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[【现代诗展】] 布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)

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发表于 2015-5-11 22:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:45 编辑 ( e7 [: A5 Y4 G# t9 _
+ q. N) J! |7 m1 u' I
布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)' F% ?* O& |& W8 U6 [$ }

: E+ A5 o* s6 y6 u4 I6 k: H& V布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。
& R/ C) {+ l' Y2015-5-11 22:43 + p3 q9 S. e3 A3 V/ V9 ^. y
布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。 , P+ f! C4 N' `! d7 h0 ]6 C
2015-5-11 22:06
' o- ?; y: h7 U+ B, s  k布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 * ]! A0 L8 w, X9 }; G& C
2015-5-11 22:05  ; G9 C8 p# \, X4 M
布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
: r+ p  B6 V& U# l2 a+ E) f8 F+ p2015-5-11 22:05  ' u9 {% U5 l2 [( h% `. s( r
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。
* O( L8 B, J' O& J0 x. a2015-5-11 22:05 ! ~3 D5 ^2 E+ A3 l0 W
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
" X+ T/ W2 p0 j5 L: w) C: o2015-5-11 22:04  
: @; `+ @: n6 z布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。 + k4 L' d$ _' V) `
2015-5-11 22:04  # o8 g; b( }9 Y5 x, Q, f% r
布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 - E5 ^+ n1 p( ?' e
2015-5-11 22:03  
$ u4 p# G/ `; C布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力!
* R  Z, N1 P- H+ H' i红尘过客: 诗意的一生,最美。
5 Z# B7 j3 v7 G" r  C, E2015-5-11 08:37  4 i# @% \/ A& q6 f" V! a
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。
2 b; ]2 l  l: B( ^2 [红尘过客: 或许更加融洽。
% I8 C; L) D# ?+ E+ O! Y2015-5-11 08:37
* @: |! Y2 M! u+ s! t3 E! e$ {3 Z布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。 . |# L7 }) S' }9 a* p4 F
红尘过客: 有沉潜,就会有上升。 3 b* c0 I; o6 o5 n$ b
2015-5-11 08:36 ( c7 L5 M. i/ m, w: B. i+ E/ s5 q3 f
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
) u( i6 L7 \4 c" f红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。  
, ^: M3 `* v/ }2 P: A# x6 K2015-5-11 08:36  
2 N) i# {0 v& \布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 " |: u3 s( d2 W, R) D* j# D% }
2015-5-11 08:35  5 M/ N0 D2 v) q( h. N) }3 j4 H
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。 . ?4 i6 r5 D1 I
2015-5-10 10:42
, T* Q- Y7 z2 Y布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。
& L4 G. r$ X3 t& M3 D红尘过客: 一花一世界。  
; \+ \; D2 f4 y/ d% v1 T布衣木叶: 一树一菩提。  8 @: `6 t$ ~  X- z
2015-5-10 10:41 $ F" m$ C4 Q/ i5 k* l  Y- ^6 W
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。
3 |' ^) c0 a: |: k红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
6 _$ l/ I& h' B6 t% @1 K布衣木叶: 诗心永驻。
& ~) g; B/ Q3 _2015-5-10 10:41   R7 n$ I/ A1 Y  V7 A
布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。 ; q0 a! J% r7 Q) L' n
红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
, E: z8 h" f5 T  C! Z; B布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。, H0 E# r, f% b- U( A
2015-5-10 10:41  
. J0 T. @* L7 o; U7 b布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
% o3 ?& Z# d. U红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。# i+ D4 `- `1 A7 p8 v% {6 x% }- Y
布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
* M& o' V( j: ~9 ^1 P# x2015-5-10 10:40  
8 j* @; P; S: Y4 n  E布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
9 P8 Y  \+ @- D' H/ f6 {' t红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。
, H; X9 {3 r9 l: r6 ^# {0 r: J, S& }布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。 2 o& m# o3 e  Q# i; F' `
2015-5-10 10:40  
0 k1 t* O) g' E. ]$ ^- Y+ \布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 9 m- W9 i5 h. P! \+ j/ g
红尘过客: 嗯,思想的艺术。! f$ [" n$ g- R- ]  B5 x
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 - H' |- L5 H4 b8 z* d
