本帖最后由 程洪飞 于 2015-4-29 00:39 编辑
“中国好散文诗”（2015年3月）（欢迎转载）
主持人：程洪飞 潘志远 方文竹 段联保
【引言：散文诗活动】
春末夏初，又是各类会议、活动包括散文诗活动十分活跃的时期。散文诗活动，主要指研讨会、颁奖会、改稿会、采风（其实采风也有一个会议形式）等。这是集体活动，当然也包括个人活动如两位或多位文友隔地相聚一下，为了散文诗的方方面面。
活动属散文诗事业之一，并构成了“散文诗事件”。近年有散文诗活动增多且活动质量有所提升的迹象，这是好事，是散文诗繁荣的见证。倘若散文诗仅仅是办刊、发表、评论、评奖等而无活动，不见得有什么起色。说到这里，要感谢那些为开展散文诗活动出力甚至无私奉献的人士，正是他∕她们的热心支持才有散文诗的今天。
散文诗活动的形式有官方与民间，官方与民间混合型，其优劣互现。官方往往形成“主流”，声势大，影响大，具有权威性（如确定参加活动的人员往往是较有名望的散文诗界人士），但个性不鲜明。只是由于存在散文诗文体的歧视，除非专业散文诗机构如散文诗杂志社等，大多官方是不愿意开展散文诗活动的，他们宁可将钱花在其它方面也舍不得为散文诗花一分钱。民间多为拥有个人财富的有识之士个人出资，其精神可嘉，值得尊敬。我想，最值得提倡的是官方与民间混合型形式的活动，它规避了各自的劣势面而实现优势互补，难点在于如何加强双方的沟通与融合？我们不应该忘记新诗界官方与民间的长期争论，或许散文诗界在这方面有所改观并提供成功的范例。
虽说开展散文诗活动需要一定的条件尤其是资金，但是，只要是散文诗有心人，没有条件也可以创造条件，如我们搞的“中国好散文诗”活动立足草根、平民化，尽管有大量繁重的劳动，但是我们赔得起，对得起散文诗的良心。
【3月观察】
遥望天山雪峰（外一章）
■崔国发
在伊犁行走，经常会看见天山耀眼夺目的雪峰。
湛蓝之中的雪亮：
它教会了我们仰望，也让我们在仰望的时候有了一种理想的高度。
横空出世，气冲霄汉。
也许有人会说，高处不胜寒。
也许有人还会说，它与天穹一样高高在上，莽莽苍苍，锋芒毕露，除了肃然起敬，剩下的就是令我们可望而不可及。
你尽可以安于做一片平地，但不可以轻率地否定雪峰的巍峨。
比如说天山，那峰巅之上的皑皑白雪，虽离地面很远，却也在与高地上热情的阳光交谈之后，源源不断地化作圣洁的雪水汩汩流淌——
它让伊犁河谷的红柳、胡杨、沙枣树和大地上的青草、麦子、高梁，在被滋润的同时有了一份神圣的净洁。
遥望白茫茫的雪山：
可以把自己想象成一朵冰清玉洁的雪莲，或是一只拍翅冲飞盘旋、苦苦寻觅苍凉的神鹰——
未必高估自己的力量，但切不可丧失生命的意志和攀登的信心。
我们总是希望雪山给我们它何以高的答案，却不知道，我们要时刻明白，自己心灵的皈依之所在，并且一直保持对于高远的信仰。
云梦山
云的梦：在层峦叠嶂上，轻轻地浮起，一阕尘封已久的苍茫。
隐居，幽秘玄奥的水帘一洞。
吉祥普降。飞瀑流泉，从映霞聚瑞的悬崖，热情地洋溢──
如珠似玉的天光云影，悄然旋落，
一片色彩的狂欢。
风清气爽。山的走势跌宕，起伏成一脉飘然的动感。
合纵。连横。
岁月荏苒，在历史的余温里，释放或尽情地迸发着，谋术与韬略的能量：
不是所有的人都能读懂，鬼谷子的局。
养精蓄锐，静修内心的气场。
凿井掘魂，列兵布阵，还有什么东西能够令人怦然心动？
代代相传的鬼斧神工：
于眇眇鬼谷劈断，透入骨髓的深刻──
寻找车辙与牛蹄的痕迹，
手持竹简，恬静安详，
看三千年的沧桑，如何在春秋笔法里衍生，一种行云的梦幻？
（选自“中国散文诗研究中心微信平台”）
