布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶

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6 w: K- K7 b; W1 F7 k* e布衣木叶诗歌生活记录（2015.04.12—2015.05.11）

布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字，送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人，要说有的话，最大的敌人就是你自己；仁者没有敌人，若说有的话，最大的敌人就是你自己。
4 T2 G% E  @7 z8 w( s4 I9 m2015-5-11 22:43
0 q( K+ ~% k$ w) F; |. q* [  M布衣木叶: 没有量的积累，又如何产生质的飞跃？自我超越并非易事，化茧成蝶亦需时间。
$ o" \' P7 @9 U2015-5-11 22:06
5 R1 E9 g! \1 U- `$ T  z布衣木叶: 受此感发，木叶不揣浅陋，忙碌于工作之余，借助当今网络平台，自我磨砺，积少成多，集腋成裘。读读写写，信笔涂鸦，心中常思突围之策，隐逸者的写作需要沉心静气，循序渐进。
2 I! M% K& T7 s4 X, C0 ^  M$ _2015-5-11 22:05  
, w+ T$ _6 t& S5 x9 `: l布衣木叶: 读全唐诗，叹服杜甫的勤奋，其作品被后世称为“诗史”，其人被称为“诗圣”，值得木叶学习。读两宋诗，叹服陆游一生的创作，可谓洋洋万首，不乏名篇。
2015-5-11 22:05  
; Z, q( ~  {3 `$ e: f; G( y布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式，转瞬即逝的情思，经过酝酿，用文字暂时记录下来，经由时间沉淀，再锤炼修改，也是一种可以尝试的方式。
9 i; u8 _( W" Z. l2015-5-11 22:05
# r  b+ ^0 `% Q" X/ R布衣木叶: 木叶以为：写作是一件比较私人化的事情，选择写什么，选择怎么写，都是创作主题的自由；阅读也是一件比较私人化的事情，选择读什么，选择怎么读，都是阅读者的自由。
2015-5-11 22:04  
; N2 H8 \; ^8 ]布衣木叶: 春秋似繁露，风过倏忽无；诗思如泉涌，转瞬化云烟。
- }3 |3 P3 R7 c6 s) [: E! N0 V2015-5-11 22:04  
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣，远远大于结果本身，所以木叶觉得一边生活，一边写作，生命不曾虚度，也是一大乐事。
& @5 S0 p, W. n. {9 B! @3 p8 l9 z) N2015-5-11 22:03  
布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。不是口号，而是身体力行，躬身实践。只希望能做得更精致一些，继续努力！
红尘过客: 诗意的一生，最美。
2015-5-11 08:37  
/ \+ `/ Y* U' r7 t& g5 L/ a6 i布衣木叶: 征服语言，这是年少轻狂的岁月里，木叶许下的宏愿。而今，我饱经岁月的锻烧锤打，达成与语言的苟安。
红尘过客: 或许更加融洽。
2015-5-11 08:37
布衣木叶: 木叶渴望有更多时间，像一个铁匠那样，用毕生精力，用激情的高炉，锻烧诗歌矿料，锤打出一把诗歌的屠龙剑。
红尘过客: 有沉潜，就会有上升。
2015-5-11 08:36
布衣木叶: 木叶在生活中行走，一边生活一边诗歌。诗思产生，转瞬即逝。所以每天忙里偷闲，争取写一篇诗歌日记。
4 Y, E3 }2 \; t# h红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
2015-5-11 08:36  
布衣木叶: 从某种意义上讲，与语言对抗需要更多时间甚至是一生，而与语言妥协则需一月甚至一天时间。
2015-5-11 08:35  
: Z/ M, M# \$ S' A9 ?1 K布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒，照亮红尘中迷惘的内心。
( m: P9 r) K" k( f2 a2015-5-10 10:42
布衣木叶: 诗意的栖居者，在一草一木间，在一座小桥上，在一泓溪流中，感受美，发现美，创造美。
红尘过客: 一花一世界。  
9 ]" I8 u) L# N9 V9 j布衣木叶: 一树一菩提。  
- b5 D" A/ _1 O2015-5-10 10:41
; l( G" y1 R8 K/ n/ K布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里，感受与发现，是诗人的兴趣所在。
9 l. {( m2 A9 r' D2 x红尘过客: 赞同，诗人要有一颗敏感的心！
布衣木叶: 诗心永驻。
2015-5-10 10:41
- j- L" I0 E) u& x# Y( W布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软，眼因泪水而愈加清明。
红尘过客: 嗯，饱经风霜枫叶更红。
- r9 |) _8 v* c  A- r7 m布衣木叶: 成熟的庄稼，总是谦逊地俯瞰大地，感恩于母亲的滋养，感恩阳光和时间。
$ M5 R) M8 t- T% ^, ?6 }; G2015-5-10 10:41  
布衣木叶: 那些曾经的美好，在成长中被铭记，犹如一路的花开。
红尘过客: 那些美好，让我有了活下去的动力。
/ }' p' B4 W% c" e6 F7 l$ u布衣木叶: 活着是最大的主场，死后原知万事空。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 写什么，怎么写？这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
红尘过客: 嗯，“思想秘密，隐藏在‘怎么写，写什么’的艺术话语中。
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写，激进派一味强调写什么，都有偏颇之处。
2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说：文学是一种白日梦。
红尘过客: 嗯，思想的艺术。
! o' h& l6 t+ t; v布衣木叶: 无功利化的写作，自由的创造，其本质或核心就在联想与想象的无界限。
