箫瑟齐鸣，静安烟火，十月梅朵
' \7 E& O" I( C. p3 w0 y把诗歌当事业做，谁有此气魄
# h4 c/ s$ i; g) x0 W一剑一箫平生意，负尽狂名二十年
2 n" e& s2 F0 }* g! _" p
7 `* v" p! ]. V: j7 a4 ?4 C致骆驼
8 f; s# ~2 N9 b/ r' d( |
穿行于荒烟大漠之上，骆驼
一叶孤舟，踽踽独行在漫天狂沙里
5 k; V" ?" m# L* q4 D' f1 H6 F风暴吹黄了胡杨林，吹瘦了岁月
却吹不断丝绸之路，吹不断
羌笛声声，楼兰古国，乡愁梦
# Z4 A* O* r/ ~* k4 C' A, H
骆驼，奔波于第三条道路上
  s% Y% H; u% \! b他说坛子里已经有11页零回帖
5 l. M# i* I. j( O当繁华转为荒凉，多少人回望
他要在园子里清零，打扫除
9 }9 ~( R7 }  r% x( d5 X像一名扫地僧，落叶满山房

致薄小凉

" \& v( N0 W) b薄荷一样清新，脱俗，纯净
+ g( R0 M0 F; r! ]# a看似单薄，却有着厚实的底蕴
6 O* m1 _: N/ j小宇宙每一次爆发，焰花
燃放着寂寞，美丽着玲珑心
" b) m' w3 z% N9 F7 v大境界，都氤氲在文字里
% ^' z9 m# V; o) n( W( D
) k; n4 W! X' u: P+ C& Y7 S清凉之感，常来自内心之境
7 B; O% Y8 [# t: b& e3 _节制，优雅，朦胧，婉约
% O: I3 w4 F+ H/ {1 ^9 P“似一朵莲花不胜凉风的娇羞”
打坐焚香，读薄小凉的诗歌
整个世界安静下来，听见心跳


7 x1 w6 o8 h3 S, Q8 A2015.04.11
1 J2 z0 ^2 Y$ [
% J% C% W5 f2 L% I. `, x, c9 a
8 c4 `1 g" `: [/ w4 \0 @