【潘志远点评】崔国发已是散文诗的名家了，去年他获得了全国散文诗大奖，他的作品有一个显著的特色：有着昂扬的格调，勃发的激情，正能量比较足。阳刚，不晦涩，从所见事物中直指思想和哲理，释放着自己的情感和诗句，给人以感染和震撼。
杨昌文散文诗两章
投石
投石是为了问路吗？如果路自然在脚下，只要一步一步朝前迈开自己的脚，终点即是命定的归宿，我们还须为这既定的命运投下一枚毫无意义的石头来给自己打气吗？在起点和终点的缝隙，一枚石头的问询，能将一个个水泡泡冒出时间的湖，引起那至高者的注意吗？一枚石头的表情简单到只能承诺问询而无法开出怪诞的花吗？我如果非要投下一枚石头，是将它投向喧嚣，还是投向无涯的沉默？如果我将一枚石头投向了你，你能听懂这枚石头皱褶里隐含的方言，并迅速翻译给像风一样飞过的鸟儿听吗？
世界有时其实就是一枚石头，被投掷在你我的面前。或者你我其实也是石头，被投掷在世界的面前。这是同一件事物的两个侧面。A面无解，B面无解。或者两面皆可有解，而解题的人远在遥远之外。
投石是为了一个词语的迅速被带出，被粉墨登场，被写出，被命名。投石同时也是为了一个词语的被终结，被埋葬，被始乱终弃。投石是为了敲响一个酒醉的夜晚，希望引起另一个人的聆听。投石偶尔也可被视为一次游戏，没有意义，没有目的，没有价值取向。投出去的石头，只要不要不幸砸在路人甲的头上引起“流血”事件，就不是一次暴力美学的实验，它从空中，接受万有引力的招唤，径直落回地面，除了能激起落点处些许的尘埃的飞扬，或许，还能唤起孩子们的一片欢呼。
万物归于平静，投出去的石头也不例外。生活缓缓地驶向未来。
声响
不说响声，而说声响。
声响即声音主动地发出响声。仿佛学造句，首先该弄清是主动句还是被动句。主动是一种姿态，被动是另一种姿态。在一种姿态和另一种姿态之间，我们悄悄埋下伏笔，埋下苦衷，埋下言不由衷。
响声和声响，宛如开花和花开，是对自然界里同一物象的不同指涉，站在不同角度上发布的言说。翻云覆雨。言者与被言者被不同的光束照亮。为纵横交错的关系史添上新的一笔。声音不甘寂寞，发出响声、鸣叫、呼啸，我们都可以称之声响。
一个词的概括力可见一斑，一个词的蒙蔽性也显而易见。
事实要多复杂有多复杂，要简单也真的简单。
【程洪飞点评】有规矩，就会有墨守成规；有章法，就会有照章行事。我在杨昌文先生的散文诗写作中看到了无心插柳的即兴与忘情，这样无所期待又认真对待的心态，于当下散文诗“典范”偏多的现状来说其实可能恰恰是必须的。具体到《声响》《投石》这两篇作品，不难看出杨先生敏锐的思维与以柔克刚的沉稳结合的天衣无缝。
故人的春天
■孙德园
有人因为善良，想在春天受孕。牵着孩子的母亲，住在空山。她们又一次收集鸟鸣，搭巢，怀念种种过去。那时，他还在南方读书，雨季，撑伞去乡下探望母亲。写难懂的信，寄给上天，在树林牵她的手，给她亲吻，那时，柳树还记得自己的轻拂。
不忘绿的辜负，飘摇着度过清明。树下童子、同学，还不曾恋爱。
皇帝埋头苦读诗书，村夫在夜间读王维。街市上，来自西域的商客，怀抱奇珍，蕃僧行不可思议法，救济贫苦。
那年，战争还远，桃花还嫣红，风还暖，他却已落魄。论语喂养了老鼠，孟子在墙角腐烂。只剩薄薄一册牡丹亭，唯丽娘梦里常在。佳人幽居空谷，战乱中四方迁徙，早已不知去向。又一遍春天的演出：待拆迁的村落，落满琉璃渣滓、瓦片，碎布，断线。
猫没离去、轻轻提起步子，巡视主人曾经的卧室。
如今，工厂滚滚黑烟，工人从防毒面具里探出脑袋，嗅了嗅空气里的金属粉末。抱着孩子的妻子在咒骂。
乌黑的河，死鱼鲜艳。孤老打捞塑料瓶。岸边少女看风景，想南方的读书人。跳，或是不跳。春天受孕，不算好时节。
河里有云和树的倒影，亘古未变的美丽与哀愁，亘古未变的永劫往复。