2 l7 [9 _" o- a1 s: U; s2015-5-10 10:40  
布衣木叶: 老树发新芽，这是春天创造的奇迹，也是诗歌记录的奇迹。
- ~* N% y3 \% p2015-5-10 10:40
0 S2 }8 U/ }6 W) O: D/ U7 d) J2 l布衣木叶: 笑看风云淡，所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚，常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
0 \8 |0 |* k! I5 h, F2 Y* G2 u红尘过客: 同意，名缰利锁。
( j# ^4 D% J8 w! a" M/ B8 D4 ]布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链，就再也没有飞翔的空间。
3 I2 p) D3 k' l- P" I6 Y: {6 m' A2015-5-10 10:39  
布衣木叶: 做自己的上帝，悲天悯人的情怀，在诗歌里流露。
红尘过客: 好，悲天悯人大情怀！
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作，就是一种有灵魂的写作。
7 Z& \& q  V# A- V$ y& r  w4 W9 q2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 默片里，有着语言所不能穷尽的美。
; F' l' F) [$ e* {( V' }红尘过客: 理解，有时语言束缚了思想。
9 H0 B. n) o: N# }$ G5 ~  d# b- [布衣木叶: 是的，每一首诗歌的完成，有时就是语言与思想之间的持久对抗。
3 r# i1 E. E3 o) s2 d) Y2015-5-10 10:38  
布衣木叶: 初恋之美，就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
' i7 P( P5 M+ g0 d9 D6 U2015-5-10 10:37  
& i# M& S5 D$ v- u5 c布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明，瞬间领悟，洞悉诗歌内在的美。
2015-5-10 10:37  
. m0 K- A  [; D8 H6 J, p( J布衣木叶: 洁白的云朵，最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。
- W* L1 e% v( x2015-5-10 10:36  
布衣木叶: 只有内心充满阳光，才可能写出明媚的诗句。
2015-5-10 10:36  
/ y2 v  J5 b( r# P9 F布衣木叶: 诗心的内核是爱与善，诗美在其内核之中。
2015-5-10 10:36
' ]! @4 \3 i, ]2 y* }布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘，也是偶然遇见。遇见光明，遇见美好。
2015-5-10 10:35  
布衣木叶: 不忘初心，即使迷路，也能找到回家的路。
2015-5-10 10:35  
* n; T) U, {: F- g( ~布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多，爱你最多，怀念是一种感恩。父亲节，母亲节，都是一种善意的提醒和感恩方式。
/ {9 V# z& Z: f/ C. t2 x, T' c2015-5-10 10:21  
布衣木叶: 心中有，眼里自有，笔下亦有；心中无，眼里自无，笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开，无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
2015-5-10 10:20  
* T0 M& s4 z  P/ v1 _( {" Y! U布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒，在乎山水之间；诗歌之意不在山水，而在于蕴藉情思。
2015-5-10 10:20  
  F; t0 c7 S4 }: r- _/ ]布衣木叶: 如果美妙的文字，令你心潮起伏，那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
2015-5-10 10:20  
& e1 t. O0 A% @; y: R/ y2 ^布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月，藏于心间。
2015-5-10 10:20
! _5 j* W) B2 l* z- @布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界，据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市，难免有烦心事，内在修为，自显功夫。
3 t. ], R3 K4 E2015-5-10 10:19  
布衣木叶: 中国古人的智慧，是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。
  J. V: Q# z* J' |' F4 N" @2015-5-10 10:19  
0 `$ G; \, F1 a布衣木叶: 铮铮铁骨，脉脉柔情，或许是木叶心目中最理想的人格写照。
0 z8 ?5 U% g# b3 }$ z( n, T6 k2015-5-10 10:19
布衣木叶: 在北方的黄土高原，白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
2015-5-10 10:18  
布衣木叶: 布衣的每一首诗，每一句话，都源自木叶内心。
& V0 B& v: f# f% k( s( n2015-5-10 10:18
布衣木叶: 山水茶庄，木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色，雨水的滋润，催生着青枝碧叶。经年的岁月里，茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴，令茶有了气度与胸襟。
- N' m2 V. i4 X8 }% y& N8 e2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 仰首是春，俯首是秋。其实，抬头，低头都是岁月的光影。
