本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑
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布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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# y, o; p% B/ p# ^6 \# h布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
! k2 @2 ]# m, @2015-5-11 22:43
0 t7 f: S+ `" E" S1 w布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
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+ h& a/ h7 k# Y4 k$ k布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 & Y+ j) V# k& P% c
2015-5-11 22:05 # u4 V" V: F0 X0 m. R' j
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。 # E; e! O' n$ j9 H2 J3 o; }
2015-5-11 22:05 . J1 D1 l" _2 B5 X3 \0 D+ Y
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
' }4 }* j, J" e+ z2015-5-11 22:05 " I* W- Y" J _9 O! C/ Z9 @( U
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
. z- o$ w) R/ G2015-5-11 22:04
]7 ?5 A, k0 ^2 j" \布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 % q4 f+ z9 S% A4 R) V
2015-5-11 22:04 # x' w9 B7 k9 c5 M# W5 `
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 3 `6 y0 q9 \1 \+ k7 i, O$ Q
2015-5-11 22:03 4 |& B/ R& d P
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! ' e1 t$ k- K5 Z
红尘过客: 诗意的一生,最美。 7 O6 Z9 {) v( q5 H( I* t
2015-5-11 08:37
. v' H& G" ]) M2 p- n1 x0 t. I# f9 T! C8 M布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 0 ^7 T" `! b5 J
红尘过客: 或许更加融洽。
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布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
4 g8 n& V% H* v" n( H! ^8 B红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 * e/ @4 @5 ^! m( K3 x% Z1 O
2015-5-11 08:36 1 i7 s% \$ |9 g- \
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。 * }: _ D" l* e9 z
红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。
, O3 o- N4 K# J$ b& Z2 z ?2015-5-11 08:36 ) L9 J# y( L1 |7 @; F5 F
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 ; {, t( e. |& I1 i7 q
2015-5-11 08:35 $ J; ~7 N% z; c- n: o; L
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
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布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 1 q- M+ x0 p, U( k* I9 p5 R! D" a
红尘过客: 一花一世界。
- h6 e7 K0 g; f1 T2 }0 s; ~布衣木叶: 一树一菩提。
, M* L* B a, P, I( q! k2015-5-10 10:41
0 C$ S* d0 v3 s9 S: S. P8 |6 D布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 5 a- g7 T8 C o
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
2 N" ]: U1 p {' f2 h8 _2 r0 o布衣木叶: 诗心永驻。1 s3 w5 h3 }. _+ z5 [* E( Q) e
2015-5-10 10:41
2 L$ X; d" G1 A2 C4 {+ ]布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
6 v, ?1 n2 w! M H红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
2 l1 O8 H: t$ n) L) |8 R# |布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。
, R2 g. x# ?& N) Q3 T9 ~2015-5-10 10:41 ' ^; @4 z, K/ [5 u8 ^0 j4 h8 v
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
4 [( L$ f5 B4 J红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。( H& r; q5 a5 C7 ]3 \2 U
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
$ C3 \6 X% Y/ {$ _9 n* f# C2015-5-10 10:40 " B* C5 q- l) r1 [& T5 j( [5 {
布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。 5 J7 k9 V( C* U) p8 W$ Z5 Y. ~. E
红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
0 h P! M/ e& U) }, H布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 % e8 U" h& u# A, @- w
2015-5-10 10:40
" o8 z8 I1 v( y2 v布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。
2 m1 I S5 w2 t4 {红尘过客: 嗯,思想的艺术。& p, t9 B" Y& B& }
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。
( ]7 N& A" y7 h" }; p( a2015-5-10 10:40
1 N4 g4 O* ^4 V( k4 ]布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。
2 C* G( p) q' F) D" `, s8 ^) S2015-5-10 10:40
2 v$ Q/ W1 g2 L" U+ H/ v M布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
9 U, |7 f. m5 y8 t3 N红尘过客: 同意,名缰利锁。/ i* @3 n/ g# s; h8 s
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。0 `( q' \5 k& \
2015-5-10 10:39 ( t4 c+ B7 i+ w" p2 e0 Z
布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 4 I# N' g2 x" u9 N+ Z! o
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
2 H& o4 t4 Z, J. W- }4 A) R3 g1 G布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。# D* ]1 n9 {) w) u7 p9 x+ T1 M
2015-5-10 10:38 2 b7 U+ l8 W& U6 Y" n
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。 ) z& I; I1 ~- I: x4 z
红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
8 l+ K9 D, g/ N1 `9 n. S& }3 ~6 }布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。
- F$ Z4 X% g( y s6 j8 [2015-5-10 10:38 # z X9 p0 D0 v2 t! X( v' M
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 $ k3 f! e$ d& N
2015-5-10 10:37 % e' c# r& S- a& o/ Q" X- i7 E* Y
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
# r A# j/ m, E2 T- K) p$ i/ u6 Q2015-5-10 10:37
( K9 k J) e0 s8 C* ?布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
9 W& ^/ p8 E. p1 k) C" i2015-5-10 10:36 # h: q1 w _. b4 L
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
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4 ]+ V1 P5 k7 u# D布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 , s2 l1 H; D. \& E
2015-5-10 10:36