【程洪飞点评】在隐忍的叙述中，孙德园先生凌厉地滗（毙）掉了稀溜溜的抒情——过去，现在，虚构，现实，柔软，冷峻，在飞白倒扑叠加铺陈等等手法的交错混搭中紧紧咬合。全篇不足五百字，但每个句子都节外生枝，都能看到别处的光影，其内核蕴含的能量我认为已经逼近了散文诗这个体裁的极限。不算夸张的说。
抚摸自己
■荒谷
仍然自己，沿着月亮的轨迹，从一个人变成一个人的身影。
梦想的泡影也是。
身影都是用树枝和枯叶，筑巢的鸟。我回到那些相似的黄昏。
像一页寄信的白纸，上面盖满了邮戳。像一把久违的钥匙，开一把铜锁。
而许多时候，我的南山，像一朵雪莲，预示滴水的沉思。
我感性的手指，越来越多地接近，在微风中摇曳的衣物。指纹是认知的集结。
脉络清晰地，从头到脚，赤裸地宁馨。
头是我精神的天空，脚是我殷实的大地。躯干是我行走的树。
心灵是我触
时间的背面，也是南山的阴坡。欲望和焦虑，愈演愈烈。
这使我产生了畏惧和仇恨。这扭曲变形的铁，我试图置入一块钢。
或干脆加入一些金子的元素。
事实上，我却无法摆脱，时间成影的暗疾。
而我不会放弃，这以鸟和虫为低处的细鸣。
仍旧是吃水很深的山村，每个被失眠背叛的夜晚。
我抚摸自己的灵魂，像抚摸无数个，脱离了身体，奔跑的自己。
这样开始的悲伤
时光用惯性划开天幕，一只浩繁的雪鸦远行。
这样开始的悲伤，像一棵行走的树远比一棵草痛苦。
它预示着另一只雪鸦的死亡。
在断裂地带，一只死亡的雪鸦，像一个失踪的乞丐。
这样开始的悲伤。在路上惆怅。
一个农民死在讨薪的路上，路边散落着许多纸钱，都已憔悴。
这样开始的悲伤。这么多憔悴的泥浆。
流淌
我在春天，没入人潮涌动的死海。
那么刺眼的雪芒
那么刺眼的雪芒，制造假象。
我穿过春寒料峭的北方，去装炼旷野。
走过一些老坟，就是一些新坟的土堆。还有一些凌乱的花圈。
鸟雀不敢停留在新坟，月亮不敢钻出老坟。
我和失语的黄昏一起，假装这个天堂存在。
冥冥中，我们的花开了又败，败了又开。
（选自“中国诗歌流派网 散文诗界”）
【吟啸徐行点评】用抚摸讲话，而这抚摸几乎是万能的。抚摸带出了意象、画面和意境，甚至有着森然的气象；抚摸也带动着目光、思绪和想象，造就了诗意的世界。
稻田公园
■清水心荷
稻田公园，是适合注视和触摸的，这儿的景色，要从袁隆平先生的塑像说起。
且不说，我惊叹的目光，投向一片片齐整的田垄。
那些觅食的小麻雀，翅膀还没指向暖巢。
且不说，油菜花比昨天生动了许多，和我走在花海中的诗人。
带着纠缠春天的方言，走进梦境，走进二月的议论。
且不说，一条条笔直的水沟，依然出租着永乐江的韵脚。
公园里的葡萄园、柑橘园……以及公路两旁的绿化带，把稻田公园点缀成歌。
衔在小鸟的嘴里，它们每唱一句，就掉下一个惊叹号。
就拉近了，我和众多植物之间的距离。
而我此时要说的是，从隆平先生眼睛中飘来的眼神。
若不是他将这里望成了稻田公园，有谁愿意说出，转身的人还在路口。
（选自“中国诗歌流派网 散文诗界”）
【吟啸徐行点评】稻田和公园是两个八竿子也打不到一起的概念，居然被世人嫁接了。一嫁接，便立刻产生了新的、更多的、更广阔的意义，虽然一时还难以准确把握，但很耐人寻味。
清洁街道的人
■太安居士
扫除人类热闹的烟火。
扫除堆积一地的寂寞。
清洁街道的人，扫除堆积一地烟花的碎屑之后，满街的喧嚣，才算彻底平息。
不但地面被打扫干净，连天空也被云朵洗净。
北极星才肯，慢慢现身，成为这个冬天寒冷的夜晚中，温暖而明亮的背景。
扫出一条清洁的街道。清洁街道的人，也清洁着这个世界，和这个世界的人心。
扫出一轮红红的太阳。清洁街道的人，一下、一下，把寒冷扫走；一下、一下，扫出了自己心中的温暖。