6 X1 V+ P  R0 V: J6 J( s2015-5-10 10:10
布衣木叶: 罗马不是一日建成的，诗歌的金字塔，或许要付出毕生的心血，才能建成。
. h" s& W% d4 w1 K' p3 w4 G2 k5 ^' A2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好，也会消释一切不快。
, C/ E( ^9 `/ q; W& l5 c2015-5-10 10:10  
布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱，仁者内心充满了悲悯与爱。
8 E  v1 x+ g$ c2 D! T2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步，有时早晨有空，也会去公园散步，观赏四周的美景。
2015-5-10 10:09  
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
6 a, o# X$ F' w, `1 m. _* Q6 k' j2015-5-10 10:09  
2 f' E$ S1 Q( b0 m) S3 g9 L布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行，也是一种美妙的享受。
2015-5-10 10:08  
! M. m1 m! t7 d布衣木叶: 躲在暗角的小人，猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走，小心翼翼，却也满怀善意和勇敢。
2015-5-10 10:08  
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途，还有人推波助澜之时，总会觉得难过。还好，有一颗强大的内心，总能发现生活中隐藏的美好，光明自然会在内心闪耀。
2015-5-10 10:08
8 z5 y' ^2 B" Q. O8 h布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑，喜欢自由行走。自由惯了，随处写诗，发在流派网或者新浪博客，也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处，读与不读，那是读者的自由啊。
6 o3 l; r- E) n1 w' q7 P2015-5-10 10:07
& o1 k" v7 N2 D0 m布衣木叶: 现实有时过于沉重，而升华之后的诗歌，犹如一盏暗夜里的明灯，照亮人们的内心。
2015-5-10 10:07  
& k: L7 ^7 V; A8 Y2 |& W: ^布衣木叶: 这样的日子，才是真正的诗生活。不是刻意而为，却也能感受到生活的一份美好。
9 J! A$ L3 {" f" [2015-5-10 10:07  
布衣木叶: 天道酬勤，但也贵在持之以恒。日积月累，才可能有结果。正所谓：不积细流，无以成江海。
4 V: n! ?6 H$ g2015-5-10 09:55  
& E* j& o/ k. r/ z: j布衣木叶: 阅读也是一种旅游，一种精神游历。借助于文字，彼此完成一次神交。美妙的感觉，是诗歌赋予我们的。
4 l* @7 C6 Q+ i" y2015-5-10 09:55
7 t$ h0 x% @0 n! J, z" V  H布衣木叶: 纯真年代，美好的记忆，真实存在于我们的经历之中。
2015-5-10 09:54  
0 T/ A" q8 e3 ]布衣木叶: 作为一个人，我们的同类所经受的苦难与不幸，也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀，是诗人应该具备的。网络时代，信息传递速度之快，令人感受到环球同此凉热。
2015-5-10 09:54  
布衣木叶: 徽州，自古以来都是诗酒之乡，名墨之乡，书画之乡，儒商之乡。
2015-5-10 09:54  
6 z+ u" `* W6 s2 M8 E布衣木叶: 诗人不是一种职业，诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色，忙碌的生活才是另一种真实状态。
2015-5-10 09:53
1 ?, e& s2 ~7 r# d' Z! e2 B1 m布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走，同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声，那也是一种存在啊。我相信：只要诗歌在那里，就会有热爱诗歌的人们去读。
0 J) X* W% u- K4 z) ]5 R1 @2015-5-10 09:53
1 Q& u) c0 N- g5 h1 S7 R1 v布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱，一直存在于日常生活里，也存在于诗歌创作之中。
/ q- h6 {4 C3 M2 h2015-5-10 09:53
" W8 h' q* W, x- U; J$ u布衣木叶: 木叶的诗，一直在那里静静等待，等待每一个有缘人。无论你读与不读，诗一直都在那里。
2015-5-10 09:52  
布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
2015-5-7 11:48
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
3 f! L& R6 X. E+ X3 T/ I2015-5-7 11:45  
布衣木叶: 内在的修为，需要更久的时间。钻石的切割，需要勇气和技术，更需要智慧与灵感。
2015-5-7 10:39  
% Z9 L9 k+ c$ y/ X1 r2 O4 X, L布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中，猛然抬起头来的时候，发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么？
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
. f& j* s8 ?6 _' P5 H. v. D2 v# h布衣木叶: 那些瞬间就像闪电，雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分，震撼视听。
2015-5-7 10:37  