2015-5-10 10:40  
1 A0 u  }% s4 v% x. a) l5 i布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 0 \# _6 ^& {3 i; `. T/ k
2015-5-10 10:40
! Z* C$ O  Z: a5 Y. y' K( J布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。
9 h% V/ b& n% x; y* S! b+ {红尘过客: 同意,名缰利锁。
9 M+ z; G3 G9 Q0 y  @- K% i布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。7 r3 y: q+ E1 s. k$ d
2015-5-10 10:39  
. G6 \: _( E7 ]/ `' n4 A布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。
# {. l$ x. @* z红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!5 q& Y6 b# T3 [* O
布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。2 X% [8 F$ O$ A
2015-5-10 10:38  - E# Z  v- s7 C" `& S0 z
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
/ K8 C, L5 d  Z* q8 `红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。
8 ~9 l" P% q- E0 ~# ^. X4 t) M0 H布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。5 c9 d: @' W# q6 Q: }3 ^* v- m
2015-5-10 10:38  & M9 @3 _$ F' ~
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。 5 ]  ]. [7 Q1 c) I
2015-5-10 10:37  
6 F# @0 N2 `% G9 D6 E* Z" E# L布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。
( [9 n) l$ v0 M, Y) x( T1 ?2015-5-10 10:37  8 Z7 `2 M& G: _2 Q0 d
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 3 n& M3 |8 F: q' R; p
2015-5-10 10:36  4 ?8 _$ `. d, w2 |, k0 u; V- M7 O% d
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
: D0 ?7 g, C# h- N* D  T+ z2015-5-10 10:36  . H) l' g  _6 D4 S% d
布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。
% `3 T/ \+ s: \3 Q2015-5-10 10:36 / ?( R# @" _# y
布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。 3 O+ V7 J4 i' g& W: X
2015-5-10 10:35  ( \  J, `( v  W+ @0 G7 J  q
布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。
/ T# Y6 V( G+ A4 d6 _5 ~# v2015-5-10 10:35  3 O: D6 p! a* S- @+ {
布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。 : \6 L) S; k+ M/ J8 E7 x( I
2015-5-10 10:21  3 i1 D& G; Q2 U9 |0 Q# U- ?5 L# X
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。
: s4 N5 L7 Y- B5 L" R, T/ P& L2015-5-10 10:20  
& f+ `# i2 V# m布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
! S: y0 r+ Q$ s* |0 D2015-5-10 10:20  4 A0 ^' f/ i( J+ W2 h
布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。 6 Z9 f5 b3 F; z6 D8 m2 x
2015-5-10 10:20  
; Y* H; O7 E2 Z0 }* p布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 : S8 d, a# `% \* v) E3 ~
2015-5-10 10:20
- k( w; L' q) h# i布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
$ L9 \% ~# t' C6 z2015-5-10 10:19  
! Q7 a9 S" T9 A布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 9 o5 H* c  ?0 ~1 Y6 Y, r
2015-5-10 10:19  * o+ A8 Q$ @$ q7 R, ?, P/ G3 s
布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 5 Z$ s9 N5 O' E( a1 o- A& z
2015-5-10 10:19
7 Y, N7 y! v4 r布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
0 n! e- i9 E, ^3 S% Z2015-5-10 10:18  
6 Z/ Y) X3 }; N# o- e布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。 8 y, v9 O, U2 m* |. E
2015-5-10 10:18 5 R6 r: w8 Z+ h# s( ]3 @
布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 ; T( n6 W6 x6 f6 n( x' u8 R
2015-5-10 10:10  ' k: a3 f! r, T3 s$ E/ [: G
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
  H- C7 i8 Z7 x) C2 e3 b6 m2015-5-10 10:10
6 ^  v9 A* ]# S7 |# T/ q布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。 8 s8 o& O' L0 C+ Y  q1 E
2015-5-10 10:10  - C! Q3 d! f) B
布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 ) Q7 B0 }' }* ^8 m  O1 r
2015-5-10 10:10  
* N; L* Y3 v8 P  Z布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。
1 F  M3 C3 B. j+ h2 K. }/ z) d: D5 S3 z2015-5-10 10:09  
' p" T4 v, R. n  q2 N  n; p- n布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 ) M8 M+ X0 O! p* `7 v
2015-5-10 10:09  
