本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:59 编辑 / S" i& J2 }9 c. E4 S- g& k7 W
7 i% h( b+ ~( @# y I久别相聚
0 O+ |' l7 f. y2 p4 K. ]# A比以往热闹; q4 U3 y+ p) y5 u; V' l
从老母亲的屋内混战楼下5 I9 S D7 a& Z
母亲跟在后面
1 H& N9 f- f2 k- W" T" l从阳台走来
2 |5 E& E b) b, [* x9 e灵堂传出隐隐叫骂1 `0 G& j2 B) `0 N3 m4 q/ M
伴奏着法官的惊堂木响9 F/ q% u/ B+ o
$ B9 |2 }. d: M文化名人们0 p# V7 f2 ~ `5 Y
也在舞动长舌! f3 v( e- u1 W5 _- N- U5 l- [7 V
争论着如何继承
" f* r6 F2 M: a4 S6 H6 y. T% S) [老祖宗的遗产6 {. q( f9 v: O- L& r2 K0 c
四书五经唐诗宋词
$ e4 ]6 x) a5 ~- @; i I一遍一遍清算# b0 S% ~2 S1 M, T7 f. O) {
生怕少分了一点' [- K/ c% N$ D8 {$ a
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; |8 t2 X( ]5 c/ Y- N7 a继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。2 [& g; E; z/ o; X B: i ]8 c4 Q
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。4 n4 Q1 F4 C( y% z. v$ c
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发表于 2015-11-23 22:45
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