“吃人”仍在继续——读《菜市口》

姬安宁

菜市口对于中国人，就像断头台对于法国人一样。让我们记忆犹新的是，在1898年，谭嗣同等戊戌六君子就是在这里被砍头的。

看到《菜市口》这首诗，我总体感觉，作者西望长安对历史和现实进行了深刻的把握，语言虽然平淡，但字里行间却充满了鲁迅式的感叹——“我看到的只有吃人！”

作者肯定是把谭嗣同被杀做为历史的起始，接着暗喻了文革等一系列事件，一句话，肉体的杀人，依然是肉体的杀人；肉体的杀人，变成了精神的杀人；过去的”砍头“，变成了现在的”杀鸡“。更重要的是，作者还表达了鲁迅”恨其不幸，怒其不争“的情绪，因为现在的人们面对过去的屠场已经变得麻木不仁了！

说实话，我并不喜欢这首诗，因为它不能让人激动，也没有采用平易近人的接受方式。

当法国的断头台在协和广场已经变成旅游圣地的时候，中国的菜市口则变成了杀鸡的场所，这虽然说是一种进步，但也充满了历史的悖论。

附
菜市口

西望长安


菜市口从前砍头，现在
杀鸡
仁和社区一路往南，十字坡
人肉包子表面
有推理形成的弯路，逻辑，宝塔
墙体厚德载物。依稀
打倒某某的斑驳外壁
有一条难以原谅的墙缝
裂到无理。几棵青藤垂下
自制的挽联
花都持续着往日的荒年。在世的居民
已经不关心种子和体制
他们的漠然让
鸡血白流了。每个人的表情像褪了毛的
社员
都提着一口真气，刀锋上蓄满因人而异的液体

姬安宁