6 e0 Y4 v5 d# B" ]/ n; Q( S8 {布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 9 T6 V) t+ J7 Y5 \! A& A
2015-5-10 10:09  
- s& K* p; z+ X% j布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 $ Y& r. h* M3 h' ]7 |' e, u+ A
2015-5-10 10:08  ; a  h, ?! F& l7 r4 }
布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。
4 h: N, U) ~, `8 M3 u* `4 l7 N2015-5-10 10:08  
7 u: p1 A1 Z8 L布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。 ! X& u: z' F& w
2015-5-10 10:08
1 n7 o5 j. ?/ |0 p; X9 q  h2 }布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。 # s2 M- b4 t  {; ?) H
2015-5-10 10:07 + m+ ^5 ]' D, K
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。 ' q/ e7 ]7 L9 O7 a9 n" P/ D+ X" U
2015-5-10 10:07  . w' D3 L( D. K* G% |  a
布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 # G9 U9 Z$ R5 G! u9 l
2015-5-10 10:07  
/ Y' u8 s( w; ~5 {2 |' V$ P3 l& W布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
- o- S% j+ q8 O3 @2015-5-10 09:55  
# ~' w  s7 D) R0 J9 @布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。
+ g+ U5 ^* X+ I2 c% \  S2015-5-10 09:55 ! a: |; O' \, N( k
布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 ; [8 g& P: y1 I1 M5 _) O
2015-5-10 09:54  $ c( F# f' ^# Z, m  Q5 z8 ?9 _
布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。   Z7 @6 c- E% a2 B' Y
2015-5-10 09:54  , I  F  g7 M! C, |8 k3 J6 B
布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。
/ i+ k/ I/ w% K2 g- f! v3 m% B2015-5-10 09:54  & y6 ^! b( ^' X( v* K# n6 x
布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。
9 f. I9 J% o$ w4 ^% Z2015-5-10 09:53
9 y# g$ K/ C2 y9 v1 E- J" t布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。
8 d1 v7 b) r) Y9 t* f/ x* D  R- a  R2015-5-10 09:53
7 U( f3 ?8 V1 S# f/ |布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。
+ {! i: l% l  \. D+ H6 n2015-5-10 09:53( i' D6 ?. y( \1 Q2 G: T
布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
9 A* \7 p  T2 e/ o7 h( h2015-5-10 09:52  
9 W2 K. @( q4 c$ }2 K布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
( c3 s+ |; R; Q8 S) u8 x2015-5-7 11:48 3 E0 ^4 O8 Q, f& ?
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。 . U: p% [. V  X) J
2015-5-7 11:45  * X' O5 }  X- `: X' y4 e- ?/ p. e
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。 8 F( U' y  B% |! R! A: }- k
2015-5-7 10:39  
4 E# h7 g# x* D. y# O布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? ! ?2 Z% y# R. T& b' ?/ u
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。 ' Z; E& A3 _6 T0 g( y
布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
) Y8 J2 e& _2 a8 T2 y$ M0 {2015-5-7 10:37  
6 m' |6 C  S$ D3 h布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们!
; C% ~- X" |8 [. V9 l3 N% B红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
/ E% C. T' n8 B  Y布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。
/ n6 C5 ]. [/ L2015-5-5 15:10 % \$ X7 m8 C6 J; t& [
布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。 7 K* F* L* b% E1 C. |7 X7 i( Q( P1 ]
2015-5-5 15:07  
# c2 D% [5 t& u5 V) z# `布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! 9 o; b# m7 O2 J( I6 L
2015-5-3 23:30 " D! W) }7 T) v0 g2 f' K
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。
8 y4 p( \4 N1 ^2 g2 O  v2015-5-3 22:43  ( y7 S4 Q* T+ v/ J6 M' t
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 & d2 T  Z: x2 k4 o
2015-4-30 22:02 8 e: a, F. y  f* u' h0 T3 G2 C
布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。
& q% o; }- `1 q3 Q3 c! R2015-4-28 21:55
1 k/ z; Z5 R( I# y' m7 r布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。
$ C. J8 \; s8 R2015-4-28 21:53  / ^* d% ?3 V/ O, b: z7 R
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。
0 x. \0 U9 Z: M0 y0 U2015-4-24 23:53  - f; ^" g# H# I7 \9 F% z0 p% N
布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置...