等太阳跳出了新楼盘的阻挡之后，清洁街道的人，给了早起的人们一个干净的世界、一缕清新的空气。
清洁街道的人，比鸡起得早，用背影与明亮的星星对视。
而在万籁俱寂的冬夜，他们就是寂寞的星星，用闪光的身体，扫过城市繁华的天空。
请不要用喧嚣的烟花，打扰他们一丝不苟劳动的身影。
（选自“漾濞文艺网”）
【吟啸徐行点评】再熟悉不过的素材，熟悉到让许多人冷漠和麻木，而诗人却把目光投给了这些卑微的人，发现并营造着诗意的赞美。虽然还不够深入和新颖，但散文诗需要这样向下的发现和挖掘的精神。
李需散文诗（三章）
望
佝偻的身子。半壁土崖。一棵长得有点矮墩的树。
昏花的老眼，望见了什么？
那个人，还在春天的田里耕种；还在麦收的季节，挥汗如雨，或者，正仰着粗脖子喝水；还在秋天，就像空旷的河滩里的，一棵干枯的芦苇。
你还是做好饭，习惯了站在那里吆喝；
你还是儿子归来，习惯了站在那里喜滋滋地告诉他；
你还是孤独了、寂寞了，习惯了站在那里向他诉说。
佝偻的身子。半壁土崖。一棵长得有点矮墩的树。
昏花的老眼，望见了什么？
三十年啦，如一场梦！
可你，还在望。
望燕飞去，燕归来；望水流清，流水浊；望秦岭绿，秦岭黄。
望一个走远的人，在每一个满月之夜
都会走进你，半睡半醒的梦里。
田地
田地挨着田地，相互取暖。世界在此刻，多么祥和、静好。
田地上有风。猎猎的风里，无人，似乎又有着好多的人影。他们也一概不言不语，一概静好。
那些人面容模糊。我几乎都不认识，却又像在哪里见过。
田地挨着田地，一直的，都要这么挨下去。当然，有时，她们也要隔过一座山、一条河、几条沟。
甚或几段消亡的以往。
但，过去了，她们还是一直的要相依着。
相依着的田地，依然还是那么祥和、静好。
在这个寒冷的冬天，依然有人影绰绰。
田地在近处。田地在远处。
故乡都永远在每个人的心里。
味道
水是永远的流和抒情。无限地卷曲，又无限地展开。一种泥腥。
村庄如民谣。一首，又一首。噙着五谷的霸气，也含着炊烟和雾霭的滋润。
我们把流水的河称作母亲。
我们把日子的村庄呼唤为故乡。
有时，燕子会捎来春天的草味；
有时，夏天的一滴阳光，也会把麦子的醇香，丰满，散开，氤氲。
有时，汗水会和秋天一同变咸，变苦；
有时，雪花弥漫的冬天，女人哺育孩子的乳香，也会把我们带到蓝幽幽的童年。
最后，还是水。我们无论走到哪里，无论走得多远。
这泥腥的水，都一直在无限地卷曲，又无限地展开。她的味道比我们一生的鼻音还重，还厚。
如同我们的王。
又如同我们嚼也嚼不烂的乡愁。
（选自李需博客）
【潘志远点评】传统的乡土素材，已让前卫、探索的诗人读者，要望而止步了。耐着性子一读，诗中经典乡土生活的画幅、情趣、温馨细腻的体验，还有诗人的赤子之情，都给人深深的感染；咀嚼文字的诗意，也满嘴流淌。
遗愿清单（外一章）
■龙玉薛
刺探，佯装，搜集，拍照。三爷爷在谍战中是另一个版本的余则成。
每一次的惊心动魄，每一次的斗智斗勇。他呀，就像一只从鳄鱼口中成功逃脱的水龟。
可是，人生也有不如意。
在一次突变转移中，他与新婚不久的妻子失散了，而这个秘密极少有人知晓。三十年过去，在他弥留之际却淌着泪告诉了我。
暮色中，我看见一只潜伏的蛙跳上了一艘开往远方的帆船。
母亲的江湖
母亲的江湖在谭坪，在谭坪到瓦曲，在瓦曲到驮涧，在驮涧到乡宁。
母亲的江湖在集市，在唾沫横飞，在面红耳赤，在讨价还价。
母亲的江湖在田间，在一把锄头和一顶草帽，在三棵柿子树和七棵花椒树，在一筐筐萝卜和一袋袋洋芋。
母亲的江湖在窑洞，在洗洗刷刷，在噼噼啪啪，在嘀嗒嘀嗒。
而今，自从有了姐姐、哥哥和我，我们便是她的整个江湖。
（选自“中国诗歌流派网散文诗界”）
