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[【理论争鸣】] 现代诗歌散论

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楼主
发表于 2015-5-11 20:09 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:01 编辑 , b/ D5 X  _& `  x  `0 o
# o5 x5 I+ p$ C- O
《现代诗歌散论》- }+ `- A& X5 e& W7 \
                        作者/杨雪华2 d$ N0 x+ ~7 L% x7 u4 K# Q
6 f1 y$ ?7 H0 C) |. B+ E; X. C. b
(一)
& S+ j* |! G& l5 k! O9 ?
6 K6 B( l' ]0 F, X1.   诗歌的本质在于挖掘真、善、美,在于追问生命的价值。1 i9 l1 H. p0 J# d# T% _( U
2.   直抵内心的诗歌作品,必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的# Y2 r: b5 x. V: v* u+ q; j& S
      开阔化、结构的完整化,以及整体的纯粹性和诗意化。
2 f( g+ z  ^' v& b  B9 ?3.   优秀的诗歌作品,一定能够体现个人的特质,能够展现时代的风貌。
9 L" z- t# _' `9 V4.   现代语境下,如何让诗歌不断得以升华,如何让诗歌的翅膀飞得更高,这是摆在写诗的人面前比较现实
9 N" U. f% ?' {+ C# |5 R      的问题。! r% }( O1 ^* H
5.   诗人其实就是文明的探觅者和先行者,其实就是传递世界秘密的人,其实就是寻找丢失意会的人。* w+ x& L% A8 \# Y* x7 P& V
6.   “对酒当歌,人生几何!”,一语道破人生的真谛,道出了诗、酒、人生三者之间的关系。% f7 S( G0 q& u3 d3 q
7.   没有美酒,何来妙诗!何来美妙的人生!何来“采菊东篱下,悠然见南山。”!何来“飞流直下三千尺,1 z* G  P& w. w& s3 d
      疑是银河落九天。”!   T" [  P5 a1 X8 Z) k- e

8 N/ c1 I; I* E' }- \' n1 @+ z(二)
, [) j! J4 x9 K  U4 ~1 p: z& l; g  X% X+ O9 K9 V* \8 y  G) L1 L
1.   习诗之路,是一条浮躁→→安静的道路,经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此!
* V8 N" B  z2 A- O0 F2 I2.   因为诗歌与思想存在关联,而思想又与牛皮存在关联,所以诗歌与牛皮必然存在关联。' T9 Y' c% \* d9 g! H3 A# m
3.   古代诗人中,李白属于想象力丰富的(或曰牛皮吹得大的),竟然想到银河落了下来。现代的诗人,已  b: E  ~# i5 V3 B
      把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。8 U  s. G4 t" ^2 Z3 @% H# P/ s
4.   思想是个相对广义的概念,各类学科中都存在思想,可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
, Z6 T$ ^4 e4 D# X" L      潮流,诗人可以担负更大的职责。7 D4 X1 {8 g* H+ X
5.   现代汉语诗歌有没有迷失方位?有没有偏离航向?有人认为加强了思想内涵,增添了艺术品位,让人性
/ D! u# H) B% z# ?8 |      得到了更多关怀。值得探讨!7 C8 {) H' A# \7 R5 F( y( H+ ]
6.   书法中有神来之笔之说,哲理中有顿悟之说,诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想,都是神灵
+ R* x- h9 t4 [% ~* e% h      传递的意识。
5 f- R* c! Y$ S  t7.   灵感有时躲在燃烧的血液中,有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
' |) p3 I5 @! h, n
0 e; C, T6 D2 a7 C/ T5 Z  n$ W. F(三)
9 U! ]7 x" x1 d* ^# _9 B, L! L8 V+ Q  l6 @) L( r
1.   诗歌是一种信仰,是一种力量,也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
+ ~1 J$ [$ D' t9 J) |7 g- c2.   诗歌允许留白,允许把悬念留给读者,允许把愿景留给未来。
6 \$ ~) a* Q" b3 I3.   诗歌同其它艺术形式一样,很好玩。但是有尺度,有分寸。玩到一定的程度,会安静下来,会沉淀下来。
# K3 _7 H, {" Q. l5 X3 i$ _      到达悟的境界后,艺术会得到一次可贵的升华。
9 j* [- @: c( T/ }4 v+ ]4.   如果我不成熟的诗行,能够带给热爱生活的人们些许的惊喜,则心满矣!
7 w( F" c7 T$ i- G, E6 G# {* k9 c3 I4 ~5.   诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音,不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲,真正的诗人
+ B* d- x$ M( o$ ~8 y- B      就是拿着笔杆子的战士。, L# V4 T- b5 v, y
6.   并非反感同题诗会,之所以很少参与,因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
" G3 u5 s7 M+ A+ I7.   今夜无眠,有幸砌筑方块文字!有幸得到缪斯的青睐!从而丰富了人生,减少了遗憾。
& w# U& Y2 v" A) m' K4 a5 i  j/ m  u8 o) U% p( v
(四): F/ V5 C6 w" f/ W
2 {# e- y& A* ]) F) |
1.   诗歌创作不应追求时髦,力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
  E7 p% x& |5 z, L% h      达的艺术化。% B3 h6 @% l  [
2.   本着对诗人负责的态度,期待他(她)创作的突破,诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。: O, z$ K+ e* U8 Q+ h
      一味的吹捧只会扼杀想象力,反作用大于作用。! P; G4 D7 \( N8 ~" P$ t" \! l
3.   很少有人系统的评价本人创作实践,希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评,越细腻越感激。+ h; d/ t1 W8 B  ]" @2 L) t, i; r
4.   现代汉语诗歌的百年发展史表明,探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优, H# C2 c+ Y0 B9 W) G
      秀的诗人,网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀,这是民族文明史的悲哀。) p  j4 S: S) d* z) N) o
5.   大自然本身充满了诗意,茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意,动感的线条、跳( ?, a, R/ x: u- E; j9 h
      跃的符号就是明证。" S5 T6 ~; f( A- y
6.   诗歌的内容,如同人体的肌肤,首先要求健康。不雅之作,同不洁之肤无异,若登堂入室,则有损品味。
# v  q5 B/ R/ r3 A0 t5 y6 K4 \% R7.   这些年,慢慢地觉得有了些许变化,自从恋上了诗歌。因此感觉,写诗能够陶冶人的情操,可以改变人' P+ R2 M7 ?+ r" ~3 L
      的喜好,甚至潜移默化人的性格。  n8 A' e9 G3 l/ H" w* _
$ J5 c5 x6 P$ _% n
(五)(添加中)
% A1 i1 `, I% Y- h" G  u
% S: C5 f4 s0 [7 L/ e) Z8 u; t& H% R1.   诗歌的理想状态,一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前,任何言语都显得苍白,没
, V3 z8 @/ d& z1 o' h5 A      有必要故弄玄虚。& D* J& H' l2 u, q* ]
2.   短小、精悍、凝炼,正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语,耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗8 i4 {5 r  S) k4 N0 V# w1 Q; M: x9 i3 M
      歌,没有必要效仿。莫名的冗长,少了韵味,如何使人回味?2 @2 T$ S# Z$ Q& ^% y
3.   世界并不缺少美,只是缺少诗意的眼光。
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沙发
发表于 2015-5-11 23:09 | 只看该作者
支持雪华的诗论建构工程!
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板凳
 楼主| 发表于 2015-5-12 07:46 | 只看该作者
剑萧 发表于 2015-5-11 23:095 U: q2 Y& ?. d2 V% i6 ^3 h
支持雪华的诗论建构工程!
3 z6 Y* p. J. T
感谢剑萧老师鼓励!
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