0 G- s% d" b3 _- q7 u布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 & |9 S% i+ @' J% k
2015-5-10 10:35
" {2 N: Y0 P" { b, l# W; X8 Z布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 : _+ ]* J2 x; {, F4 b- [1 x
2015-5-10 10:35 1 I; _: i& T& L4 Q7 ~0 q) N( r
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
2 }3 p& g+ b+ \! d2 p3 n2015-5-10 10:21 ! Y" {3 q8 m e6 X; B5 C
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
+ R2 u! x+ o6 f3 w4 S& ~" ?2015-5-10 10:20
9 O$ w& b6 ~% N% l5 y$ h布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。 * m: s Z( |! N6 q0 J4 M$ w
2015-5-10 10:20 8 E) s3 S" b& k u
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 ( P8 Q7 s7 \- S; ]
2015-5-10 10:20
6 }( ^& M v% e9 o- Z2 l) S布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 ! N' o* T& t7 r* U; b* M2 C' y
2015-5-10 10:20
1 s+ N" _5 N8 Z0 ?1 b布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
- m/ e F9 m, N3 t2015-5-10 10:19
* S, b4 Z& Z, J) X布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
; F' i# [; w- B3 U' V9 U- N2015-5-10 10:19 ) h9 d& P- _* J$ L! t y
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。
- T. g5 q8 n8 y1 r K7 o2015-5-10 10:19 2 e# x0 j( Y/ {
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
- s* c8 C% ~. q: w1 G2015-5-10 10:18
; h W# f- c- H ?布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
7 J, O/ ?0 o* D9 h2015-5-10 10:18
# r2 {% V; W, R4 s( w布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 3 i6 g; _( O9 k; ]9 O
2015-5-10 10:10
2 z) H! u; g/ h$ ?' s/ t0 g; k G' y, D布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
7 ~$ O8 i2 o q. k' c) D7 M2015-5-10 10:10
( N' c z s# C- C8 [5 F布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
( |6 \* n: ?+ W& `, \# r2015-5-10 10:10 1 F: s3 o, _& H9 p
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 4 t0 m6 s/ G( y0 a- G( X+ @/ n& C* ]
2015-5-10 10:10 " ]; S4 P- e: h9 V$ e3 U) \
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 & @ @' s4 z. }# H9 j' X" d$ p
2015-5-10 10:09 9 J3 V8 s* e3 v
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。
8 U2 z7 z9 n! H2015-5-10 10:09
: Q. z: L, |) ]2 k+ k" O7 I布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 " u# {# a+ Z& m3 T$ Y
2015-5-10 10:09
5 L% l/ G$ O! z' Q1 q3 D布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 ! {: h8 d$ x$ g! L* r
2015-5-10 10:08
- H, @9 p. F1 J% }9 T3 G) I布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 , J0 e. h- h$ u, _. @% C9 d+ _- X
2015-5-10 10:08
; @; d% Q2 L3 H* X' T布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
" M* \. X* P) H2015-5-10 10:08 ! q" Y; V" u% S: V
布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 r% B/ ^5 J* ~
2015-5-10 10:07
- v: \2 [* {5 q0 X布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 7 {* c |) f. Z
2015-5-10 10:07 * N' B: q+ h* \+ w; o8 r d
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。
6 ]- I$ c' O& @1 i2015-5-10 10:07 9 r( [: U, R0 i; x/ j2 m+ Y
布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。 - H' u: G+ K* I4 g0 C
2015-5-10 09:55 & [0 b: B+ e; e% a6 J
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
* ?$ U& q. A% V( b: m& _/ f( C+ o0 m2015-5-10 09:55
W# Z' }) t/ J& G' j0 t布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 6 G0 v8 U9 Y3 r x7 E
2015-5-10 09:54 ! w! j* ]7 J! ?" r4 X$ P
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 0 \6 e6 y1 ^9 q7 [6 o0 L
2015-5-10 09:54
7 g+ O" C! U/ ]& ?, @/ Q3 n9 o1 O" l布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
7 S) ~) ?5 v2 s3 I# g. Q2015-5-10 09:54
' h* [6 u4 t' ]& L# l/ }布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 . i/ R1 J) ?; @, a! b/ ]
2015-5-10 09:53 , r" L) ~; X; @& K
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
- c$ U' t8 D" h. t3 {' a% G2015-5-10 09:53
0 I% I5 H3 |: b* W布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 4 a- ~8 L {; K. n, {0 ?% ?" d- A$ E
2015-5-10 09:538 a9 D- Z. |& K
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
% ?+ \8 v( E9 x5 x! o. w+ ]2015-5-10 09:52 5 C1 d; G E/ x) B ~: m8 D
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 1 K c3 x/ @" Y% T0 W/ j0 Y6 @
2015-5-7 11:48
# }, o& {: I- A* F+ [4 j* x布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
8 b! T( [3 M/ W8 N0 h0 `" U2015-5-7 11:45
' U# g8 f% C& C5 U布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 . j; Y: a, P4 f) p4 ^. e! q
2015-5-7 10:39 * N- C" `9 B) {; D) U7 q4 ^
布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? 6 E, m& L. ^" R- B
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 " W1 F3 \) {& T/ L- Y& j
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。& B5 s& E7 f" R4 z
2015-5-7 10:37
! \6 F( m7 |0 q5 p+ m; h: b布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! " S; j P- k/ _* F3 h
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
2 q# x4 s& h2 y* ~布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。7 d: S/ E8 C6 D/ X6 ^9 j
2015-5-5 15:10 $ N: @+ }2 K! s6 o4 z5 q# q
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
/ H$ m, V' w* d# h% M2015-5-5 15:07 2 k j! Y# }1 N R) w) C
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要!