【吟啸徐行点评】以叙事和小说化手段，经营散文诗，已不是什么新颖的东西，但相对于当下散文诗现状，还是值得欣慰的探索。第一章传奇色彩浓一些，第二章烟火味浓一些。
语录碑
■郑立
语录碑断了，在湿漉漉的梦境。
一截是沿顶的五星，凸闪光芒。一截是地上的残基，破碎句号。
但是，中间一截很完整：“人民，只有人民，才是创造历史的动力！”
背面的一句，我仍记得：“一切反动派都是纸老虎。”
刻进石头的真理，总是在人心上，栉风沐雨。
山村外，山路边，语录碑坚挺着，看着我在朝阳里上学，在斜阳里放学。
我随意摸搓阴刻的深度，幼稚的指尖烙进一个坚硬的名字——毛泽东。
一股澎湃的神力潜入心灵，瞭望着血色的晨曦，瞭望着我五十年的斗转星移。
上学的路荒芜了？小山村已是鹤发童颜的宁静。
时间的锯齿，攻陷了我的梦境。语录碑，在飞旋的历史里圆睁灼人的眼睛。
（选自“中国诗歌流派网散文诗界”）
【吟啸徐行点评】那段历史的许多印记，或被尘土掩埋，或破碎，或完整但长满苔藓……但它并没有湮灭，还时时进入我们眼帘，激发着我们的回忆、体验及阴影痛苦的经历。那段历史冷了，可我们的心还滚烫着，或者冷了，又迅速被点燃回温。
【2015年3月报刊散文诗选目】
陈志泽《招风耳》载《关东诗人》第7期2015春季号。
郭毅《持剑者总在高处行走》载《延河》（下）第3期。
耿林莽《铜的梦》载《散文诗》第3期。
薛松爽《一个人的词典》载《散文诗》第3期。
樊新忠《那些渐行渐远的乡间风景 (外一章)》 载《散文诗·校园文学》第3期。
李继宗《我要是把你藏起来》载《散文诗·校园文学》第3期。
秋水《似有似无的时光（组章）》载《星星·散文诗》第3期。
沈健江南，江-南（组章）载《星星·散文诗》第3期。
冉仲景深歌：川江-九章（选章）载《星星·散文诗》第3期。
庞白一个水手，在海上（四章）载《星星·散文诗》第3期。
蝶小妖春色迫近（组章）载《星星·散文诗》第3期。
董喜阳《牧人的杖》载《中国散文诗》第1期，2015年3月18日。
曹雷《落的幻象碎片（组章）》载《散文诗世界》第3期。
猎人《另类五行》载《散文诗世界》第3期。
【稿约】
诗歌界有“中国好诗歌”月选（评）活动，中国散文诗岂敢落后？程洪飞、潘志远、方文竹、段联保等等群起而攻，云“中国好散文诗” 。不是效法而是自作主张。意在辨别良莠，建立公正法则，推起散文诗新浪潮。
“好”，不是好坏的好，而是尖锐、先锋、谋新谋异，宁要鲜活的稚嫩，不要陈旧的完美。坚持民间立场。欢迎大家多挑刺儿。
对公开出版的散文诗期刊、内刊和网络散文诗进行海选，“一网打尽”。视作品内质，每月选出若干章精品（质先量后），每篇皆作短评。还将考虑年度总选、归纳。名家、新人一张圆桌坐。
以中国第一人气诗歌网站“中国诗歌流派网”及中国散文诗研究中心微信平台、“中国散文诗”、众多博客、有关报刊等等为发布平台，向各类年度选推荐，并求助出版。
为了保证全面公正地展现优质作品，读者推荐的程洪飞、潘志远、方文竹、段联保等作品可以适度进入选评之列，但不能自己评述自己。
暂开辟【引言】【每月观察】【XXX眼光】【争鸣—你说我说】【报刊存目】等栏目。根据情况，经常更换栏目和做法等。对于本期难免遗漏的众多优秀作品，大家可向我们提供，以便下期补上。欢迎大家推荐或自荐。专用邮箱zsw0563@163.com
印刷品寄“中国好散文诗”秘书处：242300安徽省宁国市竹峰办事处桥头铺村盘龙村民组 程洪飞收 电话：13856315342 |
发表于 2015-4-29 00:33
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发表于 2015-4-29 05:29
发表于 2015-4-29 06:15