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐，也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们！
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
  z2 D0 J2 o/ X, `) ?2 z* e布衣木叶: 一个人的内心生活，需要诗歌引领，或者灵感的佛光普渡。
# q* v: U! m% [$ N* Q9 B+ Y2 U2015-5-5 15:10
布衣木叶: 写与不写，是我的自由；读与不读，是你的自由。发与不发，评与不评，彼此都有选择的自由。
2015-5-5 15:07  
4 g5 s' r% ^) \+ R布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态，比什么都重要！
  T: Z6 c$ u6 b. }# Q5 f, p2015-5-3 23:30
2 H/ Y9 T7 i2 S7 Y, f7 S7 n' }: g布衣木叶: 让诗歌走近生活，让生活走近诗歌。
2015-5-3 22:43  
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛，但是创造价值也创造快乐。
2015-4-30 22:02
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候，觉得寂静的春天慢慢过去，夏天已经到来了。
2015-4-28 21:55
# }& d9 w, b: z布衣木叶: 享受写作的乐趣，并且能够保持相对的独立，这是一种境界。
8 l7 p7 o5 {4 G- a4 Y* _0 H1 W2015-4-28 21:53  
布衣木叶: 艾青：为什么我的眼里常含着泪水？是因为我爱这土地爱得深沉。
) D$ a0 ]% j$ B1 o) g) o2015-4-24 23:53  
+ x: g8 K% S# P5 L布衣木叶: 热爱流派网的朋友们，请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深，责之切。群主们，编辑们，请打理自己的地盘，及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情？是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
2015-4-24 23:51
6 Q, s: @- Z: N布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体，流派网要有危机感，否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己，抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强！
2015-4-24 23:42  
7 G5 U* m$ e! _% d: o6 V! d布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站，浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏，忽然发觉文学的春天来了，野草遍地都是，有名字的没名字的，散在草丛里像星星，还眨呀眨的。哈哈
2015-4-24 23:32  
  F' T: a& H4 i  E$ T* \- y布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草，散发着生活中诗意的清香，给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
  ]* w' s3 Z( B' r( A3 c6 N& G7 j2015-4-24 11:25  
- F- B# Y4 }/ A- T& r2 j2 U6 k布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是，在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页，吃不到就懊丧地叫一声；再翻几页，发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域，结果会怎样？
* q( ~# T4 k4 Q! u6 ]8 f( M2015-4-24 11:22  
3 ?1 u: v* ^9 E0 ~0 R0 @4 e布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中，语言和结构并非那么遂心如意。所以，有时选择一个巧妙的角度，显得多么重要。
2015-4-23 14:26  
- p4 {. X0 E2 Q布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧，每一次出发，最终都要回来。回到当下，回到现实，回到内心。
# w+ S, @- T* c8 w2015-4-22 14:23
3 l& a* k- `5 v+ [  e% Y  c4 |) y( ~# Y布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂，你才会发现，那些曾经的期待显得多么微不足道！
2015-4-22 14:21  
布衣木叶: 每一次深入到经典之中，总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品，神奇的想象力与开拓疆域的魄力，让后人仰望中沉思和反省。
  t/ E+ B/ m9 E4 K* @2015-4-21 12:47  
布衣木叶: 伟大的作品，总是有宏大而深厚的隐喻，充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭，都是创造力不足产生的怪胎！
# e: G4 t) S$ D5 E2015-4-21 12:45  
0 r4 Y; i5 U3 N; Z布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的，都会产生惯性。只是惯性大小，长诗惯性更大，短诗相互对较小，但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人，都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后，这些汉字一直在惯 ...