$ ]+ n& S1 D% y  `) z- u' E, j2015-4-24 23:51
6 y! K/ g, W6 R( d" W布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! % F' j% @) k4 D7 l2 i# L6 ^( S
2015-4-24 23:42  
0 o, R! u+ p6 I: [: U( s6 D4 L! b$ h布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈 # N* \' q) |) R7 |
2015-4-24 23:32  
, |" t2 \0 @6 o! X- m4 n8 P布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。 " ^4 N1 n/ G! Z  m4 X
2015-4-24 11:25  , c; z+ i  ]6 q- q7 r( V# R7 J" f
布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
: c4 Q2 L6 G2 y+ y5 D: l2015-4-24 11:22  % ]* s8 |! N% Q- }3 E
布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。
: Y7 l: h( M7 u2015-4-23 14:26  1 @! Z- a8 [( T! h
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 / k. ^. H% N" J! {% T
2015-4-22 14:23 4 P1 L9 j6 W1 e+ S5 e& V/ u- ?
布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道! # P  Y+ v0 ^5 X4 t6 z. _6 k
2015-4-22 14:21  7 U6 j, R) S4 k' u) L9 ~
布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。 : a& r% k$ C) E; O
2015-4-21 12:47    O% g+ Z  W0 \' N
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎!
; H5 H" _+ b4 N3 K- k5 k2015-4-21 12:45  0 M$ F4 e$ C- [  L1 e
布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ...
5 O2 M) m6 R+ c# _) F! s2015-4-20 14:53  % C5 M: A( [" u) [! e  f* z
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ... ( s/ B8 s& W( V) n. f: E" {
2015-4-20 14:52  
+ k' m5 q& H& C/ Z布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌?
; i3 B5 j* q8 {/ K' P  H3 Q% k2015-4-18 12:12  
$ {, O+ R4 P& z0 Q布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
' V5 _3 |; B( F5 i- C' X2015-4-17 15:54  ; N" Z5 I! P- @+ I( @2 j0 y9 e$ r' C
布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
& H9 n  t9 q. a' i5 O' W2015-4-17 08:46  ! y+ g1 Y/ z* {1 t
布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。
3 C" P3 b1 D( v" G/ @2015-4-17 08:45    y+ x+ h5 V  y" \
布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
( d* j; K! M" w! ~+ N& ]2015-4-17 08:45
0 D; P. e8 ?* l4 h$ D布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。
3 s0 e4 Z. c' `) m& S5 T2015-4-16 21:56 % M( C6 [% F) N8 [- t% U* l
布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? , c% z3 s! E+ c. S, G
2015-4-16 21:54 7 B7 Y5 V- f4 F) E1 A
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 5 j9 E* u' f4 @7 _/ \( d5 t
2015-4-16 21:53  9 f8 {' i! _* h0 |: w
布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。
5 P! D/ u) m2 @$ x4 M2015-4-16 11:39  $ `- X$ n& ]# m* a+ N( t
布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。
4 X1 w4 V  u- b; Y' b2015-4-16 11:37   b3 M% p  @8 `$ L( ~. a1 P
布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
( }1 x+ I. P3 m) B2015-4-15 22:02  
+ T5 l# R/ S' J$ _# g3 k" P& ^布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。
7 i5 L6 P& f7 n9 M+ M4 y# v2015-4-15 22:00  0 J% M- H) A5 s$ \  W
布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。
' w( j0 U. `% k0 _汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
2 l% i0 p# \* F, C2 t2015-4-13 21:27  0 {8 n9 E. b/ ^4 g
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 ' j; y: t6 G* f  o8 C8 h
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
$ d* _9 K  `+ j! g& \$ ?布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去? % g0 d0 E1 T; d3 n* S
2015-4-12 11:36 ) e6 I$ s8 A. T
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沙发
发表于 2015-5-11 23:06 | 只看该作者
这几天有点事,要忙到下周一,所以最近无暇顾及论坛,望各位诗友见谅!
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