8 K0 z+ j# H" e6 \( I7 X M+ g2015-5-3 23:30 0 {- N6 c q# Y }) V6 U
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
4 y- s$ b: X+ f" s2015-5-3 22:43
4 Q6 J; Y4 n$ Q" v0 C7 O8 Z布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 . A, w! Z) M2 {. i( R+ l: X
2015-4-30 22:02
$ m* I2 s0 o4 V, Q! {) T$ v: v1 W布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
8 j d# B [4 ]+ S% Q2015-4-28 21:55 ' g# y6 W9 n: Y
布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
7 T' t9 i' v4 U2 F0 R8 b- R2015-4-28 21:53 " i# |) @- z' Z, K! S6 I
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
/ g0 _: N& a r8 W2015-4-24 23:53 % R$ v; b+ P/ T" N1 @
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... r3 `9 d7 S( D) e' J
2015-4-24 23:51" h; X* _2 @6 f2 }& ~
布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强!
5 \8 ]4 `7 O. ^; ]! r2015-4-24 23:42
( L/ d, T0 m4 R布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 . U# A2 d% j% z0 U3 _0 P
2015-4-24 23:32
0 {( t# _6 A8 b i+ S布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
4 y+ T9 h& A% M" E+ d2015-4-24 11:25 3 y7 ?4 I0 Z0 \0 z
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样? $ I6 @! Q$ r5 h3 l/ p! M
2015-4-24 11:22
, x( Z$ C4 O8 F# a$ W* W9 _布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 $ _$ G: q G; L9 H! y, `4 f. }2 Q
2015-4-23 14:26
1 U* T9 u* U% Z! q布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 + Y* Y$ [! a1 A
2015-4-22 14:23 4 M% K( @/ ~9 d. {
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
% o; [; z* h3 H* w2015-4-22 14:21
/ W( n3 o$ I& I; e( w5 z4 z! q布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
( X: ^3 U2 m2 F1 R) I" Q) a2015-4-21 12:47 9 [ `' m) m( C; K& G, R
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
! u# |, d: h4 C o2015-4-21 12:45
5 v6 v: D! \, j5 M9 z布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
@+ {3 q [: z9 x8 g0 B2015-4-20 14:53 2 `4 n8 U' K7 x1 g+ h4 b+ x
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
% U4 p# ]; z0 J- K" d2015-4-20 14:52
( Q2 |9 `" D/ E/ u2 ^3 @9 \4 Q布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
o9 G% b8 |0 @+ Y9 Y) w2015-4-18 12:12
8 X; h3 J" i! S7 U$ A布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转? 5 u s4 \) y3 {0 k; H* y" X3 s
2015-4-17 15:54
! S# R7 F0 ?) F布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。 3 E' |* ~) D& E1 O. f2 q
2015-4-17 08:46 9 }& D6 \% H2 b$ [! r
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
- h- v9 k* i* |' C! F7 m# D9 C2015-4-17 08:45
1 t( z- l! s1 Q布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
8 ?1 k. s% H+ a* H& e4 l2015-4-17 08:45
/ B5 D6 X) U. K8 Z布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 2 T/ K) O; U% E, I
2015-4-16 21:56 8 ^ f5 t: y, ^" Y2 S
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? ( P; x* o; J7 l) g. `# W! F
2015-4-16 21:54 + K( H- V q* Y0 N( h6 [9 ~3 a
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 8 H4 m0 ]. _8 O6 ?+ [1 `
2015-4-16 21:53
+ ]! j( u; J3 a G) j布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 - K! r J9 y! m! d# B5 \! g" r
2015-4-16 11:39 " o# }# Y, W: B, M: a0 l
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 * g3 o% b _& P6 w% _" W
2015-4-16 11:37
1 i: W* W' ?& h1 b布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。 3 j" H8 f$ W. }# o7 G& o/ t
2015-4-15 22:02 ( l3 u( R2 g: e9 ]
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
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; A9 ?4 T' ^6 y$ h; R0 A1 g9 D, i布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
& \' m0 B0 B! z- d汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
3 R6 k @) O- [5 T2015-4-13 21:27
# Q- g# N% Y+ V$ H1 [' N' U布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 8 f8 A# Y6 L+ p# z# b4 ^% {3 r
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。 / `- O/ r2 _* b) G7 K5 K* ^; j
布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
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