3 c7 Z( A8 o* E7 O6 J  b5 I  u2015-4-20 14:53  
( K! y5 z: b% o* W) ?布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那，都会产生惯性；所有高速运转的思维在突然停转的瞬间，都会产生惯性。语词与语词之间运动，或者同向，或者逆向；句子与句子之间的运动，或者顺流而下，或者逆流跳跃；甚至每一小节 ...
2015-4-20 14:52  
% i$ G4 X( o3 P! ]5 h5 b5 W' c布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活，那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌？
2015-4-18 12:12  
3 k' @- Y2 Y+ r. }1 m% C* k布衣木叶: 世界这么大，时间这么短，还想哪里转转？
3 k7 l/ w7 O/ g2015-4-17 15:54  
) n1 w* Y5 {0 A3 U- h布衣木叶: 做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
5 S7 S" ]0 e8 u: l( V$ `/ W2 Z  `$ j5 M& h2 m2015-4-17 08:46  
, ^9 F& F$ x% S( \6 i& w布衣木叶: 在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。
2015-4-17 08:45  
布衣木叶: 水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。
, L+ C9 \$ H9 J8 [- T) P2015-4-17 08:45
$ p# a4 Y8 p1 |- Y布衣木叶: 走到中途的感觉，就像是走钢索的人，急于找到内在的平衡感觉。
2015-4-16 21:56
布衣木叶: 是惜墨如金，还是酣畅淋漓？节制的语言，还是语词的风暴？
2015-4-16 21:54
' Q. ^4 Y5 O/ F8 @4 t8 V; [布衣木叶: 随时端详随时修改，这样的打磨才是常态。
# R( J9 }$ H& ?2015-4-16 21:53  
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里，注入内心潜存的诗意。
2015-4-16 11:39  
布衣木叶: 世间如此凉薄，只有你的泪水和唇舌，尚留温热。
. M2 D' B7 O7 j1 |* w3 v5 r7 i2015-4-16 11:37
布衣木叶: 依旧未能净空，近日来陌上行，迟迟归矣，缓缓皈依。
2015-4-15 22:02  
布衣木叶: 桃李不言，下自成蹊。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
$ |2 n5 [4 p! {  D5 v0 V' Y2015-4-15 22:00  
' R3 u! X8 F$ a# J3 Y( p布衣木叶: 静心修炼，体悟“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”的妙义真谛。
1 r: U& Q4 I# a/ L- A+ Z* I汨罗江上旧精魂: “色”是物质，异作各异也可作“离”字解。空指虚空，真空。但空的意思并不色灭为空，因为空并不是空无所有，不是虚无。这句话大意是物质的本体是空，空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
  p: h( u! A' `/ g, d' D# h2015-4-13 21:27  
布衣木叶: 眼，耳，鼻，舌，身五根（人生的感觉器官）和色，香，声，味，触五境（感觉对象）这两组都属于色。而“受，想，行，识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。
- W$ P* {! G# \- [汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘，在《心经》里面想表达的是，空中无物质之色，也就是没有，感官，意识。或者感官与意识混沌唯一，没有根本的智慧，也没有凭借根本智慧而得的佛果。
) K* _9 d1 @- |- U; B; A4 D布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生，这位究竟是什么人？为何总跟我过不去？
2015-4-12 11:36
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剑萧

这几天有点事，要忙到下周一，所以最近无暇顾及论坛，望各位诗友见谅！